শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

ইত্যাদিষ্টস্তমসুর উপাধাবত্স্বগাত্রতঃ। কেদার আত্মক্রব্যেণ জুহ্বানো গ্নিমুখং হরম্

এভাবে নির্দেশ পেয়ে, সেই অসুর নিজের দেহের মাংস আগুনরূপী হরের মুখে আহুতি দিয়ে তাঁর কাছে ছুটে গেল।

দেবোপলব্ধিমপ্রাপ্য নির্বেদাত্সপ্তমেঽহনি। শিরোঽবৃশ্চত্সুধিতিনা তত্তীর্থক্লিন্নমূর্ধজম্

সপ্তম দিনে দেবতার দর্শন না পেয়ে, হতাশায় সে তীক্ষ্ণ অস্ত্র দিয়ে নিজের মাথা কেটে ফেলল, তখন তার চুল সেই তীর্থের জলে ভিজে গিয়েছিল।

তদা মহাকারুণিকো স ধূর্জটির্যথা বযং চাগ্নিরিবোত্থিতোঽনলাত্। নিগৃহ্য দোর্ভ্যাং ভুজযোর্ন্যবারযত্তত্স্পর্শনাদ্ভূয উপস্কৃতাকৃতিঃ

তখন মহাদয়ালু ধূর্জটি, যেমন আগুন থেকে শিখা উঠে আসে, তেমনি তিনি দুই হাতে তাকে আটকে স্পর্শ করতে বাধা দিলেন এবং তার দেহকে আগের চেয়ে আরও সুন্দর করে ফিরিয়ে দিলেন।

তমাহ চাঙ্গালমলং বৃণীষ্ব মে যথাভিকামং বিতরামি তে বরম্। প্রীযেয তোযেন নৃণাং প্রপদ্যতামহো ত্বযাত্মা ভৃশমর্দ্যতে বৃথা

তিনি বললেন, 'এবার যথেষ্ট, অঙ্গাল! তুমি যা চাও, আমার কাছ থেকে বর চেয়ে নাও; আমি তা দান করব। যারা আত্মসমর্পণ করে, তাদের সামান্য জলেই আমি সন্তুষ্ট হই, অথচ তুমি নিজেকে অকারণে খুব কষ্ট দিয়েছ।'

দেবং স বব্রে পাপীযান্বরং ভূতভযাবহম্। যস্য যস্য করং শীর্ষ্ণি ধাস্যে স ম্রিযতামিতি

তখন সেই পাপী দেবতার কাছে বর চাইল, যাতে সে যেই প্রাণীর মাথায় হাত রাখবে, সে সঙ্গে সঙ্গে মারা যাবে।

তচ্ছ্রুত্বা ভগবান্রুদ্রো দুর্মনা ইব ভারত। ওঁ ইতি প্রহসংস্তস্মৈ দদেঽহেরমৃতং যথা

এ কথা শুনে, ভগবান রুদ্র মন খারাপ করলেও হাসতে হাসতে 'ওঁ' বললেন এবং ঠিক যেমন সাপকে অমৃত দেওয়া হয়, তেমনি তাকে বর দিলেন।

স তদ্বরপরীক্ষার্থং শম্ভোর্মূর্ধ্নি কিলাসুরঃ। স্বহস্তং ধাতুমারেভে সোঽবিভ্যত্স্বকৃতাচ্ছিবঃ

তারপর সেই অসুর বর পরীক্ষা করতে শম্ভুর মাথায় নিজের হাত রাখতে গেল, কিন্তু শিব নিজেই নিজের কাজে ভয় পেয়ে পিছিয়ে গেলেন।

তেনোপসৃষ্টঃ সন্ত্রস্তঃ পরাধাবন্সবেপথুঃ। যাবদন্তং দিবো ভূমেঃ কষ্ঠানামুদগাদুদক্

সে তার পেছনে ছুটে আসায়, শিব ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে দিগ্বিদিক ছুটতে লাগলেন, স্বর্গ-মর্ত্য আর সব দিক পেরিয়ে জলে গিয়ে ঢুকলেন।

অজানন্তঃ প্রতিবিধিং তূষ্ণীমাসন্সুরেশ্বরাঃ। ততো বৈকুণ্ঠমগমদ্ভাস্বরং তমসঃ পরম্

সব দেবতারা কোনো উপায় না জেনে চুপচাপ বসে রইলেন; তারপর তিনি উজ্জ্বল, অন্ধকারের ওপারে বৈকুণ্ঠে চলে গেলেন।

যত্র নারাযণঃ সাক্ষান্ন্যাসিনাং পরমো গতিঃ। শান্তানাং ন্যস্তদণ্ডানাং যতো নাবর্ততে গতঃ

সেখানে স্বয়ং নারায়ণ বিরাজমান, যিনি সন্ন্যাসীদের চরম গন্তব্য, শান্ত ও দণ্ডত্যাগী যারা, তারা সেখানে গেলে আর ফিরে আসে না।

তং তথা ব্যসনং দৃষ্ট্বা ভগবান্বৃজিনার্দনঃ। দূরাত্প্রত্যুদিযাদ্ভূত্বা বটুকো যোগমাযযা

তাঁকে এমন বিপদে পড়তে দেখে, পাপনাশক ভগবান দূর থেকে যোগমায়ায় বালক ব্রহ্মচারীর রূপ ধরে তাঁর কাছে এলেন।

মেখলাজিনদণ্ডাক্ষৈস্তেজসাগ্নিরিব জ্বলন্। অভিবাদযামাস চ তং কুশপাণির্বিনীতবত্

তিনি কোমরে মেখলা, গায়ে চামড়া, হাতে দণ্ড ও কুশ, দীপ্তিতে অগ্নির মতো জ্বলছিলেন, বিনীতভাবে তাঁকে প্রণাম করলেন।

শ্রীভগবানুবাচ। শাকুনেয ভবান্ব্যক্তং শ্রান্তঃ কিং দূরমাগতঃ। ক্ষণং বিশ্রম্যতাং পুংস আত্মাযং সর্বকামধুক্

ভগবান বললেন, 'শাকুনির পুত্র, আপনি খুব ক্লান্ত দেখাচ্ছেন—আপনি কি অনেক দূর থেকে এসেছেন? একটু বিশ্রাম নিন, কারণ এই আত্মা সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে।'

যদি নঃ শ্রবণাযালং যুষ্মদ্ব্যবসিতং বিভো। ভণ্যতাং প্রাযশঃ পুম্ভির্ধৃতৈঃ স্বার্থান্সমীহতে

হে মহাশক্তিমান, যদি আপনার উদ্দেশ্য আমাদের শোনার অযোগ্য না হয়, তবে দয়া করে বলুন; সাধারণত মানুষ নিজের স্বার্থের জন্য অন্যের সাহায্য নেয়।

শ্রীশুক উবাচ। এবং ভগবতা পৃষ্টো বচসামৃতবর্ষিণা। গতক্লমোঽব্রবীত্তস্মৈ যথাপূর্বমনুষ্ঠিতম্

শ্রীশুক বললেন: ভগবান যিনি অমৃতবাণী বর্ষণ করেন, তাঁর প্রশ্নে ক্লান্তি দূর হয়ে সে আগের সব ঘটনা খুলে বলল।

শ্রীভগবানুবাচ। এবং চেত্তর্হি তদ্বাক্যং ন বযং শ্রদ্দধীমহি। যো দক্ষশাপাত্পৈশাচ্যং প্রাপ্তঃ প্রেতপিশাচরাট্

ভগবান বললেন, 'যদি তাই হয়, তবে আমরা তাঁর কথা বিশ্বাস করব না, যিনি দক্ষের অভিশাপে পিশাচরূপে ভূত-প্রেতদের অধিপতি হয়েছেন।'

যদি বস্তত্র বিশ্রম্ভো দানবেন্দ্র জগদ্গুরৌ। তর্হ্যঙ্গাশু স্বশিরসি হস্তং ন্যস্য প্রতীযতাম্

হে দানবদের রাজা, যদি সত্যিই তোমার মনে জগৎগুরুর প্রতি বিশ্বাস থাকে, তবে প্রিয়, এখনই নিজের হাত নিজের মাথায় রাখো, তাহলে সব প্রমাণ হয়ে যাবে।

যদ্যসত্যং বচঃ শম্ভোঃ কথঞ্চিদ্দানবর্ষভ। তদৈনং জহ্যসদ্বাচং ন যদ্বক্তানৃতং পুনঃ

হে দানবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যদি শম্ভুর কথা কোনোভাবে মিথ্যা হয়, তবে তাঁকে মিথ্যাবাদী জেনে ছেড়ে দাও, কারণ যে মিথ্যা বলে, তার কথা আর কখনো মানা উচিত নয়।

ইত্থং ভগবতশ্চিত্রৈর্বচোভিঃ স সুপেশলৈঃ। ভিন্নধীর্বিস্মৃতঃ শীর্ষ্ণি স্বহস্তং কুমতির্ন্যধাত্

ভগবানের চতুর ও মনোমুগ্ধকর কথায় তার মন বিভ্রান্ত হয়ে গেল; নিজেকে ভুলে সেই মূর্খ নিজের হাত নিজের মাথায় রাখল।

অথাপতদ্ভিন্নশিরাঃ ব্রজাহত ইব ক্ষণাত্। জযশব্দো নমঃশব্দঃ সাধুশব্দোঽভবদ্দিবি

এরপর তার মাথা ফেটে সে পড়ে গেল, যেন গরু কুপোকাত হলে পড়ে যায়; মুহূর্তেই আকাশে 'জয়', 'নমঃ' আর 'সাধু' ধ্বনি উঠল।

মুমুচুঃ পুষ্পবর্ষাণি হতে পাপে বৃকাসুরে। দেবর্ষিপিতৃগন্ধর্বা মোচিতঃ সঙ্কটাচ্ছিবঃ

বৃকাসুর নামের দুষ্ট লোকটি মারা পড়তেই দেবতা, ঋষি, পিতৃগণ আর গান্ধর্বরা আনন্দে ফুল বর্ষণ করল, আর শিব সংকট থেকে মুক্ত হলেন।

মুক্তং গিরিশমভ্যাহ ভগবান্পুরুষোত্তমঃ। অহো দেব মহাদেব পাপোঽযং স্বেন পাপ্মনা

ভগবান মুক্তি পাওয়া গিরিশকে বললেন, 'হে দেব, হে মহাদেব, এই পাপী নিজের পাপেই বিনষ্ট হয়েছে।'

হতঃ কো নু মহত্স্বীশ জন্তুর্বৈ কৃতকিল্বিষঃ। ক্ষেমী স্যাত্কিমু বিশ্বেশে কৃতাগস্কো জগদ্গুরৌ

হে ঈশ্বর, মহৎ প্রাণীদের মধ্যে কে-ই বা পাপ করে বেঁচে থাকতে পারে? আর জগৎগুরুর প্রতি অপরাধ করলে তো কথাই নেই।

য এবমব্যাকৃতশক্ত্যুদন্বতঃ পরস্য সাক্ষাত্পরমাত্মনো হরেঃ। গিরিত্রমোক্ষং কথযেচ্ছৃণোতি বা বিমুচ্যতে সংসৃতিভিস্তথারিভিঃ

যে-ই এই গিরিশের মুক্তির কাহিনি, পরমাত্মা হরির অসীম শক্তির দ্বারা, বলে বা শোনে, সে ও তার শত্রুরা জন্ম-মৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্তি পায়।

অথৈকোননবতিতমোঽধ্যাযঃ শ্রীশুক উবাচ। সরস্বত্যাস্তটে রাজন্নৃষযঃ সত্রমাসত। বিতর্কঃ সমভূত্তেষাং ত্রিষ্বধীশেষু কো মহান্

শ্রীশুক বললেন, রাজন, সরস্বতী নদীর তীরে ঋষিরা যজ্ঞ করছিলেন; তখন তাঁদের মধ্যে বিতর্ক উঠল—তিন ঈশ্বরের মধ্যে কে সবচেয়ে মহান?

তস্য জিজ্ঞাসযা তে বৈ ভৃগুং ব্রহ্মসুতং নৃপ। তজ্জ্ঞপ্ত্যৈ প্রেষযামাসুঃ সোঽভ্যগাদ্ব্রহ্মণঃ সভাম্

এ কথা জানার জন্য, হে রাজন, তাঁরা ব্রহ্মার পুত্র ভৃগুকে পাঠালেন সত্য জানার জন্য; তিনি ব্রহ্মার সভায় গেলেন।

ন তস্মৈ প্রহ্বণং স্তোত্রং চক্রে সত্ত্বপরীক্ষযা। তস্মৈ চুক্রোধ ভগবান্প্রজ্বলন্স্বেন তেজসা

ভৃগু তাঁর স্বভাব পরীক্ষা করতে তাঁকে প্রণাম বা স্তোত্র করলেন না; এতে ভগবান নিজের জ্যোতিতে ক্রুদ্ধ হলেন।

স আত্মন্যুত্থিতম্মন্যুমাত্মজাযাত্মনা প্রভুঃ। অশীশমদ্যথা বহ্নিং স্বযোন্যা বারিণাত্মভূঃ

তবু প্রভু নিজের মনে ওঠা রাগ নিজের নিয়ন্ত্রণে রাখলেন, যেমন সৃষ্টিকর্তা নিজের উৎসের জল দিয়ে আগুন নিবারণ করেন।

ততঃ কৈলাসমগমত্স তং দেবো মহেশ্বরঃ। পরিরব্ধুং সমারেভে উত্থায ভ্রাতরং মুদা

তারপর তিনি কৈলাসে গেলেন, যেখানে দেবতা মহেশ্বর আনন্দে উঠে ভাইকে আলিঙ্গন করলেন।