শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

য এবমব্যাকৃতশক্ত্যুদন্বতঃ পরস্য সাক্ষাত্পরমাত্মনো হরেঃ। গিরিত্রমোক্ষং কথযেচ্ছৃণোতি বা বিমুচ্যতে সংসৃতিভিস্তথারিভিঃ

যে-ই এই গিরিশের মুক্তির কাহিনি, পরমাত্মা হরির অসীম শক্তির দ্বারা, বলে বা শোনে, সে ও তার শত্রুরা জন্ম-মৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্তি পায়।

অথৈকোননবতিতমোঽধ্যাযঃ শ্রীশুক উবাচ। সরস্বত্যাস্তটে রাজন্নৃষযঃ সত্রমাসত। বিতর্কঃ সমভূত্তেষাং ত্রিষ্বধীশেষু কো মহান্

শ্রীশুক বললেন, রাজন, সরস্বতী নদীর তীরে ঋষিরা যজ্ঞ করছিলেন; তখন তাঁদের মধ্যে বিতর্ক উঠল—তিন ঈশ্বরের মধ্যে কে সবচেয়ে মহান?

তস্য জিজ্ঞাসযা তে বৈ ভৃগুং ব্রহ্মসুতং নৃপ। তজ্জ্ঞপ্ত্যৈ প্রেষযামাসুঃ সোঽভ্যগাদ্ব্রহ্মণঃ সভাম্

এ কথা জানার জন্য, হে রাজন, তাঁরা ব্রহ্মার পুত্র ভৃগুকে পাঠালেন সত্য জানার জন্য; তিনি ব্রহ্মার সভায় গেলেন।

ন তস্মৈ প্রহ্বণং স্তোত্রং চক্রে সত্ত্বপরীক্ষযা। তস্মৈ চুক্রোধ ভগবান্প্রজ্বলন্স্বেন তেজসা

ভৃগু তাঁর স্বভাব পরীক্ষা করতে তাঁকে প্রণাম বা স্তোত্র করলেন না; এতে ভগবান নিজের জ্যোতিতে ক্রুদ্ধ হলেন।

স আত্মন্যুত্থিতম্মন্যুমাত্মজাযাত্মনা প্রভুঃ। অশীশমদ্যথা বহ্নিং স্বযোন্যা বারিণাত্মভূঃ

তবু প্রভু নিজের মনে ওঠা রাগ নিজের নিয়ন্ত্রণে রাখলেন, যেমন সৃষ্টিকর্তা নিজের উৎসের জল দিয়ে আগুন নিবারণ করেন।

ততঃ কৈলাসমগমত্স তং দেবো মহেশ্বরঃ। পরিরব্ধুং সমারেভে উত্থায ভ্রাতরং মুদা

তারপর তিনি কৈলাসে গেলেন, যেখানে দেবতা মহেশ্বর আনন্দে উঠে ভাইকে আলিঙ্গন করলেন।

নৈচ্ছত্ত্বমস্যুত্পথগ ইতি দেবশ্চুকোপ হ। শূলমুদ্যম্য তং হন্তুমারেভে তিগ্মলোচনঃ

কিন্তু ভৃগু তাঁর আলিঙ্গন গ্রহণ করতে চাইলেন না, ভাবলেন তিনি অবজ্ঞা করেছেন; তখন দেবতা তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে ক্রুদ্ধ হয়ে ত্রিশূল তুলে তাঁকে মারতে উদ্যত হলেন।

পতিত্বা পাদযোর্দেবী সান্ত্বযামাস তং গিরা। অথো জগাম বৈকুণ্ঠং যত্র দেবো জনার্দনঃ

তখন দেবী তাঁর পায়ে পড়ে কোমল কথায় শান্ত করলেন; তারপর তিনি বৈকুণ্ঠে গেলেন, যেখানে দেবতা জনার্দন থাকেন।

শযানং শ্রিয উত্সঙ্গে পদা বক্ষস্যতাডযত্। তত উত্থায ভগবান্সহ লক্ষ্ম্যা সতাং গতিঃ

ভৃগু দেখলেন, ভগবান শ্রীকে বুকে নিয়ে শুয়ে আছেন; তিনি পা দিয়ে ভগবানের বুকে আঘাত করলেন। তখন ভগবান, সাধুদের আশ্রয়, লক্ষ্মীর সঙ্গে উঠে বসলেন।

স্বতল্পাদবরুহ্যাথ ননাম শিরসা মুনিম্। আহ তে স্বাগতং ব্রহ্মন্নিষীদাত্রাসনে ক্ষণম্। অজানতামাগতান্বঃ ক্ষন্তুমর্হথ নঃ প্রভো

নিজের শয্যা থেকে নেমে ভগবান মুনিকে মাথা নত করে প্রণাম করলেন এবং বললেন, 'স্বাগতম ব্রাহ্মণ, একটু বসুন; হে প্রভু, আমরা আপনার আগমন জানতাম না, দয়া করে ক্ষমা করুন।'

পুনীহি সহলোকং মাং লোকপালাংশ্চ মদ্গতান্। পাদোদকেন ভবতস্তীর্থানাং তীর্থকারিণা

হে তীর্থ সৃষ্টিকারী, আপনার চরণধৌত জল দিয়ে আমাকে, আমার ভক্তদের এবং এই জগতকে পবিত্র করুন।

অদ্যাহং ভগবংল্লক্ষ্ম্যা আসমেকান্তভাজনম্। বত্স্যত্যুরসি মে ভূতির্ভবত্পাদহতাংহসঃ

আজ, হে প্রভু, আমি লক্ষ্মীর কৃপায় একান্তভাবে ধন্য হয়েছি; আপনার পদস্পর্শে পাপমুক্ত হয়ে ঐশ্বর্য আমার বুকে স্থায়ী হবে।

শ্রীশুক উবাচ। এবং ব্রুবাণে বৈকুণ্ঠে ভৃগুস্তন্মন্দ্রযা গিরা। নির্বৃতস্তর্পিতস্তূষ্ণীং ভক্ত্যুত্কণ্ঠোঽশ্রুলোচনঃ

শ্রীশুক বললেন: ভৃগু যখন বৈকুণ্ঠে কোমল ভাষায় কথা বলছিলেন, তখন তিনি গভীর আনন্দে তৃপ্ত হয়ে নীরব হলেন; ভক্তিতে উদ্বেল হয়ে তাঁর চোখে অশ্রু ঝরল।

পুনশ্চ সত্রমাব্রজ্য মুনীনাং ব্রহ্মবাদিনাম্। স্বানুভূতমশেষেণ রাজন্ভৃগুরবর্ণযত্

পুনরায় ব্রহ্মজ্ঞ মুনিদের সভায় ফিরে, হে রাজন, ভৃগু তাঁর নিজ অভিজ্ঞতা সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করলেন।

তন্নিশম্যাথ মুনযো বিস্মিতা মুক্তসংশযাঃ। ভূযাংসং শ্রদ্দধুর্বিষ্ণুং যতঃ শান্তির্যতোঽভযম্

এ কথা শুনে মুনিরা বিস্মিত হয়ে সন্দেহমুক্ত হলেন; তাঁরা বিষ্ণুর প্রতি আরও গভীর বিশ্বাস স্থাপন করলেন, যাঁর থেকে শান্তি ও নির্ভয়তা আসে।

ধর্মঃ সাক্ষাদ্যতো জ্ঞানং বৈরাগ্যং চ তদন্বিতম্। ঐশ্বর্যং চাষ্টধা যস্মাদ্যশশ্চাত্মমলাপহম্

কারণ, তাঁর থেকেই ধর্ম, জ্ঞান, বৈরাগ্য, আট প্রকারের ঐশ্বর্য এবং আত্মার কলুষ দূরকারী যশ উৎপন্ন হয়।

মুনীনাং ন্যস্তদণ্ডানাং শান্তানাং সমচেতসাম্। অকিঞ্চনানাং সাধূনাং যমাহুঃ পরমাং গতিম্

যাঁদের মুনিরা দণ্ড ত্যাগ করেছেন, শান্ত, সমবুদ্ধি, নির্জন, এবং সদগুণে পূর্ণ, তাঁরা তাঁকেই সর্বোচ্চ গতি বলে মানেন।

সত্ত্বং যস্য প্রিযা মূর্তির্ব্রাহ্মণাস্ত্বিষ্টদেবতাঃ। ভজন্ত্যনাশিষঃ শান্তা যং বা নিপুণবুদ্ধযঃ

যাঁর প্রিয় রূপ সত্ত্ব, যাঁর জন্য ব্রাহ্মণরা শ্রেষ্ঠ দেবতা; শান্ত, নির্লোভ ও জ্ঞানী ব্যক্তিরা তাঁকে কোনো ফলের আশায় নয়, বরং নিষ্কামভাবে পূজা করেন।

ত্রিবিধাকৃতযস্তস্য রাক্ষসা অসুরাঃ সুরাঃ। গুণিন্যা মাযযা সৃষ্টাঃ সত্ত্বং তত্তীর্থসাধনম্

তাঁর গুণময় মায়া দ্বারা রাক্ষস, অসুর ও দেবতা—এই তিন শ্রেণি সৃষ্টি হয়েছে; আর সত্ত্বই সেই পবিত্র স্থানে পৌঁছানোর মাধ্যম।

শ্রীশুক উবাচ। ইত্থং সারস্বতা বিপ্রা নৃণাম্সংশযনুত্তযে। পুরুষস্য পদাম্ভোজ সেবযা তদ্গতিং গতাঃ

শ্রীশুক বললেন: এভাবে সারস্বত ব্রাহ্মণরা মানুষের সন্দেহ দূর করার জন্য পরম পুরুষের পদসেবায় সর্বোচ্চ গতি অর্জন করলেন।

শ্রীসূত উবাচ। ইত্যেতন্মুনিতনযাস্যপদ্মগন্ধ। পীযূষং ভবভযভিত্পরস্য পুংসঃ। সুশ্লোকং শ্রবণপুটৈঃ পিবত্যভীক্ষ্ণম্। পান্থোঽধ্বভ্রমণপরিশ্রমং জহাতি

শ্রীসূত বললেন: যে ব্যক্তি বারবার কানে এই পদ্মগন্ধযুক্ত, মুনিপুত্রের অমৃত, যা সংসারের ভয় দূর করে এবং পরম পুরুষের কথা বলে, শুনে পান করেন, সে পথিক পথের ক্লান্তি ত্যাগ করে।

শ্রীশুক উবাচ। একদা দ্বারবত্যাং তু বিপ্রপত্ন্যাঃ কুমারকঃ। জাতমাত্রো ভুবং স্পৃষ্ট্বা মমার কিল ভারত

শ্রীশুক বললেন: একদিন দ্বারকায়, এক ব্রাহ্মণপত্নীর সদ্যোজাত পুত্র মাটিতে পড়তেই মারা গেল, হে ভারতবংশীয়।

বিপ্রো গৃহীত্বা মৃতকং রাজদ্বার্যুপধায সঃ। ইদং প্রোবাচ বিলপন্নাতুরো দীনমানসঃ

ব্রাহ্মণ মৃত শিশুকে নিয়ে রাজপ্রাসাদের দ্বারে রেখে, দুঃখে কাতর ও বিষণ্ণ মনে বিলাপ করতে করতে এ কথা বললেন।

ব্রহ্মদ্বিষঃ শঠধিযো লুব্ধস্য বিষযাত্মনঃ। ক্ষত্রবন্ধোঃ কর্মদোষাত্পঞ্চত্বং মে গতোঽর্ভকঃ

ব্রাহ্মণ-বিদ্বেষী, কপটবুদ্ধি, লোভী, ভোগে আসক্ত রাজপুরুষের কুকর্মের কারণে আমার শিশুর মৃত্যু হয়েছে।

হিংসাবিহারং নৃপতিং দুঃশীলমজিতেন্দ্রিযম্। প্রজা ভজন্ত্যঃ সীদন্তি দরিদ্রা নিত্যদুঃখিতাঃ

যখন রাজা হিংসায় আনন্দ পান, দুরাচারী ও ইন্দ্রিয়জিত নয়, তখন প্রজারা দুঃখে, দারিদ্রে ও সর্বদা কষ্টে ভোগেন।

এবং দ্বিতীযং বিপ্রর্ষিস্তৃতীযং ত্বেবমেব চ। বিসৃজ্য স নৃপদ্বারি তাং গাথাং সমগাযত

এভাবে দ্বিতীয় ও তৃতীয় সন্তানও মারা গেলে, ব্রাহ্মণ রাজপ্রাসাদের দ্বারে রেখে সেই করুণ গান গেয়ে উঠলেন।

তামর্জুন উপশ্রুত্য কর্হিচিত্কেশবান্তিকে। পরেতে নবমে বালে ব্রাহ্মণং সমভাষত

এ কথা শুনে, কেশবের কাছে, নবম সন্তান মারা গেলে অর্জুন ব্রাহ্মণকে বললেন।

কিং স্বিদ্ব্রহ্মংস্ত্বন্নিবাসে ইহ নাস্তি ধনুর্ধরঃ। রাজন্যবন্ধুরেতে বৈ ব্রাহ্মণাঃ সত্রমাসতে

হে ব্রাহ্মণ, তোমার গৃহে কী অভাব আছে? এখানে ধনুর্বিদ্যা আছে; এই ব্রাহ্মণরা যজ্ঞ করছেন, কৌলিন্যবান ক্ষত্রিয়রা তাঁদের সঙ্গে রয়েছেন।

ধনদারাত্মজাপৃক্তা যত্র শোচন্তি ব্রাহ্মণাঃ। তে বৈ রাজন্যবেষেণ নটা জীবন্ত্যসুম্ভরাঃ

যেখানে ব্রাহ্মণরা ধন, স্ত্রী, সন্তান নিয়ে শোক করছেন, সেখানে ক্ষত্রিয় বেশে যারা বাস করেন, তারা আসলে ভণ্ড, লজ্জাজনক জীবনযাপন করেন।