যাজযিত্বাশ্বমেধৈস্তং ত্রিভিরুত্তমকল্পকৈঃ । তদ্যশঃ পাবনং দিক্ষু শতমন্যোরিবাতনোত্
তাঁকে তিনটি উৎকৃষ্ট অশ্বমেধ যজ্ঞ করিয়ে, তাঁর পবিত্র খ্যাতি চারদিকে ছড়িয়ে দিলেন, যেন শতকণ্ঠ ইন্দ্রের মতো।
আমংত্র্য পাণ্ডুপুত্রাংশ্চ শৈনেযোদ্ধবসংযুতঃ । দ্বৈপাযনাদিভির্বিপ্রৈঃ পূজিতৈঃ প্রতিপূজিতঃ
পাণ্ডুপুত্রদের বিদায় জানিয়ে, সাত্যকি ও উদ্ভবসহ, দ্বৈপায়ন ব্যাস ও অন্যান্য ব্রাহ্মণদের সম্মান পেয়ে, তিনিও তাঁদের যথাযথ সম্মান দিলেন।
গন্তুং কৃতমতির্ব্রহ্মন্ দ্বারকাং রথমাস্থিতঃ । উপলেভেঽভিধাবন্তীং উত্তরাং ভযবিহ্বলাম্
হে ব্রাহ্মণ, দ্বারকা যাওয়ার সংকল্প করে, রথে উঠে পড়লেন, তখনই দেখলেন—উত্তরা ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে ছুটে আসছেন।
উত্তরোবাচ পাহি পাহি মহাযোগিন্ দেবদেব জগত্পতে । নান্যং ত্বদভযং পশ্যে যত্র মৃত্যুঃ পরস্পরম্
উত্তরা বললেন: রক্ষা করুন, রক্ষা করুন, হে মহাযোগী, দেবতাদের দেবতা, জগতের অধিপতি! চারদিকে মৃত্যুর ভয়, আপনার ছাড়া আর কারো কাছে আশ্রয় দেখি না।
অভিদ্রবতি মামীশ শরস্তপ্তাযসো বিভো । কামং দহতু মাং নাথ মা মে গর্ভো নিপাত্যতাম্
হে প্রভু, এক জ্বলন্ত লোহার তীর আমার দিকে ছুটে আসছে! চাইলে আমাকে পুড়িয়ে দিক, কিন্তু দয়া করে আমার গর্ভস্থ সন্তান যেন নষ্ট না হয়।
সূত উবাচ । উপধার্য বচস্তস্যা ভগবান্ ভক্তবত্সলঃ । অপাণ্ডবমিদং কর্তুং দ্রৌণেরস্ত্রমবুধ্যত
সূত বললেন: তাঁর কথা শুনে, ভক্তদের প্রতি সদা স্নেহশীল ভগবান বুঝলেন—এটি দ্রোণপুত্রের অস্ত্র, যা পাণ্ডব বংশ ধ্বংস করতে এসেছে।
তর্হ্যেবাথ মুনিশ্রেষ্ঠ পাণ্ডবাঃ পঞ্চ সাযকান্ । আত্মনোঽভিমুখান্ দীপ্তান্ আলক্ষ্যাস্ত্রাণ্যুপাদদুঃ
তখনই, হে মুনি, পঞ্চ পাণ্ডব দেখলেন—তাঁদের দিকে জ্বলন্ত তীর আসছে, তখন তাঁরা নিজেদের অস্ত্র তুলে নিলেন।
ব্যসনং বীক্ষ্য তত্তেষাং অনন্যবিষযাত্মনাম্ । সুদর্শনেন স্বাস্ত্রেণ স্বানাং রক্ষাং ব্যধাদ্বিভুঃ
যাঁদের মন একমাত্র তাঁর মধ্যেই নিবদ্ধ, তাঁদের বিপদ দেখে, ভগবান স্বয়ং সুদর্শন চক্র দিয়ে নিজের আপনজনদের রক্ষা করলেন।
অন্তঃস্থঃ সর্বভূতানাং আত্মা যোগেশ্বরো হরিঃ । স্বমাযযাঽঽবৃণোদ্গর্ভং বৈরাট্যাঃ কুরুতন্তবে
যিনি সকল প্রাণীর অন্তরে আত্মা হয়ে বিরাজ করেন, যোগেশ্বর হরি, তিনি নিজের শক্তিতে কুরুবংশের উত্তরার গর্ভকে আচ্ছাদিত করে রক্ষা করলেন।
যদ্যপ্যস্ত্রং ব্রহ্মশিরঃ ত্বমোঘং চাপ্রতিক্রিযম্ । বৈষ্ণবং তেজ আসাদ্য সমশাম্যদ্ ভৃগূদ্বহ
যদিও ব্রহ্মশির অস্ত্র কখনোই ব্যর্থ হয় না এবং তার কোনো প্রতিকার নেই, ভৃগুদের শ্রেষ্ঠ, তোমার বৈষ্ণব শক্তির সামনে এসে সেটি শান্ত হয়ে গিয়েছিল।
মা মংস্থা হ্যেতদাশ্চর্যং সর্বাশ্চর্যমযেঽচ্যুতে । য ইদং মাযযা দেব্যা সৃজত্যবতি হন্ত্যজঃ
তুমি এটা আশ্চর্য বলে ভেবো না, কারণ অচ্যুত সব আশ্চর্যের আধার। তিনিই দেবী মায়ার দ্বারা এই জগৎ সৃষ্টি করেন, পালন করেন ও লয় করেন, যদিও তিনি জন্মহীন।
ব্রহ্মতেজোবিনির্মুক্তৈঃ আত্মজৈঃ সহ কৃষ্ণযা । প্রযাণাভিমুখং কৃষ্ণং ইদমাহ পৃথা সতী
ব্রহ্মশক্তি থেকে মুক্ত হয়ে, নিজের ছেলেদের নিয়ে এবং কৃষ্ণের সঙ্গে, সৎ পৃথা তখন বিদায় নিতে চলা কৃষ্ণকে এই কথা বললেন।
কুন্ত্যুবাচ । নমস্যে পুরুষং ত্বাঽঽদ্যং ঈশ্বরং প্রকৃতেঃ পরম্ । অলক্ষ্যং সর্বভূতানাং অন্তর্বহিরবস্থিতম্
কুন্তী বললেন: আমি তোমাকে প্রণাম করি, তুমি আদিপুরুষ, ঈশ্বর, প্রকৃতির ঊর্ধ্বে, সকল জীবের কাছে অদৃশ্য, অথচ ভেতরে ও বাইরে সর্বত্র বিরাজমান।
মাযাজবনিকাচ্ছন্নং অজ্ঞাধোক্ষজমব্যযম্ । ন লক্ষ্যসে মূঢদৃশা নটো নাট্যধরো যথা
তুমি মায়ার পর্দায় ঢাকা, অজানা ও অবিনাশী। যারা বিভ্রান্ত, তারা তোমাকে দেখতে পায় না, যেমন নাট্যশিল্পী মঞ্চে ছদ্মবেশে থাকেন।
তথা পরমহংসানাং মুনীনাং অমলাত্মনাম্ । ভক্তিযোগবিধানার্থং কথং পশ্যেম হি স্ত্রিযঃ
যারা সর্বত্যাগী, মনোযোগী ঋষি, নির্মল হৃদয়ের সাধু—তাদের ভক্তি স্থাপনের জন্যই তুমি এসেছ। তাহলে আমরা নারীরা তোমাকে কীভাবে দেখতে পারি?
কৃষ্ণায বাসুদেবায দেবকীনংদনায চ । নংদগোপকুমারায গোবিংদায নমো নমঃ
কৃষ্ণ, বাসুদেব, দেবকীর সন্তান, নন্দ ও গোপদের ছেলে, গোবিন্দ—তোমাকে বারবার প্রণাম।
নমঃ পঙ্কজনাভায নমঃ পঙ্কজমালিনে । নমঃ পঙ্কজনেত্রায নমস্তে পঙ্কজাঙ্ঘ্রযে
পদ্মনাভ, পদ্মমালাধারী, পদ্মনয়ন, পদ্মসম পায়ের অধিকারী—তোমাকে প্রণাম।
(বংশস্থ) যথা হৃষীকেশ খলেন দেবকী কংসেন রুদ্ধাতিচিরং শুচার্পিতা । বিমোচিতাহং চ সহাত্মজা বিভো ত্বযৈব নাথেন মুহুর্বিপদ্গণাত্
যেমন হৃষীকেশ দুষ্ট কংসের হাতে বহুদিন বন্দী হয়ে দুঃখভোগ করা দেবকীকে উদ্ধার করেছিলেন, তেমনি, প্রভু, তুমি আমাকেও ও আমার ছেলেদের বারবার নানা বিপদ থেকে রক্ষা করেছ।
বিষান্মহাগ্নেঃ পুরুষাদদর্শনাদ্ অসত্সভাযা বনবাসকৃচ্ছ্রতঃ । মৃধে মৃধেঽনেকমহারথাস্ত্রতো দ্রৌণ্যস্ত্রতশ্চাস্ম হরেঽভিরক্ষিতাঃ
মহাবিষ, মহাঅগ্নি, রাক্ষসের সামনে পড়া, দুষ্টদের সভা, অরণ্যে কষ্ট, যুদ্ধের পর যুদ্ধ, বহু মহারথীর হাত থেকে, দ্রোণের অস্ত্র থেকেও, হে হরি, তুমি আমাদের রক্ষা করেছ।
(অনুষ্টুপ্) বিপদঃ সন্তু তাঃ শশ্বত্ তত্র তত্র জগদ্গুরো । ভবতো দর্শনং যত্স্যাদ্ অপুনর্ভবদর্শনম্
হে জগতগুরু, আমাদের জীবনে সর্বদা বিপদ আসুক, যাতে বারবার তোমার দর্শন পাই। কারণ তোমাকে দেখলে আর জন্মমৃত্যুর চক্রে পড়তে হয় না।
জন্মৈশ্বর্যশ্রুতশ্রীভিঃ এধমানমদঃ পুমান্ । নৈবার্হত্যভিধাতুং বৈ ত্বাং অকিঞ্চনগোচরম্
যে মানুষ জন্ম, ঐশ্বর্য, বিদ্যা ও সৌন্দর্যে গর্বিত, সে কখনোই তোমাকে সত্যিকারে ডাকার যোগ্য নয়, কারণ তুমি কেবল যাদের কিছু নেই, তাদের কাছেই ধরা দাও।
নমোঽকিঞ্চনবিত্তায নিবৃত্তগুণবৃত্তযে । আত্মারামায শান্তায কৈবল্যপতযে নমঃ
যাদের কিছু নেই, তুমি তাদের ধন; তুমি গুণের ঊর্ধ্বে; তুমি নিজের আনন্দে মগ্ন, শান্ত, এবং মুক্তির অধিপতি—তোমাকে প্রণাম।
মন্যে ত্বাং কালমীশানং অনাদিনিধনং বিভুম্ । সমং চরন্তং সর্বত্র ভূতানাং যন্মিথঃ কলিঃ
আমি তোমাকে কাল, সর্বশক্তিমান, অনাদি ও অনন্ত, সর্বত্র সমভাবে বিচরণকারী, এবং সকল প্রাণীর মধ্যে যেসব বিরোধ সৃষ্টি হয়, তার মূল বলে মনে করি।
(বংশস্থ) ন বেদ কশ্চিদ্ ভগবংশ্চিকীর্ষিতং তবেহমানস্য নৃণাং বিডম্বনম্ । ন যস্য কশ্চিদ্ দযিতোঽস্তি কর্হিচিদ্ দ্বেষ্যশ্চ যস্মিন্বিষমা মতির্নৃণাম্
হে ভগবান, তোমার ইচ্ছা কেউ জানে না; এই জগতে তোমার কার্যকলাপ মানুষের কাছে রহস্যময়। তোমার কারো প্রতি পক্ষপাত বা বিদ্বেষ নেই, তবু মানুষ মনে করে তুমি পক্ষপাত করো।
(অনুষ্টুপ্) জন্ম কর্ম চ বিশ্বাত্মন্ অজস্যাকর্তুরাত্মনঃ । তির্যঙ্ নৃষিষু যাদঃসু তদ্ অত্যন্তবিডম্বনম্
বিশ্বাত্মা, জন্মহীন, কর্মহীন আত্মার জন্ম ও কর্ম, পশু, মানুষ ও জলচরদের মধ্যে—সবই চরম রহস্য।
(বসংততিলকা) গোপ্যাদদে ত্বযি কৃতাগসি দাম তাবদ্ যা তে দশাশ্রুকলিল অঞ্জন সংভ্রমাক্ষম্ । বক্ত্রং নিনীয ভযভাবনযা স্থিতস্য সা মাং বিমোহযতি ভীরপি যদ্বিভেতি
যখন গোপী তোমার দুষ্টুমির জন্য দড়ি আনলেন, তখন ভয়ে তোমার চোখে জল ও কাজল মিশে গিয়েছিল, তুমি মুখ নিচু করেছিলে—এ দৃশ্য আমাকে বিস্মিত করে, কারণ যাকে সবাই ভয় পায়, সেই তুমি তখন ভীত।
(অনুষ্টুপ্) কেচিদ্ আহুঃ অজং জাতং পুণ্যশ্লোকস্য কীর্তযে । যদোঃ প্রিযস্য অন্ববাযে মলযস্যেব চন্দনম্
কেউ কেউ বলেন, জন্মহীন ভগবান পুণ্যশ্লোক যদুর বংশে, তাঁর প্রিয়জনের কীর্তির জন্য জন্ম নিয়েছিলেন, যেমন মালয় পর্বতে চন্দন গাছ জন্মায়।
অপরে বসুদেবস্য দেবক্যাং যাচিতোঽভ্যগাত্ । অজস্ত্বমস্য ক্ষেমায বধায চ সুরদ্বিষাম্
কেউ কেউ বলেন, বসুদেব ও দেবকীর অনুরোধে, তুমি, যে জন্মহীন, এই পৃথিবীকে রক্ষা করতে এবং দেবতাদের শত্রুদের বিনাশ করতে আবির্ভূত হয়েছিলে।
ভারাবতারণাযান্যে ভুবো নাব ইবোদধৌ । সীদন্ত্যা ভূরিভারেণ জাতো হ্যাত্মভুবার্থিতঃ
আরও কেউ বলেন, ব্রহ্মার অনুরোধে, যখন পৃথিবী ভারে ডুবে যাচ্ছিল, ঠিক যেন সমুদ্রে নৌকা ডুবে যায়, তখন তুমি তার বোঝা লাঘব করতে জন্মেছিলে।
ভবেঽস্মিন্ ক্লিশ্যমানানাং অবিদ্যাকামকর্মভিঃ । শ্রবণ স্মরণার্হাণি করিষ্যম্ ইতি কেচন
আরও অনেকে বলেন, এই সংসারে যারা অজ্ঞান, কামনা আর কর্মের জ্বালায় কষ্ট পাচ্ছে, তাদের শোনার ও স্মরণ করার মতো মহান কাজ করতে তুমি এসেছ।