યુધિષ્ઠિર રાજા પોતાના મનમાં ભારે ઉથલપાથલ અનુભવી રહ્યા હતા. તેમને લાગતું હતું કે આ બધા અશુભ સંકેતો એ જ સૂચવે છે કે પૃથ્વી હવે ભગવાનના પાવન પગલાંથી વિહોણી થઈ ગઈ છે, અને તેમના સાથે જોડાયેલા મહાન પુરુષો પણ હવે નથી રહ્યા, તેથી પૃથ્વી પર સમૃદ્ધિ પણ ઓછી પડી ગઈ છે. આ રીતે વિચારી રહ્યા હતા ત્યારે, હનુમાનધ્વજ ધરાવનાર ભીમસેન, યદુઓના શહેરમાંથી પરત ફર્યા. તેમણે આવીને યુધિષ્ઠિરના પગે પડ્યા, પરંતુ સામાન્ય રીતે જેમ હશખુશ રહે છે, એમ નહોતાં; તેઓ વ્યથિત, મોઢું નીચે ઝુકાવેલું અને આંખોમાંથી અશ્રુ વહાવી રહ્યા હતા. ભાઈને આવી સ્થિતિમાં જોઈ, અને તેમના ચહેરા પર બદલાવ જોઈ, રાજા યુધિષ્ઠિરે મિત્રો વચ્ચે બેઠા-બેઠા, નારદજીના શબ્દો યાદ કરીને, ભીમસેનને પૂછ્યું: “અનર્ત નગરમાં અમારા બાંધવ—મધુ, ભોજ, દાશાર્હ, આહુક, સાત્વત, અંધક અને વૃષ્ણિ—સૌ સુખી છે ને? અમારા માતુલ શૂર અને તેમની પત્ની, અને અનકદુંદુભિ તથા તેમના નાના ભાઈઓ—all well? શૂરજીની સાત બહેનો, તેમના પતિઓ, અન્ય માતુલો અને તેમના દીકરા-વહુઓ, દેવકીના નેતૃત્વમાં, બધા સુખી છે ને? રાજા આહુક, તેમનો દુષ્ટ પુત્ર અને તેમના નાના ભાઈ, હૃદિકા અને તેમના પુત્ર, અક્રૂર, જયંત, ગદ, શરણા—બધા સુખી છે ને? શત્રુજિત અને બીજા બધા મજબૂત યદુઓ સુખી છે ને? સાત્વતોના સ્વામી બલરામજી સુખી છે ને? વૃષ્ણિઓમાં શ્રેષ્ઠ રથયોધા પ્રદ્યુમ્ન અને અનિરુદ્ધ, જે કામમાં તલ્લીન છે, તેઓ સુખી છે ને? સુશેન, ચારુદેશ, જાંબવતીપુત્ર સાંબ અને અન્ય શ્રેષ્ઠ કાર્ષ્ણિઓ અને તેમના પુત્રો પણ સુખી છે ને? શૌરીના અનુયાયી—શ્રુતદેવ, ઉદ્ધવ, સુનંદ, નંદ, શિરીષાણ્ય અને અન્ય સાત્વતો—બધા સુખી છે ને? બલરામ અને કૃષ્ણના બળ પર આધાર રાખનારા સૌ સુરક્ષિત છે ને? અમારા મિત્રોને અમારું કલ્યાણ યાદ છે ને? ભગવાન ગોવિંદ, જે બ્રાહ્મણો અને ભક્તોને અત્યંત પ્રિય છે, તેઓ સુધર્મા નગરમાં મિત્રો સાથે સુખી છે ને? શું યદુવંશમાં જન્મેલા, અનાદિ અને અનંત, જગતના હિતૈષી, દુનિયાનું કલ્યાણ, સુરક્ષા અને સમૃદ્ધિ માટે ત્યાં છે? જ્યારે યદુઓ પોતાની નગરીમાં બહુ બળવાન ભુજાઓથી સુરક્ષિત છે, તેઓ મહાન આનંદમાં રમે છે, મહાવીરો જેવું જીવન જીવે છે. સત્યા અને બીજી સોળ હજાર રાણીઓ, જેમણે દેવીઓ કરતાં પણ વધુ સૌંદર્યથી ભગવાનને જીતી લીધા છે, તેઓ તેમના ચરણોમાં સેવા કરીને, ઇન્દ્રપત્નીઓ જેવું સુખ પામે છે. શ્રેષ્ઠ યદુઓ, અનેક બળવાન ભુજાઓ ધરાવે છે અને ક્યારેય ડરે નહીં, તેઓ પોતાના પગથી સ્વર્ગ સમાન સુધર્મા સભા ગૃહમાં પ્રવેશ કરે છે. પછી યુધિષ્ઠિરે પોતાના ભાઈને પુછ્યું: “પ્રિય ભાઈ, તમે સ્વસ્થ છો ને? મને લાગે છે કે તમારો તેજ ઓસર્યો છે. શું તમે કશું મેળવવામાં નિષ્ફળ રહ્યા? કે તમને ક્યાંક અપમાન મળ્યું? કે તમે લાંબા સમયથી દૂર રહ્યા? શું કોઈ અશુભ અવાજ કે અન્ય વિઘ્ને તમને તકલીફ આપી? કે કોઈ માંગનારને આપવાનું વચન ચૂક્યા? તમે શરણાગત બ્રાહ્મણ, બાળક, ગાય, વૃદ્ધ, રોગી, સ્ત્રી કે અન્ય કોઈ આશ્રયાર્થીને પાછો તો નથી પાડી દીધા ને? તમે કોઈ એવી સ્ત્રી પાસે ગયા, કે જ્યાં જવું યોગ્ય નહોતું? કે તમારી સાથે જોડાયેલી સ્ત્રી પાસે ગયા, કે પછી તમે ઊંચા કે નીચા માર્ગે પરાજિત થયા? તમે વૃદ્ધો અને બાળકો સાથે વહેંચવાનું ખાવાનું એકલા તો નથી ખાધું? કે કોઈ અયોગ્ય કે તમારી શક્તિથી બહારનું કાર્ય કર્યું? શું તમારા પોતાના કુટુંબના લોકો તમને અવગણ્યા છે, કે તમે કોઈ અન્ય કારણથી દુઃખી છો? જો આવું નથી, તો દુઃખનું કારણ શું?” આ દરમિયાન, ગોપલોએ કૃષ્ણને કહ્યું: “ભગવાન, તમે ઝડપથી આવ્યા, આવકાર છે! કોઈએ પણ હજુ સુધી અન્ન ગ્રહણ કર્યું નથી, તમે આવો અને સૌ સાથે જમો.” હૃષીકેશ કૃષ્ણ સ્મિત સાથે બાળકો સાથે બેઠા, પાયથન (અજગર)ની ખાલ બતાવી, જંગલમાંથી ગામ તરફ પરત ફર્યા. મોરપાંખ, ફૂલો અને તાજા રંગોથી શોભિત, વાંસળી અને શંખના ઉત્સવથી ભરપૂર, વાછરડાંની પ્રશંસા કરતા, પવિત્ર યશ ગાતા, અને ગોપીઓની નજરમાં ઉજવાતા, કૃષ્ણ ગોકુલમાં પ્રવેશ્યા. ગામમાં બાળકો ગાતા: “આજે યશોદા અને નંદના પુત્ર કૃષ્ણે મહાન સાપનો નાશ કર્યો અને અમને સુરક્ષિત રાખ્યા!” રાજાએ પુછ્યું: “હે બ્રાહ્મણ, જન્મ સમયે પણ, જેઓએ પોતાના સંતાનોને પણ એટલું પ્રેમ ન આપ્યું હોય, એવા લોકોમાં કૃષ્ણ માટે એવું વિશેષ પ્રેમ કેમ પેદા થયું? કૃપા કરીને સમજાવો.” શુકદેવજી કહે છે: “હે રાજા, દરેક જીવ માટે પોતાનું સ્વરૂપ સૌથી પ્રિય છે; સંતાન કે ધન વગેરે પણ સ્વ માટે જ પ્રિય હોય છે. જેમ શરીરધારી જીવને પોતાનું સ્વ રૂપે સૌથી વધુ મમતા હોય છે, તેમ સંતાન, ધન, ઘર વગેરેમાં એટલી નથી. શરીરને ‘મારું’ માનનારાઓ માટે પણ, શરીર કરતાં તેને અનુસરનાર વધુ પ્રિય છે. શરીર વૃદ્ધ થાય, છતાં જીવવા માટેની આશા ટકી રહે છે. એટલે, દરેક માટે પોતાનું સ્વરૂપ જ સર્વપ્રિય છે; તેના માટે જ આખું જગત, ચરાચર, અસ્તિત્વ ધરાવે છે.” “કૃષ્ણ એ જ સર્વાત્મા છે—બધા આત્માઓના આત્મા. જગતના કલ્યાણ માટે તેઓ પોતાના માયાથી અવતાર ધારણ કરે છે. સત્ય એ છે કે, જ્ઞાનીઓ માટે કૃષ્ણ જ સ્થાવર અને જંગમ રૂપે અહીં વર્તે છે; ભગવાનની પૂરી મૂર્તિ સિવાય, આ જગતમાં બીજું કશું જ નથી. સર્વ વસ્તુઓનું સાર અસ્તિત્વમાં સ્થિર છે; એથી વિપરીત કંઈ પણ સાચું ગણાય નહીં. જે લોકો મુરારીના કોમળ ચરણકમળની નૌકામાં શરણ લઈ લે છે, તેમના માટે સંસારનું મહાસાગર વાછરડાની ખુરની છાપ જેટલું નાનું થઈ જાય છે; અને તેઓ એ પરમગતિ પામે છે, જેને કોઈ દુઃખ સ્પર્શી શકતું નથી.” “તમે જે પૂછ્યું તે બધું, હરિએ બાળપણમાં જે કરેલું અને જે કીર્તિ પામી છે, તે બધું હું કહી દીધું. મુરારીના મિત્રો સાથેના આ વર્તન—દુષ્ટોનો નાશ, મેદાનમાં રમવું, તેમના પ્રગટ અને અપ્રગટ રૂપ, તથા પૃથ્વીનું કલ્યાણ કરવું—આ બધું સાંભળવાથી અને ગુણગાનથી મનુષ્ય સર્વ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે.