শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

শ্রীনারদ উবাচ - নাতিচিত্রমিদং বিপ্রা বসুদেবো বুভুত্সযা । কৃষ্ণং মত্বার্ভকং যন্নঃ পৃচ্ছতি শ্রেয আত্মনঃ

শ্রীনারদ বললেন—হে ব্রাহ্মণগণ, এতে আশ্চর্য কিছু নেই যে বসুদেব, কৌতূহলবশত, আমাদের কাছে আত্মার চরম মঙ্গলের কথা জানতে চান, কারণ তিনি কৃষ্ণকে নিজের সন্তান মনে করেন।

সন্নিকর্ষোঽত্র মর্ত্যানাং অনাদরণকারণম্ । গাঙ্গং হিত্বা যথান্যাম্ভঃ তত্রত্যো যাতি শুদ্ধযে

এখানে, মানুষের মধ্যে ঘনিষ্ঠতা অবজ্ঞার কারণ হয়, যেমন কেউ গঙ্গা ত্যাগ করে অন্য জলশয়ে শুদ্ধি খোঁজে।

যস্যানুভূতিঃ কালেন লযোত্পত্ত্যাদিনাস্য বৈ । স্বতোঽন্যস্মাচ্চ গুণতো ন কুতশ্চন রিষ্যতি

যাঁর উপলব্ধি কাল, সৃষ্টি, প্রলয় ইত্যাদির দ্বারা কখনও ক্ষয় হয় না—নিজের দ্বারা, অন্যের দ্বারা, বা গুণের দ্বারা, কোথাও থেকে নয়।

( বসংততিলকা ) তং ক্লেশকর্মপরিপাকগুণপ্রবাহৈঃ অব্যাহতানুভবমীশ্বরমদ্বিতীযম্ । প্রাণাদিভিঃ স্ববিভবৈরুপগূঢমন্যো মন্যেত সূর্যমিব মেঘহিমোপরাগৈঃ

তাঁকে, যিনি দুঃখ, কর্ম ও গুণের প্রবাহেও অবিচ্ছিন্ন, যাঁর অভিজ্ঞতা অক্ষুণ্ণ, যিনি এক ও অদ্বিতীয়, অথচ প্রাণাদি নিজের শক্তিতে আচ্ছাদিত—তাঁকে অনেকে ভুল বোঝে, যেমন মেঘ, কুয়াশা বা গ্রহণে সূর্যকে ঢাকা পড়ে মনে হয়।

( অনুষ্টুপ্ ) অথোচুর্মুনযো রাজন্ আভাষ্যানকদুংদুভিম্ । সর্বেষাং শ্রৃণতাং রাজ্ঞাং তথৈবাচ্যুতরামযোঃ

তারপর, হে রাজন, মুনিগণ অনকদুন্দুভিকে সম্বোধন করে, সকল রাজা ও অচ্যুতবংশীয় দুইজনের সামনে কথা বললেন।

কর্মণা কর্মনির্হার এষ সাধুনিরূপিতঃ । যচ্ছ্রদ্ধযা যজেদ্ বিষ্ণুং সর্বযজ্ঞেশ্বরং মখৈঃ

কর্মের দ্বারা কর্মবন্ধন নাশের এই পথ সাধুগণ নির্ধারণ করেছেন—বিশ্বাস সহকারে সর্বযজ্ঞেশ্বর বিষ্ণুকে যজ্ঞের মাধ্যমে পূজা করা উচিত।

চিত্তস্যোপশমোঽযং বৈ কবিভিঃ শাস্ত্রচক্ষুষা । দর্শিতঃ সুগমো যোগো ধর্মশ্চাত্মমুদাবহঃ

মন শান্ত রাখার এই সহজ পথ মহাকবিরা শাস্ত্রের আলোকে দেখিয়েছেন। এই যোগপথ সহজেই চলা যায় এবং আত্মাকে আনন্দ দেয়।

অযং স্বস্ত্যযনঃ পন্থা দ্বিজাতের্গৃহমেধিনঃ । যচ্ছ্রদ্ধযাঽঽপ্তবিত্তেন শুক্লেনেজ্যেত পূরুষঃ

দ্বিজদের গৃহস্থ জীবনের জন্য এই শুভ পথ, যেখানে মানুষ নিজের সাধ্য অনুযায়ী পবিত্র উপায়ে ও বিশ্বাস নিয়ে পূজা করে।

বিত্তৈষণাং যজ্ঞদানৈঃ গৃহৈর্দারসুতৈষণাম্ । আত্মলোকৈষণাং দেব কালেন বিসৃজেদ্‌বুধঃ । গ্রামে ত্যক্তৈষণাঃ সর্বে যযুর্ধীরাস্তপোবনম্

বুদ্ধিমান ব্যক্তি ধনলাভের আকাঙ্ক্ষা যজ্ঞ ও দান দিয়ে, স্ত্রী-সন্তানের আকাঙ্ক্ষা গৃহস্থ জীবন দিয়ে, আর আত্মার মুক্তির আকাঙ্ক্ষা স্বর্গলাভের ইচ্ছা দিয়ে সময়মতো ত্যাগ করে। যারা গ্রামে সব আকাঙ্ক্ষা ছেড়েছেন, তারা ধৈর্য নিয়ে তপোবনে গেছেন।

ঋণৈস্ত্রিভির্দ্বিজো জাতো দেবর্ষিপিতৄণাং প্রভো । যজ্ঞাধ্যযনপুত্রৈস্তানি অনিস্তীর্য ত্যজন্পতেত্

প্রভু, দ্বিজ ব্যক্তি জন্ম থেকে দেবতা, ঋষি ও পিতৃদের তিনটি ঋণে আবদ্ধ। যজ্ঞ, অধ্যয়ন ও পুত্রের মাধ্যমে সে ঋণ শোধ হয়; এগুলো শোধ না করে চলে গেলে পতন ঘটে।

ত্বং ত্বদ্য মুক্তো দ্বাভ্যাং বৈ ঋষিপিত্রোর্মহামতে । যজ্ঞৈর্দেবর্ণমুন্মুচ্য নিরৃণোঽশরণো ভব

হে মহাবুদ্ধিমান, আজ তুমি ঋষি ও পিতৃদের দুই ঋণ থেকে মুক্ত হয়েছ। যজ্ঞের মাধ্যমে দেবঋণও শোধ হয়েছে, এখন তুমি ঋণমুক্ত ও নির্ভরশূন্য হও।

বসুদেব ভবান্নূনং ভক্ত্যা পরমযা হরিম্ । জগতামীশ্বরং প্রার্চঃ স যদ্বাং পুত্রতাং গতঃ

হে বসুদেব, নিশ্চয়ই তুমি পরম ভক্তি দিয়ে হরিকে, জগতের ঈশ্বরকে পূজা করেছ, আর তিনি তোমার পুত্র হয়েছেন।

শ্রীশুক উবাচ - ইতি তদ্বচনং শ্রুত্বা বসুদেবো মহামনাঃ । তান্ ঋষীন্ ঋত্বিজো বব্রে মূর্ধ্নাঽঽনম্য প্রসাদ্য চ

শ্রীশুক বললেন— এই কথা শুনে মহামনা বসুদেব মাথা নত করে ঋষি ও ঋত্বিকদের সন্তুষ্ট করেন এবং তাঁদের বেছে নেন।

ত এনমৃষযো রাজন্ বৃতা ধর্মেণ ধার্মিকম্ । তস্মিন্ অযাজযন্ ক্ষেত্রে মখৈরুত্তমকল্পকৈঃ

হে রাজন, তিনি ধর্মমতে যাঁদের বেছে নিয়েছিলেন, সেই ঋষিরা সেই স্থানে উৎকৃষ্ট নিয়মে যজ্ঞ সম্পন্ন করেন।

তদ্দীক্ষাযাং প্রবৃত্তাযাং বৃষ্ণযঃ পুষ্করস্রজঃ । স্নাতাঃ সুবাসসো রাজন্ রাজানঃ সুষ্ঠ্বলঙ্কৃতাঃ

যজ্ঞের দীক্ষা শুরু হলে, বৃশ্ণিবংশীয়েরা পদ্মমালা পরে, স্নান করে, সুন্দর পোশাক পরে, আর রাজারা অপূর্ব অলঙ্কারে সজ্জিত হন।

তন্মহিষ্যশ্চ মুদিতা নিষ্ককণ্ঠ্যঃ সুবাসসঃ । দীক্ষাশালামুপাজগ্মুঃ আলিপ্তা বস্তুপাণযঃ

তাঁর রাণীরা আনন্দিত মনে, গলায় কোনো হার ছাড়া, সুন্দর পোশাক পরে, দীক্ষাশালায় আসেন, দেহে সুগন্ধ মেখে ও উপহার হাতে নিয়ে।

নেদুর্মৃদঙ্গপটহ শঙ্খভের্যানকাদযঃ । ননৃতুর্নটনর্তক্যঃ তুষ্টুবুঃ সূতমাগধাঃ । জগুঃ সুকণ্ঠ্যো গন্ধর্ব্যঃ সংগীতং সহভর্তৃকাঃ

মৃদঙ্গ, পটহ, শঙ্খ, ভেরি ও নানা বাদ্য বাজতে লাগল; নর্তক-নর্তকীরা নাচলেন; সুত ও মাগধরা স্তব গাইলেন; গন্ধর্ব নারীরা স্বামীদের সঙ্গে মধুর কণ্ঠে গান গাইলেন।

তমভ্যষিঞ্চন্ বিধিবদ্ অক্তং অভ্যক্তমৃত্বিজঃ । পত্নীভিরষ্টাদশভিঃ সোমরাজমিবোডুভিঃ

ঋত্বিকেরা নিয়মমতো, স্নান ও অভিষেক করা তাঁকে তাঁর অষ্টাদশা পত্নীর সঙ্গে অভিষিক্ত করলেন, যেমন চন্দ্ররাজা তারকাদের সঙ্গে অভিষিক্ত হন।

তাভির্দুকূলবলযৈঃ হারনূপুরকুণ্ডলৈঃ । স্বলঙ্কৃতাভির্বিবভৌ দীক্ষিতোঽজিনসংবৃতঃ

তাঁরা রেশম, বালা, হার, নূপুর ও কুণ্ডনে সজ্জিত হয়ে, যজ্ঞবস্ত্র পরিহিত দীক্ষিত রাজাকে অপূর্ব রূপে প্রকাশ করলেন।

তস্যর্ত্বিজো মহারাজ রত্নকৌশেযবাসসঃ । সসদস্যা বিরেজুস্তে যথা বৃত্রহণোঽধ্বরে

হে রাজন, তাঁর ঋত্বিকরা রত্নখচিত রেশমের পোশাক পরে, সভাসদদের সঙ্গে, যজ্ঞস্থলে ইন্দ্রের মতো দীপ্তি ছড়ালেন।

তদা রামশ্চ কৃষ্ণশ্চ স্বৈঃ স্বৈঃ বন্ধুভিরন্বিতৌ । রেজতুঃ স্বসুতৈর্দারৈঃ জীবেশৌ স্ববিভূতিভিঃ

তখন বলরাম ও কৃষ্ণ, নিজেদের আত্মীয়-স্বজন, পুত্র ও পত্নীদের নিয়ে, জীবনেশ্বরের মতো নিজেদের ঐশ্বর্যে দীপ্ত হলেন।

ঈজেঽনুযজ্ঞং বিধিনা অগ্নিহোত্রাদিলক্ষণৈঃ । প্রাকৃতৈর্বৈকৃতৈর্যজ্ঞৈঃ দ্রব্যজ্ঞানক্রিযেশ্বরম্

তিনি বিধি মেনে অগ্নিহোত্র ও অন্যান্য যজ্ঞ, সাধারণ ও বিশেষ যজ্ঞের মাধ্যমে যজ্ঞ, জ্ঞান ও কর্মের ঈশ্বরকে পূজা করলেন।

অথর্ত্বিগ্ভ্যোঽদদাত্কালে যথাম্নাতং স দক্ষিণাঃ । স্বলঙ্কৃতেভ্যোঽলঙ্কৃত্য গোভূকন্যা মহাধনাঃ

তারপর যথাসময়ে তিনি ঋত্বিকদের নিয়মমতো দক্ষিণা দিলেন, অলংকৃতদের গরু, জমি, কন্যা ও বিপুল ধনে অলংকৃত করলেন।

পত্নীসংযাজাবভৃথ্যৈঃ চরিত্বা তে মহর্ষযঃ । সস্নূ রামহ্রদে বিপ্রা যজমানপুরঃসরাঃ

পত্নীসংযোগ ও অবভৃত্য স্নান শেষ করে, সেই মহর্ষিরা ঋত্বিক ও যজ্ঞকারীর নেতৃত্বে রামহ্রদে স্নান করলেন।

স্নাতোঽলঙ্কারবাসাংসি বন্দিভ্যোঽদাত্তথা স্ত্রিযঃ । ততঃ স্বলঙ্কৃতো বর্ণান্ আশ্বভ্যোঽন্নেন পূজযত্

স্নান সেরে, তিনি নিজের অলংকার আর পোশাক বন্দিদের দিলেন, এবং নারীদেরও দিলেন। তারপর নিজে সাজসজ্জা করে, ব্রাহ্মণ ও অতিথিদের ভোজন করিয়ে সম্মান জানালেন।

বন্ধূন্ সদারান্ সসুতান্ পারিবর্হেণ ভূযসা । বিদর্ভকোশলকুরূন্ কাশিকেকয সৃঞ্জযান্

তিনি আত্মীয়-স্বজন, তাদের স্ত্রী-সন্তানসহ বিদর্ভ, কোশল, কুরু, কাশী, কেকয় ও সৃঞ্জয়দেরও অনেক উপহার ও স্নেহে আপ্যায়ন করলেন।

সদস্যর্ত্বিক্সুরগণান্ নৃভূতপিতৃচারণান্ । শ্রীনিকেতমনুজ্ঞাপ্য শংসন্তঃ প্রযযুঃ ক্রতুম্

তিনি সভাসদ, যজ্ঞকার্য পরিচালনাকারী, ঋষি, রাজা, ভূত, পিতৃ ও সন্ন্যাসীদেরও যথোচিত সম্মান দিলেন। পরে ভগবানের অনুমতি নিয়ে, তারা আশীর্বাদ করতে করতে যজ্ঞস্থলে রওনা হলেন।

ধৃতরাষ্ট্রোঽনুজঃ পার্থা ভীষ্মো দ্রোণঃ পৃথা যমৌ । নারদো ভগবান্ ব্যাসঃ সুহৃত্সংবংধিবাংধবাঃ

ধৃতরাষ্ট্র, তাঁর ছোট ভাই, কুন্তীর পুত্রেরা, ভীষ্ম, দ্রোণ, কুন্তী, যমের দুই পুত্র, নারদ, মহর্ষি ব্যাস এবং তাঁদের বন্ধু ও আত্মীয়রা—

বন্ধূন্পরিষ্বজ্য যদূন্ সৌহৃদাক্লিন্নচেতসঃ । যযুর্বিরহকৃচ্ছ্রেণ স্বদেশাংশ্চাপরে জনাঃ

তাঁরা যাদবদের জড়িয়ে ধরে, হৃদয় ভালোবাসায় ভিজে গিয়েছিল। কেউ কেউ বিচ্ছেদের কষ্ট সয়ে, নিজের নিজের দেশে ফিরে গেলেন।