শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

যন্মন্যসে ধ্রুবং লোকং অধ্রুবং বা ন চোভযম্ । সর্বথা ন হি শোচ্যাস্তে স্নেহাত্ অন্যত্র মোহজাত্

তুমি যা চিরস্থায়ী বা অস্থায়ী ভাবো, আসলে কিছুই স্থায়ী বা অস্থায়ী নয়; আসলে, মায়া ছাড়া দুঃখ করার কিছু নেই।

তস্মাজ্জহ্যঙ্‌গ বৈক্লব্যং অজ্ঞানকৃতমাত্মনঃ । কথং ত্বনাথাঃ কৃপণা বর্তেরংস্তে চ মাং বিনা

তাই, প্রিয়জন, অজ্ঞানতাজনিত এই মনোবেদনা ছেড়ে দাও। আমি ছাড়া তারা, যারা অসহায় ও দুঃখী, কীভাবে বাঁচবে?

কালকর্ম গুণাধীনো দেহোঽযং পাঞ্চভৌতিকঃ । কথমন্যাংস্তু গোপাযেত্ সর্পগ্রস্তো যথা পরম্

এই শরীর পাঁচটি উপাদান দিয়ে গঠিত, সময়, কর্ম ও গুণের অধীন। যেমন কেউ সাপের কবলে পড়ে অন্যকে বাঁচাতে পারে না, তেমনি অন্যকে রক্ষা করা কারও পক্ষে সম্ভব নয়।

অহস্তানি সহস্তানাং অপদানি চতুষ্পদাম্ । ফল্গূনি তত্র মহতাং জীবো জীবস্য জীবনম্

যাদের হাত নেই, তারা হাতওয়ালাদের আহার; যারা পা নেই, তারা চতুষ্পদের খাদ্য; দুর্বলরা সবলদের আহার—এভাবেই প্রাণী প্রাণীর জীবনধারণের উপায়।

তদিদং ভগবান্ রাজন্ এক আত্মাত্মনাং স্বদৃক্ । অন্তরোঽনন্তরো ভাতি পশ্য তং মাযযোরুধা

হে রাজন, সেই পরমেশ্বর, যিনি সকল জীবের অন্তর্যামী এবং নিজেকে নিজেই অনুভব করেন, তিনি ভেতরে ও বাইরে সর্বত্র বিরাজমান। তাঁর মহামায়ার দ্বারা তিনি প্রকাশিত হয়েছেন—তাঁকে দেখো।

সোঽযমদ্য মহারাজ ভগবান্ ভূতভাবনঃ । কালরূপোঽবতীর্ণোঽস্যাং অভাবায সুরদ্বিষাম্

হে মহারাজ, এই ভগবান, যিনি সমস্ত জীবের স্রষ্টা ও পালনকর্তা, তিনি এখন কালরূপে অবতীর্ণ হয়েছেন, দেবতাদের শত্রুদের বিনাশের জন্য।

নিষ্পাদিতং দেবকৃত্যং অবশেষং প্রতীক্ষতে । তাবদ্ যূযং অবেক্ষধ্বং ভবেদ্ যাবদিহেশ্বরঃ

দেবতাদের কাজ সম্পন্ন হয়েছে; এখন যা বাকি আছে, তার জন্য তিনি অপেক্ষা করছেন। যতদিন এখানে ভগবান অবস্থান করেন, তোমরা সবাই শুধু দেখো ও অপেক্ষা করো।

ধৃতরাষ্ট্রঃ সহ ভ্রাত্রা গান্ধার্যা চ স্বভার্যযা । দক্ষিণেন হিমবত ঋষীণাং আশ্রমং গতঃ

ধৃতরাষ্ট্র, তাঁর ভাই এবং গান্ধারী ও নিজের স্ত্রীকে নিয়ে, হিমালয়ের দক্ষিণ দিকে ঋষিদের আশ্রমে গেছেন।

স্রোতোভিঃ সপ্তভির্যা বৈ স্বর্ধুনী সপ্তধা ব্যধাত্ । সপ্তানাং প্রীতযে নানা সপ্তস্রোতঃ প্রচক্ষতে

স্বর্গীয় গঙ্গা নদী সাতটি ধারায় ভাগ হয়ে সাতজন ঋষির আনন্দের জন্য প্রবাহিত হয়েছেন; তাই তাঁকে সাতধারা নদী বলা হয়।

স্নাত্বানুসবনং তস্মিন্ হুত্বা চাগ্নীন্যথাবিধি । অব্ভক্ষ উপশান্তাত্মা স আস্তে বিগতৈষণঃ

সেখানে তিনি নিয়মিত স্নান করে, বিধি অনুযায়ী অগ্নিতে আহুতি দিয়ে, শুধু জল পান করে, শান্ত মনে, সকল কামনা ত্যাগ করে বসবাস করছেন।

জিতাসনো জিতশ্বাসঃ প্রত্যাহৃতষডিন্দ্রিযঃ । হরিভাবনযা ধ্বস্তঃ অজঃসত্ত্বতমোমলঃ

আসন ও শ্বাসনিয়ন্ত্রণে সিদ্ধ হয়ে, ছয় ইন্দ্রিয় সংযত করে, হরির ধ্যানের মাধ্যমে রজ ও তমের অশুদ্ধি দূর করে, তিনি এখন শুদ্ধ সত্ত্বগুণে প্রতিষ্ঠিত হয়েছেন।

বিজ্ঞানাত্মনি সংযোজ্য ক্ষেত্রজ্ঞে প্রবিলাপ্য তম্ । ব্রহ্মণ্যাত্মানমাধারে ঘটাম্বরমিবাম্বরে

জ্ঞানময় মনে নিজেকে স্থাপন করে, ক্ষেত্রজ্ঞকে আত্মার সঙ্গে একীভূত করে, আত্মাকে ব্রহ্মতে বিলীন করেছেন—যেমন ঘটের আকাশ মহাকাশে মিশে যায়।

ধ্বস্তমাযাগুণোদর্কো নিরুদ্ধকরণাশযঃ । নিবর্তিতাখিলাহার আস্তে স্থাণুরিবাচলঃ । তস্যান্তরাযো মৈবাভূঃ সন্ন্যস্তাখিলকর্মণঃ

মায়া ও গুণের অবশিষ্টাংশ নষ্ট হয়ে গেছে, ইন্দ্রিয় ও মন সংযত, সব রকম আহার ত্যাগ করে, তিনি স্তম্ভের মতো অচল হয়ে আছেন। যিনি সমস্ত কর্ম ছেড়েছেন, তাঁর যেন কোনো বাধা না আসে।

স বা অদ্যতনাদ্ রাজন্ পরতঃ পঞ্চমেঽহনি । কলেবরং হাস্যতি স্বং তচ্চ ভস্মীভবিষ্যতি

হে রাজন, আজ থেকে পাঁচ দিনের মধ্যে তিনি নিজের দেহ ত্যাগ করবেন, আর সেই দেহ ছাই হয়ে যাবে।

দহ্যমানেঽগ্নিভির্দেহে পত্যুঃ পত্নী সহোটজে । বহিঃ স্থিতা পতিং সাধ্বী তমগ্নিমনু বেক্ষ্যতি

যখন স্বামীর দেহ অগ্নিতে দগ্ধ হবে, তখন সতী স্ত্রী ও দেবর বাইরে দাঁড়িয়ে স্বামীকে অগ্নিতে প্রবেশ করতে দেখবেন।

বিদুরস্তু তদাশ্চর্যং নিশাম্য কুরুনন্দন । হর্ষশোকযুতস্তস্মাদ্ গন্তা তীর্থনিষেবকঃ

এই আশ্চর্য সংবাদ শুনে, হে কুরুবংশধর, বিদুর আনন্দ ও দুঃখে ভরে সেখান থেকে তীর্থ দর্শনে রওনা হবেন।

ইত্যুক্ত্বাথারুহত্ স্বর্গং নারদঃ সহতুম্বুরুঃ । যুধিষ্ঠিরো বচস্তস্য হৃদি কৃত্বাজহাচ্ছুচঃ

এভাবে বলে নারদ ও তুম্বুরু স্বর্গে চলে গেলেন। যুধিষ্ঠির তাঁর কথা হৃদয়ে ধারণ করে শোক ত্যাগ করলেন।

কিমেতদ্ অদ্ভুতমিব বাসুদেবেঽখিলাত্মনি । ব্রজস্য সাত্মনস্তোকেষু অপূর্বং প্রেম বর্ধতে

এটা কী, এমন বিস্ময়কর মনে হচ্ছে? বাসুদেব, যিনি সকলের আত্মা, তাঁর প্রতি ব্রজবাসী ও তাদের সন্তানদের মধ্যে আগে কখনো না দেখা ভালোবাসা বাড়ছে।

যত্র নৈসর্গদুর্বৈরাঃ সহাসন্ নৃমৃগাদযঃ । মিত্রাণীবাজিতাবাস দ্রুতরুট্তর্ষকাদিকম্

সেখানে, যেখানে অজেয় ভগবান বাস করতেন, মানুষ আর পশুর মতো স্বাভাবিক শত্রুরাও হরিণ ও অন্যান্য প্রাণীর সঙ্গে বন্ধুর মতো একসঙ্গে থাকত।

( বসংততিলকা ) তত্রোদ্বহত্পশুপবংশশিশুত্বনাট্যং ব্রহ্মাদ্বযং পরমনন্ত-মগাধবোধম্ । বত্সান্ সখীনিব পুরা পরিতো বিচিন্বদ্ একং সপাণিকবলং পরমেষ্ঠ্যচষ্ট

সেইখানে, পরম অদ্বিতীয়, অসীম ও অতল জ্ঞানসম্পন্ন ভগবান রাখাল ছেলের ছেলেবেলার লীলা করছিলেন—আগের মতো গরু-বাছুর আর বন্ধুদের খুঁজছিলেন, হাতে অন্নের গ্রাস নিয়ে, আর তাঁকে ব্রহ্মা দর্শন করলেন।

দৃষ্ট্বা ত্বরেণ নিজধোরণতোঽবতীর্য পৃথ্ব্যাং বপুঃ কনকদণ্ডমিবাভিপাত্য । স্পৃষ্ট্বা চতুর্মুকুট কোটিভিরঙ্‌ঘ্রিযুগ্মং নত্বা মুদশ্রুসুজলৈঃ অকৃতাভিষেকম্

তাঁকে দেখে, ব্রহ্মা দ্রুত নিজের বাহন থেকে নেমে, যেন সোনার দণ্ড ফেলে মাটিতে প্রণাম করলেন, চারটি মুকুট দিয়ে ভগবানের দুই পা স্পর্শ করলেন এবং আনন্দাশ্রু দিয়ে অভিষেক করলেন।

( অনুষ্টুপ্ ) উত্থাযোত্থায কৃষ্ণস্য চিরস্য পাদযোঃ পতন্ । আস্তে মহিত্বং প্রাগ্দৃষ্টং স্মৃত্বা স্মৃত্বা পুনঃ পুনঃ

বারবার উঠে, দীর্ঘ সময় পর কৃষ্ণের পায়ে পড়ে গেলেন, তারপর বসে আগের দেখা মহিমা বারবার স্মরণ করতে লাগলেন।

( বংশস্থা ) শনৈরথোত্থায বিমৃজ্য লোচনে মুকুন্দমুদ্বীক্ষ্য বিনম্রকন্ধরঃ । কৃতাঞ্জলিঃ প্রশ্রযবান্সমাহিতঃ সবেপথুর্গদ্গদযৈলতেলযা

তিনি ধীরে ধীরে উঠে, চোখের জল মুছে, বিনীতভাবে গলা নত করে মুকুন্দকে দেখলেন। দুই হাত জোড় করে, গভীর নম্রতা ও একাগ্রতায়, কাঁপতে কাঁপতে গলা ধরে কান্নাভেজা স্বরে কথা বললেন।

সূত উবাচ । সম্প্রস্থিতে দ্বারকাযাং জিষ্ণৌ বন্ধুদিদৃক্ষযা । জ্ঞাতুং চ পুণ্যশ্লোকস্য কৃষ্ণস্য চ বিচেষ্টিতম্

সূত বললেন, অর্জুন যখন আত্মীয়দের দেখার ও পুণ্যশ্লোক শ্রীকৃষ্ণের কর্মকাণ্ড জানার আকাঙ্ক্ষায় দ্বারকায় গেলেন—

ব্যতীতাঃ কতিচিন্মাসাঃ তদা নাযাত্ ততোঽর্জুনঃ । দদর্শ ঘোররূপাণি নিমিত্তানি কুরূদ্বহঃ

কয়েক মাস কেটে গেল, তবুও অর্জুন ফিরে এলেন না। তখন, কুরুদের শ্রেষ্ঠ, ভয়ংকর অশুভ লক্ষণ দেখা যেতে লাগল।

কালস্য চ গতিং রৌদ্রাং বিপর্যস্তর্তুধর্মিণঃ । পাপীযসীং নৃণাং বার্তাং ক্রোধলোভানৃতাত্মনাম্

তিনি দেখলেন, সময়ের প্রবাহ ভয়ংকর হয়ে উঠেছে, স্বাভাবিক নিয়ম উল্টে যাচ্ছে, আর মানুষের আচরণ ক্রমশ খারাপ হচ্ছে—লোভ, ক্রোধ ও মিথ্যায় তারা ভরে উঠেছে।

জিহ্মপ্রাযং ব্যবহৃতং শাঠ্যমিশ্রং চ সৌহৃদম্ । পিতৃমাতৃসুহৃদ্ভ্রাতৃ দম্পতীনাং চ কল্কনম্

মানুষের ব্যবহার বেশিরভাগই কুটিল হয়ে গেছে, বন্ধুত্বের মধ্যেও ছলনা মিশে গেছে, আর পিতা-মাতা, বন্ধু, ভাই ও স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে কলহ দেখা দিচ্ছে।

নিমিত্তান্যত্যরিষ্টানি কালে তু অনুগতে নৃণাম্ । লোভাদি অধর্মপ্রকৃতিং দৃষ্ট্বোবাচানুজং নৃপঃ

এইভাবে মানুষের মধ্যে ভয়ংকর অশুভ লক্ষণ দেখা দিতে লাগল, সময় এগিয়ে চলল, আর রাজা দেখলেন লোভ ও অধর্ম বেড়ে চলেছে। তখন তিনি ছোট ভাইকে বললেন।

যুধিষ্ঠির উবাচ । সম্প্রেষিতো দ্বারকাযাং জিষ্ণুর্বন্ধু দিদৃক্ষযা । জ্ঞাতুং চ পুণ্যশ্লোকস্য কৃষ্ণস্য চ বিচেষ্টিতম্

যুধিষ্ঠির বললেন, অর্জুন আত্মীয়দের দেখার ও পুণ্যশ্লোক শ্রীকৃষ্ণের কর্মকাণ্ড জানার ইচ্ছায় দ্বারকায় গিয়েছে।