শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

শৌনক উবাচ । (অনুষ্টুপ্) নির্গতে নারদে সূত ভগবান্ বাদরাযণঃ । শ্রুতবাংস্তদভিপ্রেতং ততঃ কিমকরোদ্ বিভুঃ । সূত উবাচ । ব্রহ্মনদ্যাং সরস্বত্যাং আশ্রমঃ পশ্চিমে তটে । শম্যাপ্রাস ইতি প্রোক্ত ঋষীণাং সত্রবর্ধনঃ

শৌনক বললেন, 'হে সুত, নারদ চলে যাওয়ার পর, ভগবান বেদব্যাস তাঁর ইচ্ছা বুঝে এরপর কী করলেন?' সুত বললেন, 'দিব্য সরস্বতী নদীর পশ্চিম তীরে ঋষিদের যজ্ঞস্থল বলে খ্যাত শাম্যাপ্রাস নামে এক আশ্রম আছে।'

তস্মিন্ স্ব আশ্রমে ব্যাসো বদরীষণ্ডমণ্ডিতে । আসীনোঽপ উপস্পৃশ্য প্রণিদধ্যৌ মনঃ স্বযম্

সেই আশ্রমে, বদরী গাছের ছায়ায়, ব্যাসদেব জল দিয়ে নিজেকে শুদ্ধ করে, নিজের ইচ্ছায় মন একাগ্র করে বসে পড়লেন।

ভক্তিযোগেন মনসি সম্যক্ প্রণিহিতেঽমলে । অপশ্যত্ পুরুষং পূর্ণং মাযাং চ তদপাশ্রযম্

ভক্তিযোগের মাধ্যমে মন সম্পূর্ণ নির্মল ও স্থির করে, তিনি পূর্ণ পুরুষ ও তাঁর আশ্রিত মায়াকে প্রত্যক্ষ করলেন।

যযা সংমোহিতো জীব আত্মানং ত্রিগুণাত্মকম্ । পরোঽপি মনুতেঽনর্থং তত্কৃতং চাভিপদ্যতে

এই মায়ার দ্বারা, জীব আত্মা—যদিও স্বভাবতই পারমার্থিক—ভুলে যায় এবং নিজেকে তিন গুণে গঠিত বলে মনে করে, দুঃখ-কষ্ট কল্পনা করে এবং মায়ার সৃষ্টি দুঃখ ভোগ করে।

অনর্থোপশমং সাক্ষাদ্ ভক্তিযোগমধোক্ষজে । লোকস্যাজানতো বিদ্বাংন্ চক্রে সাত্বতসংহিতাম্

এই অনর্থ দূর করার জন্য, অজ্ঞান লোকদের উপকারে, জ্ঞানী ব্যাসদেব ভগবানের প্রতি সরাসরি ভক্তি শেখানোর জন্য সাত্বত সংহিতা রচনা করলেন।

যস্যাং বৈ শ্রূযমাণাযাং কৃষ্ণে পরমপূরুষে । ভক্তিরুত্পদ্যতে পুংসঃ শোকমোহভযাপহা

এই গ্রন্থ শুনলে, কৃষ্ণ, পরম পুরুষের প্রতি ভক্তি মানুষের মনে জাগে, যা শোক, মোহ ও ভয়ের অবসান ঘটায়।

স সংহিতাং ভাগবতীং কৃত্বানুক্রম্য চাত্মজম্ । শুকং অধ্যাপযামাস নিবৃত্তিনিরতং মুনিঃ

এইভাবে সঠিকভাবে ভাগবত সংহিতা রচনা করে, মুনি তা তাঁর ত্যাগে নিবেদিত পুত্র শুকদেবকে পাঠ করালেন।

শৌনক উবাচ । স বৈ নিবৃত্তিনিরতঃ সর্বত্রোপেক্ষকো মুনিঃ । কস্য বা বৃহতীং এতাং আত্মারামঃ সমভ্যসত্

শৌনক বললেন, 'যিনি সংসার ত্যাগে নিবিষ্ট, সর্বত্র উদাসীন, এবং নিজের মধ্যেই তৃপ্ত—তিনি এই মহান গ্রন্থ অধ্যয়ন করলেন কেন?'

সূত উবাচ । আত্মারামাশ্চ মুনযো নির্গ্রন্থা অপ্যুরুক্রমে । কুর্বন্তি অহৈতুকীং ভক্তিং ইত্থংভূতগুণো হরিঃ

সুত বললেন, 'যাঁরা আত্মারামে, যাঁরা সব বন্ধন থেকে মুক্ত, এমন মুনিরাও হরির অসীম গুণে আকৃষ্ট হয়ে কারণবিহীন ভক্তি করেন।'

হরের্গুণাক্ষিপ্তমতিঃ ভগবান্ বাদরাযণিঃ । অধ্যগান্ মহদাখ্যানং নিত্যং বিষ্ণুজনপ্রিযঃ

হরির গুণে যার মন আকৃষ্ট, সেই বেদব্যাসের পুত্র সদা বিষ্ণুভক্তদের প্রিয় এই মহৎ কাহিনি নিয়মিত পাঠ করতেন।

পরীক্ষিতোঽথ রাজর্ষেঃ জন্মকর্মবিলাপনম্ । সংস্থাং চ পাণ্ডুপুত্রাণাং বক্ষ্যে কৃষ্ণকথোদযম্

এবার আমি বলব রাজর্ষি পরীক্ষিতের জন্ম, কর্ম, প্রয়াণ, পাণ্ডুপুত্রদের বিদায় এবং কৃষ্ণকথার উত্থান।

(ইংদ্রবজ্রা) যদা মৃধে কৌরবসৃঞ্জযানাং বীরেষ্বথো বীরগতিং গতেষু । বৃকোদরাবিদ্ধগদাভিমর্শ ভগ্নোরুদণ্ডে ধৃতরাষ্ট্রপুত্রে

যখন কৌরব ও শৃঞ্জয়দের যুদ্ধে বীরেরা বীরের মতো প্রাণ দিলেন, এবং ভীমের গদাঘাতে ধৃতরাষ্ট্রপুত্রের উরু ভেঙে পড়ে রইল—

ভর্তুঃ প্রিযং দ্রৌণিরিতি স্ম পশ্যন্ কৃষ্ণাসুতানাং স্বপতাং শিরাংসি । উপাহরদ্ বিপ্রিযমেব তস্য জুগুপ্সিতং কর্ম বিগর্হযন্তি

তখন দ্রোণপুত্র, নিজের প্রভুকে খুশি করতে চেয়ে, কৃষ্ণার ঘুমন্ত পুত্রদের মুণ্ডচ্ছেদ করে সেই ভয়ংকর কাজ করল, যা সবাই ঘৃণা করল।

মাতা শিশূনাং নিধনং সুতানাং নিশম্য ঘোরং পরিতপ্যমানা । তদারুদদ্ বাষ্পকলাকুলাক্ষী তাং সাংত্বযন্নাহ কিরীটমালী

নিজ সন্তানদের ভয়ংকর মৃত্যুসংবাদ শুনে, সেই মা চরম দুঃখে কাতর হয়ে, চোখে জল নিয়ে কাঁদতে লাগলেন; তাঁকে শান্তনা দিতে মুকুটধারী বললেন।

তদা শুচস্তে প্রমৃজামি ভদ্রে যদ্ব্রহ্মবংধোঃ শির আততাযিনঃ । গাণ্ডীবমুক্তৈঃ বিশিখৈরুপাহরে ত্বাক্রম্য যত্স্নাস্যসি দগ্ধপুত্রা

'হে ভদ্রে, আমি তোমার শোক মোচন করব—গাণ্ডীব থেকে ছোড়া তীর দিয়ে সেই ব্রাহ্মণবেশী দুষ্কৃতির মাথা নিয়ে আসব, যাতে তুমি পুত্রদের দাহের পর স্নান করতে পারো।'

(উপেংদ্রবজ্রা) ইতি প্রিযাং বল্গুবিচিত্রজল্পৈঃ স সান্ত্বযিত্বাচ্যুতমিত্রসূতঃ । অন্বাদ্রবদ্ দংশিত উগ্রধন্বা কপিধ্বজো গুরুপুত্রং রথেন

এভাবে প্রিয়াকে মধুর ও বিচিত্র কথায় শান্তনা দিয়ে, অচ্যুতমিত্রপুত্র অর্জুন, রাগে উগ্রধন্বা, হনুমান পতাকাবিশিষ্ট রথে গুরুপুত্রকে তাড়া করলেন।

তমাপতন্তং স বিলক্ষ্য দূরাত্ কুমারহোদ্বিগ্নমনা রথেন । পরাদ্রবত্ প্রাণপরীপ্সুরুর্ব্যাং যাবদ্গমং রুদ্রভযাদ্ যথার্কঃ

দূর থেকে তাকে ছুটে আসতে দেখে, রাজপুত্রের মন ভয়ে অস্থির হয়ে গেল। সে প্রাণ বাঁচাতে রথে চড়ে মাটির ওপর দিয়ে পালাতে লাগল, ঠিক যেমন কেউ রুদ্রের ভয়ে সূর্য থেকে পালিয়ে যায়।

(অনুষ্টুপ্) যদাশরণমাত্মানং ঐক্ষত শ্রান্তবাজিনম্ । অস্ত্রং ব্রহ্মশিরো মেনে আত্মত্রাণং দ্বিজাত্মজঃ

যখন দ্বিজপুত্র দেখল, তার আর কোনো আশ্রয় নেই, ঘোড়াগুলোও ক্লান্ত, তখন সে নিজের প্রাণ বাঁচাতে ব্রহ্মাস্ত্রকেই একমাত্র উপায় বলে ভাবল।

অথোপস্পৃশ্য সলিলং সন্দধে তত্সমাহিতঃ । অজানন্ উপসংহারং প্রাণকৃচ্ছ্র উপস্থিতে

তারপর সে জল দিয়ে নিজেকে শুদ্ধ করে, মনোযোগ দিয়ে সেই অস্ত্র ছাড়ল। কিন্তু অস্ত্র ফিরিয়ে নেওয়ার উপায় না জেনে, মৃত্যুর মুখোমুখি সে এই কাজ করল।

ততঃ প্রাদুষ্কৃতং তেজঃ প্রচণ্ডং সর্বতো দিশম্ । প্রাণাপদমভিপ্রেক্ষ্য বিষ্ণুং জিষ্ণুরুবাচ হ

তখন চারদিকে ভয়ঙ্কর দীপ্তি ছড়িয়ে পড়ল। প্রাণের বিপদ দেখে অর্জুন বিষ্ণুকে বলল।

অর্জুন উবাচ । কৃষ্ণ কৃষ্ণ মহাবাহো ভক্তানামভযঙ্কর । ত্বমেকো দহ্যমানানাং অপবর্গোঽসি সংসৃতেঃ

অর্জুন বলল, 'কৃষ্ণ, কৃষ্ণ, মহাবাহু, তুমি ভক্তদের সব ভয়ের নাশ করো। এই জন্ম-মৃত্যুর বন্ধনে দগ্ধ যারা, তাদের মুক্তি একমাত্র তুমিই।'

ত্বমাদ্যঃ পুরুষঃ সাক্ষাদ্ ঈশ্বরঃ প্রকৃতেঃ পরঃ । মাযাং ব্যুদস্য চিচ্ছক্ত্যা কৈবল্যে স্থিত আত্মনি

তুমি আদিপুরুষ, সরাসরি ঈশ্বর, প্রকৃতির ঊর্ধ্বে। চেতনার শক্তিতে মায়া দূর করে, তুমি সর্বদা আত্মার একত্বে প্রতিষ্ঠিত।

স এব জীবলোকস্য মাযামোহিতচেতসঃ । বিধত্সে স্বেন বীর্যেণ শ্রেযো ধর্মাদিলক্ষণম্

তুমিই নিজের শক্তিতে, মায়ায় মোহিত জীবদের, ধর্ম-আদি গুণে চিহ্নিত সর্বোচ্চ মঙ্গল দান করো।

তথাযং চাবতারস্তে ভুবো ভারজিহীর্ষযা । স্বানাং চানন্যভাবানাং অনুধ্যানায চাসকৃত্

এইভাবে, পৃথিবীর বোঝা কমাতে এবং তোমার একনিষ্ঠ ভক্তরা বারবার যেন তোমার ধ্যানে নিমগ্ন থাকতে পারে, সেই জন্যই তোমার এই অবতার।

কিমিদং স্বিত্কুতো বেতি দেবদেব ন বেদ্‌ম্যহম্ । সর্বতো মুখমাযাতি তেজঃ পরমদারুণম্

'হে দেবাদিদেব, এটা কী, কোথা থেকে এসেছে আমি জানি না। চারদিক থেকে ভয়ানক দীপ্তি এগিয়ে আসছে।'

শ্রীভগবানুবাচ । বেত্থেদং দ্রোণপুত্রস্য ব্রাহ্মমস্ত্রং প্রদর্শিতম্ । নৈবাসৌ বেদ সংহারং প্রাণবাধ উপস্থিতে

ভগবান বললেন, 'এটি দ্রোণপুত্রের ছোড়া ব্রহ্মাস্ত্র। সে অস্ত্র ফিরিয়ে নেওয়ার উপায় জানে না, মৃত্যুর সময় এসে গেছে।'

ন হ্যস্যান্যতমং কিঞ্চিদ্ অস্ত্রং প্রত্যবকর্শনম্ । জহ্যস্ত্রতেজ উন্নদ্ধং অস্ত্রজ্ঞো হ্যস্ত্রতেজসা

এই অস্ত্রের প্রতিরোধে অন্য কোনো অস্ত্র নেই। কেবল একই রকম অস্ত্র দিয়েই এর শক্তি নিবারণ করা যায়, কারণ অস্ত্রবিদ্যায় পারদর্শীই অস্ত্রের শক্তি প্রতিহত করতে পারে।

সূত উবাচ । শ্রুত্বা ভগবতা প্রোক্তং ফাল্গুনঃ পরবীরহা । স্পৃষ্ট্বাপস্তং পরিক্রম্য ব্রাহ্মং ব্রাহ্মায সংদধে

সূত বললেন, ভগবানের কথা শুনে শত্রু-সংহারী অর্জুন জল ছুঁয়ে, প্রদক্ষিণ করে, ব্রহ্মাস্ত্রের মোকাবিলায় আরেকটি ব্রহ্মাস্ত্র ছাড়ল।

সংহত্য অন্যোন্যং উভযোঃ তেজসী শরসংবৃতে । আবৃত্য রোদসী খং চ ববৃধাতেঽর্কবহ্নিবত্

দুই অস্ত্রের দীপ্তি একত্র হয়ে, অসংখ্য তীরের আড়ালে, পৃথিবী ও আকাশ ঢেকে গেল, আর সূর্যাগ্নির মতো বেড়ে উঠল।