শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

গদসাত্যকিসাম্বাদ্যা জঘ্নুঃ সৌভপতের্বলম্ । পেতুঃ সমুদ্রে সৌভেযাঃ সর্বে সংছিন্নকন্ধরাঃ

গদা, সাত্যকি, সাম্ব ও অন্যেরা সৌভপতির বাহিনীকে হত্যা করল; সৌভের সব যোদ্ধা গলা কাটা অবস্থায় সমুদ্রে পড়ে গেল।

এবং যদূনাং শাল্বানাং নিঘ্নতামিতরেতরম্ । যুদ্ধং ত্রিণবরাত্রং তদ্ অভূত্ তুমুলমুল্বণম্

এভাবে যদু ও শাল্বরা একে অপরকে হত্যা করতে করতে, সাতাশ দিন ও রাত ধরে ভয়ানক ও প্রচণ্ড যুদ্ধ চলল।

ইন্দ্রপ্রস্থং গতঃ কৃষ্ণ আহূতো ধর্মসূনুনা । রাজসূযেঽথ নিবৃত্তে শিশুপালে চ সংস্থিতে

ধর্মপুত্র যুধিষ্ঠিরের নিমন্ত্রণে শ্রীকৃষ্ণ ইন্দ্রপ্রস্থে গেলেন। রাজসূয় যজ্ঞ শেষ হলে এবং শিশুপাল নিহত হলে,

কুরুবৃদ্ধাননুজ্ঞাপ্য মুনীংশ্চ সসুতাং পৃথাম্ । নিমিত্তান্যতিঘোরাণি পশ্যন্ দ্বাবারবতীং যযৌ

কৌরবদের বয়োজ্যেষ্ঠ, ঋষি এবং পুত্রসহ কুন্তীকে বিদায় জানিয়ে, ভয়ংকর অশুভ লক্ষণ দেখে তিনি দ্বারকা নগরে ফিরে গেলেন।

আহ চাহমিহাযাত আর্যমিশ্রাভিসঙ্‌গতঃ । রাজন্যাশ্চৈদ্যপক্ষীযা নূনং হন্যুঃ পুরীং মম

তিনি বললেন, 'আমি এখানে এসেছি শ্রেষ্ঠ বন্ধুদের সঙ্গে নিয়ে; চেদির মিত্র রাজারা নিশ্চয়ই আমার নগর আক্রমণ করতে আসছে।'

বীক্ষ্য তত্কদনং স্বানাং নিরূপ্য পুররক্ষণম্ । সৌভং চ শাল্বরাজং চ দারুকং প্রাহ কেশবঃ

নিজের লোকদের হত্যাকাণ্ড দেখে ও নগর রক্ষার ব্যবস্থা করে, কেশব দারুককে সৌভ ও শাল্বরাজা সম্পর্কে বললেন।

রথং প্রাপয মে সূত শাল্বস্যান্তিকমাশু বৈ । সম্ভ্রমস্তে ন কর্তব্যো মাযাবী সৌভরাডযম্

'হে রথচালক, আমার রথটি দ্রুত শাল্বর কাছে নিয়ে চলো; ভয় পেয়ো না, সৌভরাজা মায়াবী হলেও চিন্তার কিছু নেই।'

ইত্যুক্তশ্চোদযামাস রথমাস্থায দারুকঃ । বিশন্তং দদৃশুঃ সর্বে স্বে পরে চারুণানুজম্

এভাবে বলার পর দারুক রথে উঠে রথ চালাতে লাগলেন; তখন শত্রু-মিত্র সকলেই দেখল অর্জুনের ছোট ভাই রথে প্রবেশ করছেন।

শাল্বশ্চ কৃষ্ণমালোক্য হতপ্রাযবলেশ্বরঃ । প্রাহরত্ কৃষ্ণসূতায শক্তিং ভীমরবাং মৃধে

শাল্বর বাহিনী প্রায় ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল; তিনি কৃষ্ণকে দেখে ভয়ঙ্কর শব্দে কৃষ্ণের রথচালকের দিকে এক শূল ছুঁড়লেন।

তামাপতন্তীং নভসি মহোল্কামিব রংহসা । ভাসযন্তীং দিশঃ শৌরিঃ সাযকৈঃ শতধাচ্ছিনত্

সে অস্ত্রটি আকাশে উল্কার মতো ছুটে এসে চারিদিক আলোকিত করছিল; শৌর্য কৃষ্ণ তা শত শত তীর দিয়ে চূর্ণ করে দিলেন।

তং চ ষোডশভির্বিদ্ধ্বা বাণৈঃ সৌভং চ খে ভ্রমত্ । অবিধ্যচ্ছরসন্দোহৈঃ খং সূর্য ইব রশ্মিভিঃ

তারপর শ্রীকৃষ্ণ ষোলোটি তীর দিয়ে শাল্বকে বিদ্ধ করলেন এবং আকাশে ঘুরতে থাকা সৌভ নগরকে অসংখ্য তীরবৃষ্টি করলেন, যেমন সূর্য কিরণ ছড়ায়।

শাল্বঃ শৌরেস্তু দোঃ সব্যং শার্ঙ্‌গং শার্ঙ্‌গধন্বনঃ । বিভেদ ন্যপতদ্ হস্তাত্ শার্ঙ্‌গমাসীত্ তদদ্‌ভুতম্

শাল্ব শার্ঙ্গধন্বা শৌরির বাম বাহুতে আঘাত করলেন এবং তাঁর হাতে থাকা শার্ঙ্গ ধনুক ভেঙে পড়ল; এ ছিল এক আশ্চর্য দৃশ্য।

হাহাকারো মহানাসীদ্‌ ভূতানাং তত্র পশ্যতাম্ । নিনদ্য সৌভরাডুচ্চৈঃ ইদমাহ জনার্দনম্

এ দৃশ্য দেখে দেবতা ও জীবদের মধ্যে বড় হাহাকার উঠল; সৌভরাজা উচ্চস্বরে গর্জন করে জনার্দনকে বললেন,

যত্ত্বযা মূঢ নঃ সখ্যুঃ ভ্রাতুর্ভার্যা হৃতেক্ষতাম্ । প্রমত্তঃ স সভামধ্যে ত্বযা ব্যাপাদিতঃ সখা

'হে মূঢ়, তোমার জন্য আমাদের বন্ধু—আমার ভগ্নিপতি—সভায় নিহত হয়েছে, তাঁর স্ত্রী অপহৃত হয়েছে, আর তুমি তখন অসতর্ক ছিলে।'

তং ত্বাদ্য নিশিতৈর্বাণৈঃ অপরাজিতমানিনম্ । নযাম্যপুনরাবৃত্তিং যদি তিষ্ঠের্মমাগ্রতঃ

'আজ আমি তোমাকে, যে নিজেকে অজেয় মনে করো, তীক্ষ্ণ তীর দিয়ে চিরতরে বিদায় দেব, যদি সাহস থাকে আমার সামনে দাঁড়াও।'

শ্রীভগবানুবাচ - বৃথা ত্বং কত্থসে মন্দ ন পশ্যস্যন্তিকেঽন্তকম্ । পৌরুষং দর্শযন্তি স্ম শূরা ন বহুভাষিণঃ

শ্রীভগবান বললেন, 'অকারণে এত বড়াই করছ, বোকার মতো; তুমি বুঝতে পারছ না, মৃত্যুর দেবতা তোমার পাশে দাঁড়িয়ে আছে। বীরেরা কাজেই তাদের শক্তি দেখায়, বড় বড় কথা বলে না।'

ইত্যুক্ত্বা ভগবান্ শাল্বং গদযা ভীমবেগযা । ততাড জত্রৌ সংরব্ধঃ স চকম্পে বমন্নসৃক্

এভাবে বলে ভগবান প্রচণ্ড ক্রোধে ভয়ঙ্কর গদা দিয়ে শাল্বর বুকে আঘাত করলেন; শাল্ব কাঁপতে লাগল ও রক্তবমি করল।

গদাযাং সন্নিবৃত্তাযাং শাল্বস্ত্বন্তরধীযত । ততো মুহূর্ত আগত্য পুরুষঃ শিরসাচ্যুতম্ । দেবক্যা প্রহিতোঽস্মীতি নত্বা প্রাহ বচো রুদন্

গদার আঘাত প্রতিহত হলে শাল্ব অদৃশ্য হয়ে গেল; কিছুক্ষণ পর এক ব্যক্তি এসে অচ্যুতকে প্রণাম করে কাঁদতে কাঁদতে বলল, 'আমি দেবকীর পাঠানো।'

কৃষ্ণ কৃষ্ণ মহাবাহো পিতা তে পিতৃবত্সল । বদ্ধ্বাপনীতঃ শাল্বেন সৌনিকেন যথা পশুঃ

'কৃষ্ণ, কৃষ্ণ, মহাবাহু, তোমার পিতা, যিনি তোমাকে খুব ভালোবাসেন, শাল্ব ও তার লোকেরা তাঁকে বেঁধে পশুর মতো নিয়ে গেছে।'

নিশম্য বিপ্রিযং কৃষ্ণো মানুষীং প্রকৃতিং গতঃ । বিমনস্কো ঘৃণী স্নেহাদ্ বভাষে প্রাকৃতো যথা

এই দুঃসংবাদ শুনে কৃষ্ণ স্নেহে অভিভূত হয়ে মানুষের মতো স্বাভাবিক ভাব ধরলেন, মন খারাপ ও করুণ হলেন, এবং সাধারণ মানুষের মতো কথা বললেন।

কথং রামমসম্ভ্রান্তং জিত্বাজেযং সুরাসুরৈঃ । শাল্বেনাল্পীযসা নীতঃ পিতা মে বলবান্ বিধিঃ

আমার পিতা বলবান রাম, যিনি দেবতা ও অসুরদেরও অজেয় ছিলেন, তিনি কেমন করে সামান্য শাল্বের হাতে অপমানিত হয়ে বন্দী হলেন? নিয়তির শক্তি সত্যিই আশ্চর্য।

ইতি ব্রুবাণে গোবিন্দে সৌভরাট্ প্রত্যুপস্থিতঃ । বসুদেবমিবানীয কৃষ্ণং চেদমুবাচ সঃ

গোবিন্দ যখন এভাবে বলছিলেন, তখন সৌভের রাজা এসে উপস্থিত হলেন। তিনি যেভাবে বসুদেবকে ধরে এনেছিলেন, ঠিক সেভাবেই কৃষ্ণকে নিয়ে এসে এই কথা বললেন।

এষ তে জনিতা তাতো যদর্থমিহ জীবসি । বধিষ্যে বীক্ষতস্তেঽমুং ঈশশ্চেত্ পাহি বালিশ

দেখো, এ তোমার পিতা, যার জন্য তুমি এই পৃথিবীতে বেঁচে আছ। আমি তোমার চোখের সামনেই তাঁকে হত্যা করব। তুমি যদি সত্যিই ঈশ্বর হও, তবে ওকে বাঁচাও, বোকার মতো কথা বলো না।

এবং নির্ভর্ত্স্য মাযাবী খড্গেনানকদুন্দুভেঃ । উত্কৃত্য শির আদায খস্থং সৌভং সমাবিশত্

এভাবে ভয় দেখিয়ে সেই মায়াবাজ শাল্ব তরবারি তুলে অনকদুন্দুভির মাথা কেটে নিয়ে, সেই মাথা হাতে করে আকাশে সৌভ দুর্গে প্রবেশ করল।

( মিশ্র ) ততো মুহূর্তং প্রকৃতাবুপপ্লুতঃ স্ববোধ আস্তে স্বজনানুষঙ্‌গতঃ । মহানুভাবস্তদবুধ্যদাসুরীং মাযাং স শাল্বপ্রসৃতাং মযোদিতাম্

তারপর কিছুক্ষণ কৃষ্ণ স্বজনদের মাঝে স্বাভাবিক মায়ায় আচ্ছন্ন হয়ে পড়লেন। কিন্তু তিনি মহাত্মা, বুঝতে পারলেন—এ তো শাল্বর সৃষ্টি করা অসুরী মায়া, মায়ার উপদেশে ঘটেছে।

ন তত্র দূতং ন পিতুঃ কলেবরং প্রবুদ্ধ আজৌ সমপশ্যদচ্যুতঃ । স্বাপ্নং যথা চাম্বরচারিণং রিপুং সৌভস্থমালোক্য নিহন্তুমুদ্যতঃ

যুদ্ধক্ষেত্রে জেগে উঠে অচ্যুত দেখলেন, সেখানে না কোনো দূত আছে, না তাঁর পিতার দেহ। যেন স্বপ্ন ভেঙে গেছে, তিনি আকাশে সৌভ দুর্গে শত্রুকে দেখলেন, যুদ্ধে প্রস্তুত।

( অনুষ্টুপ্ ) এবং বদন্তি রাজর্ষে ঋষযঃ কে চ নান্বিতাঃ । যত্ স্ববাচো বিরুধ্যেত নূনং তে ন স্মরন্ত্যুত

হে রাজর্ষি, কিছু ঋষি এভাবে বলেন, কিন্তু তাঁদের কথা যদি নিজের সঙ্গেই বিরোধ করে, তবে বোঝা যায়, তাঁরা সত্যিই স্মরণ করেন না।

ক্ব শোকমোহৌ স্নেহো বা ভযং বা যেঽজ্ঞসম্ভবাঃ । ক্ব চাখণ্ডিতবিজ্ঞান জ্ঞানৈশ্বর্যস্ত্বখণ্ডিতঃ

অজ্ঞান থেকে জন্ম নেওয়া শোক, মোহ, স্নেহ কিংবা ভয়—এসব কোথায় আর তোমার অখণ্ড জ্ঞান, অবিচ্ছিন্ন ঐশ্বর্য ও প্রজ্ঞা কোথায়?

( মিশ্র ) যত্পাদসেবোর্জিতযাঽঽত্মবিদ্যযা হিন্বন্ত্যনাদ্যাত্মবিপর্যযগ্রহম্ । লভন্ত আত্মীযমনন্তমৈশ্বরং কুতো নু মোহঃ পরমস্য সদ্গতেঃ

যাঁরা তাঁর চরণসেবা ও আত্মজ্ঞান লাভ করেন, তাঁরা সেই অনাদি বিভ্রমের বন্ধন ছিন্ন করেন। নিজের অসীম ঐশ্বর্য অর্জন করেন—সেই পরম গন্তব্যে পৌঁছালে মোহ আর কোথায় থাকে?