শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

সর্বতো মন আকৃষ্য হৃদি ভূতেন্দ্রিযাশযম্ । ধ্যাযন্ ভগবতো রূপং নাদ্রাক্ষীত্ কিংচনাপরম্

সব দিক থেকে মন সরিয়ে, হৃদয়ে—যেখানে ইন্দ্রিয় ও উপাদান থাকে—মন স্থির করে, তিনি ভগবানের রূপ ধ্যান করলেন এবং আর কিছুই দেখলেন না।

আধারং মহদাদীনাং প্রধানপুরুষেশ্বরম্ । ব্রহ্ম ধারযমাণস্য ত্রযো লোকাশ্চকম্পিরে

তিনি যখন সমস্ত কিছুর আশ্রয়, মহত্তত্ত্ব ও প্রকৃতির অধীশ্বর ব্রহ্মকে হৃদয়ে ধারণ করলেন, তখন তিনটি লোকই কাঁপতে লাগল।

যদৈকপাদেন স পার্থিবার্ভকঃ তস্থৌ তদঙ্‌গুষ্ঠনিপীডিতা মহী । ননাম তত্রার্ধমিভেন্দ্রধিষ্ঠিতা তরীব সব্যেতরতঃ পদে পদে

যখন সেই রাজপুত্র এক পায়ে দাঁড়ালেন, তাঁর অঙ্গুষ্ঠের চাপে পৃথিবী যেখানে তিনি দাঁড়াতেন, সেখানেই বেঁকে যেত—যেমন হাতির ভারে তার মঞ্চ দুলে ওঠে।

তস্মিন্ অভিধ্যাযতি বিশ্বমাত্মনো দ্বারং নিরুধ্যাসুমনন্যযা ধিযা । লোকা নিরুচ্ছ্বাসনিপীডিতা ভৃশং সলোকপালাঃ শরণং যযুর্হরিম্

তিনি যখন বিশ্বাত্মার ধ্যানে নিমগ্ন হয়ে ইন্দ্রিয়ের দ্বার বন্ধ করলেন, তখন সমস্ত লোক ও তাদের অধিপতিরা শ্বাসরুদ্ধ ও কষ্টে পড়ে হরির আশ্রয় নিলেন।

দেবা ঊচুঃ - নৈবং বিদামো ভগবন্ প্রাণরোধং চরাচরস্যাখিলসত্ত্বধাম্নঃ । বিধেহি তন্নো বৃজিনাদ্বিমোক্ষং প্রাপ্তা বযং ত্বাং শরণং শরণ্যম্

দেবতারা বললেন— ভগবান, চলমান ও অচল সকল প্রাণীর মধ্যে এমন প্রাণনিয়ন্ত্রণ আমরা কখনও দেখিনি। আমাদের এই কষ্ট থেকে মুক্তি দিন; আমরা আপনারই আশ্রয় নিয়েছি।

শ্রীভগবানুবাচ - মা ভৈষ্ট বালং তপসো দুরত্যযান্ নিবর্তযিষ্যে প্রতিযাত স্বধাম । যতো হি বঃ প্রাণনিরোধ আসীত্ ঔত্তানপাদির্মযি সঙ্‌গতাত্মা

ভগবান বললেন— ভয় কোরো না। আমি এই বালককে কঠোর তপস্যা থেকে ফিরিয়ে আনব। তোমরা নিজেদের স্থানে ফিরে যাও। কারণ, তোমাদের শ্বাসরোধ হয়েছিল যখন উত্তানপাদের এই পুত্র আমার সঙ্গে একাত্ম হয়েছিল।

সূত উবাচ । (অনুষ্টুপ্) ইতি ভীতঃ প্রজাদ্রোহাত্ সর্বধর্মবিবিত্সযা । ততো বিনশনং প্রাগাদ্ যত্র দেবব্রতোঽপতত্

সূত বললেন— প্রজাদের প্রতি অন্যায়ের ভয়ে ও সমস্ত ধর্ম জানার ইচ্ছায় তিনি সেই স্থানে গেলেন, যেখানে দেবব্রত শায়িত ছিলেন।

তদা তে ভ্রাতরঃ সর্বে সদশ্বৈঃ স্বর্ণভূষিতৈঃ । অন্বগচ্ছন্ রথৈর্বিপ্রা ব্যাসধৌম্যাদযস্তথা

তখন তাঁর সব ভাই, সোনায় সাজানো ঘোড়ায় চড়ে, রথে রথে অনুসরণ করলেন; ঋষি ব্যাস, ধৌম্য ও আরও অনেকে সঙ্গ দিলেন।

ভগবানপি বিপ্রর্ষে রথেন সধনঞ্জযঃ । স তৈর্ব্যরোচত নৃপঃ কুবের ইব গুহ্যকৈঃ

ভগবানও ধনঞ্জয়ের সঙ্গে রথে চড়ে এলেন, হে মহর্ষি। তাঁদের মধ্যে রাজা ঠিক যেমন কুবের যক্ষদের মাঝে জ্বলজ্বল করেন, তেমনই দীপ্তি ছড়ালেন।

দৃষ্ট্বা নিপতিতং ভূমৌ দিবশ্চ্যুতং ইবামরম্ । প্রণেমুঃ পাণ্ডবা ভীষ্মং সানুগাঃ সহ চক্রিণা

ভূমিতে পতিত, স্বর্গ থেকে পড়ে যাওয়া দেবতার মতো ভীষ্মকে দেখে, পাণ্ডবরা তাঁদের অনুচর ও চক্রধার ভগবানসহ তাঁকে প্রণাম করলেন।

তত্র ব্রহ্মর্ষযঃ সর্বে দেবর্ষযশ্চ সত্তম । রাজর্ষযশ্চ তত্রাসন্ দ্রষ্টুং ভরতপুঙ্গবম্

সেখানে সমস্ত ব্রাহ্মণ ঋষি, দেবঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং রাজঋষিরা, সবাই উপস্থিত হয়েছিলেন ভরতদের প্রধানকে দেখার জন্য।

পর্বতো নারদো ধৌম্যো ভগবান্ বাদরাযণঃ । বৃহদশ্বো ভরদ্বাজঃ সশিষ্যো রেণুকাসুতঃ

সেই সভায় পার্বত, নারদ, ধৌম্য, ভগবান বাদরায়ণ, বৃহদশ্ব, ভরদ্বাজ তাঁর শিষ্যদের নিয়ে এবং রেণুকার পুত্রও উপস্থিত ছিলেন।

বসিষ্ঠ ইন্দ্রপ্রমদঃ ত্রিতো গৃত্সমদোঽসিতঃ । কক্ষীবান্ গৌতমোঽত্রিশ্চ কৌশিকোঽথ সুদর্শনঃ

আরও ছিলেন বসিষ্ঠ, ইন্দ্রপ্রমদ, ত্রিত, গৃত্সমদ, অসিত, কক্ষীবান, গৌতম, অত্রি, কৌশিক এবং সুদর্শন।

অন্যে চ মুনযো ব্রহ্মন্ ব্রহ্মরাতাদযোঽমলাঃ । শিষ্যৈরুপেতা আজগ্মুঃ কশ্যপাঙ্‌গিরসাদযঃ

আরও অনেক মুনি, হে ব্রাহ্মণ, যেমন ব্রহ্মরাত ও অন্যান্য নির্মল হৃদয়ের ঋষিরা, তাঁদের শিষ্যদের নিয়ে এসেছিলেন—কশ্যপ, অঙ্গিরা ও আরও অনেকে।

তান্ সমেতান্ মহাভাগান্ উপলভ্য বসূত্তমঃ । পূজযামাস ধর্মজ্ঞো দেশকালবিভাগবিত্

এইভাবে ভাগ্যবান অতিথিদের একত্রিত দেখে, ধর্মজ্ঞানী ও দেশ-কাল বোঝেন এমন শ্রেষ্ঠ বসু তাঁদের যথাযথভাবে সম্মান জানালেন।

কৃষ্ণং চ তত্প্রভাবজ্ঞ আসীনং জগদীশ্বরম্ । হৃদিস্থং পূজযামাস মাযযোপাত্ত বিগ্রহম্

তিনি তখন কৃষ্ণকেও পূজা করলেন, যিনি নিজের মহিমা জানেন, জগৎ-প্রভু রূপে সেখানে আসীন, হৃদয়ে বিরাজমান এবং নিজের মায়ায় রূপ ধারণ করেছেন।

পাণ্ডুপুত্রান্ উপাসীনান্ প্রশ্রযপ্রেমসঙ্গতান্ । অভ্যাচষ্টানুরাগাশ্রৈঃ অন্ধীভূতেন চক্ষুষা

তিনি পাণ্ডুপুত্রদের উদ্দেশে কথা বললেন, যারা নম্রতা ও ভালোবাসায় বসে ছিলেন, গভীর অনুরাগের অশ্রুতে দৃষ্টিশক্তি ঝাপসা হয়ে গিয়েছিল।

অহো কষ্টমহোঽন্যায্যং যদ্ যূযং ধর্মনন্দনাঃ । জীবিতুং নার্হথ ক্লিষ্টং বিপ্রধর্মাচ্যুতাশ্রযাঃ

হায়, কী দুঃখ, কী অন্যায়! তোমরা ধর্মপুত্র, ব্রাহ্মণ, ধর্ম ও অচ্যুতভক্ত, এত কষ্ট পাওয়া বা দুঃখে জীবনযাপন করার যোগ্য নও।

সংস্থিতেঽতিরথে পাণ্ডৌ পৃথা বালপ্রজা বধূঃ । যুষ্মত্কৃতে বহূন্ ক্লেশান্ প্রাপ্তা তোকবতী মুহুঃ

মহাবীর পাণ্ডু চলে যাওয়ার পরে, কুন্তী ছোট ছোট সন্তান নিয়ে বিধবা হয়ে, তোমাদের জন্য বারবার অনেক কষ্ট সহ্য করেছেন, মায়ের মতো।

সর্বং কালকৃতং মন্যে ভবতাং চ যদপ্রিযম্ । সপালো যদ্বশে লোকো বাযোরিব ঘনাবলিঃ

আমি মনে করি, তোমাদের জীবনে যা কিছু অপ্রিয় ঘটেছে, সবই সময়ের কাজ; এই জগৎ ও তার শাসকরাও সময়ের অধীন, যেমন মেঘের সারি বাতাসে চলে।

যত্র ধর্মসুতো রাজা গদাপাণির্বৃকোদরঃ । কৃষ্ণোঽস্ত্রী গাণ্ডিবং চাপং সুহৃত্ কৃষ্ণঃ ততো বিপত্

যেখানে ধর্মপুত্র রাজা, ভীম হাতে গদা, অর্জুন গান্ডীব ধনুক ধরে, কৃষ্ণ বন্ধু—সেখানে বিপদ আসবে কীভাবে?

ন হ্যস্য কর্হিচিত্ রাজন্ পুমান্ বেদ বিধিত্সিতম্ । যত্ বিজিজ্ঞাসযা যুক্তা মুহ্যন্তি কবযোঽপি হি

হে রাজন, তাঁর ইচ্ছা কেউই কখনও জানতে পারে না; এমনকি জিজ্ঞাসা করার শক্তি যাদের আছে, জ্ঞানীরাও তাতে বিভ্রান্ত হন।

তস্মাত্ ইদং দৈবতংত্রং ব্যবস্য ভরতর্ষভ । তস্যানুবিহিতোঽনাথা নাথ পাহি প্রজাঃ প্রভো

তাই, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, বুঝে নাও—এ সবই ভাগ্যের বিধান; যখন এমন হয়েছে, হে আশ্রয়হীন, তুমি প্রভু হয়ে প্রজাদের রক্ষা করো।

এষ বৈ ভগবান্ সাক্ষাত্ আদ্যো নারাযণঃ পুমান্ । মোহযন্ মাযযা লোকং গূঢশ্চরতি বৃষ্ণিষু

এঁই সত্যিই ভগবান স্বয়ং, আদ্য নারায়ণ, যিনি বৃশ্ণিদের মধ্যে লুকিয়ে থেকে মায়ার দ্বারা জগৎকে মোহিত করেন।

অস্যানুভাবং ভগবান্ বেদ গুহ্যতমং শিবঃ । দেবর্ষির্নারদঃ সাক্ষাত্ ভগবান্ কপিলো নৃপ

ভগবানের এই গোপন শক্তি জানেন শিব, দেবঋষি নারদ এবং ভগবান কপিল, হে রাজন।

যং মন্যসে মাতুলেযং প্রিযং মিত্রং সুহৃত্তমম্ । অকরোঃ সচিবং দূতং সৌহৃদাদথ সারথিম্

যাঁকে তুমি মামাতো ভাই, প্রিয় বন্ধু, শ্রেষ্ঠ সুহৃদ মনে করো, যাঁকে তুমি সাচিব, দূত ও সার্থি করেছিলে কেবল স্নেহবশত—

সর্বাত্মনঃ সমদৃশো হ্যদ্বযস্যানহঙ্কৃতেঃ । তত্কৃতং মতিবৈষম্যং নিরবদ্যস্য ন ক্বচিত্

যিনি সকলের আত্মা, যিনি সবার প্রতি সমদৃষ্টি, অদ্বিতীয় ও অহংকারহীন, তাঁর দ্বারা মানুষের মনে যে পার্থক্য হয়, তাতে কখনও কোনো দোষ নেই।

তথাপ্যেকান্তভক্তেষু পশ্য ভূপানুকম্পিতম্ । যত্ মে অসূন্ ত্যজতঃ সাক্ষাত্ কৃষ্ণো দর্শনমাগতঃ

তবুও দেখো, একান্ত ভক্তদের প্রতি তাঁর কৃপা—আমি যখন প্রাণ ছাড়ছি, কৃষ্ণ স্বয়ং আমার সামনে এসেছেন।

ভক্ত্যাবেশ্য মনো যস্মিন্ বাচা যন্নাম কীর্তযন্ । ত্যজন্ কলেবরং যোগী মুচ্যতে কামকর্মভিঃ

যে যোগী ভক্তিভরে মন ভগবানের মধ্যে স্থির করেন এবং মুখে তাঁর নাম উচ্চারণ করেন, তিনি যখন দেহ ত্যাগ করেন, তখন সমস্ত কামনা ও কর্ম থেকে মুক্তি পান।