শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

তদগ্রে নিযমঃ পশ্চাত্ কর্তব্যঃ শ্রেযসে মুদা । সপ্তরাত্রং যথাশক্ত্যা ধারণীযঃ স এব হি

এর পরে আনন্দের সঙ্গে নিজের মঙ্গলের জন্য ব্রত নেওয়া উচিত, এবং নিজের সাধ্য অনুযায়ী সাত রাত ধরে তা পালন করতে হবে।

বরণং পংচবিপ্রাণাং কথাভঙ্‌গনিবৃত্তযে । কর্তব্যং তৈঃ হরের্জাপ্যং দ্বাদশাক্ষরবিদ্যযা

কথার বিঘ্ন রোধ করতে পাঁচজন ব্রাহ্মণ নির্বাচন করতে হবে, এবং তারা হরির দ্বাদশাক্ষর মন্ত্র জপ করবে।

ব্রাহ্মণান্ বৈষ্ণবান্ চান্যান্ তথা কীর্তনকারিণঃ । নত্বা সংপূজ্য দত্তাজ্ঞঃ স্বযং আসনমাবিশেত্

ব্রাহ্মণ, বৈষ্ণব ও কীর্তনকারীদের প্রণাম ও সম্মান জানিয়ে, তাদের নির্দেশ দিয়ে, তারপর নিজে আসনে বসতে হয়।

লোকবিত্তধনাগার পুত্রচিন্তাং ব্যুদস্য চ । কথাচিত্তঃ শুদ্ধমতিঃ স লভেত্ফলমুত্তমম্

ধন, সম্পদ, ঘর ও সন্তানের চিন্তা ছেড়ে, মনকে কাহিনীতে নিমগ্ন ও মনকে পবিত্র রেখে, শ্রেষ্ঠ ফল লাভ হয়।

আসূর্যোদযমারভ্য সার্ধত্রিপ্রহরান্তকম্ । বাচনীযা কথা সম্যক্ ধীরকণ্ঠং সুধীমতা

সূর্যোদয় থেকে শুরু করে তিন প্রহর ও অর্ধ প্রহর পর্যন্ত, জ্ঞানী ব্যক্তি স্থির কণ্ঠে সুন্দরভাবে কাহিনী পাঠ করবেন।

কথাবিরামঃ কর্তব্যো মধ্যাহ্নে ঘটিকাদ্বযং । তত্কথামনু কার্যং বৈ কীর্তনং বৈষ্ণবৈস্তদা

দুপুরবেলা দুই ঘণ্টার জন্য কাহিনীতে বিরতি দিতে হবে, তারপর সেই সময় বৈষ্ণবরা কীর্তন করবে।

মলমূত্রজযার্থং হি লঘ্বাহারঃ সুখাবহঃ । হবিষ্যান্নেন কর্তব্যো হি, একবারং কথার্থিনা

দেহের নিয়ন্ত্রণের জন্য হালকা ও আরামদায়ক আহার করা উচিত; কাহিনী শোনার ইচ্ছা থাকলে একবার শুধু হবিষ্যাশন করা উচিত।

উপোষ্য সপ্তরাত্রং বৈ শক্তিশ্চেত্ শ্রুণুযাত্ তদা । ঘৃতপানং পযঃপানং কৃত্বা বৈ শ্রৃণুযাত্ সুখম্

যদি সাধ্য থাকে, তাহলে সাত রাত উপবাস করে শুনতে হয়; নচেৎ ঘি বা দুধ পান করে আরাম করে শুনতে পারে।

ফলাহারেণ বা ভাব্যং একভুক্তেন বা পুনঃ । সুখসাধ্যং ভবেদ্ যত্তু কর্তব্যং শ্রবণায তত্

অথবা ফল খেয়ে বা একবার আহার করে থাকা যায়; যা সহজে করা যায়, তাই শ্রবণের জন্য করা উচিত।

ভোজনং তু বরং মন্যে কথাশ্রবণকারকম্ । নোপবাসো বরঃ প্রোক্তঃ কথাবিঘ্নকরো যদি

কাহিনী শোনার জন্য আহার করাই শ্রেয় মনে করি; যদি উপবাসে কাহিনীতে বিঘ্ন ঘটে, তবে তা গ্রহণযোগ্য নয়।

সপ্তাহব্রতিনাং পুংসাং নিযমান্ শ্রুণু নারদ । বিষ্ণুদীক্ষাবিহীনানাং নাধিকারঃ কথাশ্রবে

হে নারদ, সাতদিন ব্রত পালনের নিয়ম শোনো; বিষ্ণু দীক্ষা না থাকলে কাহিনী শোনার অধিকার নেই।

ব্রহ্মচর্যমধঃ সুপ্তিঃ পত্রাবল্যাং চ ভোজনম্ । কথাসমাপ্তৌ ভুক্তিং চ কুর্যাত্ নিত্যং কথাব্রতী

ব্রহ্মচর্য পালন, মাটিতে শোয়া, পাতার পাত্রে আহার, এবং কাহিনী শেষ হলে আহার করা—এগুলো কাহিনী ব্রতী প্রতিদিন পালন করবে।

দ্বিদলং মধু তৈলং চ গরিষ্ঠান্নং তথৈব চ । ভাবদুষ্টং পর্যুষিতং জহ্যাত্ নিত্যং কথাব্রতী

কাহিনী ব্রতীকে সবসময় ডাল, মধু, তেল, ভারী খাদ্য, অপবিত্র বা বাসি কিছু এড়াতে হবে।

কামং ক্রোধং মদং মানং মত্সরং লোভমেব চ । দম্ভ মোহং তথা দ্বেষং দূরযেচ্চ কথাব্রতী

কাম, ক্রোধ, মদ, অহংকার, ঈর্ষা, লোভ, ভণ্ডামি, মোহ ও বিদ্বেষ—এসব কাহিনী ব্রতীকে দূরে রাখতে হবে।

বেদবৈষ্ণববিপ্রাণাং গুরুগোব্রতিনাং তথা । স্ত্রীরাজমহতাং নিন্দাং বর্জযেত্ যঃ কথাব্রতী

যিনি এই কাহিনীর পাঠের ব্রত পালন করেন, তিনি বৈদিক পণ্ডিত, বৈষ্ণব, ব্রাহ্মণ, গুরু, গরু, ব্রতী, নারী, রাজা ও মহাপুরুষদের নিন্দা করা থেকে বিরত থাকবেন।

রজস্বলা অন্ত্যজ ম্লেচ্ছ পতিত ব্রাত্যকৈস্তথা । দ্বিজদ্বিড্ বেদবাহ্যৈশ্চ ন বদেত্ যঃ কথাব্রতী

যিনি কাহিনীর ব্রত পালন করেন, তিনি ঋতুমতী নারী, অন্ত্যজ, বিদেশী, পতিত, বৈদিক ধর্মবহির্ভূত, দ্বিজদ্বেষী ও বেদবিরোধীদের সঙ্গে কথা বলবেন না।

সত্যং শৌচং দযাং মৌনং আর্জবং বিনযং তথা । উদারমানসং তদ্বত্ এবং কুর্যাত্ কথাব্রতী

যিনি কাহিনীর ব্রত পালন করেন, তিনি সত্যবাদিতা, পবিত্রতা, দয়া, নীরবতা, সরলতা, নম্রতা ও উদার মনের চর্চা করবেন।

দরিদ্রশ্চ ক্ষযী রোগী নির্ভাগ্যঃ পাপকর্মবান্ । অনপত্যো মোক্ষকামঃ শ্রুণুযাচ্চ কথামিমাম্

যারা দরিদ্র, রোগাক্রান্ত, অসুস্থ, দুর্ভাগা, পাপকর্মে লিপ্ত, নিঃসন্তান বা মুক্তি কামনা করেন, তাদের এই কাহিনী শোনা উচিত।

অপুষ্পা কাকবন্ধ্যা চ বন্ধ্যা যা চ মৃতার্ভকা । স্রবত্ গর্ভা চ যা নারী তযা শ্রাব্যা প্রযত্নতঃ

যে নারী সন্তান ধারণ করতে পারেন না, যাঁর সন্তান হয় না, যিনি বন্ধ্যা, যাঁর সন্তান মারা গেছে বা যাঁর গর্ভপাত হয়েছে, তাঁদের যত্ন সহকারে এই কাহিনী শোনা উচিত।

এতেষু বিধিনা শ্রাবে তদক্ষযতরং ভবেত্ । অত্যুত্তমা কথা দিব্যা কোটিযজ্ঞফলপ্রদা

উক্ত নিয়মে এই কাহিনী শোনালে অশেষ ফল লাভ হয়; এই দিব্য, শ্রেষ্ঠ কাহিনী কোটি যজ্ঞের ফল প্রদান করে।

এবং কৃত্বা ব্রতবিধিং উদ্যাপনং অথাচরেত্ । জন্মাষ্টমী ব্রতমিব কর্তব্যং ফলকাংক্ষিভিঃ

এইভাবে ব্রত পালনের পর, যথাযথভাবে তার সমাপ্তি করা উচিত, যেমন ফলের আশায় জন্মাষ্টমীর ব্রত পালন করা হয়।

অকিংচনেষু ভক্তেষু প্রাযো নোদ্যাপনাগ্রহঃ । শ্রবণেনৈব পূতাস্তে নিষ্কামা বৈষ্ণবা যতঃ

যাঁরা নিঃস্ব কিন্তু ভক্ত, তাঁদের জন্য সাধারণত সমাপ্তি-অনুষ্ঠানে জোর দেওয়া হয় না; কারণ, তাঁরা কামনাহীন বৈষ্ণব বলে কেবল শ্রবণেই পবিত্র হন।

এবং নগাহযজ্ঞেঽস্মিন্ সমাপ্তে শ্রোতৃভিস্তদা । পুস্তকস্য চ বক্তুশ্চ পূজা কার্যাতিভক্তিতঃ

এই কাহিনীযজ্ঞ সমাপ্ত হলে, শ্রোতারা গভীর ভক্তি সহকারে গ্রন্থ ও বক্তার পূজা করবেন।

প্রসাদতুলসীমালা শ্রোতৃভ্যশ্চাথ দীযতাম্ । মৃদংগতালললিতং কর্তব্যং কীর্তনং ততঃ

এরপর প্রসাদতুলসীর মালা শ্রোতাদের দেওয়া হবে, এবং মৃদঙ্গ ও ঝাঁঝরার সুরে সুন্দর কীর্তন করা হবে।

জযশব্দং নমঃশব্দং শংখশব্দং চ কারযেত্ । বিপ্রেভ্যো যাচকেভ্যশ্চ বিত্তং অন্নং চ দীযতাম্

জয়ধ্বনি, নমস্কারধ্বনি ও শঙ্খধ্বনি করা উচিত; ব্রাহ্মণ ও ভিক্ষুকদের ধন ও অন্ন দান করতে হবে।

বিরক্তশ্চেত্ ভবেত্ শ্রোতা গীতা বাদ্যা পরেঽহনি । গৃহস্থশ্চেত্ তদা হোমঃ কর্তব্যঃ কর্মশান্তযে

শ্রোতা যদি বৈরাগী হন, তবে পরদিন গান ও বাদ্যযন্ত্রের আসর হবে; আর যদি গৃহস্থ হন, তবে কর্মশুদ্ধির জন্য হোম করা উচিত।

প্রতিশ্লোকং তু জুহুযাত্ বিধিনা দশমস্য চ । পাযসং মধু সর্পিশ্চ তিলান্ আদিকসংযুতম্

প্রত্যেক শ্লোকের জন্য, বিশেষত দশম স্কন্ধের জন্য, নিয়মমাফিক পায়েস, মধু, ঘি ও তিলসহ অন্যান্য দ্রব্য অর্ঘ্য দিতে হবে।

অথবা হবনং কুর্যাদ্ গাযত্র্যা সুসমাহিতঃ । তন্মযত্বাত্ পুরাণস্য পরমস্য চ তত্ত্বতঃ

অথবা, গায়ত্রী মন্ত্র উচ্চারণ করে সম্পূর্ণ মনোযোগ সহকারে হোম করা যেতে পারে, কারণ পুরাণ ও পরমতত্ত্ব একই স্বরূপ।

হোমাশক্তৌ বুধো হৌম্যং দদ্যাত্ তত্ফল সিদ্ধযে । নানাচ্ছিদ্রনিরোধার্থং ন্যূনতাধিকতানযোঃ

যদি হোম করতে অক্ষম হন, জ্ঞানী ব্যক্তি তার ফল লাভের জন্য এবং নানা বাধা ও ঘাটতি দূর করতে হোমের দ্রব্য দান করবেন।