শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

নমোঽকিঞ্চনবিত্তায নিবৃত্তগুণবৃত্তযে । আত্মারামায শান্তায কৈবল্যপতযে নমঃ

যাদের কিছু নেই, তুমি তাদের ধন; তুমি গুণের ঊর্ধ্বে; তুমি নিজের আনন্দে মগ্ন, শান্ত, এবং মুক্তির অধিপতি—তোমাকে প্রণাম।

মন্যে ত্বাং কালমীশানং অনাদিনিধনং বিভুম্ । সমং চরন্তং সর্বত্র ভূতানাং যন্মিথঃ কলিঃ

আমি তোমাকে কাল, সর্বশক্তিমান, অনাদি ও অনন্ত, সর্বত্র সমভাবে বিচরণকারী, এবং সকল প্রাণীর মধ্যে যেসব বিরোধ সৃষ্টি হয়, তার মূল বলে মনে করি।

(বংশস্থ) ন বেদ কশ্চিদ্ ভগবংশ্চিকীর্ষিতং তবেহমানস্য নৃণাং বিডম্বনম্ । ন যস্য কশ্চিদ্ দযিতোঽস্তি কর্হিচিদ্ দ্বেষ্যশ্চ যস্মিন্বিষমা মতির্নৃণাম্

হে ভগবান, তোমার ইচ্ছা কেউ জানে না; এই জগতে তোমার কার্যকলাপ মানুষের কাছে রহস্যময়। তোমার কারো প্রতি পক্ষপাত বা বিদ্বেষ নেই, তবু মানুষ মনে করে তুমি পক্ষপাত করো।

(অনুষ্টুপ্) জন্ম কর্ম চ বিশ্বাত্মন্ অজস্যাকর্তুরাত্মনঃ । তির্যঙ্ নৃষিষু যাদঃসু তদ্ অত্যন্তবিডম্বনম্

বিশ্বাত্মা, জন্মহীন, কর্মহীন আত্মার জন্ম ও কর্ম, পশু, মানুষ ও জলচরদের মধ্যে—সবই চরম রহস্য।

(বসংততিলকা) গোপ্যাদদে ত্বযি কৃতাগসি দাম তাবদ্ যা তে দশাশ্রুকলিল অঞ্জন সংভ্রমাক্ষম্ । বক্ত্রং নিনীয ভযভাবনযা স্থিতস্য সা মাং বিমোহযতি ভীরপি যদ্‌বিভেতি

যখন গোপী তোমার দুষ্টুমির জন্য দড়ি আনলেন, তখন ভয়ে তোমার চোখে জল ও কাজল মিশে গিয়েছিল, তুমি মুখ নিচু করেছিলে—এ দৃশ্য আমাকে বিস্মিত করে, কারণ যাকে সবাই ভয় পায়, সেই তুমি তখন ভীত।

(অনুষ্টুপ্) কেচিদ্ আহুঃ অজং জাতং পুণ্যশ্লোকস্য কীর্তযে । যদোঃ প্রিযস্য অন্ববাযে মলযস্যেব চন্দনম্

কেউ কেউ বলেন, জন্মহীন ভগবান পুণ্যশ্লোক যদুর বংশে, তাঁর প্রিয়জনের কীর্তির জন্য জন্ম নিয়েছিলেন, যেমন মালয় পর্বতে চন্দন গাছ জন্মায়।

অপরে বসুদেবস্য দেবক্যাং যাচিতোঽভ্যগাত্ । অজস্ত্বমস্য ক্ষেমায বধায চ সুরদ্বিষাম্

কেউ কেউ বলেন, বসুদেব ও দেবকীর অনুরোধে, তুমি, যে জন্মহীন, এই পৃথিবীকে রক্ষা করতে এবং দেবতাদের শত্রুদের বিনাশ করতে আবির্ভূত হয়েছিলে।

ভারাবতারণাযান্যে ভুবো নাব ইবোদধৌ । সীদন্ত্যা ভূরিভারেণ জাতো হ্যাত্মভুবার্থিতঃ

আরও কেউ বলেন, ব্রহ্মার অনুরোধে, যখন পৃথিবী ভারে ডুবে যাচ্ছিল, ঠিক যেন সমুদ্রে নৌকা ডুবে যায়, তখন তুমি তার বোঝা লাঘব করতে জন্মেছিলে।

ভবেঽস্মিন্ ক্লিশ্যমানানাং অবিদ্যাকামকর্মভিঃ । শ্রবণ স্মরণার্হাণি করিষ্যম্ ইতি কেচন

আরও অনেকে বলেন, এই সংসারে যারা অজ্ঞান, কামনা আর কর্মের জ্বালায় কষ্ট পাচ্ছে, তাদের শোনার ও স্মরণ করার মতো মহান কাজ করতে তুমি এসেছ।

(বংশস্থ) শ্রৃণ্বন্তি গাযন্তি গৃণন্ত্যভীক্ষ্ণশঃ স্মরন্তি নন্দন্তি তবেহিতং জনাঃ । ত এব পশ্যন্ত্যচিরেণ তাবকং ভবপ্রবাহোপরমং পদাম্বুজম্

যারা তোমার কর্ম বারবার শোনে, গায়, প্রশংসা করে, স্মরণ করে ও আনন্দিত হয়, তারা খুব শীঘ্রই তোমার পদপদ্ম দর্শন করে, যা সংসারের স্রোত থামিয়ে দেয়।

অপ্যদ্য নস্ত্বং স্বকৃতেহিত প্রভো জিহাসসি স্বিত্ সুহৃদোঽনুজীবিনঃ । যেষাং ন চান্যত্ ভবতঃ পদাম্বুজাত্ পরাযণং রাজসু যোজিতাংহসাম্

হে প্রভু, তুমি কি এখন আমাদের, তোমার আপনজন ও নির্ভরশীলদের ছেড়ে চলে যাবে? আমাদের জন্য তোমার পদপদ্ম ছাড়া আর কোনো আশ্রয় নেই, যদিও আমরা রাজত্ব ও তার পাপের সঙ্গে যুক্ত।

(অনুষ্টুপ্) কে বযং নামরূপাভ্যাং যদুভিঃ সহ পাণ্ডবাঃ । ভবতোঽদর্শনং যর্হি হৃষীকাণাং ইব ঈশিতুঃ

আমরা পাণ্ডবরা ও যাদবরা নাম আর রূপ ছাড়া আর কিছুই নই। যখন তুমি, ইন্দ্রিয়ের অধীশ্বর, আমাদের সামনে থাকো না, তখন আমাদের কোনো মূল্য নেই।

নেযং শোভিষ্যতে তত্র যথেদানীং গদাধর । ত্বত্পদৈঃ অঙ্‌কিতা ভাতি স্বলক্ষণবিলক্ষিতৈঃ

হে গদাধর, এখন তোমার চরণচিহ্নে চিহ্নিত হয়ে এই পৃথিবী যেমন সুন্দর দেখায়, তুমি চলে গেলে আর তেমন দীপ্তি থাকবে না।

ইমে জনপদাঃ স্বৃদ্ধাঃ সুপক্বৌষধিবীরুধঃ । বনাদ্রি নদী উদন্বন্তো হ্যেধন্তে তব বীক্ষিতৈঃ

এই জনপদগুলি সমৃদ্ধ, গাছপালা ও ঔষধি পূর্ণভাবে পেকে উঠেছে; বন, পাহাড়, নদী ও সাগর সবই তোমার দৃষ্টিতে বিকশিত হয়েছে।

অথ বিশ্বেশ বিশ্বাত্মন্ বিশ্বমূর্তে স্বকেষু মে । স্নেহপাশং ইমং ছিন্ধি দৃঢং পাণ্ডুষু বৃষ্ণিষু

তাই, হে বিশ্বেশ্বর, হে বিশ্বাত্মা, হে বিশ্বরূপ, আমার মনে পাণ্ডব ও বৃশ্ণিদের প্রতি যে গভীর স্নেহের বন্ধন আছে, তুমি তা ছিন্ন করো।

ত্বযি মেঽনন্যবিষযা মতির্মধুপতেঽসকৃত্ । রতিং উদ্বহতাত্ অদ্ধা গঙ্গেবৌঘং উদন্বতি

হে মধুপতি, আমার মন যেন অন্য কিছুতে না গিয়ে, বারবার তোমারই প্রতি ভালোবাসায় পূর্ণ থাকে, যেমন গঙ্গা নদী নিরবচ্ছিন্নভাবে সাগরের দিকে যায়।

(বসংততিলকা) শ্রীকৃষ্ণ কৃষ্ণসখ বৃষ্ণি ঋষভাবনিধ্রুগ্ রাজন্যবংশদহন অনপবর্গ বীর্য । গোবিন্দ গোদ্বিজসুরার্তিহরাবতার যোগেশ্বরাখিলগুরো ভগবন্ নমস্তে

হে শ্রীকৃষ্ণ, কৃষ্ণের বন্ধু, বৃশ্ণিদের শ্রেষ্ঠ, দুষ্টদের বিনাশকারী, রাজবংশের মধ্যে অগ্নিস্বরূপ, মুক্তির শক্তিধর, গোবিন্দ, গরু, ব্রাহ্মণ ও দেবতাদের দুঃখ দূর করার জন্য অবতীর্ণ, যোগেশ্বর ও সকলের গুরু, ভগবান, তোমায় প্রণাম।

সূত উবাচ । (অনুষ্টুপ্) পৃথযেত্থং কলপদৈঃ পরিণূতাখিলোদযঃ । মন্দং জহাস বৈকুণ্ঠো মোহযন্নিব মাযযা

সূত বললেন, পৃথা যখন মধুর ভাষায় সর্বমঙ্গল ভগবানকে স্তব করলেন, তখন ভৈকুণ্ঠ ধীরে ধীরে হাসলেন, যেন তাঁকে মায়ায় মোহিত করছেন।

তাং বাঢং ইতি উপামংত্র্য প্রবিশ্য গজসাহ্বযম্ । স্ত্রিযশ্চ স্বপুরং যাস্যন্ প্রেম্ণা রাজ্ঞা নিবারিতঃ

তাঁকে আন্তরিক বিদায় জানিয়ে তিনি হস্তিনাপুরে প্রবেশ করলেন। কিন্তু যখন তিনি স্ত্রীদের নিয়ে নিজের নগরে যেতে চাইলেন, তখন রাজা ভালোবাসায় তাঁকে বাধা দিলেন।

ব্যাসাদ্যৈরীশ্বরেহা জ্ঞৈঃ কৃষ্ণেনাদ্ভুতকর্মণা । প্রবোধিতোঽপি ইতিহাসৈঃ নাবুধ্যত শুচার্পিতঃ

ব্যাস ও অন্যান্য ঋষি, আর আশ্চর্যকর্মা কৃষ্ণ, ইতিহাসের মাধ্যমে বহুবার বোঝালেও, তিনি শোকে অভিভূত হয়ে কিছুই বুঝতে পারলেন না।

আহ রাজা ধর্মসুতঃ চিন্তযন্ সুহৃদাং বধম্ । প্রাকৃতেনাত্মনা বিপ্রাঃ স্নেহমোহবশং গতঃ

রাজা ধর্মপুত্র, বন্ধুদের হত্যার কথা চিন্তা করে, সাধারণ মানুষের মতো স্নেহ ও মোহে আবদ্ধ হয়ে, হে ব্রাহ্মণগণ, কথা বললেন।

অহো মে পশ্যতাজ্ঞানং হৃদি রূঢং দুরাত্মনঃ । পারক্যস্যৈব দেহস্য বহ্ব্যো মেঽক্ষৌহিণীর্হতাঃ

হায়, আমার মন্দ হৃদয়ে কত গভীর অজ্ঞান বাসা বেঁধেছে! অন্যের দেহের জন্য আমি কত সেনাবাহিনী ধ্বংস করেছি।

বালদ্বিজসুহৃন্ মিত্র পিতৃভ্রাতৃগুরু দ্রুহঃ । ন মে স্যাত্ নিরযাত্ মোক্ষো হ্যপি বর্ষ অযুত আযুতৈঃ

আমি যদি লক্ষ লক্ষ বছর নরক থেকে মুক্তিও পাই, তবুও শিশু, ব্রাহ্মণ, বন্ধু, আত্মীয়, পিতা, ভাই ও গুরুর অমঙ্গল করার পাপ থেকে মুক্তি পাব না।

নৈনো রাজ্ঞঃ প্রজাভর্তুঃ ধর্মযুদ্ধে বধো দ্বিষাম্ । ইতি মে ন তু বোধায কল্পতে শাসনং বচঃ

রাজা হিসেবে প্রজাদের রক্ষার জন্য ধর্মযুদ্ধে শত্রু হত্যা পাপ নয়—এ কথা বললেও, আমার মনে তা সত্যিকার জ্ঞান দেয় না।

স্ত্রীণাং মত্ হতবংধূনাং দ্রোহো যোঽসৌ ইহোত্থিতঃ । কর্মভিঃ গৃহমেধীযৈঃ নাহং কল্পো ব্যপোহিতুম্

যে শত্রুতা এখানে উঠেছে, সেইসব নারীদের প্রতি যাঁদের আত্মীয়রা নিহত হয়েছেন, গৃহস্থদের কর্মের ফলে, আমি তা দূর করতে অক্ষম।

যথা পঙ্কেন পঙ্কাম্ভঃ সুরযা বা সুরাকৃতম্ । ভূতহত্যাং তথৈবৈকাং ন যজ্ঞৈঃ মার্ষ্টুমর্হতি

যেমন কাদা দিয়ে কাদাযুক্ত জল পরিষ্কার হয় না, বা মদ দিয়ে মদের দাগ মুছে যায় না, তেমনি জীব হত্যা একবার করলে, যজ্ঞ করেও তা শুদ্ধ হয় না।

জপশ্চ পরমো গুহ্যঃ শ্রূযতাং মে নৃপাত্মজ । যং সপ্তরাত্রং প্রপঠন্ পুমান্ পশ্যতি খেচরান্

রাজপুত্র, এখন আমার কাছ থেকে শ্রেষ্ঠ গোপন মন্ত্রটি শোনো। এই মন্ত্র সাত রাত পাঠ করলে, মানুষ আকাশচারী দেবতাদের দর্শন পায়।

ওঁ নমো ভগবতে বাসুদেবায । মন্ত্রেণানেন দেবস্য কুর্যাদ্ দ্রব্যমযীং বুধঃ । সপর্যাং বিবিধৈর্দ্রব্যৈঃ দেশকালবিভাগবিত্

ওঁ, ভগবান বাসুদেবকে প্রণাম। এই মন্ত্র দিয়ে জ্ঞানী ব্যক্তি যথাযথ স্থান ও সময় জেনে, নানা দ্রব্য দিয়ে ভগবানের পূজা করবে।

সলিলৈঃ শুচিভির্মাল্যৈঃ বন্যৈর্মূলফলাদিভিঃ । শস্তাঙ্‌কুরাংশুকৈশ্চার্চেত্ তুলস্যা প্রিযযা প্রভুম্

বিশুদ্ধ জল, ফুল, বনের মূল ও ফল, কোমল অঙ্কুর, নতুন বস্ত্র এবং বিশেষভাবে প্রিয় তুলসীপাতা দিয়ে ভগবানকে পূজা করা উচিত।