শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

ঊর্ধ্বং সপ্তৈব লোকাশ্চ কল্পনীযাঃ সবিস্তরম্ । তেষু বিপ্রা বিরক্তাশ্চ স্থাপনীযাঃ প্রবোধ্য চ

উপরে সাতটি লোক বিশদভাবে অঙ্কন করতে হবে; সেখানে বৈরাগ্যবান ব্রাহ্মণদের বসিয়ে জাগ্রত করতে হবে।

পূর্বং তেষাং আসনানি কর্তব্যানি যথোত্তরম্ । বক্তুশ্চাপি তদা দিব্যং আসনং পরিকল্পযেত্

প্রথমে, তাঁদের জন্য আসনগুলি যথাযথভাবে সাজাতে হবে; বক্তার জন্যও বিশেষ দেবাসন প্রস্তুত করতে হবে।

উদঙ্‌মুখো ভবেদ্‌বক্তা শ্রোতা বৈ প্রাঙ্‌মুখস্তদা । প্রাঙ্‌মুখশ্চেত্ ভবেদ্‌বক্তা শ্রোতা চ উদঙ্‌মুখস্তদা

বক্তা যেন উত্তরমুখী হন, শ্রোতা পূর্বমুখী থাকেন; আর বক্তা যদি পূর্বদিকে মুখ করেন, তবে শ্রোতা উত্তরমুখী হবেন।

অথবা পূর্বদিগ্জ্ঞেযা পূজ্যপূজকমধ্যতঃ । শ্রোতৄণাং আগমে প্রোক্তা দেশকালাদিকোবিদৈঃ

অথবা, পূজ্য ও পূজকের মাঝখানে পূর্বদিক নির্ধারিত; শ্রোতারা আসার জন্য স্থান ও সময় জানেন এমন ব্যক্তিরা এভাবে বলে থাকেন।

বিরক্তো বৈষ্ণবো বিপ্রো বেদশাস্ত্রবিশুদ্ধিকৃত্ । দৃষ্টান্তকুশলো ধীরো বক্তা কার্যোঽতি নিঃস্পৃহ

বক্তা হওয়া উচিত বৈরাগ্যবান বৈষ্ণব ব্রাহ্মণ, যিনি বেদ ও শাস্ত্রে বিশুদ্ধ, উদাহরণে পারদর্শী, ধীর ও সম্পূর্ণ নিরাসক্ত।

অনেকধর্মনিভ্রান্তাঃ স্ত্রৈণাঃ পাখণ্ডবাদিনঃ । শুকশাস্ত্রকথোচ্চারে ত্যাজ্যাস্তে যদি পণ্ডিতাঃ

যাঁরা নানা মতভ্রান্তিতে বিভ্রান্ত, নারাসক্ত বা কুসংস্কার প্রচার করেন, তাঁরা যতই পণ্ডিত হোন, শুকশাস্ত্র পাঠে তাঁদের এড়িয়ে চলা উচিত।

বক্তুঃ পার্শ্বে সহাযার্থং অন্যঃ স্থাপ্যস্তথাবিধঃ । পণ্ডিতঃ সংশযচ্ছেত্তা লোকবোধনতত্পরঃ

বক্তার পাশে সাহায্যের জন্য অনুরূপ আরেকজন পণ্ডিত বসাবেন; যিনি সন্দেহ দূর করতে পারেন ও লোকশিক্ষায় নিবেদিত।

বক্ত্রা ক্ষৌরং প্রকর্তব্যং দিনাদ্ অর্বাক্ ব্রতাপ্তযে । অরুণোদযেঽসৌ নির্বর্ত্য শৌচং স্নানং সমাচরেত্

ব্রত পালনের জন্য বক্তার উচিত দিনের আগে শেভ করা; সূর্যোদয়ে তা শেষ করে শুচিতা ও স্নান সম্পন্ন করতে হবে।

নিত্যং সংক্ষেপতঃ কৃত্বা সংধ্যাদ্যং স্বং প্রযত্নতঃ । কথাবিঘ্নবিঘাতায গণনাথং প্রপূজযেত্

প্রতিদিন সংক্ষেপে নিজের সন্ধ্যা ও অন্যান্য আচরণ যত্নসহকারে সম্পন্ন করে, কাহিনি পাঠে বিঘ্ন দূর করতে গণেশকে পূজা করতে হবে।

পিতৄন্ সংতর্প্য শুদ্ধ্যর্থং প্রাযশ্চিত্তং সমাচরেত্ । মণ্ডলং চ প্রকর্তব্যং তত্র স্থাপ্যো হরিস্তথা

পিতৃপুরুষদের তুষ্ট করে শুদ্ধির জন্য প্রায়শ্চিত্ত করতে হবে; একটি মণ্ডল আঁকতে হবে এবং সেখানে হরিকে স্থাপন করতে হবে।

কৃষ্ণমুদ্দিশ্য মংত্রেণ চরেত্ পূজাবিধিং ক্রমাত্ । প্রদক্ষিণ নমস্কারান্ পূজান্তে স্তুতিমাচরেত্

কৃষ্ণকে উদ্দেশ্য করে মন্ত্র পাঠ করে পূজার সমস্ত বিধি পালন করতে হবে; প্রদক্ষিণ ও প্রণাম শেষে পূজা শেষ হলে স্তব পাঠ করতে হবে।

সংসারসাগরে মগ্নং দীনং মাং করুণানিধে । কর্মমোহগৃহীতাঙ্‌গং মামুদ্ধর ভবার্ণবাত্

হে করুণাসাগর, সংসারের সাগরে ডুবে থাকা, কর্মের মোহে আবদ্ধ ও দীন আমাকে, আপনি দয়া করে এই জন্মমৃত্যুর সাগর থেকে উদ্ধার করুন।

শ্রীমদ্‌ভাগবতস্যাপি ততঃ পূজা প্রযত্নতঃ । কর্তব্যা বিধিনা প্রীত্যা ধূপদীপসমন্বিতা

তারপর, শ্রীমদ্ভাগবতের পূজা যত্নসহকারে বিধি মেনে, স্নেহভরে, ধূপ ও প্রদীপ সহযোগে করতে হবে।

ততস্তু শ্রীফলং ধৃত্বা নমস্কারং সমাচরেত্ । স্তুতিঃ প্রসন্নচিত্তেন কর্তব্যা কেবলং তদা

এরপর, শ্রীফল হাতে নিয়ে প্রণাম করতে হবে; তখন আনন্দচিত্তে স্তব পাঠ করতে হবে।

শ্রীমদ্‌ভাগবতাখ্যোঽযং প্রত্যক্ষঃ কৃষ্ণ এব হি । স্বীকৃতোঽসি মযা নাথ মুক্ত্যর্থং ভবসাগরে

যে শ্রীমদ্ভাগবত নামে পরিচিত, সে তো স্বয়ং কৃষ্ণ আমাদের সামনে প্রকাশিত। হে প্রভু, সংসারের দুঃখসাগর থেকে মুক্তির জন্য আমি আপনাকে গ্রহণ করেছি।

মনোরথো মদীযোঽযং সফলঃ সর্বথা ত্বযা । নির্বিঘ্নেনৈব কর্তব্য দাসোঽহং তব কেশব

আমার মনের সাধনা আপনার দয়ায় সম্পূর্ণ সফল হয়েছে। এখন কোনো বাধা ছাড়াই তা পালন করা উচিত; হে কেশব, আমি আপনার দাস।

এবং দীনবচঃ প্রোচ্য বক্তারং চাথ পূজযেত্ । সম্ভূষ্য বস্ত্রভূষাভিঃ পূজান্তে তং চ সংস্তবেত্

এভাবে বিনয়ী ভাষায় বলার পর, বক্তাকে সম্মান করা উচিত, সুন্দর পোশাক ও অলংকার দিয়ে সাজিয়ে পূজা শেষে তার প্রশংসা করতে হয়।

শুকরূপ প্রবোধজ্ঞ সর্বশাস্ত্রবিশারদ । এতত্কথাপ্রকাশেন মদজ্ঞানং বিনাশয

হে বরাহরূপী, জ্ঞানী, সমস্ত শাস্ত্রে পারদর্শী, এই কাহিনীর প্রকাশের মাধ্যমে আমার অজ্ঞানতা দূর করুন।

তদগ্রে নিযমঃ পশ্চাত্ কর্তব্যঃ শ্রেযসে মুদা । সপ্তরাত্রং যথাশক্ত্যা ধারণীযঃ স এব হি

এর পরে আনন্দের সঙ্গে নিজের মঙ্গলের জন্য ব্রত নেওয়া উচিত, এবং নিজের সাধ্য অনুযায়ী সাত রাত ধরে তা পালন করতে হবে।

বরণং পংচবিপ্রাণাং কথাভঙ্‌গনিবৃত্তযে । কর্তব্যং তৈঃ হরের্জাপ্যং দ্বাদশাক্ষরবিদ্যযা

কথার বিঘ্ন রোধ করতে পাঁচজন ব্রাহ্মণ নির্বাচন করতে হবে, এবং তারা হরির দ্বাদশাক্ষর মন্ত্র জপ করবে।

ব্রাহ্মণান্ বৈষ্ণবান্ চান্যান্ তথা কীর্তনকারিণঃ । নত্বা সংপূজ্য দত্তাজ্ঞঃ স্বযং আসনমাবিশেত্

ব্রাহ্মণ, বৈষ্ণব ও কীর্তনকারীদের প্রণাম ও সম্মান জানিয়ে, তাদের নির্দেশ দিয়ে, তারপর নিজে আসনে বসতে হয়।

লোকবিত্তধনাগার পুত্রচিন্তাং ব্যুদস্য চ । কথাচিত্তঃ শুদ্ধমতিঃ স লভেত্ফলমুত্তমম্

ধন, সম্পদ, ঘর ও সন্তানের চিন্তা ছেড়ে, মনকে কাহিনীতে নিমগ্ন ও মনকে পবিত্র রেখে, শ্রেষ্ঠ ফল লাভ হয়।

আসূর্যোদযমারভ্য সার্ধত্রিপ্রহরান্তকম্ । বাচনীযা কথা সম্যক্ ধীরকণ্ঠং সুধীমতা

সূর্যোদয় থেকে শুরু করে তিন প্রহর ও অর্ধ প্রহর পর্যন্ত, জ্ঞানী ব্যক্তি স্থির কণ্ঠে সুন্দরভাবে কাহিনী পাঠ করবেন।

কথাবিরামঃ কর্তব্যো মধ্যাহ্নে ঘটিকাদ্বযং । তত্কথামনু কার্যং বৈ কীর্তনং বৈষ্ণবৈস্তদা

দুপুরবেলা দুই ঘণ্টার জন্য কাহিনীতে বিরতি দিতে হবে, তারপর সেই সময় বৈষ্ণবরা কীর্তন করবে।

মলমূত্রজযার্থং হি লঘ্বাহারঃ সুখাবহঃ । হবিষ্যান্নেন কর্তব্যো হি, একবারং কথার্থিনা

দেহের নিয়ন্ত্রণের জন্য হালকা ও আরামদায়ক আহার করা উচিত; কাহিনী শোনার ইচ্ছা থাকলে একবার শুধু হবিষ্যাশন করা উচিত।

উপোষ্য সপ্তরাত্রং বৈ শক্তিশ্চেত্ শ্রুণুযাত্ তদা । ঘৃতপানং পযঃপানং কৃত্বা বৈ শ্রৃণুযাত্ সুখম্

যদি সাধ্য থাকে, তাহলে সাত রাত উপবাস করে শুনতে হয়; নচেৎ ঘি বা দুধ পান করে আরাম করে শুনতে পারে।

ফলাহারেণ বা ভাব্যং একভুক্তেন বা পুনঃ । সুখসাধ্যং ভবেদ্ যত্তু কর্তব্যং শ্রবণায তত্

অথবা ফল খেয়ে বা একবার আহার করে থাকা যায়; যা সহজে করা যায়, তাই শ্রবণের জন্য করা উচিত।

ভোজনং তু বরং মন্যে কথাশ্রবণকারকম্ । নোপবাসো বরঃ প্রোক্তঃ কথাবিঘ্নকরো যদি

কাহিনী শোনার জন্য আহার করাই শ্রেয় মনে করি; যদি উপবাসে কাহিনীতে বিঘ্ন ঘটে, তবে তা গ্রহণযোগ্য নয়।

সপ্তাহব্রতিনাং পুংসাং নিযমান্ শ্রুণু নারদ । বিষ্ণুদীক্ষাবিহীনানাং নাধিকারঃ কথাশ্রবে

হে নারদ, সাতদিন ব্রত পালনের নিয়ম শোনো; বিষ্ণু দীক্ষা না থাকলে কাহিনী শোনার অধিকার নেই।