শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

অপ্যদ্য নস্ত্বং স্বকৃতেহিত প্রভো জিহাসসি স্বিত্ সুহৃদোঽনুজীবিনঃ । যেষাং ন চান্যত্ ভবতঃ পদাম্বুজাত্ পরাযণং রাজসু যোজিতাংহসাম্

হে প্রভু, তুমি কি এখন আমাদের, তোমার আপনজন ও নির্ভরশীলদের ছেড়ে চলে যাবে? আমাদের জন্য তোমার পদপদ্ম ছাড়া আর কোনো আশ্রয় নেই, যদিও আমরা রাজত্ব ও তার পাপের সঙ্গে যুক্ত।

(অনুষ্টুপ্) কে বযং নামরূপাভ্যাং যদুভিঃ সহ পাণ্ডবাঃ । ভবতোঽদর্শনং যর্হি হৃষীকাণাং ইব ঈশিতুঃ

আমরা পাণ্ডবরা ও যাদবরা নাম আর রূপ ছাড়া আর কিছুই নই। যখন তুমি, ইন্দ্রিয়ের অধীশ্বর, আমাদের সামনে থাকো না, তখন আমাদের কোনো মূল্য নেই।

নেযং শোভিষ্যতে তত্র যথেদানীং গদাধর । ত্বত্পদৈঃ অঙ্‌কিতা ভাতি স্বলক্ষণবিলক্ষিতৈঃ

হে গদাধর, এখন তোমার চরণচিহ্নে চিহ্নিত হয়ে এই পৃথিবী যেমন সুন্দর দেখায়, তুমি চলে গেলে আর তেমন দীপ্তি থাকবে না।

ইমে জনপদাঃ স্বৃদ্ধাঃ সুপক্বৌষধিবীরুধঃ । বনাদ্রি নদী উদন্বন্তো হ্যেধন্তে তব বীক্ষিতৈঃ

এই জনপদগুলি সমৃদ্ধ, গাছপালা ও ঔষধি পূর্ণভাবে পেকে উঠেছে; বন, পাহাড়, নদী ও সাগর সবই তোমার দৃষ্টিতে বিকশিত হয়েছে।

অথ বিশ্বেশ বিশ্বাত্মন্ বিশ্বমূর্তে স্বকেষু মে । স্নেহপাশং ইমং ছিন্ধি দৃঢং পাণ্ডুষু বৃষ্ণিষু

তাই, হে বিশ্বেশ্বর, হে বিশ্বাত্মা, হে বিশ্বরূপ, আমার মনে পাণ্ডব ও বৃশ্ণিদের প্রতি যে গভীর স্নেহের বন্ধন আছে, তুমি তা ছিন্ন করো।

ত্বযি মেঽনন্যবিষযা মতির্মধুপতেঽসকৃত্ । রতিং উদ্বহতাত্ অদ্ধা গঙ্গেবৌঘং উদন্বতি

হে মধুপতি, আমার মন যেন অন্য কিছুতে না গিয়ে, বারবার তোমারই প্রতি ভালোবাসায় পূর্ণ থাকে, যেমন গঙ্গা নদী নিরবচ্ছিন্নভাবে সাগরের দিকে যায়।

(বসংততিলকা) শ্রীকৃষ্ণ কৃষ্ণসখ বৃষ্ণি ঋষভাবনিধ্রুগ্ রাজন্যবংশদহন অনপবর্গ বীর্য । গোবিন্দ গোদ্বিজসুরার্তিহরাবতার যোগেশ্বরাখিলগুরো ভগবন্ নমস্তে

হে শ্রীকৃষ্ণ, কৃষ্ণের বন্ধু, বৃশ্ণিদের শ্রেষ্ঠ, দুষ্টদের বিনাশকারী, রাজবংশের মধ্যে অগ্নিস্বরূপ, মুক্তির শক্তিধর, গোবিন্দ, গরু, ব্রাহ্মণ ও দেবতাদের দুঃখ দূর করার জন্য অবতীর্ণ, যোগেশ্বর ও সকলের গুরু, ভগবান, তোমায় প্রণাম।

সূত উবাচ । (অনুষ্টুপ্) পৃথযেত্থং কলপদৈঃ পরিণূতাখিলোদযঃ । মন্দং জহাস বৈকুণ্ঠো মোহযন্নিব মাযযা

সূত বললেন, পৃথা যখন মধুর ভাষায় সর্বমঙ্গল ভগবানকে স্তব করলেন, তখন ভৈকুণ্ঠ ধীরে ধীরে হাসলেন, যেন তাঁকে মায়ায় মোহিত করছেন।

তাং বাঢং ইতি উপামংত্র্য প্রবিশ্য গজসাহ্বযম্ । স্ত্রিযশ্চ স্বপুরং যাস্যন্ প্রেম্ণা রাজ্ঞা নিবারিতঃ

তাঁকে আন্তরিক বিদায় জানিয়ে তিনি হস্তিনাপুরে প্রবেশ করলেন। কিন্তু যখন তিনি স্ত্রীদের নিয়ে নিজের নগরে যেতে চাইলেন, তখন রাজা ভালোবাসায় তাঁকে বাধা দিলেন।

ব্যাসাদ্যৈরীশ্বরেহা জ্ঞৈঃ কৃষ্ণেনাদ্ভুতকর্মণা । প্রবোধিতোঽপি ইতিহাসৈঃ নাবুধ্যত শুচার্পিতঃ

ব্যাস ও অন্যান্য ঋষি, আর আশ্চর্যকর্মা কৃষ্ণ, ইতিহাসের মাধ্যমে বহুবার বোঝালেও, তিনি শোকে অভিভূত হয়ে কিছুই বুঝতে পারলেন না।

আহ রাজা ধর্মসুতঃ চিন্তযন্ সুহৃদাং বধম্ । প্রাকৃতেনাত্মনা বিপ্রাঃ স্নেহমোহবশং গতঃ

রাজা ধর্মপুত্র, বন্ধুদের হত্যার কথা চিন্তা করে, সাধারণ মানুষের মতো স্নেহ ও মোহে আবদ্ধ হয়ে, হে ব্রাহ্মণগণ, কথা বললেন।

অহো মে পশ্যতাজ্ঞানং হৃদি রূঢং দুরাত্মনঃ । পারক্যস্যৈব দেহস্য বহ্ব্যো মেঽক্ষৌহিণীর্হতাঃ

হায়, আমার মন্দ হৃদয়ে কত গভীর অজ্ঞান বাসা বেঁধেছে! অন্যের দেহের জন্য আমি কত সেনাবাহিনী ধ্বংস করেছি।

বালদ্বিজসুহৃন্ মিত্র পিতৃভ্রাতৃগুরু দ্রুহঃ । ন মে স্যাত্ নিরযাত্ মোক্ষো হ্যপি বর্ষ অযুত আযুতৈঃ

আমি যদি লক্ষ লক্ষ বছর নরক থেকে মুক্তিও পাই, তবুও শিশু, ব্রাহ্মণ, বন্ধু, আত্মীয়, পিতা, ভাই ও গুরুর অমঙ্গল করার পাপ থেকে মুক্তি পাব না।

নৈনো রাজ্ঞঃ প্রজাভর্তুঃ ধর্মযুদ্ধে বধো দ্বিষাম্ । ইতি মে ন তু বোধায কল্পতে শাসনং বচঃ

রাজা হিসেবে প্রজাদের রক্ষার জন্য ধর্মযুদ্ধে শত্রু হত্যা পাপ নয়—এ কথা বললেও, আমার মনে তা সত্যিকার জ্ঞান দেয় না।

স্ত্রীণাং মত্ হতবংধূনাং দ্রোহো যোঽসৌ ইহোত্থিতঃ । কর্মভিঃ গৃহমেধীযৈঃ নাহং কল্পো ব্যপোহিতুম্

যে শত্রুতা এখানে উঠেছে, সেইসব নারীদের প্রতি যাঁদের আত্মীয়রা নিহত হয়েছেন, গৃহস্থদের কর্মের ফলে, আমি তা দূর করতে অক্ষম।

যথা পঙ্কেন পঙ্কাম্ভঃ সুরযা বা সুরাকৃতম্ । ভূতহত্যাং তথৈবৈকাং ন যজ্ঞৈঃ মার্ষ্টুমর্হতি

যেমন কাদা দিয়ে কাদাযুক্ত জল পরিষ্কার হয় না, বা মদ দিয়ে মদের দাগ মুছে যায় না, তেমনি জীব হত্যা একবার করলে, যজ্ঞ করেও তা শুদ্ধ হয় না।

জপশ্চ পরমো গুহ্যঃ শ্রূযতাং মে নৃপাত্মজ । যং সপ্তরাত্রং প্রপঠন্ পুমান্ পশ্যতি খেচরান্

রাজপুত্র, এখন আমার কাছ থেকে শ্রেষ্ঠ গোপন মন্ত্রটি শোনো। এই মন্ত্র সাত রাত পাঠ করলে, মানুষ আকাশচারী দেবতাদের দর্শন পায়।

ওঁ নমো ভগবতে বাসুদেবায । মন্ত্রেণানেন দেবস্য কুর্যাদ্ দ্রব্যমযীং বুধঃ । সপর্যাং বিবিধৈর্দ্রব্যৈঃ দেশকালবিভাগবিত্

ওঁ, ভগবান বাসুদেবকে প্রণাম। এই মন্ত্র দিয়ে জ্ঞানী ব্যক্তি যথাযথ স্থান ও সময় জেনে, নানা দ্রব্য দিয়ে ভগবানের পূজা করবে।

সলিলৈঃ শুচিভির্মাল্যৈঃ বন্যৈর্মূলফলাদিভিঃ । শস্তাঙ্‌কুরাংশুকৈশ্চার্চেত্ তুলস্যা প্রিযযা প্রভুম্

বিশুদ্ধ জল, ফুল, বনের মূল ও ফল, কোমল অঙ্কুর, নতুন বস্ত্র এবং বিশেষভাবে প্রিয় তুলসীপাতা দিয়ে ভগবানকে পূজা করা উচিত।

লব্ধ্বা দ্রব্যমযীমর্চাং ক্ষিত্যম্ব্বাদিষু বার্চযেত্ । আভৃতাত্মা মুনিঃ শান্তো যতবাঙ্‌মিতবন্যভুক্

মাটি, জল বা অন্য কিছু দিয়ে গড়া মূর্তি পেলে, সংযমী, শান্ত, অল্পভাষী ও সংযত আহারী মুনি সেই মূর্তিতে ভক্তিসহ পূজা করবে।

স্বেচ্ছাবতারচরিতৈঃ অচিন্ত্যনিজমাযযা । করিষ্যতি উত্তমশ্লোকঃ তদ্ ধ্যাযেদ্ হৃদযঙ্‌গমম্

যিনি স্বেচ্ছায়, নিজের অপার শক্তিতে, নানা লীলায় প্রকাশিত হন, সেই প্রশংসিত ভগবানকে হৃদয়ে অনুভব করে ধ্যান করা উচিত।

পরিচর্যা ভগবতো যাবত্যঃ পূর্বসেবিতাঃ । তা মংত্রহৃদযেনৈব প্রযুঞ্জ্যান্ মংত্রমূর্তযে

যে যত রকম ভগবানের সেবা আগে করত, এখন সেইসব সেবা মন্ত্রমূর্তিতে, মন্ত্রে মন একাগ্র করে নিবেদন করা উচিত।

এবং কাযেন মনসা বচসা চ মনোগতম্ । পরিচর্যমাণো ভগবান্ ভক্তিমত্পরিচর্যযা

এভাবে দেহ, মন ও বাক্য দিয়ে, আর হৃদয়ের ভক্তিতে ভগবানের সেবা করলে, প্রকৃত পূজা সম্পন্ন হয়।

পুংসাং অমাযিনাং সম্যক্ ভজতাং ভাববর্ধনঃ । শ্রেযো দিশত্যভিমতং যদ্ধর্মাদিষু দেহিনাম্

যাঁরা ছলনা করেন না এবং সঠিকভাবে ভগবানের উপাসনা করেন, ভগবান তাঁদের ভক্তি বাড়িয়ে দেন এবং এমন সর্বোচ্চ কল্যাণ দেন, যা সাধারণ ধর্মকর্মে মেলে না।

বিরক্তশ্চেন্দ্রিযরতৌ ভক্তিযোগেন ভূযসা । তং নিরন্তরভাবেন ভজেতাদ্ধা বিমুক্তযে

যিনি ইন্দ্রিয়ের ভোগ থেকে বিমুখ, তিনি গভীর ভক্তি ও ভক্তিযোগে সদা ভগবানের উপাসনা করলে সম্পূর্ণ মুক্তি লাভ করেন।

ইত্যুক্তস্তং পরিক্রম্য প্রণম্য চ নৃপার্ভকঃ । যযৌ মধুবনং পুণ্যং হরেশ্চরণচর্চিতম্

এভাবে উপদেশ পেয়ে, রাজপুত্র প্রদক্ষিণ ও প্রণাম করে, ভগবানের চরণধূলিতে পবিত্র মধুবন আশ্রমে গেলেন।

তপোবনং গতে তস্মিন্ প্রবিষ্টোঽন্তঃপুরং মুনিঃ । অর্হিতার্হণকো রাজ্ঞা সুখাসীন উবাচ তম্

তিনি যখন তপোবনে গেলেন, তখন মুনি রাজপ্রাসাদের অন্তঃপুরে প্রবেশ করলেন। রাজা যথাযথভাবে সন্মান জানিয়ে, তাঁকে আরামে বসিয়ে কথা বললেন।

নারদ উবাচ - রাজন্ কিং ধ্যাযসে দীর্ঘং মুখেন পরিশুষ্যতা । কিং বা ন রিষ্যতে কামো ধর্মো বার্থেন সংযুতঃ

নারদ বললেন— রাজন, তুমি কেন দীর্ঘক্ষণ চিন্তায় ডুবে মুখ শুকিয়ে বসে আছো? কামনা, না ধর্ম, না ধন— কোনটি তোমার পূর্ণ হচ্ছে না?

রাজোবাচ - সুতো মে বালকো ব্রহ্মন্ স্ত্রৈণেনা-করুণাত্মনা । নির্বাসিতঃ পঞ্চবর্ষঃ সহ মাত্রা মহান্কবিঃ

রাজা বললেন— ব্রাহ্মণ, আমার ছেলে, মাত্র পাঁচ বছরের শিশু, এক নিষ্ঠুর হৃদয় সম্পন্ন নারীর দ্বারা মায়ের সঙ্গে নির্বাসিত হয়েছে; অথচ সে মহাজ্ঞানী।