শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

রাজসূযে ভগবতোঽগ্রপূজনং ততো রুষ্টস্য দুর্বদত্তঃ শিশুপালস্য ভগবতা বধশ্চ - শ্রীশুক উবাচ - ( অনুষ্টুপ্ ) এবং যুধিষ্ঠিরো রাজা জরাসন্ধবধং বিভোঃ । কৃষ্ণস্য চানুভাবং তং শ্রুত্বা প্রীতস্তমব্রবীত্

শ্রীশুকদেব বললেন— এভাবে যুধিষ্ঠির মহারাজ ভগবান শ্রীকৃষ্ণের হাতে জরাসন্ধ বধ ও তাঁর আশ্চর্য কর্মের কথা শুনে আনন্দিত হয়ে তাঁকে বললেন।

শ্রীযুধিষ্ঠির উবাচ - যে স্যুস্ত্রৈলোক্যগুরবঃ সর্বে লোকমহেশ্বরাঃ । বহন্তি দুর্লভং লব্ধ্বা শিরসৈবানুশাসনম্

শ্রীযুধিষ্ঠির বললেন— যাঁরা তিন জগতের গুরু, সমস্ত লোকের মহেশ্বর, তাঁরাও দুষ্প্রাপ্য কিছু পেলে মাথা পেতে উপদেশ গ্রহণ করেন।

স ভবান্ অরবিন্দাক্ষো দীনানাং ঈশমানিনাম্ । ধত্তেঽনুশাসনং ভূমন্ তদত্যন্তবিডম্বনম্

হে পদ্মনয়ন, আপনি দুঃখীদের মধ্যে যারা নিজেকে ঈশ্বর ভাবে, তাদেরও শাসন করেন; হে মহাশক্তিমান, এ সত্যিই এক গভীর রহস্য।

ন হ্যেকস্যাদ্বিতীযস্য ব্রহ্মণঃ পরমাত্মনঃ । কর্মভির্বর্ধতে তেজো হ্রসতে চ যথা রবেঃ

কারণ, একমাত্র অদ্বিতীয় পরমাত্মা ব্রহ্মার মহিমা কর্মে বাড়ে না, কমেও না— যেমন সূর্যের আলো কিছুতেই বাড়ে বা কমে না।

ন বৈ তেঽজিত ভক্তানাং মমাহমিতি মাধব । ত্বং তবেতি চ নানাধীঃ পশূনামিব বৈকৃতী

হে অজিত, হে মাধব, আপনার ভক্তদের মধ্যে 'আমার' আর 'তোমার' বলে কোনো ভেদ নেই; এইসব পার্থক্য শুধু পশুদের মধ্যেই দেখা যায়।

শ্রীশুক উবাচ - ইত্যুক্ত্বা যজ্ঞিযে কালে বব্রে যুক্তান্ স ঋত্বিজঃ । কৃষ্ণানুমোদিতঃ পার্থো ব্রাহ্মণান্ ব্রহ্মবাদিনঃ

শ্রীশুকদেব বললেন— এভাবে বলার পর, যজ্ঞের উপযুক্ত সময়ে যুধিষ্ঠির কৃষ্ণের অনুমতি নিয়ে যোগ্য ব্রাহ্মণদের, অর্থাৎ বেদজ্ঞ ঋত্বিকদের নির্বাচন করলেন।

দ্বৈপাযনো ভরদ্বাজঃ সুমন্তুর্গোতমোঽসিতঃ । বসিষ্ঠশ্চ্যবনঃ কণ্বো মৈত্রেযঃ কবষস্ত্রিতঃ

দ্বৈপায়ন, ভরদ্বাজ, সুমন্তু, গৌতম, অসিত, বসিষ্ঠ, চ্যবন, কণ্ব, মৈত্রেয়, কৱষ ও ত্রিত—

বিশ্বামিত্রো বামদেবঃ সুমতির্জৈমিনিঃ ক্রতুঃ । পৈলঃ পরাশরো গর্গো বৈশম্পাযন এব চ

বিশ্বামিত্র, বামদেব, সুমতি, জৈমিনি, ক্রতু, পাইল, পরাশর, গর্গ ও বৈশম্পায়ন—

অথর্বা কশ্যপো ধৌম্যো রামো ভার্গব আসুরিঃ । বীতিহোত্রো মধুচ্ছন্দা বীরসেনোঽকৃতব্রণঃ

অথর্বা, কশ্যপ, ধৌম্য, ভৃগুকুলীয় রাম, আসুরি, বিতিহোত্র, মধুচ্ছন্দা, বীরসেন ও অকৃতব্রণ।

উপহূতাস্তথা চান্যে দ্রোণভীষ্মকৃপাদযঃ । ধৃতরাষ্ট্রঃ সহসুতো বিদুরশ্চ মহামতিঃ

আরও অনেকে নিমন্ত্রিত হয়েছিলেন, যেমন দ্রোণ, ভীষ্ম, কৃপা ও অন্যান্যরা। ধৃতরাষ্ট্র তাঁর ছেলেদের নিয়ে এলেন, আর বিদুর, যিনি বুদ্ধিমান, তিনিও এলেন।

ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযা বৈশ্যাঃ শূদ্রা যজ্ঞদিদৃক্ষবঃ । তত্রেযুঃ সর্বরাজানো রাজ্ঞাং প্রকৃতযো নৃপ

ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র—যজ্ঞ দেখার ইচ্ছায় সবাই সেখানে উপস্থিত হলেন। সব রাজা ও রাজ্যের প্রজারাও এসেছিলেন, হে রাজন।

ততস্তে দেবযজনং ব্রাহ্মণাঃ স্বর্ণলাঙ্‌গলৈঃ । কৃষ্ট্বা তত্র যথাম্নাযং দীক্ষযাং চক্রিরে নৃপম্

তারপর ব্রাহ্মণরা সোনার লাঙল দিয়ে শাস্ত্রমতে যজ্ঞস্থল প্রস্তুত করলেন এবং রাজাকে দীক্ষা দিলেন।

হৈমাঃ কিলোপকরণা বরুণস্য যথা পুরা । ইন্দ্রাদযো লোকপালা বিরিঞ্চিভবসংযুতাঃ

যজ্ঞের সব সামগ্রী ছিল সোনার, ঠিক যেমন পুরাকালে বরুণের যজ্ঞে ছিল। ইন্দ্রসহ সব লোকপাল, ব্রহ্মা ও শিবও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।

সগণাঃ সিদ্ধগন্ধর্বা বিদ্যাধরমহোরগাঃ । মুনযো যক্ষরক্ষাংসি খগকিন্নরচারণাঃ

সঙ্গে সঙ্গে সিদ্ধ, গন্ধর্ব, বিদ্যাধর, মহা-নাগ, মুনি, যক্ষ, রাক্ষস, পক্ষী, কিন্নর ও চারণরাও এলেন।

রাজানশ্চ সমাহূতা রাজপত্ন্যশ্চ সর্বশঃ । রাজসূযং সমীযুঃ স্ম রাজ্ঞঃ পাণ্ডুসুতস্য বৈ

সব রাজা ও তাঁদের রাণীরা নিমন্ত্রিত হয়ে, পাণ্ডুপুত্রের রাজসূয় যজ্ঞে উপস্থিত হলেন।

মেনিরে কৃষ্ণভক্তস্য সূপপন্নমবিস্মিতাঃ । অযাজযন্ মহারাজং যাজকা দেববর্চসঃ । রাজসূযেন বিধিবত্ প্রচেতসমিবামরাঃ

সবাই বিস্মিত হয়ে ভাবলেন, কৃষ্ণভক্তের জন্য এটাই উপযুক্ত। দেবতুল্য যজমানরা যথানিয়মে মহারাজকে রাজসূয় যজ্ঞে অভিষিক্ত করলেন, যেমন দেবতারা প্রচেতসকে করেছিলেন।

সূত্যেঽহন্যবনীপালো যাজকান্ সদসস্পতীন্ । অপূজযন্ মহাভাগান্ যথাবত্ সুসমাহিতঃ

যজ্ঞের দিনে রাজা সম্পূর্ণ মনোযোগ দিয়ে, যথাযথভাবে, ভাগ্যবান যজমান ও সভাপতিদের সম্মান জানালেন।

সদস্যাগ্র্যার্হণার্হং বৈ বিমৃশন্তঃ সভাসদঃ । নাধ্যগচ্ছন্ নন্ননৈকান্ত্যাত্ সহদেবস্তদাব্রবীত্

সভাসদরা আলোচনা করলেন, কে সর্বোচ্চ সম্মানের যোগ্য, কিন্তু কেউ একমত হতে পারলেন না। তখন সহদেব বললেন।

অর্হতি হ্যচ্যুতঃ শ্রৈষ্ঠ্যং ভগবান্সাত্বতাং পতিঃ । এষ বৈ দেবতাঃ সর্বা দেশকালধনাদযঃ

নিশ্চয়ই, অচ্যুত, সাত্বতদের অধিপতি, সর্বোচ্চ সম্মানের যোগ্য। তাঁর মধ্যেই সব দেবতা, স্থান, কাল, ধন-সম্পদ ও সবকিছু রয়েছে।

যস্ আত্মকমিদং বিশ্বং ক্রতবশ্চ যদাত্মকাঃ । অগ্নিরাহুতযো মংত্রাঃ সাঙ্খ্যং যোগশ্চ যত্পরঃ

এই সমগ্র বিশ্ব তাঁরই আত্মা, আর সব যজ্ঞও তাঁর মধ্যেই। অগ্নিতে আহুতি, মন্ত্র, সাংখ্য ও যোগ—সবই তাঁর উদ্দেশ্যে।

এক এবাদ্‌বিতীযোঽসৌ অবৈতদাত্ম্যমিদং জগত্ । আত্মনাত্মাশ্রযঃ সভ্যাঃ সৃজত্যবতি হন্ত্যজঃ

তিনি এক ও অদ্বিতীয়, এই বিশ্বে দ্বিতীয় কেউ নেই। হে সভাসদগণ, সেই অজন্মা স্বয়ং নিজের দ্বারা সৃষ্টি করেন, পালন করেন ও সংহার করেন।

বিবিধানীহ কর্মাণি জনযন্ যদবেক্ষযা । ঈহতে যদযং সর্বঃ শ্রেযো ধর্মাদিলক্ষণম্

তিনি দেখেন এবং নানারকম কাজের সৃষ্টি করেন। যা কিছু চাওয়া হয়—ধর্মাদি চিহ্নিত সর্বোচ্চ মঙ্গল—সবই তাঁর থেকেই আসে।

তস্মাত্ কৃষ্ণায মহতে দীযতাং পরমার্হণম্ । এবং চেত্সর্বভূতানাং আত্মনশ্চার্হণং ভবেত্

তাই, মহান কৃষ্ণকে সর্বোচ্চ সম্মান দেওয়া হোক। এতে সব জীব ও নিজেরও সম্মান সম্পন্ন হবে।

সর্বভূতাত্মভূতায কৃষ্ণাযানন্যদর্শিনে । দেযং শান্তায পূর্ণায দত্তস্যানন্ত্যমিচ্ছতা

যিনি সব জীবের আত্মা, যাঁর দৃষ্টিতে অন্য কিছু নেই, যিনি শান্ত ও পরিপূর্ণ—তাঁকে সম্মান জানানো উচিত, যদি কেউ দানের অসীম ফল চায়।

ইত্যুক্ত্বা সহদেবোঽভূত্ তূষ্ণীং কৃষ্ণানুভাববিত্ । তচ্ছ্রুত্বা তুষ্টুবুঃ সর্বে সাধু সাধ্বিতি সত্তমাঃ

এভাবে বলার পরে, সহদেব, যিনি কৃষ্ণের মহিমা জানেন, চুপ করে গেলেন। এটা শুনে, সব শ্রেষ্ঠ পুরুষ বললেন, ‘সাধু! সাধু!’

শ্রুত্বা দ্‌বিজেরিতং রাজা জ্ঞাত্বা হার্দং সভাসদাম্ । সমর্হযদ্‌ধৃষীকেশং প্রীতঃ প্রণযবিহ্বলঃ

ব্রাহ্মণের কথা শুনে ও সভাসদদের অন্তর্যামি হয়ে, রাজা আনন্দিত ও স্নেহে অভিভূত হয়ে হৃষীকেশকে সম্মান জানালেন।

তত্পাদাববনিজ্যাপঃ শিরসা লোকপাবনীঃ । সভার্যঃ সানুজামাত্যঃ সকুটুম্বো বহন্মুদা

তিনি কৃষ্ণের চরণধারা মাথায় ধারণ করলেন, যা সমস্ত লোককে পবিত্র করে। স্ত্রী, ভাই, মন্ত্রী ও পরিবারসহ আনন্দে তা গ্রহণ করলেন।

বাসোভিঃ পীতকৌষেযৈঃ ভূষণৈশ্চ মহাধনৈঃ । অর্হযিত্বাশ্রুপূর্ণাক্ষো নাশকত্ সমবেক্ষিতুম্

হলুদ রেশমের পোশাক ও দামী গয়নায় তাঁকে সজ্জিত করে, চোখে জলভরা, তিনি আর তাকিয়ে থাকতে পারলেন না।

ইত্থং সভাজিতং বীক্ষ্য সর্বে প্রাঞ্জলযো জনাঃ । নমো জযেতি নেমুস্তং নিপেতুঃ পুষ্পবৃষ্টযঃ

এভাবে তাঁকে সম্মানিত হতে দেখে, সকলেই হাত জোড় করে 'জয় হোক! প্রণাম!' বলে নমস্কার করল, আর তাঁর ওপর ফুলের বৃষ্টি পড়তে লাগল।