তত্র তত্রোপসঙ্কৢপ্তৈঃ লসন্ মকরতোরণৈঃ । সবৃন্দৈঃ কদলীস্তম্ভৈঃ পূগপোতৈশ্চ তদ্বিধৈঃ
নগরের প্রতিটি প্রবেশপথে সুন্দর মকর-তোরণ, কলাগাছের গুচ্ছ আর সুসজ্জিত পানের ডাঁই সাজানো ছিল।
চূতপল্লববাসঃস্রঙ্ মুক্তাদামবিলম্বিভিঃ । উপস্কৃতং প্রতিদ্বারং অপাং কুম্ভৈঃ সদীপকৈঃ
প্রতিটি দরজায় ছিল জলের কলস ও প্রদীপ, কাঁচা আমপাতার মালা আর মুক্তার মালা ঝুলিয়ে সাজানো।
প্রাকারৈঃ গোপুরাগারৈঃ শাতকুম্ভপরিচ্ছদৈঃ । সর্বতোঽলঙ্কৃতং শ্রীমদ্ বিমানশিখরদ্যুভিঃ
চারদিক ঘিরে ছিল সোনার অলংকারে সাজানো প্রাচীর, গেট ও বাড়িঘর, আর উজ্জ্বল প্রাসাদের চূড়া।
মৃষ্টচত্বররথ্যাট্ট মার্গং চন্দনচর্চিতম্ । লাজাক্ষতৈঃ পুষ্পফলৈঃ তণ্ডুলৈর্বলিভির্যুতম্
নগরের চত্বর, রাস্তা আর মোড় ছিল পরিষ্কার ও চন্দন লেপা, আর সর্বত্র ছড়ানো ছিল লাজা, অক্ষত, ফুল, ফল ও চালের বলি।
ধ্রুবায পথি দৃষ্টায তত্র তত্র পুরস্ত্রিযঃ । সিদ্ধার্থাক্ষতদধ্যম্বু দূর্বাপুষ্পফলানি চ
রাজা ধ্রুব পথে এগোতে থাকলে, নগরের নানা স্থানে নারীরা সিদ্ধার্থ, অক্ষত, দই, জল, দুর্বা, ফুল ও ফল নিয়ে উপস্থিত হয়েছিলেন।
উপজহ্রুঃ প্রযুঞ্জানা বাত্সল্যাদাশিষঃ সতীঃ । শৃণ্বন্ তদ্বল্গুগীতানি প্রাবিশদ্ভবনং পিতুঃ
স্নেহভরে সৎ নারীরা আশীর্বাদ করলেন, যখন তিনি পিতার প্রাসাদে প্রবেশ করলেন, আর তাঁদের কোমল, শিশুর মতো গান শুনতে শুনতে এগিয়ে গেলেন।
মহামণিব্রাতমযে স তস্মিন্ ভবনোত্তমে । লালিতো নিতরাং পিত্রা ন্যবসদ্ দিবি দেববত্
বড় বড় রত্নে সাজানো সেই অপূর্ব প্রাসাদে তিনি পিতার অতিশয় স্নেহে লালিত হয়ে স্বর্গের দেবতার মতো বাস করতেন।
পযঃফেননিভাঃ শয্যা দান্তা রুক্মপরিচ্ছদাঃ । আসনানি মহার্হাণি যত্র রৌক্মা উপস্করাঃ
সেখানে বিছানাগুলো দুধের ফেনার মতো শুভ্র, সোনার অলঙ্কারে সাজানো; আসনগুলো অতি মূল্যবান, আর সমস্ত আসবাবপত্রই ছিল সোনার।
যত্র স্ফটিককুড্যেষু মহামারকতেষু চ । মণিপ্রদীপা আভান্তি ললনারত্নসংযুতাঃ
সেই স্থানে স্ফটিক দেওয়াল আর বড় বড় পান্নার ওপর রত্নখচিত প্রদীপ জ্বলত, যা নারীদের গহনার মণিতে সজ্জিত ছিল।
উদ্যানানি চ রম্যাণি বিচিত্রৈরমরদ্রুমৈঃ । কূজদ্বিহঙ্গমিথুনৈঃ গাযন্মত্তমধুব্রতৈঃ
সেখানে ছিল মনোরম উদ্যান, বিচিত্র স্বর্গীয় বৃক্ষে ভরা, যেখানে যুগল পাখিরা কূজন করত আর মাতাল ভ্রমররা গান গাইত।
বাপ্যো বৈদূর্যসোপানাঃ পদ্মোত্পলকুমুদ্বতীঃ । হংসকারণ্ডবকুলৈঃ জুষ্টাশ্চক্রাহ্বসারসৈঃ
সেখানে ছিল বৈদূর্য পাথরের সিঁড়িওয়ালা পুকুর, পদ্ম, শাপলা আর কুমুদে ভরা, আর হাঁস, বক ও চক্রবাক পাখিতে পূর্ণ।
উত্তানপাদো রাজর্ষিঃ প্রভাবং তনযস্য তম্ । শ্রুত্বা দৃষ্ট্বাদ্ভুততমং প্রপেদে বিস্মযং পরম্
রাজর্ষি উত্তানপাদ তাঁর পুত্রের সেই আশ্চর্য গৌরব শুনে ও দেখে চরম বিস্ময়ে অভিভূত হলেন।
বীক্ষ্যোঢবযসং তং চ প্রকৃতীনাং চ সম্মতম্ । অনুরক্তপ্রজং রাজা ধ্রুবং চক্রে ভুবঃ পতিম্
তাঁকে যৌবনে, সকলের প্রিয় ও মন্ত্রিপরিষদের অনুমোদিত দেখে, রাজা ধ্রুবকে পৃথিবীর অধিপতি করলেন।
আত্মানং চ প্রবযসং আকলয্য বিশাম্পতিঃ । বনং বিরক্তঃ প্রাতিষ্ঠদ্ বিমৃশন্নাত্মনো গতিম্
নিজের বার্ধক্য অনুভব করে, মনুষ্যদের অধিপতি সকল কিছু ছেড়ে, আত্মার পথ চিন্তা করতে করতে, নির্লিপ্ত মনে অরণ্যের পথে রওনা দিলেন।
শৌনক উবাচ । (বংশস্থ) হত্বা স্বরিক্থস্পৃধ আততাযিনো যুধিষ্ঠিরো ধর্মভৃতাং বরিষ্ঠঃ । সহানুজৈঃ প্রত্যবরুদ্ধভোজনঃ কথং প্রবৃত্তঃ কিমকারষীত্ততঃ
শৌনক বললেন, ‘ধর্মপরায়ণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ যুধিষ্ঠির, স্বীয় রাজ্য ও ধনের লোভী শত্রুদের যুদ্ধে বধ করে, ভাইদের সঙ্গে নিশ্চিন্তে আহার করতেন। তারপর তিনি কী করলেন? তাঁর পরবর্তী কর্ম কী ছিল?’
সূত উবাচ । বংশং কুরোর্বংশদবাগ্নিনির্হৃতং সংরোহযিত্বা ভবভাবনো হরিঃ । নিবেশযিত্বা নিজরাজ্য ঈশ্বরো যুধিষ্ঠিরং প্রীতমনা বভূব হ
সূত বললেন, ‘হরি, জগতের স্রষ্টা, কৌরব বংশকে, যা নিজেরই হাতে ধ্বংস হয়েছিল, পুনরায় প্রতিষ্ঠা করলেন এবং যুধিষ্ঠিরকে নিজ রাজ্যে বসিয়ে আনন্দিত হলেন।’
নিশম্য ভীষ্মোক্তমথাচ্যুতোক্তং প্রবৃত্ত বিজ্ঞান বিধূত বিভ্রমঃ । শশাস গামিন্দ্র ইবাজিতাশ্রযঃ পরিধ্যুপান্তাং অনুজানুবর্তিতঃ
ভীষ্ম ও অচ্যুতের বাক্য শুনে, সত্য জ্ঞানে সকল সন্দেহ দূর হলে, যুধিষ্ঠির অপরাজিতদের সহায়তায়, ভাইদের সঙ্গে, ইন্দ্রের মতো পৃথিবী শাসন করলেন।
(অনুষ্টুপ্) কামং ববর্ষ পর্জন্যঃ সর্বকামদুঘা মহী । সিষিচুঃ স্ম ব্রজান্ গাবঃ পযসোধস্বতীর্মুদা
মেঘ ইচ্ছামতো বৃষ্টি দিত, পৃথিবী সকল কাম্য বস্তু দিত, আর গাভীরা আনন্দে গ্রামগুলো দুধে ভাসিয়ে দিত।
নদ্যঃ সমুদ্রা গিরযঃ সবনস্পতিবীরুধঃ । ফলন্ত্যোষধযঃ সর্বাঃ কামং অন্বৃতু তস্য বৈ
নদী, সমুদ্র, পর্বত, বন ও লতা-গাছ—সব ঔষধি উদ্ভিদ—তাঁর জন্য ইচ্ছামতো ফল দিত।
নাধযো ব্যাধযঃ ক্লেশা দৈবভূতাত্মহেতবঃ । অজাতশত্রৌ অবভবন্ জন্তূনাং রাজ্ঞি কর্হিচিত্
অজাতশত্রু রাজার রাজত্বকালে, ভাগ্য, অন্য প্রাণী বা নিজের কারণে, কোনো রোগ, ব্যাধি বা কষ্ট কখনোই জীবদের স্পর্শ করেনি।
উষিত্বা হাস্তিনপুরে মাসান্ কতিপযান্ হরিঃ । সুহৃদাং চ বিশোকায স্বসুশ্চ প্রিযকাম্যযা
হরি কিছুমাস হস্তিনাপুরে অবস্থান করে, বন্ধুদের আনন্দ দিতে ও প্রিয় বোনকে খুশি করতে এলেন।
আমংত্র্য চাভ্যনুজ্ঞাতঃ পরিষ্বজ্যাভিবাদ্য তম্ । আরুরোহ রথং কৈশ্চিত্ পরিষ্বক্তোঽভিবাদিতঃ
বিদায় নিয়ে, অনুমতি পেয়ে, তাঁদের আলিঙ্গন ও প্রণাম করে, তিনি রথে আরোহণ করলেন; কেউ কেউ তাঁকে জড়িয়ে ধরলেন ও সম্মান জানালেন।
সুভদ্রা দ্রৌপদী কুন্তী বিরাটতনযা তথা । গান্ধারী ধৃতরাষ্ট্রশ্চ যুযুত্সুঃ গৌতমো যমৌ
সুভদ্রা, দ্রৌপদী, কুন্তী, বিরাট কন্যা, গান্ধারী, ধৃতরাষ্ট্র, যুযুৎসু, কৃপাচার্য ও যমজ নকুল-সহদেব উপস্থিত ছিলেন।
বৃকোদরশ্চ ধৌম্যশ্চ স্ত্রিযো মত্স্যসুতাদযঃ । ন সেহিরে বিমুহ্যন্তো বিরহং শার্ঙ্গধন্বনঃ
ভীম, ধৌম্য এবং মাছ্যরাজকন্যাসহ অন্যান্য নারীরা, শার্ঙ্গধন্বার বিচ্ছেদে এতটাই বিমূঢ় ও ব্যাকুল ছিলেন যে, তাঁকে ছাড়া থাকতে পারলেন না।
সত্সঙ্গাত্ মুক্তদুঃসঙ্গো হাতুং নোত্সহতে বুধঃ । কীর্ত্যমানং যশো যস্য সকৃত্ আকর্ণ্য রোচনম্
সৎজনের সঙ্গ পেয়ে, মন্দ সঙ্গ থেকে মুক্ত হয়ে, জ্ঞানী মানুষ আর তা ছাড়তে পারে না; কারণ, যাঁর গৌরব একবার শুনলে মন ভরে যায়, তাঁর কথা ভুলে থাকা যায় না।
তস্মিন্ ন্যস্তধিযঃ পার্থাঃ সহেরন্ বিরহং কথম্ । দর্শনস্পর্শসংলাপ শযনাসন ভোজনৈঃ
যাঁদের মন সেই পরমেশ্বরের উপর নিবদ্ধ, তাঁরা কেমন করে সহ্য করবেন—যাঁর সঙ্গে দেখা, স্পর্শ, কথা, একসঙ্গে শোয়া, বসা ও খাওয়া হয়েছে—তাঁর বিচ্ছেদ?
সর্বে তেঽনিমিষৈঃ অক্ষৈঃ তং অনু দ্রুতচেতসঃ । বীক্ষন্তঃ স্নেহসম্বদ্ধা বিচেলুস্তত্র তত্র হ
তাঁরা সকলেই অশ্রুময় চোখে, ভালবাসার বন্ধনে বাঁধা মন নিয়ে, তাঁর পিছু পিছু ছুটে বেড়ালেন, এদিক ওদিক ঘুরে বেড়ালেন।
ন্যরুন্ধন্ উদ্গলত্ বাষ্পং ঔত্কণ্ঠ্যাত্ দেবকীসুতে । নির্যাত্যগারাত্ নোঽভদ্রং ইতি স্যাত্ বান্ধবস্ত্রিযঃ
দেবকীর পুত্রের জন্য আকুল হয়ে, আত্মীয় নারীরা চোখের জল চেপে রাখলেন, ভাবলেন—যাতে তিনি বাড়ি ছাড়ার সময় কোন অমঙ্গল না ঘটে।
মৃদঙ্গশঙ্খভের্যশ্চ বীণাপণব গোমুখাঃ । ধুন্ধুর্যানক ঘণ্টাদ্যা নেদুঃ দুন্দুভযস্তথা
মৃদঙ্গ, শঙ্খ, ভেরি, বীণা, পনব, গোমুখ, ধুন্ধুরি, আণক, ঘণ্টা এবং দন্দুভি—এসব বাদ্যযন্ত্র একসঙ্গে বেজে উঠল।
প্রাসাদশিখরারূঢাঃ কুরুনার্যো দিদৃক্ষযা । ববৃষুঃ কুসুমৈঃ কৃষ্ণং প্রেমব্রীডাস্মিতেক্ষণাঃ
কৌরব নারীরা কৃষ্ণকে দেখার জন্য প্রাসাদের চূড়ায় উঠে গেলেন, প্রেম ও লজ্জার হাসিতে চোখ ভরে ফুল বর্ষণ করলেন।