শ্রীভগবানুবাচ। শাকুনেয ভবান্ব্যক্তং শ্রান্তঃ কিং দূরমাগতঃ। ক্ষণং বিশ্রম্যতাং পুংস আত্মাযং সর্বকামধুক্
ভগবান বললেন, 'শাকুনির পুত্র, আপনি খুব ক্লান্ত দেখাচ্ছেন—আপনি কি অনেক দূর থেকে এসেছেন? একটু বিশ্রাম নিন, কারণ এই আত্মা সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে।'
যদি নঃ শ্রবণাযালং যুষ্মদ্ব্যবসিতং বিভো। ভণ্যতাং প্রাযশঃ পুম্ভির্ধৃতৈঃ স্বার্থান্সমীহতে
হে মহাশক্তিমান, যদি আপনার উদ্দেশ্য আমাদের শোনার অযোগ্য না হয়, তবে দয়া করে বলুন; সাধারণত মানুষ নিজের স্বার্থের জন্য অন্যের সাহায্য নেয়।
শ্রীশুক উবাচ। এবং ভগবতা পৃষ্টো বচসামৃতবর্ষিণা। গতক্লমোঽব্রবীত্তস্মৈ যথাপূর্বমনুষ্ঠিতম্
শ্রীশুক বললেন: ভগবান যিনি অমৃতবাণী বর্ষণ করেন, তাঁর প্রশ্নে ক্লান্তি দূর হয়ে সে আগের সব ঘটনা খুলে বলল।
শ্রীভগবানুবাচ। এবং চেত্তর্হি তদ্বাক্যং ন বযং শ্রদ্দধীমহি। যো দক্ষশাপাত্পৈশাচ্যং প্রাপ্তঃ প্রেতপিশাচরাট্
ভগবান বললেন, 'যদি তাই হয়, তবে আমরা তাঁর কথা বিশ্বাস করব না, যিনি দক্ষের অভিশাপে পিশাচরূপে ভূত-প্রেতদের অধিপতি হয়েছেন।'
যদি বস্তত্র বিশ্রম্ভো দানবেন্দ্র জগদ্গুরৌ। তর্হ্যঙ্গাশু স্বশিরসি হস্তং ন্যস্য প্রতীযতাম্
হে দানবদের রাজা, যদি সত্যিই তোমার মনে জগৎগুরুর প্রতি বিশ্বাস থাকে, তবে প্রিয়, এখনই নিজের হাত নিজের মাথায় রাখো, তাহলে সব প্রমাণ হয়ে যাবে।
যদ্যসত্যং বচঃ শম্ভোঃ কথঞ্চিদ্দানবর্ষভ। তদৈনং জহ্যসদ্বাচং ন যদ্বক্তানৃতং পুনঃ
হে দানবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যদি শম্ভুর কথা কোনোভাবে মিথ্যা হয়, তবে তাঁকে মিথ্যাবাদী জেনে ছেড়ে দাও, কারণ যে মিথ্যা বলে, তার কথা আর কখনো মানা উচিত নয়।
ইত্থং ভগবতশ্চিত্রৈর্বচোভিঃ স সুপেশলৈঃ। ভিন্নধীর্বিস্মৃতঃ শীর্ষ্ণি স্বহস্তং কুমতির্ন্যধাত্
ভগবানের চতুর ও মনোমুগ্ধকর কথায় তার মন বিভ্রান্ত হয়ে গেল; নিজেকে ভুলে সেই মূর্খ নিজের হাত নিজের মাথায় রাখল।
অথাপতদ্ভিন্নশিরাঃ ব্রজাহত ইব ক্ষণাত্। জযশব্দো নমঃশব্দঃ সাধুশব্দোঽভবদ্দিবি
এরপর তার মাথা ফেটে সে পড়ে গেল, যেন গরু কুপোকাত হলে পড়ে যায়; মুহূর্তেই আকাশে 'জয়', 'নমঃ' আর 'সাধু' ধ্বনি উঠল।
মুমুচুঃ পুষ্পবর্ষাণি হতে পাপে বৃকাসুরে। দেবর্ষিপিতৃগন্ধর্বা মোচিতঃ সঙ্কটাচ্ছিবঃ
বৃকাসুর নামের দুষ্ট লোকটি মারা পড়তেই দেবতা, ঋষি, পিতৃগণ আর গান্ধর্বরা আনন্দে ফুল বর্ষণ করল, আর শিব সংকট থেকে মুক্ত হলেন।
মুক্তং গিরিশমভ্যাহ ভগবান্পুরুষোত্তমঃ। অহো দেব মহাদেব পাপোঽযং স্বেন পাপ্মনা
ভগবান মুক্তি পাওয়া গিরিশকে বললেন, 'হে দেব, হে মহাদেব, এই পাপী নিজের পাপেই বিনষ্ট হয়েছে।'
হতঃ কো নু মহত্স্বীশ জন্তুর্বৈ কৃতকিল্বিষঃ। ক্ষেমী স্যাত্কিমু বিশ্বেশে কৃতাগস্কো জগদ্গুরৌ
হে ঈশ্বর, মহৎ প্রাণীদের মধ্যে কে-ই বা পাপ করে বেঁচে থাকতে পারে? আর জগৎগুরুর প্রতি অপরাধ করলে তো কথাই নেই।
য এবমব্যাকৃতশক্ত্যুদন্বতঃ পরস্য সাক্ষাত্পরমাত্মনো হরেঃ। গিরিত্রমোক্ষং কথযেচ্ছৃণোতি বা বিমুচ্যতে সংসৃতিভিস্তথারিভিঃ
যে-ই এই গিরিশের মুক্তির কাহিনি, পরমাত্মা হরির অসীম শক্তির দ্বারা, বলে বা শোনে, সে ও তার শত্রুরা জন্ম-মৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্তি পায়।
অথৈকোননবতিতমোঽধ্যাযঃ শ্রীশুক উবাচ। সরস্বত্যাস্তটে রাজন্নৃষযঃ সত্রমাসত। বিতর্কঃ সমভূত্তেষাং ত্রিষ্বধীশেষু কো মহান্
শ্রীশুক বললেন, রাজন, সরস্বতী নদীর তীরে ঋষিরা যজ্ঞ করছিলেন; তখন তাঁদের মধ্যে বিতর্ক উঠল—তিন ঈশ্বরের মধ্যে কে সবচেয়ে মহান?
তস্য জিজ্ঞাসযা তে বৈ ভৃগুং ব্রহ্মসুতং নৃপ। তজ্জ্ঞপ্ত্যৈ প্রেষযামাসুঃ সোঽভ্যগাদ্ব্রহ্মণঃ সভাম্
এ কথা জানার জন্য, হে রাজন, তাঁরা ব্রহ্মার পুত্র ভৃগুকে পাঠালেন সত্য জানার জন্য; তিনি ব্রহ্মার সভায় গেলেন।
ন তস্মৈ প্রহ্বণং স্তোত্রং চক্রে সত্ত্বপরীক্ষযা। তস্মৈ চুক্রোধ ভগবান্প্রজ্বলন্স্বেন তেজসা
ভৃগু তাঁর স্বভাব পরীক্ষা করতে তাঁকে প্রণাম বা স্তোত্র করলেন না; এতে ভগবান নিজের জ্যোতিতে ক্রুদ্ধ হলেন।
স আত্মন্যুত্থিতম্মন্যুমাত্মজাযাত্মনা প্রভুঃ। অশীশমদ্যথা বহ্নিং স্বযোন্যা বারিণাত্মভূঃ
তবু প্রভু নিজের মনে ওঠা রাগ নিজের নিয়ন্ত্রণে রাখলেন, যেমন সৃষ্টিকর্তা নিজের উৎসের জল দিয়ে আগুন নিবারণ করেন।
ততঃ কৈলাসমগমত্স তং দেবো মহেশ্বরঃ। পরিরব্ধুং সমারেভে উত্থায ভ্রাতরং মুদা
তারপর তিনি কৈলাসে গেলেন, যেখানে দেবতা মহেশ্বর আনন্দে উঠে ভাইকে আলিঙ্গন করলেন।
নৈচ্ছত্ত্বমস্যুত্পথগ ইতি দেবশ্চুকোপ হ। শূলমুদ্যম্য তং হন্তুমারেভে তিগ্মলোচনঃ
কিন্তু ভৃগু তাঁর আলিঙ্গন গ্রহণ করতে চাইলেন না, ভাবলেন তিনি অবজ্ঞা করেছেন; তখন দেবতা তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে ক্রুদ্ধ হয়ে ত্রিশূল তুলে তাঁকে মারতে উদ্যত হলেন।
পতিত্বা পাদযোর্দেবী সান্ত্বযামাস তং গিরা। অথো জগাম বৈকুণ্ঠং যত্র দেবো জনার্দনঃ
তখন দেবী তাঁর পায়ে পড়ে কোমল কথায় শান্ত করলেন; তারপর তিনি বৈকুণ্ঠে গেলেন, যেখানে দেবতা জনার্দন থাকেন।
শযানং শ্রিয উত্সঙ্গে পদা বক্ষস্যতাডযত্। তত উত্থায ভগবান্সহ লক্ষ্ম্যা সতাং গতিঃ
ভৃগু দেখলেন, ভগবান শ্রীকে বুকে নিয়ে শুয়ে আছেন; তিনি পা দিয়ে ভগবানের বুকে আঘাত করলেন। তখন ভগবান, সাধুদের আশ্রয়, লক্ষ্মীর সঙ্গে উঠে বসলেন।
স্বতল্পাদবরুহ্যাথ ননাম শিরসা মুনিম্। আহ তে স্বাগতং ব্রহ্মন্নিষীদাত্রাসনে ক্ষণম্। অজানতামাগতান্বঃ ক্ষন্তুমর্হথ নঃ প্রভো
নিজের শয্যা থেকে নেমে ভগবান মুনিকে মাথা নত করে প্রণাম করলেন এবং বললেন, 'স্বাগতম ব্রাহ্মণ, একটু বসুন; হে প্রভু, আমরা আপনার আগমন জানতাম না, দয়া করে ক্ষমা করুন।'
পুনীহি সহলোকং মাং লোকপালাংশ্চ মদ্গতান্। পাদোদকেন ভবতস্তীর্থানাং তীর্থকারিণা
হে তীর্থ সৃষ্টিকারী, আপনার চরণধৌত জল দিয়ে আমাকে, আমার ভক্তদের এবং এই জগতকে পবিত্র করুন।
অদ্যাহং ভগবংল্লক্ষ্ম্যা আসমেকান্তভাজনম্। বত্স্যত্যুরসি মে ভূতির্ভবত্পাদহতাংহসঃ
আজ, হে প্রভু, আমি লক্ষ্মীর কৃপায় একান্তভাবে ধন্য হয়েছি; আপনার পদস্পর্শে পাপমুক্ত হয়ে ঐশ্বর্য আমার বুকে স্থায়ী হবে।
শ্রীশুক উবাচ। এবং ব্রুবাণে বৈকুণ্ঠে ভৃগুস্তন্মন্দ্রযা গিরা। নির্বৃতস্তর্পিতস্তূষ্ণীং ভক্ত্যুত্কণ্ঠোঽশ্রুলোচনঃ
শ্রীশুক বললেন: ভৃগু যখন বৈকুণ্ঠে কোমল ভাষায় কথা বলছিলেন, তখন তিনি গভীর আনন্দে তৃপ্ত হয়ে নীরব হলেন; ভক্তিতে উদ্বেল হয়ে তাঁর চোখে অশ্রু ঝরল।
পুনশ্চ সত্রমাব্রজ্য মুনীনাং ব্রহ্মবাদিনাম্। স্বানুভূতমশেষেণ রাজন্ভৃগুরবর্ণযত্
পুনরায় ব্রহ্মজ্ঞ মুনিদের সভায় ফিরে, হে রাজন, ভৃগু তাঁর নিজ অভিজ্ঞতা সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করলেন।
তন্নিশম্যাথ মুনযো বিস্মিতা মুক্তসংশযাঃ। ভূযাংসং শ্রদ্দধুর্বিষ্ণুং যতঃ শান্তির্যতোঽভযম্
এ কথা শুনে মুনিরা বিস্মিত হয়ে সন্দেহমুক্ত হলেন; তাঁরা বিষ্ণুর প্রতি আরও গভীর বিশ্বাস স্থাপন করলেন, যাঁর থেকে শান্তি ও নির্ভয়তা আসে।
ধর্মঃ সাক্ষাদ্যতো জ্ঞানং বৈরাগ্যং চ তদন্বিতম্। ঐশ্বর্যং চাষ্টধা যস্মাদ্যশশ্চাত্মমলাপহম্
কারণ, তাঁর থেকেই ধর্ম, জ্ঞান, বৈরাগ্য, আট প্রকারের ঐশ্বর্য এবং আত্মার কলুষ দূরকারী যশ উৎপন্ন হয়।
মুনীনাং ন্যস্তদণ্ডানাং শান্তানাং সমচেতসাম্। অকিঞ্চনানাং সাধূনাং যমাহুঃ পরমাং গতিম্
যাঁদের মুনিরা দণ্ড ত্যাগ করেছেন, শান্ত, সমবুদ্ধি, নির্জন, এবং সদগুণে পূর্ণ, তাঁরা তাঁকেই সর্বোচ্চ গতি বলে মানেন।
সত্ত্বং যস্য প্রিযা মূর্তির্ব্রাহ্মণাস্ত্বিষ্টদেবতাঃ। ভজন্ত্যনাশিষঃ শান্তা যং বা নিপুণবুদ্ধযঃ
যাঁর প্রিয় রূপ সত্ত্ব, যাঁর জন্য ব্রাহ্মণরা শ্রেষ্ঠ দেবতা; শান্ত, নির্লোভ ও জ্ঞানী ব্যক্তিরা তাঁকে কোনো ফলের আশায় নয়, বরং নিষ্কামভাবে পূজা করেন।
ত্রিবিধাকৃতযস্তস্য রাক্ষসা অসুরাঃ সুরাঃ। গুণিন্যা মাযযা সৃষ্টাঃ সত্ত্বং তত্তীর্থসাধনম্
তাঁর গুণময় মায়া দ্বারা রাক্ষস, অসুর ও দেবতা—এই তিন শ্রেণি সৃষ্টি হয়েছে; আর সত্ত্বই সেই পবিত্র স্থানে পৌঁছানোর মাধ্যম।