দেবর্ষিপিতৃসিদ্ধেশা জযেতি কুসুমোত্করৈঃ। অবাকিরন্জগুর্হৃষ্টা ননৃতুশ্চাপ্সরোগণাঃ
দেবতা, ঋষি, পিতৃগণ ও সিদ্ধেরা আনন্দে ফুল বর্ষণ করলেন, বিজয়ধ্বনি তুললেন; অপ্সরার দল নৃত্য করতে লাগল।
এবং দগ্ধ্বা পুরস্তিস্রো ভগবান্পুরহা নৃপ। ব্রহ্মাদিভিঃ স্তূযমানঃ স্বং ধাম প্রত্যপদ্যত
এভাবে তিনটি পুরী দগ্ধ করে, পুরহনকারী ভগবান ব্রহ্মা প্রমুখের স্তব পেয়ে নিজ ধামে ফিরে গেলেন।
এবং বিধান্যস্য হরেঃ স্বমাযযা বিডম্বমানস্য নৃলোকমাত্মনঃ। বীর্যাণি গীতান্যৃষিভির্জগদ্গুরোর্লোকং পুনানান্যপরং বদামি কিম্
এইভাবে স্বমায়ায় মানুষরূপে অভিনয়কারী হরির কীর্তি ঋষিরা গেয়ে থাকেন; এ ছাড়া আর কী বলব, এ কীর্তি তো সারা পৃথিবীকে পবিত্র করে।
সূত উবাচ । আনর্তান্ স উপব্রজ্য স্বৃদ্ধাঞ্জনপদান্ স্বকান্ । দধ্মৌ দরবরং তেষাং বিষাদং শমযন্নিব
সূত বললেন: তিনি আনর্ত ও নিজের সমৃদ্ধ জনপদে পৌঁছে, তাদের দুঃখ দূর করার মতো করে উচ্চস্বরে শঙ্খ বাজালেন।
স উচ্চকাশে ধবলোদরো দরোঽপি উরুক্রমস্য অধরশোণ শোণিমা । দাধ্মাযমানঃ করকঞ্জসম্পুটে যথাব্জখণ্ডে কলহংস উত্স্বনঃ
সেই শঙ্খ, শুভ্র পেটওয়ালা ও তীক্ষ্ণ ধ্বনিসম্পন্ন, ভগবানের রক্তিম অধরস্পর্শে, তাঁর পদ্মসম হাতের মুঠোয় বাজিয়ে উঠলে, যেন পদ্মবনে রাজহংসের ডাকের মতো শোনাল।
তমুপশ্রুত্য নিনদং জগদ্ভযভযাবহম্ । প্রত্যুদ্যযুঃ প্রজাঃ সর্বা ভর্তৃদর্শনলালসাঃ
সেই বজ্রনিনাদ, যা জগতের ভয় দূর করে, শুনে সকল মানুষ তাদের প্রিয় ভগবানকে দেখার আকাঙ্ক্ষায় ছুটে এল।
তত্রোপনীতবলযো রবের্দীপমিবাদৃতাঃ । আত্মারামং পূর্ণকামং নিজলাভেন নিত্যদা
তারা সবাই সেখানে এসে, যেন অন্ধকারে প্রদীপকে সম্মান জানায়, তেমনি ভগবানকে শ্রদ্ধা জানাল; তাঁর উপস্থিতিতেই তারা চিরকাল তৃপ্ত ও সম্পূর্ণ।
প্রীত্যুত্ফুল্লমুখাঃ প্রোচুঃ হর্ষগদ্গদযা গিরা । পিতরং সর্বসুহৃদং অবিতারং ইবার্ভকাঃ
আনন্দে উজ্জ্বল মুখে, কণ্ঠ আনন্দে ভারাক্রান্ত হয়ে, তারা বলল—যেমন শিশু তাদের পিতা, অভিভাবক ও প্রিয় বন্ধুর কাছে কথা বলে।
নতাঃ স্ম তে নাথ সদাঙ্ঘ্রিপঙ্কজং বিরিঞ্চবৈরিঞ্চ্য সুরেন্দ্র বন্দিতম্ । পরাযণং ক্ষেমমিহেচ্ছতাং পরং ন যত্র কালঃ প্রভবেত্পরঃ প্রভুঃ
প্রভু, আমরা আপনাকে প্রণাম করি—আপনার পদ্মপদ যুগল সর্বদা ব্রহ্মা, শিব ও ইন্দ্রের দ্বারা পূজিত; আপনি কল্যাণপ্রার্থীদের চরম আশ্রয়, যেখানে কালও কোনো শক্তি দেখাতে পারে না।
ভবায নস্ত্বং ভব বিশ্বভাবন ত্বমেব মাতাথ সুহৃত্পতিঃ পিতা । ত্বং সদ্গুরুর্নঃ পরমং চ দৈবতং যস্যানুবৃত্ত্যা কৃতিনো বভূবিম
আপনি আমাদের মঙ্গলার্থে সৃষ্টিকর্তা, পালনকর্তা ও রক্ষাকর্তা; আপনি আমাদের মা, বন্ধু, স্বামী ও পিতা; আপনি আমাদের সত্যিকারের গুরু ও সর্বোচ্চ দেবতা—আপনার পথ অনুসরণ করেই আমরা সিদ্ধিলাভ করেছি।
অহো সনাথা ভবতা স্ম যদ্বযং ত্রৈবিষ্টপানামপি দূরদর্শনম্ । প্রেমস্মিত স্নিগ্ধ নিরীক্ষণাননং পশ্যেম রূপং তব সর্বসৌভগম্
হে ভগবান, আপনার কৃপায় আমরা সত্যিই ধন্য, কারণ স্বর্গের দেবতারাও যাঁকে দূর থেকে দেখে, আমরা সেই প্রেমভরা হাসিমাখা মুখ ও সর্বশুভরূপ দর্শন করতে পারি।
যর্হ্যম্বুজাক্ষাপসসার ভো ভবান্ কুরূন্ মধূন্ বাথ সুহৃদ্ দিদৃক্ষযা । তত্রাব্দকোটিপ্রতিমঃ ক্ষণো ভবেদ্ রবিং বিনাক্ষ্ণোরিব নস্তবাচ্যুত
হে পদ্মনয়ন, যখনই আপনি কুরু বা মধুদের দেশে বন্ধুদের দেখার জন্য যেতেন, তখন প্রতিটি মুহূর্ত আমাদের কাছে কোটি কোটি যুগের মতো দীর্ঘ হয়ে যেত, যেন সূর্যহীন চোখের মতো আমরা অচ্যুতকে দেখতে পেতাম না।
ইতি চোদীরিতা বাচঃ প্রজানাং ভক্তবত্সলঃ । শৃণ্বানোঽনুগ্রহং দৃষ্ট্যা বিতন্বন্ প্রাবিশত্পুরম্
এভাবে যখন প্রজাগণ এই কথা বলছিল, ভক্তবৎসল ভগবান তাদের কথা শুনতে শুনতে, কৃপাদৃষ্টিতে স্নেহ বিলিয়ে, নগরে প্রবেশ করলেন।
মধুভোজদশার্হার্হ কুকুরান্ধক বৃষ্ণিভিঃ । আত্মতুল্য বলৈর্গুপ্তাং নাগৈর্ভোগবতীমিব
মধু, ভোজ, দশার্হ, কুকুর, অন্ধক আর ঋষ্ণিদের মতো বলশালী আত্মীয়দের দ্বারা রক্ষিত সেই নগরী ছিল ঠিক যেমন সাপেরা ভোগবতীকে পাহারা দেয়।
সর্বর্তু সর্ববিভব পুণ্যবৃক্ষলতাশ্রমৈঃ । উদ্যানোপবনারামৈঃ বৃত পদ্মাকর শ্রিযম্
সব ঋতুতে, সব রকম সমৃদ্ধিতে, পুণ্য বৃক্ষ, লতা, আশ্রম, বাগান, উদ্যান আর পদ্মপুকুরে ঘেরা সেই নগরী ছিল অপূর্ব ঐশ্বর্যে ভরা।
গোপুরদ্বারমার্গেষু কৃতকৌতুক তোরণাম্ । চিত্রধ্বজপতাকাগ্রৈঃ অন্তঃ প্রতিহতাতপাম্
দ্বার, প্রবেশপথ আর রাস্তায় সাজানো হয়েছিল উৎসবের জন্য তোরণ, নানা রঙের পতাকা আর ব্যানারে সজ্জিত; ভেতরে সূর্যের আলো ঢুকতে পারত না।
সম্মার্জিত মহামার্গ রথ্যাপণক চত্বরাম্ । সিক্তাং গন্ধজলৈরুপ্তাং ফলপুষ্পাক্ষতাঙ্কুরৈঃ
প্রধান সড়ক, গলি, বাজার আর চৌরাস্তাগুলো সুন্দর করে ঝাড়ু দেওয়া, সুগন্ধি জল ছিটিয়ে পরিষ্কার করা, আর ফল, ফুল, ধান দিয়ে সাজানো হয়েছিল।
দ্বারি দ্বারি গৃহাণাং চ দধ্যক্ষত ফলেক্ষুভিঃ । অলঙ্কৃতাং পূর্ণকুম্ভৈঃ বলিভিঃ ধূপদীপকৈঃ
প্রত্যেক বাড়ির দরজায় দই, ধান, ফল আর আখ দিয়ে, পূর্ণ কলস, নৈবেদ্য, ধূপ আর প্রদীপে সজ্জিত করা হয়েছিল।
নিশম্য প্রেষ্ঠমাযান্তং বসুদেবো মহামনাঃ । অক্রূরশ্চোগ্রসেনশ্চ রামশ্চাদ্ভুতবিক্রমঃ
প্রিয়জন আসছেন শুনে, মহামনা বসুদেব, অক্রূর, উগ্রসেন আর আশ্চর্য পরাক্রমশালী রাম আনন্দে উচ্ছ্বসিত হলেন।
প্রদ্যুম্নঃ চারুদেষ্ণশ্চ সাম্বো জাম্ববতীসুতঃ । প্রহর্ষবেগ উচ্ছশিত শযনাসন ভোজনাঃ
প্রদ্যুম্ন, চারুদেষ্ণ, জাম্ববতীর পুত্র সাম্ব—সবাই আনন্দে বিছানা, আসন আর আহার ছেড়ে ছুটে এলেন।
বারণেন্দ্রং পুরস্কৃত্য ব্রাহ্মণৈঃ সসুমঙ্গলৈঃ । শঙ্খতূর্য নিনাদেন ব্রহ্মঘোষেণ চাদৃতাঃ । প্রত্যুজ্জগ্মূ রথৈর্হৃষ্টাঃ প্রণযাগত সাধ্বসাঃ
রাজহস্তীকে সামনে রেখে, ব্রাহ্মণদের সঙ্গে মঙ্গলগান, শঙ্খ আর তূর্য ধ্বনি, বেদপাঠ আর বন্দনায় সম্মানিত হয়ে, সবাই রথে চড়ে আনন্দে, ভালোবাসা আর ভক্তিতে এগিয়ে গেলেন।
বারমুখ্যাশ্চ শতশো যানৈঃ তত্ দর্শনোত্সুকাঃ । লসত্কুণ্ডল নির্ভাত কপোল বদনশ্রিযঃ
শত শত প্রধান হাতি, যাঁরা দর্শনের জন্য অধীর, ঝকমকে কুণ্ডল, উজ্জ্বল গাল আর মুখশ্রীতে সেই উৎসবের জৌলুস বাড়িয়ে তুলল।
নটনর্তকগন্ধর্বাঃ সূত মাগধ বন্দিনঃ । গাযন্তি চোত্তমশ্লোক চরিতানি অদ্ভুতানি চ
নৃত্যশিল্পী, গায়ক, গান্ধর্ব, সুত, মাগধ আর বন্দীরা গাইতে লাগলেন মহান পুরুষের আশ্চর্য কীর্তি আর লীলার গান।
ভগবান্ তত্র বন্ধূনাং পৌরাণাং অনুবর্তিনাম্ । যথাবিধি উপসঙ্গম্য সর্বেষাং মানমাদধে
ভগবান স্বয়ং আত্মীয় আর নগরবাসীদের মধ্যে, রীতি অনুযায়ী প্রত্যেকের কাছে গিয়ে সবাইকে সম্মান জানালেন।
প্রহ্বাভিবাদন আশ্লেষ করস্পর্শ স্মিতেক্ষণৈঃ । আশ্বাস্য চাশ্বপাকেভ্যো বরৈশ্চ অভিমতৈর্বিভুঃ
নম্র প্রণাম, আলিঙ্গন, হাত ধরা আর হাসিমুখে চাওয়া—এভাবে তিনি দূরে থাকা সবাইকে সান্ত্বনা দিলেন, আর অন্যদের ইচ্ছেমতো বর দিলেন।
স্বযং চ গুরুভির্বিপ্রৈঃ সদারৈঃ স্থবিরৈরপি । আশীর্ভিঃ যুজ্যমানোঽন্যৈঃ বন্দিভিশ্চাবিশত্ পুরম্
তিনি নিজে গুরুজন, ব্রাহ্মণ, স্ত্রী আর বৃদ্ধ আত্মীয়দের সঙ্গে, অন্যদের আশীর্বাদ নিয়ে, গায়কদের সঙ্গে নগরীতে প্রবেশ করলেন।
রাজমার্গং গতে কৃষ্ণে দ্বারকাযাঃ কুলস্ত্রিযঃ । হর্ম্যাণ্যারুরুহুর্বিপ্র তদীক্ষণ মহোত্সবাঃ
কৃষ্ণ যখন দ্বারকার রাজপথে এগিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন শহরের অভিজাত নারীরা তাঁর দর্শনোৎসবে আনন্দে নিজেদের প্রাসাদের ছাদে উঠে গেলেন।
নিত্যং নিরীক্ষমাণানাং যদপি দ্বারকৌকসাম্ । ন বিতৃপ্যন্তি হি দৃশঃ শ্রিযো ধামাঙ্গমচ্যুতম্
দ্বারকার বাসিন্দারা প্রতিদিন তাঁকে দেখলেও, তাঁদের চোখ কখনোই তৃপ্ত হতো না, কারণ তিনি সৌভাগ্য আর সৌন্দর্যের আধার।
শ্রিযো নিবাসো যস্যোরঃ পানপাত্রং মুখং দৃশাম্ । বাহবো লোকপালানাং সারঙ্গাণাং পদাম্বুজম্
যাঁর বুকে শ্রীলক্ষ্মী বাস করেন, মুখ চোখের জন্য অমৃত, বাহু বিশ্বরক্ষার জন্য, আর পদযুগল সাধুজনের আশ্রয়—তিনিই সেই ভগবান।
সিতাতপত্রব্যজনৈঃ উপস্কৃতঃ নবর্ষৈঃ অভিবর্ষিতঃ পথি । পিশঙ্গবাসা বনমালযা বভৌ যথার্কোডুপ চাপ বৈদ্যুতৈঃ
সাদা ছাতা আর পাখা দিয়ে সাজানো, পথে নতুন ফুলের বর্ষণ, হলুদ বসন আর বনমালা পরিহিত, তিনি যেন মেঘ, রামধনু আর বিদ্যুৎবেষ্টিত সূর্যের মতো দীপ্তিমান।