শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

প্রজোপপ্লবমালক্ষ্য লোকব্যতিকরং চ তম্ । মতং চ বাসুদেবস্য সংজহারার্জুনো দ্বযম্

প্রজাদের বিপর্যয় আর পৃথিবীর অশান্তি দেখে, এবং বাসুদেবের কথা মনে করে, অর্জুন দুই অস্ত্রই ফিরিয়ে নিল।

তত আসাদ্য তরসা দারুণং গৌতমীসুতম্ । ববংধামর্ষতাম্রাক্ষঃ পশুং রশনযা যথা

তারপর অর্জুন ক্রোধে চোখ লাল করে, দ্রুত গৌতমীর পুত্রের কাছে গিয়ে, তাকে দড়ি দিয়ে পশুর মতো বেঁধে ফেলল।

শিবিরায নিনীষন্তং রজ্জ্বা বদ্ধ্বা রিপুং বলাত্ । প্রাহার্জুনং প্রকুপিতো ভগবান্ অংবুজেক্ষণঃ

শত্রুকে দড়ি দিয়ে বেঁধে, তাঁবুতে নিয়ে যেতে চাইছিল অর্জুন। তখন পদ্মনয়ন ভগবান রাগে অর্জুনকে বললেন।

মৈনং পার্থার্হসি ত্রাতুং ব্রহ্মবংধুমিমং জহি । যো অসৌ অনাগসঃ সুপ্তান্ অবধীন্নিশি বালকান্

'হে পার্থ, এই ব্রাহ্মণ নামধারীকে রক্ষা কোরো না, হত্যা করো। সে নিরপরাধ, ঘুমন্ত শিশুদের রাতে হত্যা করেছে।'

মত্তং প্রমত্তমুন্মত্তং সুপ্তং বালং স্ত্রিযং জডম্ । প্রপন্নং বিরথং ভীতং ন রিপুং হন্তি ধর্মবিত্

যিনি ধর্ম জানেন, তিনি মাতাল, অপ্রসন্ন, পাগল, ঘুমন্ত, শিশু, নারী, জড়বুদ্ধি, আত্মসমর্পণকারী, নিরস্ত্র বা ভীত শত্রুকে কখনো হত্যা করেন না।

স্বপ্রাণান্যঃ পরপ্রাণৈঃ প্রপুষ্ণাত্যঘৃণঃ খলঃ । তদ্ বধস্তস্য হি শ্রেযো যদ্ দোষাদ্যাত্যধঃ পুমান্

যে নিষ্ঠুর ব্যক্তি নিজের জীবন বাঁচাতে অন্যের প্রাণ নষ্ট করে, তার মৃত্যু-ই ভালো, কারণ এমন পাপ করলে মানুষ অধঃপাতে যায়।

প্রতিশ্রুতং চ ভবতা পাঞ্চাল্যৈ শ্রৃণ্বতো মম । আহরিষ্যে শিরস্তস্য যস্তে মানিনি পুত্রহা

আর তুমি দ্রৌপদীর সামনে, আমার উপস্থিতিতে, প্রতিজ্ঞা করেছিলে—'তোমার সন্তান হত্যাকারী সেই অহঙ্কারীকে আমি হত্যা করব।'

তদসৌ বধ্যতাং পাপ আততায্যাত্মবংধুহা । ভর্তুশ্চ বিপ্রিযং বীর কৃতবান্ কুলপাংসনঃ

তাই, এই পাপীকে হত্যা করা উচিত—সে আত্মীয় হত্যাকারী, আক্রমণকারী এবং স্বামীর অমতে জঘন্য কাজ করে নিজের বংশকে কলঙ্কিত করেছে।

সূত উবাচ । এবং পরীক্ষতা ধর্মং পার্থঃ কৃষ্ণেন চোদিতঃ । নৈচ্ছদ্ হন্তুং গুরুসুতং যদ্যপ্যাত্মহনং মহান্

সূত বললেন—এভাবে ধর্ম বিচার করতে করতে এবং কৃষ্ণের উৎসাহে, পার্থ গুরুপুত্রকে হত্যা করতে চাইলেন না, যদিও সে ছিল মহাপাপী।

অথোপেত্য স্বশিবিরং গোবিংদপ্রিযসারথিঃ । ন্যবেদযত্ তং প্রিযাযৈ শোচন্ত্যা আত্মজান্ হতান্

এরপর গোবিন্দের প্রিয় সারথি নিজের শিবিরে ফিরে, নিহত সন্তানদের জন্য শোক করা স্ত্রীর কাছে সব জানালেন।

(বংশস্থ) তথাহৃতং পশুবত্পাশবদ্ধং অবাঙ্মুখং কর্মজুগুপ্সিতেন । নিরীক্ষ্য কৃষ্ণাপকৃতং গুরোঃ সুতং বামস্বভাবা কৃপযা ননাম চ

গুরুপুত্রকে পশুর মতো দড়িতে বাঁধা, মুখ নিচু, নিজের কুকর্মে লজ্জিত ও কৃষ্ণ কর্তৃক গৌরবহীন দেখে, কোমল হৃদয় কৃপী দয়া করে নমস্কার করলেন।

(অনুষ্টুপ্) উবাচ চাসহন্ত্যস্য বংধনানযনং সতী । মুচ্যতাং মুচ্যতাং এষ ব্রাহ্মণো নিতরাং গুরুঃ

স্বামীর প্রতি অনুরাগিনী সেই স্ত্রী, ছেলেকে বেঁধে নিয়ে যাওয়া সহ্য করতে না পেরে বললেন, 'ছেড়ে দাও, ছেড়ে দাও! সে ব্রাহ্মণ, সে তো সত্যিকারের গুরু।'

সরহস্যো ধনুর্বেদঃ সবিসর্গোপসংযমঃ । অস্ত্রগ্রামশ্চ ভবতা শিক্ষিতো যদনুগ্রহাত্

ধনুর্বেদের গোপন বিদ্যা, অস্ত্রের ব্যবহার ও প্রত্যাহার, এবং নানা অস্ত্রের জ্ঞান—এসবই তুমি তার কৃপায় শিখেছিলে।

স এষ ভগবান্ দ্রোণঃ প্রজারূপেণ বর্ততে । তস্যাত্মনোঽর্ধং পত্ন্যাঃ তে নান্বগাদ্ বীরসূঃ কৃপী

ঐ ভগবান দ্রোণ আজ তাঁর সন্তানরূপে রয়েছেন; তাঁর অর্ধেক অংশ রয়েছেন কৃপীতে, যিনি এই বীর সন্তানকে জন্ম দিয়েছেন।

তদ্ ধর্মজ্ঞ মহাভাগ ভবদ্‌ভিঃ র্গৌরবং কুলম্ । বৃজিনং নার্হতি প্রাপ্তুং পূজ্যং বন্দ্যমভীক্ষ্ণশঃ

তাই, হে ধর্মজ্ঞানী মহাশয়, তোমাদের গৌরবময় বংশ, যাকে সবাই শ্রদ্ধা ও পূজা করে, সে যেন এমন কাজের জন্য নিন্দিত না হয়।

মা রোদীদস্য জননী গৌতমী পতিদেবতা । যথাহং মৃতবত্সাঽর্তা রোদিম্যশ্রুমুখী মুহুঃ

গৌতমী, স্বামীনিষ্ঠা জননী, যেন আমার মতো বারবার চোখের জল ফেলে মৃত সন্তানদের জন্য কাঁদতে না হয়।

যৈঃ কোপিতং ব্রহ্মকুলং রাজন্যৈরজিতাত্মভিঃ । তত্ কুলং প্রদহত্যাশু সানুবংধং শুচার্পিতম্

যে রাজন্যরা নিজের মন নিয়ন্ত্রণ করতে পারে না, তারা যদি ব্রাহ্মণদের রাগিয়ে তোলে, তবে সেই বংশ শুদ্ধ হলেও, তাদের ও তাদের আত্মীয়দের দ্রুত বিনাশ করে দেয়।

সূত উবাচ । ধর্ম্যং ন্যায্যং সকরুণং নির্ব্যলীকং সমং মহত্ । রাজা ধর্মসুতো রাজ্ঞ্যাঃ প্রত্যনংদদ্ বচো দ্বিজাঃ

সূত বললেন—ধর্মপুত্র রাজা, রাজারানীর ধর্মসম্মত, ন্যায়বান, দয়ালু, অকপট ও সমবিচারী কথা মেনে নিলেন, হে ব্রাহ্মণগণ।

নকুলঃ সহদেবশ্চ যুযুধানো ধনংজযঃ । ভগবান্ দেবকীপুত্রো যে চান্যে যাশ্চ যোষিতঃ

সেখানে উপস্থিত ছিলেন নকুল, সহদেব, যুযুধান, ধনঞ্জয়, দেবকী-পুত্র ভগবান এবং আরও অনেকে, পুরুষ ও নারী।

তত্রাহামর্ষিতো ভীমঃ তস্য শ্রেযান্ বধঃ স্মৃতঃ । ন ভর্তুর্নাত্মনশ্চার্থে যোঽহন্ সুপ্তান্ শিশূন্ বৃথা

তখন ভীম ক্রুদ্ধ হয়ে বললেন, যে বিনা কারণে ঘুমন্ত শিশুদের হত্যা করে, নিজের বা স্বামীর স্বার্থে নয়, তার মৃত্যুই শ্রেয়।

নিশম্য ভীমগদিতং দ্রৌপদ্যাশ্চ চতুর্ভুজঃ । আলোক্য বদনং সখ্যুঃ ইদমাহ হসন্নিব

ভীম ও দ্রৌপদীর কথা শুনে, চতুর্ভুজ ভগবান সখার মুখের দিকে তাকিয়ে মৃদু হাসি দিয়ে বললেন।

শ্রীভগবানুবাচ । ব্রহ্মবংধুর্ন হন্তব্য আততাযী বধার্হণঃ । মযৈবোভযমাম্নাতং পরিপাহ্যনুশাসনম্

শ্রীভগবান বললেন—ব্রাহ্মণকে হত্যা করা উচিত নয়, যদিও সে আক্রমণকারী; আবার আক্রমণকারী মৃত্যুদণ্ডের যোগ্য। আমি দুই দিকই বলেছি—তুমি আমার আদেশ পালন করো।

কুরু প্রতিশ্রুতং সত্যং যত্তত্ সাংত্বযতা প্রিযাম্ । প্রিযং চ ভীমসেনস্য পাঞ্চাল্যা মহ্যমেব চ

কৌরবদের কাছে তুমি যে প্রতিজ্ঞা করেছিলে, প্রিয়জনকে শান্তনা দিতে যা বলেছিলে, আর যা ভীমসেন, দ্রৌপদী ও আমার কাছেও প্রিয়—সবই পূর্ণ করো।

সূত উবাচ । অর্জুনঃ সহসাঽঽজ্ঞায হরের্হার্দমথাসিনা । মণিং জহার মূর্ধন্যং দ্বিজস্য সহমূর্ধজম্

সূত বললেন: অর্জুন হরির ইচ্ছা হঠাৎ বুঝে নিয়ে, তলোয়ার দিয়ে সেই দ্বিজের মাথার গয়না ও চুল একসঙ্গে কেটে নিলেন।

বিমুচ্য রশনাবদ্ধং বালহত্যাহতপ্রভম্ । তেজসা মণিনা হীনং শিবিরান্ নিরযাপযত্

তারপর, কোমরে দড়ি বাঁধা অবস্থায়, সন্তানহত্যার পাপে যার জ্যোতি নিভে গেছে, গয়নার আলোহীন সেই ব্যক্তিকে মুক্ত করে শিবিরের বাইরে নিয়ে গেলেন।

বপনং দ্রবিণাদানং স্থানান্ নির্যাপণং তথা । এষ হি ব্রহ্মবংধূনাং বধো নান্যোঽস্তি দৈহিকঃ

মাথা মুড়িয়ে দেওয়া, সম্পদ কেড়ে নেওয়া আর নিজের স্থান থেকে বের করে দেওয়াই নামমাত্র ব্রাহ্মণদের দেহগত শাস্তি; এর বাইরে আর কিছু নেই।

পুত্রশোকাতুরাঃ সর্বে পাণ্ডবাঃ সহ কৃষ্ণযা । স্বানাং মৃতানাং যত্কৃত্যং চক্রুর্নির্হরণাদিকম্

সব পাণ্ডব ও কৃষ্ণা, পুত্রশোকে কাতর হয়ে, নিজেদের মৃত স্বজনদের জন্য যা যা করণীয়, যেমন দেহ বহন করা ইত্যাদি, তা সম্পন্ন করলেন।

অথ সপ্তমোঽধ্যাযঃ । শ্রীভগবানুবাচ। যদাত্থ মাং মহাভাগ তচ্চিকীর্ষিতমেব মে। ব্রহ্মা ভবো লোকপালাঃ স্বর্বাসং মেঽভিকাঙ্ক্ষিণঃ

এবার সপ্তম অধ্যায়। শ্রীভগবান বললেন: হে মহাভাগ্যবান, তুমি আমার কাছে যা জানতে চেয়েছ, আমিও তাই করতে চাই। ব্রহ্মা, শিব ও সব লোকপাল আমার ধামে বাস করতে চায়।

প্রজাঃ পুপুষতুঃ প্রীতৌ দম্পতী পুত্রবত্সলৌ। শৃণ্বন্তৌ কূজিতং তাসাং নির্বৃতৌ কলভাষিতৈঃ

সকল মানুষ সুখে-শান্তিতে বেড়ে উঠল, কারণ সেই স্নেহময় দম্পতি সন্তানদের নিজের সন্তানের মতো ভালোবেসে, তাদের কূজন আর মধুর কথা শুনে আনন্দ পেতেন।