শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

( বসংততিলকা ) ত্বং যক্ষ্মণা বলবতাসি গৃহীত ইন্দো ক্ষীণস্তমো ন নিজদীধিতিভিঃ ক্ষিণোষি । কচ্চিন্ গকুন্দগদিতানি যথা বযং ত্বং বিস্মৃত্য ভোঃ স্থগিতগীরুপলক্ষ্যসে নঃ

ও চাঁদ, তুমি এক প্রবল রোগে আক্রান্ত হয়েছ; তোমার আলো ক্রমশ ক্ষীণ হয়ে যাচ্ছে, আর তুমি আর নিজের আলো দিয়ে অন্ধকার দূর করতে পারছ না। আমাদের মতোই, যারা বিভ্রান্ত হয়ে ভাঙা ভাঙা কথা বলি, তুমি কি ভুলে গেছো, তাই নীরব থেকেছো, আমাদের চোখে পড়ছো না?

( অনুষ্টুপ্ ) কিং ন্বাচরিতমস্মাভিঃ মলযানিল তেঽপ্রিযম্ । গোবিন্দাপাঙ্গনির্ভিন্নে হৃদীরযসি নঃ স্মরম্

ও মালয় পর্বতের বাতাস, আমরা কি তোমার কোনো অপ্রীতিকর কাজ করেছি? গোবিন্দের চাওয়া চোখে আমাদের হৃদয়ে যে বিরহের যন্ত্রণা জাগিয়ে তুলেছো, তার জন্য কি তুমি কষ্ট পাচ্ছো?

( মংদাক্রান্তা ) মেঘ শ্রীমন্ ত্বমসি দযিতো যাদবেন্দ্রস্য নূনং শ্রীবত্সাঙ্কং বযমিব ভবান্ ধ্যাযতি প্রেমবদ্ধঃ । অত্যুত্কণ্ঠঃ শবলহৃদযোঽস্মদ্বিধো বাষ্পধারাঃ স্মৃত্বা স্মৃত্বা বিসৃজসি মুহুর্দুঃখদস্তত্প্রসঙ্গঃ

ও মেঘ, তুমি নিশ্চয়ই যাদবদের প্রধানের খুব প্রিয়; আমাদের মতোই, তুমি প্রেমে বাঁধা, শ্রীবৎস চিহ্নধারী তাঁর কথা বারবার মনে করো। অতিরিক্ত বিরহে, আমাদের মতোই তোমার হৃদয় অস্থির হয়ে, তুমি বারবার তাঁর স্মরণে চোখের জল ফেলো; এটাই তাঁর সান্নিধ্যের যন্ত্রণা।

( বিযোগিনি ) প্রিযরাবপদানি ভাষসে মৃত সঞ্জীবিকযানযা গিরা করবাণি কিমদ্য তে প্রিযং বদ মে বল্গিতকণ্ঠ কোকিল

ও কোকিল, তোমার কাঁপা গলায় তুমি এমন মধুর কথা বলো, যা মৃতদেরও প্রাণ ফিরিয়ে দেয়। বলো, আজ আমি তোমার জন্য কী করতে পারি, প্রিয়? বলো, তুমি যেন প্রিয়জনের নাম ডাকছো।

( পুষ্পিতাগ্রা ) ন চলসি ন বদস্যুদারবুদ্ধে ক্ষিতিধর চিন্তযসে মহান্তমর্থম্ । অপি বত বসুদেবনন্দনাঙ্‌ঘ্রিং বযমিব কামযসে স্তনৈর্বিধর্তুম্

ও পর্বত, তুমি বুদ্ধিমান, কিন্তু নড়ো না, কথা বলো না; মনে হয় তুমি কোনো বড় উদ্দেশ্য নিয়ে ভাবছো। নিশ্চয়ই, আমাদের মতোই, তুমি বাসুদেবের পুত্রের পা জড়িয়ে ধরে বুকের কাছে রাখতে চাও।

( বসংততিলকা ) শুষ্যদ্ধ্রদাঃ করশিতা বত সিন্ধুপত্ন্যঃ সম্প্রত্যপাস্তকমলশ্রিয ইষ্টভর্তুঃ । যদ্বদ্ বযং মধুপতেঃ প্রণযাবলোকম্ অপ্রাপ্য মুষ্টহৃদযাঃ পুরুকর্শিতাঃ স্ম

আহা, সমুদ্রের স্ত্রীগণ, যাদের হ্রদ শুকিয়ে গেছে, হাতও শুকিয়ে গেছে, তারা এখন তাদের প্রিয়ের অভাবে পদ্মের সৌন্দর্য হারিয়েছে। যেমন আমরা, মধুপতির প্রেমভরা দৃষ্টি না পেয়ে, হৃদয় কষ্টে ভরা হয়ে, অনেক যন্ত্রণা সহ্য করছি।

( শার্দূলবিক্রিডিত ) হংস স্বাগতমাস্যতাং পিব পযো ব্রূহ্যঙ্গ শৌরেঃ কথাং দূতং ত্বাং নু বিদাম কচ্চিদজিতঃ স্বস্ত্যাস্ত উক্তং পুরা । কিং বা নশ্চলসৌহৃদঃ স্মরতি তং কস্মাদ্‌ভজামো বযং ক্ষৌদ্রালাপয কামদং শ্রিযমৃতে সৈবৈকনিষ্ঠা স্ত্রিযাম্

ও রাজহংস, স্বাগতম! বসো, এই জল পান করো। বলো, শৌরীর খবর কী? তুমি কি তাঁর দূত? অজিত কি আগের মতো ভালো আছেন? নাকি তাঁর আমাদের প্রতি ভালোবাসা কমে গেছে? যদি তিনি আমাদের ভুলে যান, তবে আমরা কেন তাঁকে সেবা করবো? মধুর ভাষায় বলো, কারণ তাঁর কৃপা ছাড়া নারীদের আর কোনো আশ্রয় নেই।

শ্রীশুক উবাচ - ( অনুষ্টুপ্ ) ইতীদৃশেন ভাবেন কৃষ্ণে যোগেশ্বরেশ্বরে । ক্রিযমাণেন মাধব্যো লেভিরে পরমাং গতিম্

শুকদেব বললেন: এভাবে, কৃষ্ণের প্রতি এমন অনুভূতি নিয়ে, যোগীদের ঈশ্বরের প্রতি, মাধবের স্ত্রীগণ সর্বোচ্চ গতি লাভ করেছিলেন।

শ্রুতমাত্রোঽপি যঃ স্ত্রীণাং প্রসহ্যাকর্ষতে মনঃ । উরুগাযোরুগীতো বা পশ্যন্তীনাং কুতঃ পুনঃ

যাঁর গৌরব বড় বড় গানেও গাওয়া হয়, তাঁর কথা শুধু শুনলেই নারীদের মন আকর্ষিত হয়—তাহলে যারা তাঁকে সামনে থেকে দেখেছে, তাদের কী অবস্থা!

যাঃ সম্পর্যচরন্ প্রেম্ণা পাদসংবাহনাদিভিঃ । জগদ্‌গুরুং ভর্তৃবুদ্ধ্যা তাসাং কিং বর্ণ্যতে তপঃ

যাঁরা প্রেমে ভরে, জগৎগুরুকে স্বামী ভেবে, তাঁর পা টিপে ও নানা সেবায় নিয়োজিত ছিলেন—তাঁদের কোন তপস্যার কথা বলা যায়!

এবং বেদোদিতং ধর্মং অনুতিষ্ঠন্ সতাং গতিঃ । গৃহং ধর্মার্থকামানাং মুহুশ্চাদর্শযত্ পদম্

এভাবে, বেদে বলা ধর্ম পালন করে, তিনি সৎজনের পথ দেখিয়েছেন; গৃহস্থদের জন্য বারবার ধর্ম, অর্থ ও কামের আদর্শ স্থাপন করেছেন।

আস্থিতস্য পরং ধর্মং কৃষ্ণস্য গৃহমেধিনাম্ । আসন্ ষোডশসাহস্রং মহিষ্যশ্চ শতাধিকম্

গৃহস্থদের মধ্যে সর্বোচ্চ ধর্ম স্থাপনকারী কৃষ্ণের ছিল ষোল হাজার ও একশতাধিক রানি।

তাসাং স্ত্রীরত্নভূতানাং অষ্টৌ যাঃ প্রাগুদাহৃতাঃ । রুক্মিণীপ্রমুখা রাজন্ তত্পুত্রাশ্চানুপূর্বশঃ

তাদের মধ্যে, রুক্মিণীকে প্রধান করে আটজন ছিলেন নারীরত্ন; রাজন, তাদের সন্তানদের নাম ক্রমে বলা হবে।

একৈকস্যাং দশ দশ কৃষ্ণোঽজীজনদাত্মজান্ । যাবত্য আত্মনো ভার্যা অমোঘগতিরীশ্বরঃ

নিজের প্রতিটি স্ত্রীর কাছ থেকে কৃষ্ণ, নির্ভুল গতি সম্পন্ন ঈশ্বর, দশটি করে পুত্র জন্ম দিয়েছিলেন, যত স্ত্রী তত পুত্র।

তেষাং উদ্দামবীর্যাণাং অষ্টাদশ মহারথাঃ । আসন্নুদারযশসঃ তেষাং নামানি মে শৃণু

তাদের মধ্যে, যাঁরা অত্যন্ত শক্তিশালী, তাদের মধ্যে আঠারো জন ছিলেন মহারথী, যাঁরা মহান কীর্তিতে বিখ্যাত। তাদের নাম শুনো।

প্রদ্যুম্নশ্চানিরুদ্ধশ্চ দীপ্তিমান্ ভানুরেব চ । সাম্বো মধুর্বৃহদ্‌ভানুঃ চিত্রভানুর্বৃকোঽরুণঃ

প্রদ্যুম্ন, অনিরুদ্ধ, দীপ্তিমান, ভানু, সাম্ব, মধু, বৃহদ্ভানু, চিত্রভানু, বৃক ও অরুণ,

পুষ্করো বেদবাহুশ্চ শ্রুতদেবঃ সুনন্দনঃ । চিত্রবাহুর্বিরূপশ্চ কবির্ন্যগ্রোধ এব চ

পুষ্কর, বেদবাহু, শ্রুতদেব, সুনন্দন, চিত্রবাহু, বিরূপ, কবি ও ন্যগ্রোধ—এরা তাদের নাম।

এতেষাং অপি রাজেন্দ্র তনুজানাং মধুদ্বিষঃ । প্রদ্যুম্ন আসীত্ প্রথমঃ পিতৃবদ্ রুক্মিণীসুতঃ

ও রাজেন্দ্র, মধুর শত্রু কৃষ্ণের সব পুত্রদের মধ্যে, রুক্মিণীর পুত্র প্রদ্যুম্ন ছিল সবার মধ্যে প্রধান, ঠিক তাঁর পিতার মতো।

স রুক্মিণো দুহিতরং উপযেমে মহারথঃ । তস্যাং ততোঽনিরুদ্ধোঽভূত্ নাগাযতবলান্বিতঃ

সেই পরাক্রমশালী যোদ্ধা রুক্মির কন্যাকে বিয়ে করেন। তাদের ঘরে জন্ম নেয় অনিরুদ্ধ, যার শক্তি ছিল হাজারটি হাতির সমান।

স চাপি রুক্মিণঃ পৌত্রীং দৌহিত্রো জগৃহে ততঃ । বজ্রস্তস্যাভবদ্ যস্তু মৌষলাদবশেষিতঃ

তিনি আবার রুক্মির নাতনিকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করেন। সেই ঘরে জন্ম নেয় বজ্র, যিনি যাদবদের ধ্বংসের পরও বেঁচে ছিলেন।

প্রতিবাহুরভূত্তস্মাত্ সুবাহুস্তস্য চাত্মজঃ । সুবাহোঃ শান্তসেনোঽভূত্ শতসেনস্তু তত্সুতঃ

তার থেকে জন্ম নেয় প্রতিবাহু, প্রতিবাহুর পুত্র ছিল সুবাহু। সুবাহুর থেকে জন্ম নেয় শান্তসেন, শান্তসেনের পুত্র ছিল শতসেন।

ন হ্যেতস্মিন্কুলে জাতা অধনা অবহুপ্রজাঃ । অল্পাযুষোঽল্পবীর্যাশ্চ অব্রহ্মণ্যাশ্চ জজ্ঞিরে

এই বংশে কেউ কখনও দরিদ্র, অল্প সন্তানযুক্ত, স্বল্পায়ু, দুর্বল বা ব্রাহ্মণদের প্রতি শ্রদ্ধাহীন হয়ে জন্মায়নি।

যদুবংশপ্রসূতানাং পুংসাং বিখ্যাতকর্মণাম্ । সঙ্খ্যা ন শক্যতে কর্তুং অপি বর্ষাযুতৈর্নৃপ

হে রাজা, যাদুবংশে জন্ম নেওয়া বিখ্যাত কর্মের পুরুষদের সংখ্যা দশ হাজার বছরেও গোনা যায় না।

তিস্রঃ কোট্যঃ সহস্রাণাং অষ্টাশীতিশতানি চ । আসন্যদুকুলাচার্যাঃ কুমারাণাং ইতি শ্রুতম্

শোনা যায়, যাদুবংশে পারিবারিক শিক্ষকের দ্বারা শিক্ষা পাওয়া রাজপুত্রের সংখ্যা ছিল তিন কোটি আটাশি হাজার।

সঙ্খ্যানং যাদবানাং কঃ করিষ্যতি মহাত্মনাম্ । যত্রাযুতানাং অযুত লক্ষেণাস্তে স আহুকঃ

তাদের মধ্যে কতজন যাদব, সেই মহান আত্মাদের সংখ্যা কে গুনতে পারবে? যেখানে আহুকও ছিল লক্ষ লক্ষ মানুষের মাঝে।

দেবাসুরাহবহতা দৈতেযা যে সুদারুণাঃ । তে চোত্পন্না মনুষ্যেষু প্রজা দৃপ্তা ববাধিরে

দেবতা-অসুরের যুদ্ধে নিহত সেই ভয়ংকর দৈত্যরা মানুষের মধ্যে জন্ম নিয়ে, অহংকারে ভরা হয়ে, সাধারণ মানুষকে কষ্ট দিত।

তন্নিগ্রহায হরিণা প্রোক্তা দেবা যদোঃ কুলে । অবতীর্ণাঃ কুলশতং তেষাং একাধিকং নৃপ

তাদের দমন করার জন্য, হে রাজা, হরির আদেশে দেবতারা যাদুবংশে অবতীর্ণ হন; তারা একশত একটি পরিবারে জন্ম নেন।

তেষাং প্রমাণং ভগবান্ প্রভুত্বেনাভবদ্ধরিঃ । যে চানুবর্তিনস্তস্য ববৃধুঃ সর্বযাদবাঃ

তাদের মধ্যে ভগবান হরি তাঁর কর্তৃত্বে সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেন, আর যারা তাঁকে অনুসরণ করেছিল, সব যাদবই সমৃদ্ধ হয়।

শয্যাসনাটনালাপ ক্রীডাস্নানাদিকর্মসু । ন বিদুঃ সন্তমাত্মানং বৃষ্ণযঃ কৃষ্ণচেতসঃ

কৃষ্ণের চিন্তায় নিমগ্ন, বৃশ্নিবংশের লোকেরা শয্যা, আসন, হাঁটা, কথা, খেলা, স্নান ও অন্যান্য কাজে নিজেদের প্রকৃত সত্তা বুঝতে পারেননি।