শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

ন্যরুন্ধন্ উদ্গলত্ বাষ্পং ঔত্কণ্ঠ্যাত্ দেবকীসুতে । নির্যাত্যগারাত্ নোঽভদ্রং ইতি স্যাত্ বান্ধবস্ত্রিযঃ

দেবকীর পুত্রের জন্য আকুল হয়ে, আত্মীয় নারীরা চোখের জল চেপে রাখলেন, ভাবলেন—যাতে তিনি বাড়ি ছাড়ার সময় কোন অমঙ্গল না ঘটে।

মৃদঙ্গশঙ্খভের্যশ্চ বীণাপণব গোমুখাঃ । ধুন্ধুর্যানক ঘণ্টাদ্যা নেদুঃ দুন্দুভযস্তথা

মৃদঙ্গ, শঙ্খ, ভেরি, বীণা, পনব, গোমুখ, ধুন্ধুরি, আণক, ঘণ্টা এবং দন্দুভি—এসব বাদ্যযন্ত্র একসঙ্গে বেজে উঠল।

প্রাসাদশিখরারূঢাঃ কুরুনার্যো দিদৃক্ষযা । ববৃষুঃ কুসুমৈঃ কৃষ্ণং প্রেমব্রীডাস্মিতেক্ষণাঃ

কৌরব নারীরা কৃষ্ণকে দেখার জন্য প্রাসাদের চূড়ায় উঠে গেলেন, প্রেম ও লজ্জার হাসিতে চোখ ভরে ফুল বর্ষণ করলেন।

সিতাতপত্রং জগ্রাহ মুক্তাদামবিভূষিতম্ । রত্নদণ্ডং গুডাকেশঃ প্রিযঃ প্রিযতমস্য হ

গুডাকেশ, যিনি প্রিয়তম বন্ধুরও প্রিয়, তিনি মুক্তার মালা ও রত্নখচিত দণ্ডে সাজানো শুভ্র ছাতা তুলে ধরলেন।

উদ্ধবঃ সাত্যকিশ্চৈব ব্যজনে পরমাদ্ভুতে । বিকীর্যমাণঃ কুসুমৈ রেজে মধুপতিঃ পথি

উদ্ধব ও সাত্যকি অপূর্ব চামর নিয়ে মধুপতিকে বাতাস করলেন, আর পথ জুড়ে তাঁর উপর ফুল বর্ষিত হতে লাগল, তিনি দীপ্তিময় হয়ে উঠলেন।

অশ্রূযন্তাশিষঃ সত্যাঃ তত্র তত্র দ্বিজেরিতাঃ । নানুরূপানুরূপাশ্চ নির্গুণস্য গুণাত্মনঃ

এদিক ওদিক দ্বিজগণের মুখে সত্য আশীর্বাদ শোনা গেল—কিছু উপযুক্ত, কিছু অনুপযুক্ত—যাঁর গুণেই গুণহীনতা ঢেকে যায়, তাঁর উদ্দেশে।

অন্যোন্যমাসীত্ সংজল্প উত্তমশ্লোকচেতসাম্ । কৌরবেন্দ্রপুরস্ত্রীণাং সর্বশ্রুতিমনোহরঃ

কৌরবরাজপুরীর নারীরা, যাঁদের মন উত্তমশ্লোকের স্মরণে নিমগ্ন, একে অপরের সঙ্গে এমন কথা বললেন, যা সকল শ্রোতার মন কেড়ে নিল।

(বংশস্থ) স বৈ কিলাযং পুরুষঃ পুরাতনো য এক আসীদবিশেষ আত্মনি । অগ্রে গুণেভ্যো জগদাত্মনীশ্বরে নিমীলিতাত্মন্নিশি সুপ্তশক্তিষু

এঁই তো সেই প্রাচীন পুরুষ, যিনি গুণের পূর্বে, নিজের মধ্যেই অবিভক্ত হয়ে, বিশ্বাত্মা ও ঈশ্বররূপে, মহাপ্রলয়ের রাতে শক্তি নিস্তেজ রেখে বিরাজ করতেন।

স এব ভূযো নিজবীর্যচোদিতাং স্বজীবমাযাং প্রকৃতিং সিসৃক্ষতীম্ । অনামরূপাত্মনি রূপনামনী বিধিত্সমানোঽনুসসার শাস্ত্রকৃত্

তিনি আবার নিজের শক্তি দিয়ে নিজের জীবমায়াকে, প্রকৃতিকে সৃষ্টির জন্য উদ্দীপ্ত করলেন; নিরাকার আত্মায় রূপ ও নাম দিতে চেয়ে, বিধান রচনা করলেন।

স বা অযং যত্পদমত্র সূরযো জিতেন্দ্রিযা নির্জিতমাতরিশ্বনঃ । পশ্যন্তি ভক্তি উত্কলিতামলাত্মনা নন্বেষ সত্ত্বং পরিমার্ষ্টুমর্হতি

যে ধামে ঋষিরা, ইন্দ্রিয় জয় ও বায়ু নিয়ন্ত্রণ করে, ভক্তিতে নির্মল চিত্তে দর্শন করেন, সেই পরমাত্মা সত্যিই সমস্ত সত্তাকে পবিত্র করতে সক্ষম।

স বা অযং সখ্যনুগীত সত্কথো বেদেষু গুহ্যেষু চ গুহ্যবাদিভিঃ । য এক ঈশো জগদাত্মলীলযা সৃজত্যবত্যত্তি ন তত্র সজ্জতে

যাঁর বন্ধুত্বের কথা গীত হয়, যাঁর কীর্তি বেদ ও গুপ্তজ্ঞানে বলা হয়, তিনি একমাত্র ঈশ্বর, বিশ্বাত্মা, যিনি লীলায় সৃষ্টি, পালন ও সংহার করেন, কিন্তু কিছুতেই আসক্ত হন না।

যদা হ্যধর্মেণ তমোধিযো নৃপা জীবন্তি তত্রৈষ হি সত্ত্বতঃ কিল । ধত্তে ভগং সত্যমৃতং দযাং যশো ভবায রূপাণি দধত্ যুগে যুগে

যখন অন্ধকারমনা রাজারা অধর্মে জীবনযাপন করেন, তখন সত্য, দয়া, যশ ও সৌভাগ্য নিয়ে, সাৎবতদের মধ্য থেকে তিনি যুগে যুগে পৃথিবীর মঙ্গলের জন্য অবতীর্ণ হন।

অহো অলং শ্লাঘ্যতমং যদোঃ কুলং অহো অলং পুণ্যতমং মধোর্বনম্ । যদেষ পুংসাং ঋষভঃ শ্রিযঃ পতিঃ স্বজন্মনা চঙ্ক্রমণেন চাঞ্চতি

আহা, যদুবংশ কত গৌরবময়! আহা, মধুবন কত পুণ্যময়! এখানে পুরুষশ্রেষ্ঠ, শ্রীমতের স্বামী, নিজের জন্ম ও বিচরণে আনন্দিত হন।

অহো বত স্বর্যশসঃ তিরস্করী কুশস্থলী পুণ্যযশস্করী ভুবঃ । পশ্যন্তি নিত্যং যদনুগ্রহেষিতং স্মিতাবলোকং স্বপতিং স্ম যত্প্রজাঃ

নিশ্চয়ই, স্বর্গের যশকে ছাপিয়ে, পৃথিবীতে পুণ্য ছড়ানো কুশস্থলী ধন্য, কারণ এখানকার মানুষরা সদা তাঁর কৃপায়, হাসিমাখা মুখে স্বামীকে দর্শন করেন।

নূনং ব্রতস্নানহুতাদিনেশ্বরঃ সমর্চিতো হ্যস্য গৃহীতপাণিভিঃ । পিবংতি যাঃ সখ্যধরামৃতং মুহুঃ ব্রজস্ত্রিযঃ সম্মুমুহুঃ যদাশযাঃ

নিশ্চয়ই, এই নারীরা নানা ব্রত, স্নান, হোম ও পূজার মাধ্যমে ভগবানকে আরাধনা করেছেন, কারণ তিনি তাঁদের হাত ধরে বিয়ে করেছেন। তাঁর স্নেহভরা কথা বারবার শুনে, বৃন্দাবনের নারীরা তাঁর প্রেমে পুরোপুরি ডুবে গিয়েছেন।

যা বীর্যশুল্কেন হৃতাঃ স্বযংবরে প্রমথ্য চৈদ্যঃ প্রমুখান্হি শুষ্মিণঃ । প্রদ্যুম্ন সাম্বাম্ব সুতাদযোঽপরা যাঃ চাহৃতা ভৌমবধে সহস্রশঃ

যাঁদের তিনি স্বয়ংবর সভায় নিজের বীরত্ব দেখিয়ে, শক্তিশালী রাজাদের পরাজিত করে বিয়ে করেছিলেন, এবং যাঁরা প্রদ্যুম্ন, সাম্ব প্রভৃতি রাজকুমারীর কন্যা, যাঁদের তিনি ভৌমাসুরকে বধ করে উদ্ধার করেছিলেন—এমন হাজার হাজার কন্যা তাঁর কাছে এসেছিলেন।

এতাঃ পরং স্ত্রীত্বমপাস্তপেশলং নিরস্তশৌচং বত সাধু কুর্বতে । যাসাং গৃহাত্ পুষ্করলোচনঃ পতিঃ ন জাতু অপৈত্যাহৃতিভিঃ হৃদি স্পৃশন্

এই নারীরা যদিও সামাজিক শিষ্টাচার ও শুদ্ধতা ছেড়ে দিয়েছিলেন, তবুও তাঁরা নারীজীবনের সর্বোচ্চ মর্যাদা পেয়েছেন, কারণ তাঁদের পদ্মনয়ন স্বামী কখনও তাঁদের গৃহ ছেড়ে যান না; তিনি তাঁদের হৃদয়ে সর্বদা উপস্থিত।

(অনুষ্টুপ্) এবংবিধা গদন্তীনাং স গিরঃ পুরযোষিতাম্ । নিরীক্ষণেন অভিনন্দন্ সস্মিতেন যযৌ হরিঃ

এভাবে নগরীর নারীরা যখন কথা বলছিলেন, হরির মধুর হাসি ও স্নেহভরা দৃষ্টিতে তিনি তাঁদের কথার উত্তর দিলেন এবং নিজের পথে এগিয়ে গেলেন।

অজাতশত্রুঃ পৃতনাং গোপীথায মধুদ্বিষঃ । পরেভ্যঃ শঙ্কিতঃ স্নেহাত্ প্রাযুঙ্ক্ত চতুরঙ্‌গিণীম্

অজাতশত্রু ভগবানের প্রতি স্নেহ ও নিরাপত্তার ভাবনা থেকে, অন্যদের আক্রমণের আশঙ্কায়, চারদলীয় সেনাবাহিনী পাঠিয়ে তাঁকে পাহারা দিলেন।

অথ দূরাগতান্ শৌরিঃ কৌরবান্ বিরহাতুরান্ । সন্নিবর্ত্য দৃঢং স্নিগ্ধান্ প্রাযাত্স্বনগরীং প্রিযৈঃ

এরপর শৌরী দূর থেকে আসা, বিরহে কাতর কৌরবদের স্নেহভরে বুঝিয়ে ফিরিয়ে দিলেন এবং নিজের প্রিয়জনদের নিয়ে নিজ শহরের পথে রওনা হলেন।

কুরুজাঙ্গলপাঞ্চালান্ শূরসেনান্ সযামুনান্ । ব্রহ্মাবর্তং কুরুক্ষেত্রং মত্স্যান্ সারস্বতানথ

তিনি কুরু, জাঙ্গল, পাঁচাল, শূরসেন, যমুনার তীরবর্তী অঞ্চল, ব্রহ্মাবর্ত, কুরুক্ষেত্র, মাছ্য ও সারস্বত দেশ অতিক্রম করলেন।

মরুধন্বমতিক্রম্য সৌবীরাভীরযোঃ পরান্ । আনর্তান্ ভার্গবোপাগাত্ শ্রান্তবাহো মনাগ্বিভুঃ

তিনি মরু ধান্বা মরুভূমি পার হয়ে, সৌবীর ও আভীর দেশ অতিক্রম করে, ভাগবত সঙ্গী করে, ক্লান্ত ঘোড়া নিয়ে, আনর্ত দেশে পৌঁছালেন।

তত্র তত্র হ তত্রত্যৈঃ হরিঃ প্রত্যুদ্যতার্হণঃ । সাযং ভেজে দিশং পশ্চাত্ গবিষ্ঠো গাং গতস্তদা

প্রত্যেক স্থানে, স্থানীয় লোকেরা হরিকে যথাযথ সম্মান জানালেন। সন্ধ্যাবেলায় তিনি পশ্চিম দিকে রওনা হয়ে, গোচারণ ভূমিতে গরুর খোঁজে গেলেন।

অনুজানীহি নৌ ভূমন্ তবানুচরকিঙ্‌করৌ । দর্শনং নৌ ভগবত ঋষেরাসীদনুগ্রহাত্

হে সর্বোচ্চ ভগবান, আমাদের বিদায় দেবেন; আমরা আপনার সেবক ও অনুচর। ঋষির কৃপায় আমরা ভগবানের দর্শন পেয়েছি।

( বসংততিলকা ) বাণী গুণানুকথনে শ্রবণৌ কথাযাং হস্তৌ চ কর্মসু মনস্তব পাদযোর্নঃ । স্মৃত্যাং শিরস্তব নিবাসজগত্প্রণামে দৃষ্টিঃ সতাং দর্শনেঽস্তু ভবত্তনূনাম্

আমাদের কথা যেন আপনার গুণগানেই ব্যয় হয়, কান আপনার কাহিনি শোনায়, হাত আপনার সেবায়, মন আপনার চরণে নিবিষ্ট থাকে। স্মরণে মাথা আপনার চরণে নত হোক, আর চোখ আপনার রূপধারী সাধুদের দর্শনে তৃপ্ত হোক।

শ্রীশুক উবাচ । ( অনুষ্টুপ্ ) ইত্থং সঙ্‌কীর্তিতস্তাভ্যাং ভগবান্ গোকুলেশ্বরঃ । দাম্না চোলূখলে বদ্ধঃ প্রহসন্নাহ গুহ্যকৌ

শ্রীশুক বললেন: এভাবে যখন তাঁরা ভগবান গোকুলেশ্বরকে স্তব করলেন, তখন দড়ি দিয়ে উলুখালে বাঁধা ভগবান হাসিমুখে গুহ্যক যুগলকে বললেন।

শ্রীভগবানুবাচ । জ্ঞাতং মম পুরৈবৈতদ্ ঋষিণা করুণাত্মনা । যত্ শ্রীমদান্ধযোর্বাগ্ভিঃ বিভ্রংশোঽনুগ্রহঃ কৃতঃ

ভগবান বললেন: দয়ালু ঋষি আগেই আমাকে জানিয়েছিলেন, ধন-গরবে অন্ধ দুজনের কথায় তোমরা স্থান হারিয়েছিলে, আর আমার কৃপা পেয়েছিলে।

সাধূনাং সমচিত্তানাং সুতরাং মত্কৃতাত্মনাম্ । দর্শনান্নো ভবেদ্বন্ধঃ পুংসোঽক্ষ্ণোঃ সবিতুর্যথা

যাঁরা সদা সমবুদ্ধি ও আমার প্রতি সম্পূর্ণ নিবেদিত, তাঁদের জন্য আমার দর্শনে কোনো বন্ধন নেই, যেমন সূর্য মানুষের চোখে কোনো বন্ধন আনে না।

তদ্গচ্ছতং মত্পরমৌ নলকূবর সাদনম্ । সঞ্জাতো মযি ভাবো বাং ঈপ্সিতঃ পরমোঽভবঃ

এখন তোমরা নিজের গৃহে ফিরে যাও, নলকুবর। আমার প্রতি যেই পরম ভক্তি চেয়েছিলে, তা তোমাদের হৃদয়ে জেগেছে।