সোঽহং শূন্যে গৃহে দীনো মৃতদারো মৃতপ্রজঃ। জিজীবিষে কিমর্থং বা বিধুরো দুঃখজীবিতঃ
আমি এখন এই শূন্য ঘরে, স্ত্রী-সন্তানহীন, দুঃখে ভরা জীবন নিয়ে, কেন বাঁচতে চাইব? এই দুঃখময় জীবনে আর বেঁচে থাকার কি দরকার?
তাংস্তথৈবাবৃতান্ শিগ্ভির্মৃত্যুগ্রস্তান্বিচেষ্টতঃ। স্বযং চ কৃপণঃ শিক্ষু পশ্যন্নপ্যবুধোঽপতত্
নিজের ছানাপোনাদের ঘিরে, মৃত্যুর ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে, অসহায়ভাবে ছটফট করতে করতে, সেই দুঃখী পাখিটা, তীরগুলো দেখতে পেলেও, অজ্ঞানতার কারণে মাটিতে পড়ে গেল।
তং লব্ধ্বা লুব্ধকঃ ক্রূরঃ কপোতং গৃহমেধিনম্। কপোতকান্কপোতীং চ সিদ্ধার্থঃ প্রযযৌ গৃহম্
তারপর সেই নিষ্ঠুর শিকারি, নিজের উদ্দেশ্য সফল করে, সেই পায়রা, তার সঙ্গিনী আর ছানাগুলো—সবাই গৃহস্থ—ধরে নিয়ে নিজের বাড়ি চলে গেল।
এবং কুটুম্ব্যশান্তাত্মা দ্বন্দ্বারামঃ পতত্রিবত্। পুষ্ণন্কুটুম্বং কৃপণঃ সানুবন্ধোঽবসীদতি
এইভাবে, যে গৃহস্থের মন শান্ত নয়, দ্বন্দ্বে আনন্দ পায়, আর পরিবার নিয়ে খুব আসক্ত, সে পাখির মতো নিজের পরিবারকে লালন করতে করতে, সেই বন্ধনে আটকে গিয়ে ডুবে যায়।
যঃ প্রাপ্য মানুষং লোকং মুক্তিদ্বারমপাবৃতম্। গৃহেষু খগবত্সক্তস্তমারূঢচ্যুতং বিদুঃ
যে মানুষ এই মানবজন্ম পেয়েও, যেখানে মুক্তির দরজা খোলা, তবুও পাখির মতো গৃহস্থ জীবনে আসক্ত থাকে, তাকে সবাই ভাবে—সে ওপরে উঠেও আবার নিচে পড়ে গেছে।
সূত উবাচ । (অনুষ্টুপ্) অথ তে সম্পরেতানাং স্বানামুদকমিচ্ছতাম্ । দাতুং সকৃষ্ণা গঙ্গাযাং পুরস্কৃত্য যযুঃ স্ত্রিযঃ
সূত বললেন: তখন, নিজেদের প্রিয়জনদের জন্য জল দিতে চেয়ে, কৃষ্ণার নেতৃত্বে সব নারী গঙ্গার তীরে গেলেন।
তে নিনীযোদকং সর্বে বিলপ্য চ ভৃশং পুনঃ । আপ্লুতা হরিপাদাব্জঃ অজঃপূতসরিজ্জলে
তারা সবাই জল অর্পণ করে, আবারও খুব কেঁদে, হরির পদপদ্ম আর অজন্মা ব্রহ্মার পবিত্র করা নদীর জলে স্নান করলেন।
তত্রাসীনং কুরুপতিং ধৃতরাষ্ট্রং সহানুজম্ । গান্ধারীং পুত্রশোকার্তাং পৃথাং কৃষ্ণাং চ মাধবঃ
সেখানে মাধব দেখলেন—কুরুর রাজা ধৃতরাষ্ট্র, ছোট ভাইসহ, গন্ধারী, যিনি ছেলের শোকে কাতর, পৃথা আর কৃষ্ণা বসে আছেন।
সাংত্বযামাস মুনিভিঃ হতবংধূন্ শুচার্পিতান্ । ভূতেষু কালস্য গতিং দর্শযন্ অপ্রতিক্রিযাম্
তিনি মুনিদের সঙ্গে নিয়ে, যাঁরা আপনজন হারিয়ে শোকে ডুবে আছেন, তাঁদের সান্ত্বনা দিলেন, বুঝিয়ে দিলেন—সমস্ত প্রাণীর জীবনে সময়ের পথ অনিবার্য, কেউ তা ঠেকাতে পারে না।
সাধযিত্বাজাতশত্রোঃ স্বং রাজ্যং কিতবৈর্হৃতম্ । ঘাতযিত্বাসতো রাজ্ঞঃ কচস্পর্শক্ষতাযুষঃ
অজাতশত্রুর নিজের রাজ্য, যা জুয়াড়িরা কেড়ে নিয়েছিল, ফিরিয়ে দিয়ে, এবং যেসব দুষ্ট রাজা কাচের স্পর্শে আয়ু নষ্ট করেছিলেন, তাঁদের বধ করে, তিনি নিজের কাজ সম্পন্ন করলেন।
যাজযিত্বাশ্বমেধৈস্তং ত্রিভিরুত্তমকল্পকৈঃ । তদ্যশঃ পাবনং দিক্ষু শতমন্যোরিবাতনোত্
তাঁকে তিনটি উৎকৃষ্ট অশ্বমেধ যজ্ঞ করিয়ে, তাঁর পবিত্র খ্যাতি চারদিকে ছড়িয়ে দিলেন, যেন শতকণ্ঠ ইন্দ্রের মতো।
আমংত্র্য পাণ্ডুপুত্রাংশ্চ শৈনেযোদ্ধবসংযুতঃ । দ্বৈপাযনাদিভির্বিপ্রৈঃ পূজিতৈঃ প্রতিপূজিতঃ
পাণ্ডুপুত্রদের বিদায় জানিয়ে, সাত্যকি ও উদ্ভবসহ, দ্বৈপায়ন ব্যাস ও অন্যান্য ব্রাহ্মণদের সম্মান পেয়ে, তিনিও তাঁদের যথাযথ সম্মান দিলেন।
গন্তুং কৃতমতির্ব্রহ্মন্ দ্বারকাং রথমাস্থিতঃ । উপলেভেঽভিধাবন্তীং উত্তরাং ভযবিহ্বলাম্
হে ব্রাহ্মণ, দ্বারকা যাওয়ার সংকল্প করে, রথে উঠে পড়লেন, তখনই দেখলেন—উত্তরা ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে ছুটে আসছেন।
উত্তরোবাচ পাহি পাহি মহাযোগিন্ দেবদেব জগত্পতে । নান্যং ত্বদভযং পশ্যে যত্র মৃত্যুঃ পরস্পরম্
উত্তরা বললেন: রক্ষা করুন, রক্ষা করুন, হে মহাযোগী, দেবতাদের দেবতা, জগতের অধিপতি! চারদিকে মৃত্যুর ভয়, আপনার ছাড়া আর কারো কাছে আশ্রয় দেখি না।
অভিদ্রবতি মামীশ শরস্তপ্তাযসো বিভো । কামং দহতু মাং নাথ মা মে গর্ভো নিপাত্যতাম্
হে প্রভু, এক জ্বলন্ত লোহার তীর আমার দিকে ছুটে আসছে! চাইলে আমাকে পুড়িয়ে দিক, কিন্তু দয়া করে আমার গর্ভস্থ সন্তান যেন নষ্ট না হয়।
সূত উবাচ । উপধার্য বচস্তস্যা ভগবান্ ভক্তবত্সলঃ । অপাণ্ডবমিদং কর্তুং দ্রৌণেরস্ত্রমবুধ্যত
সূত বললেন: তাঁর কথা শুনে, ভক্তদের প্রতি সদা স্নেহশীল ভগবান বুঝলেন—এটি দ্রোণপুত্রের অস্ত্র, যা পাণ্ডব বংশ ধ্বংস করতে এসেছে।
তর্হ্যেবাথ মুনিশ্রেষ্ঠ পাণ্ডবাঃ পঞ্চ সাযকান্ । আত্মনোঽভিমুখান্ দীপ্তান্ আলক্ষ্যাস্ত্রাণ্যুপাদদুঃ
তখনই, হে মুনি, পঞ্চ পাণ্ডব দেখলেন—তাঁদের দিকে জ্বলন্ত তীর আসছে, তখন তাঁরা নিজেদের অস্ত্র তুলে নিলেন।
ব্যসনং বীক্ষ্য তত্তেষাং অনন্যবিষযাত্মনাম্ । সুদর্শনেন স্বাস্ত্রেণ স্বানাং রক্ষাং ব্যধাদ্বিভুঃ
যাঁদের মন একমাত্র তাঁর মধ্যেই নিবদ্ধ, তাঁদের বিপদ দেখে, ভগবান স্বয়ং সুদর্শন চক্র দিয়ে নিজের আপনজনদের রক্ষা করলেন।
অন্তঃস্থঃ সর্বভূতানাং আত্মা যোগেশ্বরো হরিঃ । স্বমাযযাঽঽবৃণোদ্গর্ভং বৈরাট্যাঃ কুরুতন্তবে
যিনি সকল প্রাণীর অন্তরে আত্মা হয়ে বিরাজ করেন, যোগেশ্বর হরি, তিনি নিজের শক্তিতে কুরুবংশের উত্তরার গর্ভকে আচ্ছাদিত করে রক্ষা করলেন।
যদ্যপ্যস্ত্রং ব্রহ্মশিরঃ ত্বমোঘং চাপ্রতিক্রিযম্ । বৈষ্ণবং তেজ আসাদ্য সমশাম্যদ্ ভৃগূদ্বহ
যদিও ব্রহ্মশির অস্ত্র কখনোই ব্যর্থ হয় না এবং তার কোনো প্রতিকার নেই, ভৃগুদের শ্রেষ্ঠ, তোমার বৈষ্ণব শক্তির সামনে এসে সেটি শান্ত হয়ে গিয়েছিল।
মা মংস্থা হ্যেতদাশ্চর্যং সর্বাশ্চর্যমযেঽচ্যুতে । য ইদং মাযযা দেব্যা সৃজত্যবতি হন্ত্যজঃ
তুমি এটা আশ্চর্য বলে ভেবো না, কারণ অচ্যুত সব আশ্চর্যের আধার। তিনিই দেবী মায়ার দ্বারা এই জগৎ সৃষ্টি করেন, পালন করেন ও লয় করেন, যদিও তিনি জন্মহীন।
ব্রহ্মতেজোবিনির্মুক্তৈঃ আত্মজৈঃ সহ কৃষ্ণযা । প্রযাণাভিমুখং কৃষ্ণং ইদমাহ পৃথা সতী
ব্রহ্মশক্তি থেকে মুক্ত হয়ে, নিজের ছেলেদের নিয়ে এবং কৃষ্ণের সঙ্গে, সৎ পৃথা তখন বিদায় নিতে চলা কৃষ্ণকে এই কথা বললেন।
কুন্ত্যুবাচ । নমস্যে পুরুষং ত্বাঽঽদ্যং ঈশ্বরং প্রকৃতেঃ পরম্ । অলক্ষ্যং সর্বভূতানাং অন্তর্বহিরবস্থিতম্
কুন্তী বললেন: আমি তোমাকে প্রণাম করি, তুমি আদিপুরুষ, ঈশ্বর, প্রকৃতির ঊর্ধ্বে, সকল জীবের কাছে অদৃশ্য, অথচ ভেতরে ও বাইরে সর্বত্র বিরাজমান।
মাযাজবনিকাচ্ছন্নং অজ্ঞাধোক্ষজমব্যযম্ । ন লক্ষ্যসে মূঢদৃশা নটো নাট্যধরো যথা
তুমি মায়ার পর্দায় ঢাকা, অজানা ও অবিনাশী। যারা বিভ্রান্ত, তারা তোমাকে দেখতে পায় না, যেমন নাট্যশিল্পী মঞ্চে ছদ্মবেশে থাকেন।
তথা পরমহংসানাং মুনীনাং অমলাত্মনাম্ । ভক্তিযোগবিধানার্থং কথং পশ্যেম হি স্ত্রিযঃ
যারা সর্বত্যাগী, মনোযোগী ঋষি, নির্মল হৃদয়ের সাধু—তাদের ভক্তি স্থাপনের জন্যই তুমি এসেছ। তাহলে আমরা নারীরা তোমাকে কীভাবে দেখতে পারি?
কৃষ্ণায বাসুদেবায দেবকীনংদনায চ । নংদগোপকুমারায গোবিংদায নমো নমঃ
কৃষ্ণ, বাসুদেব, দেবকীর সন্তান, নন্দ ও গোপদের ছেলে, গোবিন্দ—তোমাকে বারবার প্রণাম।
নমঃ পঙ্কজনাভায নমঃ পঙ্কজমালিনে । নমঃ পঙ্কজনেত্রায নমস্তে পঙ্কজাঙ্ঘ্রযে
পদ্মনাভ, পদ্মমালাধারী, পদ্মনয়ন, পদ্মসম পায়ের অধিকারী—তোমাকে প্রণাম।
(বংশস্থ) যথা হৃষীকেশ খলেন দেবকী কংসেন রুদ্ধাতিচিরং শুচার্পিতা । বিমোচিতাহং চ সহাত্মজা বিভো ত্বযৈব নাথেন মুহুর্বিপদ্গণাত্
যেমন হৃষীকেশ দুষ্ট কংসের হাতে বহুদিন বন্দী হয়ে দুঃখভোগ করা দেবকীকে উদ্ধার করেছিলেন, তেমনি, প্রভু, তুমি আমাকেও ও আমার ছেলেদের বারবার নানা বিপদ থেকে রক্ষা করেছ।
বিষান্মহাগ্নেঃ পুরুষাদদর্শনাদ্ অসত্সভাযা বনবাসকৃচ্ছ্রতঃ । মৃধে মৃধেঽনেকমহারথাস্ত্রতো দ্রৌণ্যস্ত্রতশ্চাস্ম হরেঽভিরক্ষিতাঃ
মহাবিষ, মহাঅগ্নি, রাক্ষসের সামনে পড়া, দুষ্টদের সভা, অরণ্যে কষ্ট, যুদ্ধের পর যুদ্ধ, বহু মহারথীর হাত থেকে, দ্রোণের অস্ত্র থেকেও, হে হরি, তুমি আমাদের রক্ষা করেছ।
(অনুষ্টুপ্) বিপদঃ সন্তু তাঃ শশ্বত্ তত্র তত্র জগদ্গুরো । ভবতো দর্শনং যত্স্যাদ্ অপুনর্ভবদর্শনম্
হে জগতগুরু, আমাদের জীবনে সর্বদা বিপদ আসুক, যাতে বারবার তোমার দর্শন পাই। কারণ তোমাকে দেখলে আর জন্মমৃত্যুর চক্রে পড়তে হয় না।