শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

তেভ্যঃ স্ববীক্ষণবিনষ্টতমিস্রদৃগ্ভ্যঃ ক্ষেমং ত্রিলোকগুরুরর্থদৃশং চ যচ্ছন্ । শ্রৃণবন্ দিগন্তধবলং স্বযশোঽশুভঘ্নং গীতং সুরৈর্নৃভিরগাত্ শনকৈর্বিদেহান্

যাদের চোখের অন্ধকার তার দৃষ্টিতে দূর হয়েছিল, সেইসব মানুষকে তিন জগতের গুরু নিরাপত্তা ও নিজের দর্শন দান করলেন। দেবতা ও মানুষদের দ্বারা গাওয়া, দুঃখনাশক, আকাশের মতো শুভ্র তার গৌরব চারদিকে ছড়িয়ে পড়ছিল; তিনি ধীরে ধীরে বিদেহ দেশে প্রবেশ করলেন।

( অনুষ্টুপ্ ) তেঽচ্যুতং প্রাপ্তমাকর্ণ্য পৌরা জানপদা নৃপ । অভীযুর্মুদিতাস্তস্মৈ গৃহীতার্হণপাণযঃ

অচ্যুত এসেছেন শুনে, হে রাজন, সেখানকার নাগরিক ও গ্রামবাসীরা আনন্দে হাতে উপহার নিয়ে তাঁর কাছে ছুটে এলেন।

দৃষ্ট্বা ত উত্তমঃশ্লোকং প্রীত্যুত্ফুলাননাশযাঃ । কৈর্ধৃতাঞ্জলিভির্নেমুঃ শ্রুতপূর্বান্ তথা মুনীন্

উত্তমগুণসম্পন্ন ভগবানকে দেখে, তাদের মুখ আনন্দে প্রস্ফুটিত হয়ে উঠল; তারা হাত জোড় করে প্রণাম করল, যেমন তারা আগে শুধু শুনেছিল এমন মুনিদেরও প্রণাম করল।

স্বানুগ্রহায সম্প্রাপ্তং মন্বানৌ তং জগদ্‌গুরুম্ । মৈথিলঃ শ্রুতদেবশ্চ পাদযোঃ পেততুঃ প্রভোঃ

বিশ্বগুরু তাদের অনুগ্রহ করতে এসেছেন মনে করে, মিথিলার রাজা ও শ্রুতদেব—দুজনেই তাঁর চরণে লুটিয়ে পড়লেন।

ন্যমন্ত্রযেতাং দাশার্হং আতিথ্যেন সহ দ্বিজৈঃ । মৈথিলঃ শ্রুতদেবশ্চ যুগপত্ সংহতাঞ্জলী

মৈথিল রাজা ও শ্রুতদেব, দুজনেই একসঙ্গে হাত জোড় করে দাশারহ ও ব্রাহ্মণদের আতিথ্য গ্রহণের জন্য আমন্ত্রণ জানালেন।

ভগবান্ তদভিপ্রেত্য দ্বযোঃ প্রিযচিকীর্ষযা । উভযোরাবিশদ্‌ গেহং উভাভ্যাং তদলক্ষিতঃ

ভগবান তাদের ইচ্ছা বুঝে, দুজনকেই সন্তুষ্ট করতে চেয়ে, কারও অগোচরে উভয়ের বাড়িতেই প্রবেশ করলেন।

শ্রোতুমপ্যসতাং দূরান্ জনকঃ স্বগৃহাগতান্ । আনীতেষ্বাসনাগ্র্যেষু সুখাসীনান্ মহামনাঃ

জনক, যিনি মহামতি, দূর থেকে আসা এমনকি অসৎ লোকদেরও নিজের ঘরে এনে, সেরা আসনে বসিয়ে, তাদের কথা মন দিয়ে শুনলেন।

প্রবৃদ্ধভক্ত্যা উদ্ধর্ষ হৃদযাস্রাবিলেক্ষণঃ । নত্বা তদঙ্‌ঘ্রীন্ প্রক্ষাল্য তদপো লোকপাবনীঃ

অতিশয় ভক্তিতে, আনন্দে হৃদয় ভরে ও চোখে জল নিয়ে, তিনি তাদের চরণে প্রণাম করলেন, চরণ ধুয়ে সেই জলে, যা জগৎকে পবিত্র করে, নিজে স্নান করালেন।

সকুটুম্বো বহন্মূর্ধ্না পূজযাং চক্র ঈশ্বরান্ । গন্ধমাল্যাম্বরাকল্প ধূপদীপার্ঘ্যগোবৃষৈঃ

পরিবারসহ তিনি সেই জল মাথায় নিয়ে ঈশ্বরদের পূজা করলেন, সুগন্ধ, মালা, বস্ত্র, ধূপ, দীপ, অর্ঘ্য, গরু ও ষাঁড় দিয়ে।

বাচা মধুরযা প্রীণন্ ইদমাহান্নতর্পিতান্ । পাদাবঙ্কগতৌ বিষ্ণোঃ সংস্পৃশঞ্ছনকৈর্মুদা

মধুর কথা বলে তিনি অতিথিদের আনন্দ দিলেন; তারা তখনও তৃপ্ত হননি, তিনি আনন্দভরে ধীরে ধীরে বিষ্ণুর ভাঁজ করা চরণ ছুঁয়ে বললেন—

শ্রীবহুলাশ্ব উবাচ - ভবান্হি সর্বভূতানাং আত্মা সাক্ষী স্বদৃগ্ বিভো । অথ নস্ত্বত্পদাম্ভোজং স্মরতাং দর্শনং গতঃ

শ্রীবহুলাশ্ব বললেন— আপনি তো সমস্ত জীবের আত্মা, সাক্ষী, ও সর্বজ্ঞ ভগবান; আমরা যারা আপনার পদ্মচরণ স্মরণ করি, তাদের সামনে আপনি আজ স্বয়ং এসেছেন।

স্ববচস্তদৃতং কর্তুং অস্মদ্‌দৃগ্গোচরো ভবান্ । যদাত্থৈকান্তভক্তান্ মে নানন্তঃ শ্রীরজঃ প্রিযঃ

নিজের কথা সত্য করতে আপনি আমাদের দৃষ্টিগোচর হয়েছেন; কারণ আপনি বলেছিলেন, একান্ত ভক্তরা আপনার কাছে লক্ষ্মী বা ব্রহ্মার চেয়েও প্রিয়।

কো নু ত্বচ্চরণাম্ভোজং এবংবিদ্ বিসৃজেত্ পুমান্ । নিষ্কিঞ্চনানাং শান্তানাং মুনীনাং যস্ত্বমাত্মদঃ

যিনি নির্লোভ, শান্ত মুনিদের আত্মা দান করেন, তার এমন পদ্মচরণ কে-ই বা ছেড়ে যেতে পারে?

যোঽবতীর্য যদোর্বংশে নৃণাং সংসরতামিহ । যশো বিতেনে তচ্ছান্ত্যৈ ত্রৈলোক্যবৃজিনাপহম্

আপনি যাদব বংশে অবতীর্ণ হয়ে, সংসারে ঘুরে বেড়ানো মানুষের শান্তির জন্য, তিন জগতের দুঃখ দূর করে, আপনার কীর্তি ছড়িয়ে দিয়েছেন।

নমস্তুভ্যং ভগবতে কৃষ্ণাযাকুণ্ঠমেধসে । নারাযণায ঋষযে সুশান্তং তপ ঈযুষে

আপনাকে প্রণাম, হে ভগবান কৃষ্ণ, অচল জ্ঞানের অধিকারী, নারায়ণ, যিনি ঋষি হয়ে শান্ত তপস্যা করেছেন।

দিনানি কতিচিদ্‌ ভূমন্ গৃহান্ নো নিবস দ্বিজৈঃ । সমেতঃ পাদরজসা পুনীহীদং নিমেঃ কুলম্

হে প্রভু, দয়া করে কয়েকদিন আমাদের বাড়িতে এই ব্রাহ্মণদের সঙ্গে থেকে, আপনার চরণধূলিতে নিমি-র বংশকে পবিত্র করুন।

ইত্যুপামন্ত্রিতো রাজ্ঞা ভগবান্ লোকভাবনঃ । উবাস কুর্বন্ কল্যাণং মিথিলানরযোষিতাম্

রাজা যখন এমনভাবে আমন্ত্রণ জানালেন, তখন সমস্ত জগতের পালনকর্তা ভগবান সেখানে অবস্থান করলেন এবং মিথিলার নারী-পুরুষদের জীবনে মঙ্গল আনলেন।

শ্রুতদেবোঽচ্যুতং প্রাপ্তং স্বগৃহাঞ্জনকো যথা । নত্বা মুনীন্ সুসংহৃষ্টো ধুন্বন্ বাসো ননর্ত হ

শ্রুতদেব ভগবান অচ্যুতকে নিজের ঘরে এসে দেখে, জনকের মতোই আনন্দে ঋষিদের প্রণাম করলেন এবং কাপড় নাড়িয়ে নাচতে লাগলেন।

তৃণপীঠবৃষীষ্বেতান্ আনীতেষূপবেশ্য সঃ । স্বাগতেনাভিনন্দ্যাঙ্ঘ্রীন্ সভার্যোঽবনিজে মুদা

তিনি ঘাসের আসন ও গরুর চামড়া এনে অতিথিদের বসালেন, তারপর স্ত্রীকে নিয়ে আনন্দের সঙ্গে তাঁদের পা ধুইয়ে আন্তরিক অভ্যর্থনা জানালেন।

তদম্ভসা মহাভাগ আত্মানং সগৃহান্বযম্ । স্নাপযাং চক্র উদ্ধর্ষো লব্ধসর্বমনোরথঃ

ওই জল দিয়ে তিনি, তাঁর পরিবার ও গৃহস্থালির সবাই স্নান করলেন; সব ইচ্ছা পূর্ণ হওয়ায় তাঁর মনে অপার আনন্দ জাগল।

( মিশ্র ) ফলার্হণোশীরশিবামৃতাম্বুভিঃ মৃদা সুরভ্যা তুলসীকুশাম্বুজৈঃ । আরাধযামাস যথোপপন্নযা সপর্যযা সত্ত্ববিবর্ধনান্ধসা

তিনি ফল, সুগন্ধি মূল, বিশুদ্ধ জল, মাটি, গো-সম্পদ, তুলসী, কুশ ঘাস ও পদ্ম দিয়ে যথাযথ পূজা করলেন, যা সৎগুণ বাড়ায় ও অজ্ঞান দূর করে।

স তর্কযামাস কুতো মমান্বভূদ্ গৃহান্ধকুপে পতিতস্য সঙ্গমঃ । যঃ সর্বতীর্থাস্পদপাদরেণুভিঃ কৃষ্ণেন চাস্যাত্মনিকেতভূসুরৈঃ

তিনি ভাবলেন, 'আমি তো গৃহস্থ জীবনের অন্ধকূপে পড়ে ছিলাম, তবু কীভাবে আমার ভাগ্যে এই সাক্ষাৎ ঘটল—যাঁর চরণধূলি সব তীর্থের আশ্রয়, সেই কৃষ্ণ ও তাঁর আশ্রয় ব্রাহ্মণদের সঙ্গে?'

( অনুষ্টুপ্ ) সূপবিষ্টান্ কৃতাতিথ্যান্ শ্রুতদেব উপস্থিতঃ । সভার্যস্বজনাপত্য উবাচাঙ্‌ঘ্র্যভিমর্শনঃ

অতিথিরা বসে এবং সন্মানিত হলে, শ্রুতদেব স্ত্রী-সন্তান ও আত্মীয়দের নিয়ে তাঁদের চরণে গিয়ে প্রণাম করলেন।

শ্রুতদেব উবাচ - নাদ্য নো দর্শনং প্রাপ্তঃ পরং পরমপূরুষঃ । যর্হীদং শক্তিভিঃ সৃষ্ট্বা প্রবিষ্টো হ্যাত্মসত্তযা

শ্রুতদেব বললেন, 'আজ এই প্রথম নয়, যিনি নিজের শক্তিতে জগৎ সৃষ্টি করে আবার নিজের মধ্যে প্রবেশ করেন, সেই পরম পুরুষ আমাদের সামনে এসেছেন।'

যথা শযানঃ পুরুষো মনসৈবাত্মমাযযা । সৃষ্ট্বা লোকং পরং স্বাপ্নং অনুবিশ্যাবভাসতে

যেমন একজন মানুষ শুয়ে শুয়ে নিজের মনে স্বপ্নের জগৎ সৃষ্টি করে, তারপর তাতে প্রবেশ করে ও আলোকিত করে, তিনিও তেমনই।

শ্রৃণ্বতাং গদতাং শশ্বদ্ অর্চতাং ত্বাভিবন্দতাম্ । নৃণাং সংবদতামন্তঃ হৃদি ভাস্যমলাত্মনাম্

যাঁরা শোনেন, বলেন, পূজা করেন, প্রণাম করেন এবং আন্তরিকভাবে কথা বলেন—তাঁদের পবিত্র হৃদয়ে আপনি নিজেকে প্রকাশ করেন।

হৃদিস্থোঽপ্যতিদূরস্থঃ কর্মবিক্ষিপ্তচেতসাম্ । আত্মশক্তিভিরগ্রাহ্যোঽপি অন্ত্যুপেতগুণাত্মনাম্

আপনি হৃদয়ে বাস করলেও, যাঁদের মন কর্মে বিভ্রান্ত, তাঁদের থেকে অনেক দূরে থাকেন; নিজের শক্তিতে অগ্রহণীয় হয়েও, যাঁরা জড়গুণে আসক্ত, তাঁরা আপনাকে জানতে পারেন না।

( বংশস্থা ) নমোঽস্তু তেঽধ্যাত্মবিদাং পরাত্মনে অনাত্মনে স্বাত্মবিভক্তমৃত্যবে । সকারণাকারণলিঙ্গমীযুষে স্বমাযযাসংবৃতরুদ্ধদৃষ্টযে

আপনাকে প্রণাম জানাই, আপনি অন্তরের জ্ঞানী, পরম আত্মা, আত্মার ঊর্ধ্বে, মৃত্যু থেকে আত্মাকে পৃথক করেন, কারণ ও অকারণ রূপ ধারণ করেন এবং নিজের মায়ায় দৃষ্টিকে আচ্ছন্ন রাখেন।

( অনুষ্টুপ্ ) স ত্বং শাধি স্বভৃত্যান্ নঃ কিং দেব করবামহে । এতদন্তো নৃণাং ক্লেশো যদ্‌ভবানক্ষিগোচরঃ

তাই, হে দেবতা, আমাদের, আপনার দাসদের, শিক্ষা দিন—আমরা কী করব? মানুষের সবচেয়ে বড় দুঃখ এই যে, আপনি তাঁদের ইন্দ্রিয়ের নাগালের বাইরে।