শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

হিরণ্যং গাং মহীং গ্রামান্ হস্ত্যশ্বান্ নৃপতির্বরান্ । প্রাদাত্স্বন্নং চ বিপ্রেভ্যঃ প্রজাতীর্থে স তীর্থবিত্

তীর্থজ্ঞানী সেই রাজা, জন্মতীর্থে ব্রাহ্মণদের সোনার দান, গরু, জমি, গ্রাম, হাতি, ঘোড়া ও উৎকৃষ্ট ভোজন দান করলেন।

তমূচুর্ব্রাহ্মণাস্তুষ্টা রাজানং প্রশ্রযান্বিতম্ । এষ হ্যস্মিন্ প্রজাতন্তৌ পুরূণাং পৌরবর্ষভ

তৃপ্ত ব্রাহ্মণরা নম্র রাজাকে বললেন, 'হে পুরুবংশশ্রেষ্ঠ, তোমার এই বংশে তিনিই সেই বিশেষজন।'

দৈবেনাপ্রতিঘাতেন শুক্লে সংস্থামুপেযুষি । রাতো বোঽনুগ্রহার্থায বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা

'অপরাজেয় ভাগ্যের ইচ্ছায়, শুভ সময়ে, তোমাদের অনুগ্রহের জন্য স্বয়ং বিষ্ণু, সর্বশক্তিমান, তাঁকে পাঠিয়েছেন।'

তস্মান্নাম্না বিষ্ণুরাত ইতি লোকে বৃহচ্ছ্রবাঃ । ভবিষ্যতি ন সন্দেহো মহাভাগবতো মহান্

'তাই তাঁর নাম হবে বিষ্ণুরাত—বিষ্ণুর দ্বারা রক্ষিত। এতে সন্দেহ নেই, তিনি হবেন মহান ভক্ত, মহাত্মা।'

যুধিষ্ঠির উবাচ । অপ্যেষ বংশ্যান্ রাজর্ষীন্ পুণ্যশ্লোকান্ মহাত্মনঃ । অনুবর্তিতা স্বিদ্যশসা সাধুবাদেন সত্তমাঃ

যুধিষ্ঠির বললেন, 'এই শিশু কি আমাদের বংশের রাজর্ষিদের মতো, যাঁরা পুণ্যশ্লোক, মহাত্মা, সজ্জন ও জ্ঞানীদের দ্বারা প্রশংসিত, তাঁদের পথ অনুসরণ করবে?'

ব্রাহ্মণা ঊচুঃ । পার্থ প্রজাবিতা সাক্ষাত্ ইক্ষ্বাকুরিব মানবঃ । ব্রহ্মণ্যঃ সত্যসন্ধশ্চ রামো দাশরথির্যথা

ব্রাহ্মণরা বললেন, 'হে পৃথাপুত্র, তিনি হবেন প্রকৃত প্রজারক্ষক, মানুষের মধ্যে ইক্ষ্বাকুর মতো, ব্রাহ্মণপ্রিয় ও সত্যনিষ্ঠ, দশরথপুত্র রামের মতো।'

এষ দাতা শরণ্যশ্চ যথা হ্যৌশীনরঃ শিবিঃ । যশো বিতনিতা স্বানাং দৌষ্যন্তিরিব যজ্বনাম্

'তিনি হবেন দানশীল ও আশ্রয়দাতা, যেমন ঔশীনর শিবি; যজ্ঞকারীদের মধ্যে দুষ্মন্তপুত্রের মতো, নিজের কুলের কীর্তি ছড়িয়ে দেবেন।'

ধন্বিনামগ্রণীরেষ তুল্যশ্চার্জুনযোর্দ্বযোঃ । হুতাশ ইব দুর্ধর্ষঃ সমুদ্র ইব দুস্তরঃ

'তিনি ধনুর্বিদ্যায় সবার শীর্ষে, দুই অর্জুনের সমতুল্য; অগ্নির মতো অজেয়, আর সাগরের মতো অতিক্রম করা দুরূহ।'

মৃগেন্দ্র ইব বিক্রান্তো নিষেব্যো হিমবানিব । তিতিক্ষুর্বসুধেবাসৌ সহিষ্ণুঃ পিতরাবিব

'বনে সিংহের মতো বীর, হিমালয়ের মতো অচল, পৃথিবীর মতো সহিষ্ণু, আর পিতামাতার মতো সহনশীল।'

পিতামহসমঃ সাম্যে প্রসাদে গিরিশোপমঃ । আশ্রযঃ সর্বভূতানাং যথা দেবো রমাশ্রযঃ

'সমতায় পিতামহের মতো, কৃপায় শিবের মতো, সব জীবের আশ্রয়, যেমন লক্ষ্মীর দেবতা সকলের আশ্রয়।'

সর্বসদ্গুণমাহাত্ম্যে এষ কৃষ্ণমনুব্রতঃ । রন্তিদেব ইবোদারো যযাতিরিব ধার্মিকঃ

যিনি সর্বগুণে গুণান্বিত, তিনি কৃষ্ণভক্তিতে নিবেদিত; তিনি যেমন দানশীল রন্তিদেবের মতো, তেমনি ধর্মপরায়ণ যযাতির মতো।

ধৃত্যা বলিসমঃ কৃষ্ণে প্রহ্রাদ ইব সদ্গ্রহঃ । আহর্তৈষোঽশ্বমেধানাং বৃদ্ধানাং পর্যুপাসকঃ

ধৈর্যে তিনি বলির মতো, কৃষ্ণভক্তিতে প্রহ্লাদের মতো অটল; তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞ করবেন এবং বয়োজ্যেষ্ঠদের সেবা করবেন।

রাজর্ষীণাং জনযিতা শাস্তা চোত্পথগামিনাম্ । নিগ্রহীতা কলেরেষ ভুবো ধর্মস্য কারণাত্

তিনি রাজর্ষিদের জন্ম দেবেন এবং পথভ্রষ্টদের শাসন করবেন; ধর্মের জন্য তিনি পৃথিবীতে কলিকে দমন করবেন।

তক্ষকাদাত্মনো মৃত্যুং দ্বিজপুত্রোপসর্জিতাত্ । প্রপত্স্যত উপশ্রুত্য মুক্তসঙ্‌গঃ পদং হরেঃ

ঋষিপুত্রের পাঠানো তক্ষকের দ্বারা নিজের মৃত্যুর কথা শুনে, তিনি সমস্ত মোহ ত্যাগ করে হরির ধামে পৌঁছাবেন।

জিজ্ঞাসিতাত্ম যাথার্থ্যো মুনের্ব্যাসসুতাদসৌ । হিত্বেদং নৃপ গঙ্‌গাযাং যাস্যত্যদ্ধা অকুতোভযম্

আত্মার সত্য স্বরূপ জানতে চেয়ে, তিনি ব্যাসপুত্র মুনির কাছ থেকে শুনবেন; রাজন, গঙ্গার তীরে দেহ ত্যাগ করে নির্ভয়ে তিনি সরাসরি গন্তব্যে পৌঁছাবেন।

ইতি রাজ্ঞ উপাদিশ্য বিপ্রা জাতককোবিদাঃ । লব্ধাপচিতযঃ সর্বে প্রতিজগ্মুঃ স্বকান্ গৃহান্

এভাবে রাজাকে শিক্ষা দিয়ে, সকল বিদ্বান ব্রাহ্মণ সম্মান পেয়ে নিজ নিজ গৃহে ফিরে গেলেন।

স এষ লোকে বিখ্যাতঃ পরীক্ষিদিতি যত্প্রভুঃ । পূর্বং দৃষ্টমনুধ্যাযন্ পরীক্ষেত নরেষ্বিহ

তিনি পৃথিবীতে পরীক্ষিত নামে প্রসিদ্ধ, কারণ পূর্বের দেখা বিষয় স্মরণ করে তিনি মানুষের পরীক্ষা নেবেন।

স রাজপুত্রো ববৃধে আশু শুক্ল ইবোডুপঃ । আপূর্যমাণঃ পিতৃভিঃ কাষ্ঠাভিরিব সোঽন্বহম্

সে রাজপুত্র চাঁদের মতো দ্রুত বাড়তে লাগল, পিতা প্রতিদিন কাঠ দিয়ে যেমন অগ্নি জ্বালান, তেমনি তাকে লালন করলেন।

যক্ষ্যমাণোঽশ্বমেধেন জ্ঞাতিদ্রোহজিহাসযা । রাজা লব্ধধনো দধ্যৌ অন্যত্র করদণ্ডযোঃ

স্বজনদের প্রতি অপরাধ মোচনের জন্য অশ্বমেধ যজ্ঞ করতে চেয়ে, রাজা ধন পেয়ে কর বা দণ্ড ছাড়া অন্য উপায় ভাবতে লাগলেন।

তদভিপ্রেতমালক্ষ্য ভ্রাতরোঽচ্যুতচোদিতাঃ । ধনং প্রহীণমাজহ্রুঃ উদীচ্যাং দিশি ভূরিশঃ

তার ইচ্ছা বুঝে, অচ্যুতের অনুপ্রেরণায় ভাইয়েরা উত্তর দিক থেকে প্রচুর ধন নিয়ে এলেন।

তেন সম্ভৃতসম্ভারো ধর্মপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ । বাজিমেধৈঃ ত্রিভির্ভীতো যজ্ঞৈঃ সমযজত্ হরিম্

এইভাবে সংগৃহীত সম্পদে ধর্মপুত্র যুধিষ্ঠির তিনটি অশ্বমেধ যজ্ঞ করলেন এবং ভয়ে ও ভক্তিতে হরিকে পূজা করলেন।

আহূতো ভগবান্ রাজ্ঞা যাজযিত্বা দ্বিজৈর্নৃপম্ । উবাস কতিচিত্ মাসান্ সুহৃদাং প্রিযকাম্যযা

রাজা নিমন্ত্রণ করলে ভগবান ব্রাহ্মণদের দ্বারা রাজাকে যজ্ঞে প্রতিষ্ঠিত করিয়ে, বন্ধুদের প্রতি স্নেহে কয়েক মাস অবস্থান করলেন।

ততো রাজ্ঞাভ্যনুজ্ঞাতঃ কৃষ্ণযা সহবন্ধুভিঃ । যযৌ দ্বারবতীং ব্রহ্মন্ সার্জুনো যদুভির্বৃতঃ

তারপর রাজার অনুমতিতে কৃষ্ণ, স্বজনদের নিয়ে, অর্জুন ও যাদবদের সঙ্গে দ্বারকায় রওনা হলেন, হে ব্রাহ্মণ।

এতত্কৌমারজং কর্ম হরেরাত্মাহিমোক্ষণম্ । মৃত্যোঃ পৌগণ্ডকে বালা দৃষ্ট্বোচুর্বিস্মিতা ব্রজে

হরির এই শৈশবলীলা, ভক্তের মুক্তি, ব্রজের বালকেরা কৈশোরে দেখে বিস্ময়ে বলাবলি করেছিল।

( মিশ্র ) নৈতদ্ বিচিত্রং মনুজার্ভমাযিনঃ পরাবরাণাং পরমস্য বেধসঃ । অঘোঽপি যত্স্পর্শনধৌতপাতকঃ প্রাপাত্মসাম্যং ত্বসতাং সুদুর্লভম্

এতে আশ্চর্যের কিছু নেই, কারণ যিনি পরম স্রষ্টা, মানবরূপে লীলা করেন; তাঁর স্পর্শে অঘাসুরও পাপমুক্ত হয়ে আত্মার সমান হয়েছিল, যা দুষ্কৃতিদের পক্ষে দুর্লভ।

( বংশস্থা ) সকৃদ্যদঙ্‌গপ্রতিমান্তরাহিতা মনোমযী ভাগবতীং দদৌ গতিম্ । স এব নিত্যাত্মসুখানুভূত্যভি ব্যুদস্তমাযোঽন্তর্গতো হি কিং পুনঃ

যিনি একবার অন্তরে ভগবানের মূর্তি স্থাপন করেছিলেন, তিনি ভক্তির শ্রেষ্ঠ পথ লাভ করেন; তবে যিনি মায়ামুক্ত হয়ে চিরন্তন আত্মার আনন্দে নিমগ্ন, তাঁর কথা আর কী বলব।

শ্রীসূত উবাচ । ( ইংদ্রবজ্রা ) ইত্থং দ্বিজা যাদবদেবদত্তঃ শ্রুত্বা স্বরাতুশ্চরিতং বিচিত্রম্ । পপ্রচ্ছ ভূযোঽপি তদেব পুণ্যং বৈযাসকিং যন্নিগৃহীতচেতাঃ

শ্রীসূত বললেন: হে দ্বিজগণ, এভাবে যুধিষ্ঠির কৃষ্ণের আশ্চর্য কীর্তি শুনে, মনোযোগ দিয়ে আবার সেই পুণ্যকথা শোনার জন্য শ্রীশুককে জিজ্ঞাসা করলেন।

শ্রীরাজোবাচ । ( অনুষ্টুপ্ ) ব্রহ্মন্ কালান্তরকৃতং তত্কালীনং কথং ভবেত্ । যত্কৌমারে হরিকৃতং জগুঃ পৌগণ্ডকেঽর্ভকাঃ

রাজা বললেন: হে ব্রাহ্মণ, যেটি হরির শৈশবে ঘটেছিল, তা পরে কৈশোরে বালকেরা কীভাবে গেয়েছিল, যখন সময়ের ব্যবধান ছিল?

তদ্ ব্রূহি মে মহাযোগিন্ পরং কৌতূহলং গুরো । নূনমেতদ্ধরেরেব মাযা ভবতি নান্যথা

হে মহান যোগী, হে শ্রদ্ধেয় গুরু, দয়া করে আমাকে এই আশ্চর্য বিষয়টি বলুন। নিশ্চয়ই, এ তো হরির মায়ারই খেলা—এর অন্য কোনো কারণ হতে পারে না।