শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

এবং সৌভং চ শাল্বং চ দন্তবক্রং সহানুজম্। হত্বা দুর্বিষহানন্যৈরীডিতঃ সুরমানবৈঃ

এইভাবে শাল্ব, সৌভ, দন্তবক্র ও তার ভাই—যাদের অন্য কেউ সহ্য করতে পারত না—তাদের বধ করে, দেবতা ও মানুষ সকলেই কৃষ্ণের প্রশংসা করল।

মুনিভিঃ সিদ্ধগন্ধর্বৈর্বিদ্যাধরমহোরগৈঃ। অপ্সরোভিঃ পিতৃগণৈর্যক্ষৈঃ কিন্নরচারণৈঃ

ঋষি, সিদ্ধ, গান্ধর্ব, বিদ্যাধর, মহানাগ, অপ্সরা, পিতৃগণ, যক্ষ, কিন্নর ও চারণরা তাঁকে বন্দনা করল।

উপগীযমানবিজযঃ কুসুমৈরভিবর্ষিতঃ। বৃতশ্চ বৃষ্ণিপ্রবরৈর্বিবেশালঙ্কৃতাং পুরীম্

তাঁর বিজয়গান হতে লাগল, ফুল বর্ষিত হল; বৃ্ষ্ণিদের শ্রেষ্ঠদের নিয়ে তিনি সজ্জিত নগরে প্রবেশ করলেন।

এবং যোগেশ্বরঃ কৃষ্ণো ভগবান্জগদীশ্বরঃ। ঈযতে পশুদৃষ্টীনাং নির্জিতো জযতীতি সঃ

এইভাবে যোগেশ্বর, ভগবান, জগতের ঈশ্বর কৃষ্ণকে পশুর দৃষ্টিসম্পন্ন লোকেরা কখনও বিজিত, কখনও বিজয়ী বলে মনে করে।

শ্রুত্বা যুদ্ধোদ্যমং রামঃ কুরূণাং সহ পাণ্ডবৈঃ। তীর্থাভিষেকব্যাজেন মধ্যস্থঃ প্রযযৌ কিল

কুরু ও পাণ্ডবদের যুদ্ধের প্রস্তুতির কথা শুনে, বলরাম তীর্থযাত্রার অজুহাতে নিরপেক্ষ থেকে রওনা দিলেন।

স্নাত্বা প্রভাসে সন্তর্প্য দেবর্ষিপিতৃমানবান্। সরস্বতীং প্রতিস্রোতং যযৌ ব্রাহ্মণসংবৃতঃ

প্রভাসে স্নান করে, দেবতা, ঋষি, পিতৃ ও মানুষদের তুষ্ট করে, তিনি ব্রাহ্মণদের সঙ্গে সরস্বতী নদীর উজানে চললেন।

পৃথূদকং বিন্দুসরস্ত্রিতকূপং সুদর্শনম্। বিশালং ব্রহ্মতীর্থং চ চক্রং প্রাচীং সরস্বতীম্

তিনি পৃথূদক, বিন্দুসর, ত্রিতকূপ, সুদর্শন, বিশাল, ব্রহ্মতীর্থ, চক্র ও পূর্ব সরস্বতী দর্শন করলেন।

যমুনামনু যান্যেব গঙ্গামনু চ ভারত। জগাম নৈমিষং যত্র ঋষযঃ সত্রমাসতে

তিনি যমুনা ও তারপর গঙ্গার ধার ধরে, হে ভারত, সেই নৈমিষে গেলেন, যেখানে ঋষিরা যজ্ঞে বসেছিলেন।

তমাগতমভিপ্রেত্য মুনযো দীর্ঘসত্রিণঃ। অভিনন্দ্য যথান্যাযং প্রণম্যোত্থায চার্চযন্

তাঁকে আসতে দেখে, দীর্ঘকাল ধরে যজ্ঞরত মুনিরা যথানিয়মে তাঁকে অভ্যর্থনা করলেন, উঠে দাঁড়িয়ে প্রণাম করে সন্মান জানালেন।

সোঽর্চিতঃ সপরীবারঃ কৃতাসনপরিগ্রহঃ। রোমহর্ষণমাসীনং মহর্ষেঃ শিষ্যমৈক্ষত

এভাবে সপরিবারে সন্মানিত হয়ে, আসন গ্রহণ করে, তিনি মহর্ষির শিষ্য রোমহর্ষণকে সেখানে বসে থাকতে দেখলেন।

অপ্রত্যুত্থাযিনং সূতমকৃতপ্রহ্বণাঞ্জলিম্। অধ্যাসীনং চ তান্বিপ্রাংশ্চুকোপোদ্বীক্ষ্য মাধবঃ

সেই সুত, যিনি উঠে দাঁড়ালেন না, ভক্তিসহ হাত জোড় করলেন না, বরং বসেই রইলেন—আর সেই ব্রাহ্মণরাও একইরকম ছিলেন—এ দেখে মাধব ক্রুদ্ধ হলেন।

যস্মাদসাবিমান্বিপ্রানধ্যাস্তে প্রতিলোমজঃ। ধর্মপালাংস্তথৈবাস্মান্বধমর্হতি দুর্মতিঃ

এই নিচুজাত ব্যক্তি যখন ধর্মরক্ষক ব্রাহ্মণদের এবং আমাদের উপরে বসে আছে, তখন তার দুষ্টবুদ্ধির জন্য মৃত্যুই প্রাপ্য।

ঋষের্ভগবতো ভূত্বা শিষ্যোঽধীত্য বহূনি চ। সেতিহাসপুরাণানি ধর্মশাস্ত্রাণি সর্বশঃ

যদিও তিনি ভাগবানের শিষ্য হয়ে বহু ইতিহাস, পুরাণ এবং সমস্ত ধর্মশাস্ত্র ভালোভাবে অধ্যয়ন করেছেন—

অদান্তস্যাবিনীতস্য বৃথা পণ্ডিতমানিনঃ। ন গুণায ভবন্তি স্ম নটস্যেবাজিতাত্মনঃ

—তবুও যে ব্যক্তি সংযমহীন, বিনয়হীন এবং অযথা নিজেকে পণ্ডিত মনে করে, তার এই বিদ্যা কোনো গুণের কারণ হয় না; যেমন কোনো অভিনেতা নিজের মন জয় করতে না পারলে তার অভিনয় মূল্যহীন হয়।

এতদর্থো হি লোকেঽস্মিন্নবতারো মযা কৃতঃ। বধ্যা মে ধর্মধ্বজিনস্তে হি পাতকিনোঽধিকাঃ

এই কারণেই আমি এই পৃথিবীতে অবতীর্ণ হয়েছি; যারা ধর্মের ছদ্মবেশে পাপাচার করে, তাদের বিনাশ করাই আমার কাজ।

এতাবদুক্ত্বা ভগবান্নিবৃত্তোঽসদ্বধাদপি। ভাবিত্বাত্তং কুশাগ্রেণ করস্থেনাহনত্প্রভুঃ

এভাবে বলার পর ভগবান দুষ্টকে হত্যা থেকে বিরত থাকলেন; কিন্তু চিন্তা করে, হাতে ধরা কুশাঘ্র দিয়ে তাকে আঘাত করলেন।

হাহেতিবাদিনঃ সর্বে মুনযঃ খিন্নমানসাঃ। ঊচুঃ সঙ্কর্ষণং দেবমধর্মস্তে কৃতঃ প্রভো

সব ঋষি দুঃখে আহা-উহু করতে করতে বললেন, 'হে দেব সংকর্ষণ, আপনি অন্যায় কাজ করেছেন!'

অস্য ব্রহ্মাসনং দত্তমস্মাভির্যদুনন্দন। আযুশ্চাত্মাক্লমং তাবদ্যাবত্সত্রং সমাপ্যতে

'হে যদুকুলতিলক, আমরা তাকে ব্রহ্মাসন, জীবন এবং এই যজ্ঞ শেষ না হওয়া পর্যন্ত ক্লান্তিহীনতা দিয়েছিলাম।'

অজানতৈবাচরিতস্ত্বযা ব্রহ্মবধো যথা। যোগেশ্বরস্য ভবতো নাম্নাযোঽপি নিযামকঃ

'আপনি না জেনে ব্রাহ্মণহত্যার মতো কাজ করেছেন, হে যোগেশ্বর; আপনার নামও নিয়মের ঊর্ধ্বে নয়।'

যদ্যেতদ্ব্রহ্মহত্যাযাঃ পাবনং লোকপাবন। চরিষ্যতি ভবাংল্লোক সঙ্গ্রহোঽনন্যচোদিতঃ

'যদি এই কর্ম ব্রাহ্মণহত্যার পাপ মোচন করে, হে জগতের পবিত্রকারী, তবে আপনি নিজেই যা প্রায়শ্চিত্ত করা উচিত তা করুন, অন্যের উপদেশ ছাড়াই।'

শ্রীভগবানুবাচ। চরিষ্যে বধনির্বেশং লোকানুগ্রহকাম্যযা। নিযমঃ প্রথমে কল্পে যাবান্স তু বিধীযতাম্

'ভগবান বললেন: আমি জগতের মঙ্গল কামনায় হত্যার প্রায়শ্চিত্ত করব; প্রথম যুগে যেমন নিয়ম ছিল, তেমনই হোক।'

দীর্ঘমাযুর্বতৈতস্য সত্ত্বমিন্দ্রি যমেব চ। আশাসিতং যত্তদ্ব্রূতে সাধযে যোগমাযযা

'তার দীর্ঘ জীবন, শক্তি ও ইন্দ্রিয়শক্তি প্রতিশ্রুত ছিল; আপনারা যা বলেছেন, আমি যোগমায়ায় তা পূর্ণ করব।'

ঋষয ঊচুঃ। অস্ত্রস্য তব বীর্যস্য মৃত্যোরস্মাকমেব চ। যথা ভবেদ্বচঃ সত্যং তথা রাম বিধীযতাম্

ঋষিরা বললেন: 'হে রাম, আপনার বাক্য, অস্ত্রের শক্তি এবং আমাদের মৃত্যু—সবই যেন সত্য হয়।'

শ্রীভগবানুবাচ। আত্মা বৈ পুত্র উত্পন্ন ইতি বেদানুশাসনম্। তস্মাদস্য ভবেদ্বক্তা আযুরিন্দ্রি যসত্ত্ববান্

'ভগবান বললেন: আত্মা-ই পুত্ররূপে জন্ম নেয়—বেদে এভাবেই বলা হয়েছে; তাই তার পুত্র-ই হোক বক্তা, দীর্ঘায়ু, ইন্দ্রিয়শক্তি ও বলসম্পন্ন।'

কিং বঃ কামো মুনিশ্রেষ্ঠা ব্রূতাহং করবাণ্যথ। অজানতস্ত্বপই!তিং যথা মে চিন্ত্যতাং বুধাঃ

'হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, আপনাদের কী ইচ্ছা? বলুন, আমি তা করব। জ্ঞানীগণ, ভেবে দেখুন, আমি কীভাবে অজানতে করা এই কর্মের প্রায়শ্চিত্ত করতে পারি।'

ঋষয ঊচুঃ। ইল্বলস্য সুতো ঘোরো বল্বলো নাম দানবঃ। স দূষযতি নঃ সত্রমেত্য পর্বণি পর্বণি

ঋষিরা বললেন: 'ইল্বলাসুরের ভয়ংকর পুত্র বলবল নামের এক দানব আছে; সে প্রতি পূর্ণিমা-অমাবস্যায় এসে আমাদের যজ্ঞ নষ্ট করে।'

তং পাপং জহি দাশার্হ তন্নঃ শুশ্রূষণং পরম্। পূযশোণিতবিন্মূত্র সুরামাংসাভিবর্ষিণম্

'হে দাশারহ, আপনি আমাদের জন্য সেই পাপীকে বধ করুন—এটাই আমাদের সবচেয়ে বড় কামনা। সে আমাদের ওপর পুঁজ, রক্ত, মল, মূত্র, মদ ও মাংস বর্ষণ করে।'

ততশ্চ ভারতং বর্ষং পরীত্য সুসমাহিতঃ। চরিত্বা দ্বাদশমাসাংস্তীর্থস্নাযী বিশুধ্যসি

তারপর তুমি স্থির মনে ভরতভূমি ছেড়ে বারো মাস ধরে নানা তীর্থে ঘুরে ঘুরে স্নান করবে, আর এইভাবে সম্পূর্ণ পবিত্র হয়ে উঠবে।

সুদামোপাখ্যানম্ – পত্নীপ্রেরণযা সুদাম্নো ভগবত্ সমীপে গমনং; ভগবতা তস্য সত্কারশ্চ - শ্রীরাজোবাচ - ( অনুষ্টুপ্ ) ভগবন্ যানি চান্যানি মুকুন্দস্য মহাত্মনঃ । বীর্যাণ্যনন্তবীর্যস্য শ্রোতুমিচ্ছামি হে প্রভো

রাজা বললেন— হে মহাশয়, আমি মহাত্মা মুকুন্দের আরও যে সব বীরত্বের কাহিনি আছে, সেইসব শুনতে চাই। তিনি অসীম শক্তির অধিকারী, হে প্রভু, আপনি দয়া করে বলুন।