শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

শ্রীশুক উবাচ - সংস্তূযমানো ভগবান্ রাজভির্মুক্তবন্ধনৈঃ । তানাহ করুণস্তাত শরণ্যঃ শ্লক্ষ্ণযা গিরা

শ্রীশুক বললেন— রাজারা যখন বন্দনামুক্ত হয়ে ভগবানকে স্তব করলেন, তখন করুণাময়, সকলের আশ্রয় ভগবান কোমল ভাষায় তাদের উদ্দেশে কথা বললেন।

শ্রীভগবানুবাচ - অদ্য প্রভৃতি বো ভূপা ময্যাত্মন্যখিলেশ্বরে । সুদৃঢা জাযতে ভক্তিঃ বাঢমাশংসিতং তথা

শ্রীভগবান বললেন— আজ থেকে, হে রাজগণ, আমার প্রতি, যিনি আত্মা ও সর্বেশ্বর, তোমাদের দৃঢ় ভক্তি জন্মাবে, যেমন তোমরা আন্তরিকভাবে কামনা করেছ।

দিষ্ট্যা ব্যবসিতং ভূপা ভবন্ত ঋতভাষিণঃ । শ্রীযৈশ্বর্যমদোন্নাহং পশ্য উন্মাদকং নৃণাম্

ভাগ্যবশত, হে রাজারা, তোমরা সঠিক সিদ্ধান্ত নিয়েছ ও সত্য কথা বলেছ; দেখো, ধন ও ঐশ্বর্যের গর্ব মানুষকে কেমন উন্মাদ করে তোলে।

হৈহযো নহুষো বেনো রাবণো নরকোঽপরে । শ্রীমদাদ্‌ ভ্রংশিতাঃ স্থানাদ্ দেবদৈত্যনরেশ্বরাঃ

হৈহয়, নহুষ, ভেন, রাবণ, নারক ও আরও অনেকে— দেব, দানব ও মানুষের রাজারা— ঐশ্বর্যের গর্বে নিজেদের স্থান থেকে পতিত হয়েছিল।

ভবন্ত এতদ্‌ বিজ্ঞায দেহাদ্যুত্পাদ্যমন্তবত্ । মাং যজন্তোঽধ্বরৈর্যুক্তাঃ প্রজা ধর্মেণ রক্ষথ

এ কথা জেনে, যে দেহ ও তার সঙ্গে যা কিছু জন্মায় সবই নশ্বর, তোমরা যজ্ঞের মাধ্যমে আমাকে পূজা করো এবং ধর্মপথে প্রজাদের রক্ষা করো।

সংতন্বন্তঃ প্রজাতন্তূন্ সুখং দুঃখং ভবাভবৌ । প্রাপ্তং প্রাপ্তং চ সেবন্তো মচ্চিত্তা বিচরিষ্যথ

প্রজাদের জীবনধারা রক্ষা করতে করতে, সুখ-দুঃখ, জন্ম-মৃত্যু যেমন আসে, তেমনই গ্রহণ করো, যা আসে তা সেবা করো, আর মন আমাকে নিবদ্ধ রেখে সংসারে চলাফেরা করো।

উদাসীনাশ্চ দেহাদৌ আত্মারামা ধৃতব্রতাঃ । ময্যাবেশ্য মনঃ সম্যঙ্‌ মাং অন্তে ব্রহ্ম যাস্যথ

দেহ প্রভৃতি থেকে উদাসীন হয়ে, নিজের অন্তরে আনন্দিত থেকে, দৃঢ় ব্রত নিয়ে, মন সম্পূর্ণভাবে আমার মধ্যে স্থাপন করলে, শেষপর্যন্ত তোমরা ব্রহ্ম লাভ করবে।

শ্রীশুক উবাচ - ইত্যাদিশ্য নৃপান্ কৃষ্ণো ভগবান্ ভুবনেশ্বরঃ । তেষাং ন্যযুঙ্ক্ত পুরুষান্ স্ত্রিযো মজ্জনকর্মণি

শ্রীশুক বললেন— এভাবে কৃষ্ণ, ভুবনের ঈশ্বর, রাজাদের উপদেশ দিয়ে, তাদের পত্নীদের স্নানের কাজে সহায়তার জন্য সেবক নিযুক্ত করলেন।

সপর্যাং কারযামাস সহদেবেন ভারত । নরদেবোচিতৈর্বস্ত্রৈঃ ভূষণৈঃ স্রগ্বিলেপনৈঃ

সাহাদেবের দ্বারা রাজোচিত বস্ত্র, অলংকার, মালা ও চন্দন দিয়ে তাদের পূজা সম্পন্ন করালেন।

ভোজযিত্বা বরান্নেন সুস্নাতান্ সমলঙ্কৃতান্ । ভোগৈশ্চ বিবিধৈর্যুক্তান্ তাংবূলাদ্যৈর্নৃপোচিতৈঃ

স্নান ও অলংকার পরানোর পর, উৎকৃষ্ট ভোজন করিয়ে, নানা ভোগ ও রাজাদের উপযুক্ত পানসুপারী ইত্যাদি দিলেন।

তে পূজিতা মুকুন্দেন রাজানো মৃষ্টকুণ্ডলাঃ । বিরেজুর্মোচিতাঃ ক্লেশাত্ প্রাবৃডন্তে যথা গ্রহাঃ

মুকুন্দের দ্বারা পূজিত হয়ে, রাজারা ঝকঝকে কুণ্ডল পরে, দুঃখমুক্ত হয়ে, বর্ষার শেষে গ্রহের মতো দীপ্তিমান হয়ে উঠলেন।

রথান্ সদশ্বান্ আরোপ্য মণিকাঞ্চনভূষিতান্ । প্রীণয্য সুনৃতৈর্বাক্যৈঃ স্বদেশান্ প্রত্যযাপযত্

তিনি রত্ন ও সোনার অলংকারে সাজানো রথে চমৎকার ঘোড়া জুড়ে দিলেন, এবং মধুর কথা বলে সবাইকে খুশি করে নিজ নিজ দেশে ফিরে যেতে বললেন।

ত এবং মোচিতাঃ কৃচ্ছ্রাত্ কৃষ্ণেন সুমহাত্মনা । যযুস্তমেব ধ্যাযন্তঃ কৃতানি চ জগত্পতেঃ

এভাবে মহাপুরুষ শ্রীকৃষ্ণের হাতে কষ্ট থেকে মুক্ত হয়ে, তাঁরা তাঁর কথা ও তাঁর মহান কর্ম স্মরণ করতে করতে নিজ নিজ দেশে ফিরে গেলেন।

জগদুঃ প্রকৃতিভ্যস্তে মহাপুরুষচেষ্টিতম্ । যথান্বশাসদ্‌ ভগবান্ তথা চক্রুরতন্দ্রিতাঃ

লোকেরা মহাপুরুষের কর্ম দেখে বিস্মিত হল, আর ভগবান যেভাবে নির্দেশ দিলেন, সেভাবেই সবাই মনোযোগ দিয়ে নিজেদের কাজ করতে লাগল।

জরাসন্ধং ঘাতযিত্বা ভীমসেনেন কেশবঃ । পার্থাভ্যাং সংযুতঃ প্রাযাত্ সহদেবেন পূজিতঃ

ভীমসেন যখন জরাসন্ধকে বধ করলেন, তখন সহদেবের পূজা পেয়ে, কেশব শ্রীকৃষ্ণ পাণ্ডু-পুত্রদের সঙ্গে রওনা দিলেন।

গত্বা তে খাণ্ডবপ্রস্থং শঙ্খান্ দধ্মুর্জিতারযঃ । হর্ষযন্তঃ স্বসুহৃদো দুর্হৃদাং চাসুখাবহাঃ

তাঁরা খাণ্ডবপ্রস্থে পৌঁছে বিজয়ী বীরেরা শঙ্খ বাজালেন, এতে আপনজনেরা আনন্দ পেলেন আর শত্রুরা দুঃখ পেল।

তচ্ছ্রুত্বা প্রীতমনস ইন্দ্রপ্রস্থনিবাসিনঃ । মেনিরে মাগধং শান্তং রাজা চাপ্তমনোরথঃ

এ কথা শুনে ইন্দ্রপ্রস্থবাসীদের মন আনন্দে ভরে উঠল; তাঁরা ভাবলেন, মগধরাজ শান্ত হয়েছেন এবং তাঁদের রাজাও নিজের মনস্কামনা পূর্ণ করেছেন।

অভিবন্দ্যাথ রাজানং ভীমার্জুনজনার্দনাঃ । সর্বমাশ্রাবযাং চক্রুঃ আত্মনা যদনুষ্ঠিতম্

তারপর ভীম, অর্জুন ও জনার্দন রাজাকে প্রণাম করে, নিজেরা যা করেছেন সবকিছু তাঁকে জানালেন।

নিশম্য ধর্মরাজস্তত্ কেশবেনানুকম্পিতম্ । আনন্দাশ্রুকলাং মুঞ্চন্ প্রেম্ণা নোবাচ কিঞ্চন

এ কথা শুনে ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির বুঝলেন, শ্রীকৃষ্ণ কতটা দয়া করেছেন; আনন্দে তাঁর চোখে জল এসে গেল, আর প্রেমে কিছু বলতে পারলেন না।

ইতি শ্রীমদ্ভাগবতে মহাপুরাণে পারমহংস্যাং সংহিতাযাং দশমস্কন্ধে উত্তরার্ধে কৃষ্ণাদ্যাগমনে নাম ত্রিসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ

এইভাবে মহাপুরাণ শ্রীমদ্ভাগবতের দশম স্কন্ধের উত্তরার্ধে 'কৃষ্ণ-প্রভৃতিদের আগমন' নামক তিয়াত্তরতম অধ্যায় শেষ হল।

রাজসূযে ভগবতোঽগ্রপূজনং ততো রুষ্টস্য দুর্বদত্তঃ শিশুপালস্য ভগবতা বধশ্চ - শ্রীশুক উবাচ - ( অনুষ্টুপ্ ) এবং যুধিষ্ঠিরো রাজা জরাসন্ধবধং বিভোঃ । কৃষ্ণস্য চানুভাবং তং শ্রুত্বা প্রীতস্তমব্রবীত্

শ্রীশুকদেব বললেন— এভাবে যুধিষ্ঠির মহারাজ ভগবান শ্রীকৃষ্ণের হাতে জরাসন্ধ বধ ও তাঁর আশ্চর্য কর্মের কথা শুনে আনন্দিত হয়ে তাঁকে বললেন।

শ্রীযুধিষ্ঠির উবাচ - যে স্যুস্ত্রৈলোক্যগুরবঃ সর্বে লোকমহেশ্বরাঃ । বহন্তি দুর্লভং লব্ধ্বা শিরসৈবানুশাসনম্

শ্রীযুধিষ্ঠির বললেন— যাঁরা তিন জগতের গুরু, সমস্ত লোকের মহেশ্বর, তাঁরাও দুষ্প্রাপ্য কিছু পেলে মাথা পেতে উপদেশ গ্রহণ করেন।

স ভবান্ অরবিন্দাক্ষো দীনানাং ঈশমানিনাম্ । ধত্তেঽনুশাসনং ভূমন্ তদত্যন্তবিডম্বনম্

হে পদ্মনয়ন, আপনি দুঃখীদের মধ্যে যারা নিজেকে ঈশ্বর ভাবে, তাদেরও শাসন করেন; হে মহাশক্তিমান, এ সত্যিই এক গভীর রহস্য।

ন হ্যেকস্যাদ্বিতীযস্য ব্রহ্মণঃ পরমাত্মনঃ । কর্মভির্বর্ধতে তেজো হ্রসতে চ যথা রবেঃ

কারণ, একমাত্র অদ্বিতীয় পরমাত্মা ব্রহ্মার মহিমা কর্মে বাড়ে না, কমেও না— যেমন সূর্যের আলো কিছুতেই বাড়ে বা কমে না।

ন বৈ তেঽজিত ভক্তানাং মমাহমিতি মাধব । ত্বং তবেতি চ নানাধীঃ পশূনামিব বৈকৃতী

হে অজিত, হে মাধব, আপনার ভক্তদের মধ্যে 'আমার' আর 'তোমার' বলে কোনো ভেদ নেই; এইসব পার্থক্য শুধু পশুদের মধ্যেই দেখা যায়।

শ্রীশুক উবাচ - ইত্যুক্ত্বা যজ্ঞিযে কালে বব্রে যুক্তান্ স ঋত্বিজঃ । কৃষ্ণানুমোদিতঃ পার্থো ব্রাহ্মণান্ ব্রহ্মবাদিনঃ

শ্রীশুকদেব বললেন— এভাবে বলার পর, যজ্ঞের উপযুক্ত সময়ে যুধিষ্ঠির কৃষ্ণের অনুমতি নিয়ে যোগ্য ব্রাহ্মণদের, অর্থাৎ বেদজ্ঞ ঋত্বিকদের নির্বাচন করলেন।

দ্বৈপাযনো ভরদ্বাজঃ সুমন্তুর্গোতমোঽসিতঃ । বসিষ্ঠশ্চ্যবনঃ কণ্বো মৈত্রেযঃ কবষস্ত্রিতঃ

দ্বৈপায়ন, ভরদ্বাজ, সুমন্তু, গৌতম, অসিত, বসিষ্ঠ, চ্যবন, কণ্ব, মৈত্রেয়, কৱষ ও ত্রিত—

বিশ্বামিত্রো বামদেবঃ সুমতির্জৈমিনিঃ ক্রতুঃ । পৈলঃ পরাশরো গর্গো বৈশম্পাযন এব চ

বিশ্বামিত্র, বামদেব, সুমতি, জৈমিনি, ক্রতু, পাইল, পরাশর, গর্গ ও বৈশম্পায়ন—

অথর্বা কশ্যপো ধৌম্যো রামো ভার্গব আসুরিঃ । বীতিহোত্রো মধুচ্ছন্দা বীরসেনোঽকৃতব্রণঃ

অথর্বা, কশ্যপ, ধৌম্য, ভৃগুকুলীয় রাম, আসুরি, বিতিহোত্র, মধুচ্ছন্দা, বীরসেন ও অকৃতব্রণ।