শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

তত্র দুন্দুভযো নেদুঃ দেবমানব বাদিতাঃ । শশংসুঃ সাধবো রাজ্ঞাং খাত্পেতুঃ পুষ্পবৃষ্টযঃ

তখন দেবতা ও মানুষদের বাজানো ঢাক-ঢোল বেজে উঠল; সজ্জনরা তাঁর প্রশংসা করলেন, আর আকাশ থেকে রাজার ওপর ফুলের বৃষ্টি ঝরল।

তস্য নির্হরণাদীনি সম্পরেতস্য ভার্গব । যুধিষ্ঠিরঃ কারযিত্বা মুহূর্তং দুঃখিতোঽভবত্

ভীষ্মের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ও অন্যান্য কাজ সম্পন্ন করার পর, যুধিষ্ঠির কিছুক্ষণ গভীর দুঃখে ডুবে রইলেন।

তুষ্টুবুর্মুনযো হৃষ্টাঃ কৃষ্ণং তত্ গুহ্যনামভিঃ । ততস্তে কৃষ্ণহৃদযাঃ স্বাশ্রমান্প্রযযুঃ পুনঃ

সেই আনন্দিত ঋষিরা কৃষ্ণকে গোপন নাম ধরে প্রশংসা করলেন, তারপর কৃষ্ণভক্ত হৃদয়ে তাঁরা নিজেদের আশ্রমে ফিরে গেলেন।

ততো যুধিষ্ঠিরো গত্বা সহকৃষ্ণো গজাহ্বযম্ । পিতরং সান্ত্বযামাস গান্ধারীং চ তপস্বিনীম্

এরপর যুধিষ্ঠির কৃষ্ণকে সঙ্গে নিয়ে গজাহ্বয় নগরে গিয়ে, তাঁর পিতা ও তপস্বিনী গান্ধারীকে সান্ত্বনা দিলেন।

পিত্রা চানুমতো রাজা বাসুদেবানুমোদিতঃ । চকার রাজ্যং ধর্মেণ পিতৃপৈতামহং বিভুঃ

পিতার অনুমতি ও কৃষ্ণের সম্মতিতে, সেই পরাক্রমশালী রাজা পিতা ও পিতামহের উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত রাজ্য ধর্মের সঙ্গে পরিচালনা করলেন।

পযঃ স্তনাভ্যাং সুস্রাব নেত্রজৈঃ সলিলৈঃ শিবৈঃ । তদাভিষিচ্যমানাভ্যাং বীর বীরসুবো মুহুঃ

বীরদের জননী বারবার তাঁর ছেলেকে বুকে টেনে নিলেন, তখন তাঁর স্তন থেকে দুধ ও চোখ থেকে শুভ অশ্রু গড়িয়ে পড়ল।

তাং শশংসুর্জনা রাজ্ঞীং দিষ্ট্যা তে পুত্র আর্তিহা । প্রতিলব্ধশ্চিরং নষ্টো রক্ষিতা মণ্ডলং ভুবঃ

লোকেরা রাণীকে বলল, 'সৌভাগ্যবশত তোমার ছেলে, যিনি সকল দুঃখ দূর করেন, বহুদিন পরে ফিরে এসেছেন এবং এখন পৃথিবীর রাজ্য রক্ষা করবেন।'

অভ্যর্চিতস্ত্বযা নূনং ভগবান্ প্রণতার্তিহা । যদনুধ্যাযিনো ধীরা মৃত্যুং জিগ্যুঃ সুদুর্জযম্

নিশ্চয়ই, রাণী, তুমি ভগবানকে পূজা করেছ, যিনি শরণাগতদের দুঃখ দূর করেন; কারণ যাঁরা স্থির মনে তাঁকে ধ্যান করেন, তাঁরাই মৃত্যুর মতো দুর্জয় বাধাকেও জয় করতে পারেন।

লাল্যমানং জনৈরেবং ধ্রুবং সভ্রাতরং নৃপঃ । আরোপ্য করিণীং হৃষ্টঃ স্তূযমানোঽবিশত্পুরম্

এভাবে প্রজারা যুধিষ্ঠির ও তাঁর ভ্রাতাদের স্নেহে রাখলেন, আনন্দিত রাজা হাতিতে চড়ে, সকলের প্রশংসা পেয়ে নগরে প্রবেশ করলেন।

তত্র তত্রোপসঙ্‌কৢপ্তৈঃ লসন্ মকরতোরণৈঃ । সবৃন্দৈঃ কদলীস্তম্ভৈঃ পূগপোতৈশ্চ তদ্বিধৈঃ

নগরের প্রতিটি প্রবেশপথে সুন্দর মকর-তোরণ, কলাগাছের গুচ্ছ আর সুসজ্জিত পানের ডাঁই সাজানো ছিল।

চূতপল্লববাসঃস্রঙ্‌ মুক্তাদামবিলম্বিভিঃ । উপস্কৃতং প্রতিদ্বারং অপাং কুম্ভৈঃ সদীপকৈঃ

প্রতিটি দরজায় ছিল জলের কলস ও প্রদীপ, কাঁচা আমপাতার মালা আর মুক্তার মালা ঝুলিয়ে সাজানো।

প্রাকারৈঃ গোপুরাগারৈঃ শাতকুম্ভপরিচ্ছদৈঃ । সর্বতোঽলঙ্‌কৃতং শ্রীমদ্ বিমানশিখরদ্যুভিঃ

চারদিক ঘিরে ছিল সোনার অলংকারে সাজানো প্রাচীর, গেট ও বাড়িঘর, আর উজ্জ্বল প্রাসাদের চূড়া।

মৃষ্টচত্বররথ্যাট্ট মার্গং চন্দনচর্চিতম্ । লাজাক্ষতৈঃ পুষ্পফলৈঃ তণ্ডুলৈর্বলিভির্যুতম্

নগরের চত্বর, রাস্তা আর মোড় ছিল পরিষ্কার ও চন্দন লেপা, আর সর্বত্র ছড়ানো ছিল লাজা, অক্ষত, ফুল, ফল ও চালের বলি।

ধ্রুবায পথি দৃষ্টায তত্র তত্র পুরস্ত্রিযঃ । সিদ্ধার্থাক্ষতদধ্যম্বু দূর্বাপুষ্পফলানি চ

রাজা ধ্রুব পথে এগোতে থাকলে, নগরের নানা স্থানে নারীরা সিদ্ধার্থ, অক্ষত, দই, জল, দুর্বা, ফুল ও ফল নিয়ে উপস্থিত হয়েছিলেন।

উপজহ্রুঃ প্রযুঞ্জানা বাত্সল্যাদাশিষঃ সতীঃ । শৃণ্বন্ তদ্বল্গুগীতানি প্রাবিশদ্ভবনং পিতুঃ

স্নেহভরে সৎ নারীরা আশীর্বাদ করলেন, যখন তিনি পিতার প্রাসাদে প্রবেশ করলেন, আর তাঁদের কোমল, শিশুর মতো গান শুনতে শুনতে এগিয়ে গেলেন।

মহামণিব্রাতমযে স তস্মিন্ ভবনোত্তমে । লালিতো নিতরাং পিত্রা ন্যবসদ্ দিবি দেববত্

বড় বড় রত্নে সাজানো সেই অপূর্ব প্রাসাদে তিনি পিতার অতিশয় স্নেহে লালিত হয়ে স্বর্গের দেবতার মতো বাস করতেন।

পযঃফেননিভাঃ শয্যা দান্তা রুক্মপরিচ্ছদাঃ । আসনানি মহার্হাণি যত্র রৌক্মা উপস্করাঃ

সেখানে বিছানাগুলো দুধের ফেনার মতো শুভ্র, সোনার অলঙ্কারে সাজানো; আসনগুলো অতি মূল্যবান, আর সমস্ত আসবাবপত্রই ছিল সোনার।

যত্র স্ফটিককুড্যেষু মহামারকতেষু চ । মণিপ্রদীপা আভান্তি ললনারত্নসংযুতাঃ

সেই স্থানে স্ফটিক দেওয়াল আর বড় বড় পান্নার ওপর রত্নখচিত প্রদীপ জ্বলত, যা নারীদের গহনার মণিতে সজ্জিত ছিল।

উদ্যানানি চ রম্যাণি বিচিত্রৈরমরদ্রুমৈঃ । কূজদ্বিহঙ্‌গমিথুনৈঃ গাযন্মত্তমধুব্রতৈঃ

সেখানে ছিল মনোরম উদ্যান, বিচিত্র স্বর্গীয় বৃক্ষে ভরা, যেখানে যুগল পাখিরা কূজন করত আর মাতাল ভ্রমররা গান গাইত।

বাপ্যো বৈদূর্যসোপানাঃ পদ্মোত্পলকুমুদ্বতীঃ । হংসকারণ্ডবকুলৈঃ জুষ্টাশ্চক্রাহ্বসারসৈঃ

সেখানে ছিল বৈদূর্য পাথরের সিঁড়িওয়ালা পুকুর, পদ্ম, শাপলা আর কুমুদে ভরা, আর হাঁস, বক ও চক্রবাক পাখিতে পূর্ণ।

উত্তানপাদো রাজর্ষিঃ প্রভাবং তনযস্য তম্ । শ্রুত্বা দৃষ্ট্বাদ্ভুততমং প্রপেদে বিস্মযং পরম্

রাজর্ষি উত্তানপাদ তাঁর পুত্রের সেই আশ্চর্য গৌরব শুনে ও দেখে চরম বিস্ময়ে অভিভূত হলেন।

বীক্ষ্যোঢবযসং তং চ প্রকৃতীনাং চ সম্মতম্ । অনুরক্তপ্রজং রাজা ধ্রুবং চক্রে ভুবঃ পতিম্

তাঁকে যৌবনে, সকলের প্রিয় ও মন্ত্রিপরিষদের অনুমোদিত দেখে, রাজা ধ্রুবকে পৃথিবীর অধিপতি করলেন।

আত্মানং চ প্রবযসং আকলয্য বিশাম্পতিঃ । বনং বিরক্তঃ প্রাতিষ্ঠদ্ বিমৃশন্নাত্মনো গতিম্

নিজের বার্ধক্য অনুভব করে, মনুষ্যদের অধিপতি সকল কিছু ছেড়ে, আত্মার পথ চিন্তা করতে করতে, নির্লিপ্ত মনে অরণ্যের পথে রওনা দিলেন।

শৌনক উবাচ । (বংশস্থ) হত্বা স্বরিক্থস্পৃধ আততাযিনো যুধিষ্ঠিরো ধর্মভৃতাং বরিষ্ঠঃ । সহানুজৈঃ প্রত্যবরুদ্ধভোজনঃ কথং প্রবৃত্তঃ কিমকারষীত্ততঃ

শৌনক বললেন, ‘ধর্মপরায়ণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ যুধিষ্ঠির, স্বীয় রাজ্য ও ধনের লোভী শত্রুদের যুদ্ধে বধ করে, ভাইদের সঙ্গে নিশ্চিন্তে আহার করতেন। তারপর তিনি কী করলেন? তাঁর পরবর্তী কর্ম কী ছিল?’

সূত উবাচ । বংশং কুরোর্বংশদবাগ্নিনির্হৃতং সংরোহযিত্বা ভবভাবনো হরিঃ । নিবেশযিত্বা নিজরাজ্য ঈশ্বরো যুধিষ্ঠিরং প্রীতমনা বভূব হ

সূত বললেন, ‘হরি, জগতের স্রষ্টা, কৌরব বংশকে, যা নিজেরই হাতে ধ্বংস হয়েছিল, পুনরায় প্রতিষ্ঠা করলেন এবং যুধিষ্ঠিরকে নিজ রাজ্যে বসিয়ে আনন্দিত হলেন।’

নিশম্য ভীষ্মোক্তমথাচ্যুতোক্তং প্রবৃত্ত বিজ্ঞান বিধূত বিভ্রমঃ । শশাস গামিন্দ্র ইবাজিতাশ্রযঃ পরিধ্যুপান্তাং অনুজানুবর্তিতঃ

ভীষ্ম ও অচ্যুতের বাক্য শুনে, সত্য জ্ঞানে সকল সন্দেহ দূর হলে, যুধিষ্ঠির অপরাজিতদের সহায়তায়, ভাইদের সঙ্গে, ইন্দ্রের মতো পৃথিবী শাসন করলেন।

(অনুষ্টুপ্) কামং ববর্ষ পর্জন্যঃ সর্বকামদুঘা মহী । সিষিচুঃ স্ম ব্রজান্ গাবঃ পযসোধস্বতীর্মুদা

মেঘ ইচ্ছামতো বৃষ্টি দিত, পৃথিবী সকল কাম্য বস্তু দিত, আর গাভীরা আনন্দে গ্রামগুলো দুধে ভাসিয়ে দিত।

নদ্যঃ সমুদ্রা গিরযঃ সবনস্পতিবীরুধঃ । ফলন্ত্যোষধযঃ সর্বাঃ কামং অন্বৃতু তস্য বৈ

নদী, সমুদ্র, পর্বত, বন ও লতা-গাছ—সব ঔষধি উদ্ভিদ—তাঁর জন্য ইচ্ছামতো ফল দিত।

নাধযো ব্যাধযঃ ক্লেশা দৈবভূতাত্মহেতবঃ । অজাতশত্রৌ অবভবন্ জন্তূনাং রাজ্ঞি কর্হিচিত্

অজাতশত্রু রাজার রাজত্বকালে, ভাগ্য, অন্য প্রাণী বা নিজের কারণে, কোনো রোগ, ব্যাধি বা কষ্ট কখনোই জীবদের স্পর্শ করেনি।