শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

কালিন্দীং মিত্রবিন্দাং চ শৈব্যাং নাগ্নজিতীং সতীম্ । অন্যাশ্চাভ্যাগতা যাস্তু বাসঃস্রঙ্‌মণ্ডনাদিভিঃ

তাঁরা কালিন্দী, মিত্রবিন্দা, শৈব্যা, নাগ্নজিতী ও অন্যান্য সদগুণবতী আগতাদেরও বস্ত্র, মালা, অলঙ্কার ইত্যাদি দিয়ে সন্মানিত করলেন।

সুখং নিবাসযামাস ধর্মরাজো জনার্দনম্ । সসৈন্যং সানুগামত্যং সভার্যং চ নবং নবম্

ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির আনন্দের সঙ্গে জনার্দনকে, তাঁর সৈন্য, অনুচর ও পত্নীদের নিয়ে বারবার নতুনভাবে আতিথ্য দিয়ে সুখে রাখলেন।

তর্পযিত্বা খাণ্ডবেন বহ্নিং ফাল্গুনসংযুতঃ । মোচযিত্বা মযং যেন রাজ্ঞে দিব্যা সভা কৃতা

ফাল্গুনের সঙ্গে খাণ্ডব বনে অগ্নিকে তৃপ্ত করে, ময়াকে উদ্ধার করলেন, যিনি রাজার জন্য ঐশ্বর্যময় সভা নির্মাণ করেছিলেন।

উবাস কতিচিন্ মাসান্ রাজ্ঞঃ প্রিযচিকীর্ষযা । বিহরন্ রথমারুহ্য ফাল্গুনেন ভটৈর্বৃতঃ

রাজাকে সন্তুষ্ট করার ইচ্ছায় তিনি কয়েক মাস থাকলেন, ফাল্গুন ও সৈন্যদের নিয়ে রথে চড়ে নানা স্থানে ঘুরে বেড়ালেন।

ইতি শ্রীমদ্ভাগবতে মহাপুরাণে পারমহংস্যাং সংহিতাযাং দশমস্কন্ধে উত্তরার্ধে কৃষ্ণস্য ইংদ্রপ্রস্থগমনং নাম একসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ

এইভাবে শ্রীমদ্ভাগবতের মহাপুরাণের দশম স্কন্ধের উত্তরার্ধ্বে 'কৃষ্ণের ইন্দ্রপ্রস্থ যাত্রা' নামক একাত্তরতম অধ্যায় শেষ হল।

রাজসূযোপক্রমে পাণ্ডবানাং দিগ্বিজযঃ; ভীমেন জরাসংধ বধশ্চ - শ্রীশুক উবাচ - ( অনুষ্টুপ্ ) একদা তু সভামধ্য আস্থিতো মুনিভির্বৃতঃ । ব্রাহ্মণৈঃ ক্ষত্রিযৈর্বৈশ্যৈঃ ভ্রাতৃভিশ্চ যুধিষ্ঠিরঃ

শ্রীশুকদেব বললেন— একদিন সভার মাঝে, মুনি, ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও ভ্রাতাদের পরিবেষ্টিত হয়ে যুধিষ্ঠির বসেছিলেন।

আচার্যৈঃ কুলবৃদ্ধৈশ্চ জ্ঞাতিসংবন্ধিবান্ধবৈঃ । শ্রৃণ্বতামেব চৈতেষাং আভাষ্যেদমুবাচ হ

আচার্য, বংশের জ্যেষ্ঠ, আত্মীয় ও বন্ধুরা যখন শুনছিলেন, তখন তিনি এই কথা বললেন।

শ্রীযুধিষ্ঠির উবাচ - ( বসংততিলকা ) ক্রতুরাজেন গোবিন্দ রাজসূযেন পাবনীঃ । যক্ষ্যে বিভূতীর্ভবতঃ তত্সংপাদয নঃ প্রভো

শ্রীযুধিষ্ঠির বললেন— গোবিন্দ, রাজসূয় যজ্ঞের মাধ্যমে আমি তোমার ঐশ্বর্য দিয়ে পূজা করতে চাই। প্রভু, তুমি আমাদের জন্য এ ব্যবস্থা করো।

ত্বত্পাদুকে অবিরতং পরি যে চরন্তি ধ্যাযন্ত্যভদ্রনশনে শুচযো গৃণন্তি । বিন্দন্তি তে কমলনাভ ভবাপবর্গম্ আশাসতে যদি ত আশিষ ঈশ নান্যে

যারা সদা তোমার চরণচিহ্নে চলে, তোমার ধ্যানে থাকে, পবিত্রভাবে তোমার গুণগান করে, অশুভ দূর করে, হে পদ্মনাভ, তারা সংসার থেকে মুক্তি পায়; যদি তারা আশীর্বাদ চায়, ঈশ্বর, তবে তা কেবল তোমার কাছেই চাওয়া উচিত, অন্য কারও কাছে নয়।

তদ্দেবদেব ভবতশ্চরণারবিন্দ সেবানুভাবমিহ পশ্যতু লোক এষঃ । যে ত্বাং ভজন্তি ন ভজন্ত্যুত বোভযেষাং নিষ্ঠাং প্রদর্শয বিভো কুরুসৃঞ্জযানাম্

হে দেবদেব, আপনার পদকমলের সেবার ফল যেন এই পৃথিবীর মানুষ এখানে দেখতে পায়। যারা আপনাকে পূজা করে, যারা করে না, এবং উভয় পক্ষের জন্য, হে পরাক্রমশালী, কুরু ও সৃঞ্জয়দের প্রকৃত অবস্থান আপনি প্রকাশ করুন।

ন ব্রহ্মণঃ স্বপরভেদমতিস্তব স্যাত্ সর্বাত্মনঃ সমদৃশঃ স্বসুখানুভূতেঃ । সংসেবতাং সুরতরোরিব তে প্রসাদঃ সেবানুরূপমুদযো ন বিপর্যযোঽত্র

আপনি যিনি সকলের অন্তরাত্মা, যিনি সমভাবে দেখেন, আপনার কাছে নিজের ও অন্যের মধ্যে কোনো ভেদ নেই; আপনি নিজের আনন্দে স্থিত। যেমন ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষ, আপনার কৃপা সেবার অনুপাতে আসে, এখানে কখনো উল্টো হয় না।

শ্রীভগবানুবাচ - ( অনুষ্টুপ্ ) সম্যগ্ ব্যবসিতং রাজন্ ভবতা শত্রুকর্শন । কল্যাণী যেন তে কীর্তিঃ লোকান্ অনুভবিষ্যতি

শ্রীভগবান বললেন— রাজন, শত্রুদের দমনকারী, আপনার সংকল্প যথার্থ; এর ফলে আপনার শুভ কীর্তি সকল লোকের মধ্যে ছড়িয়ে পড়বে।

ঋষীণাং পিতৃদেবানাং সুহৃদামপি নঃ প্রভো । সর্বেষামপি ভূতানাং ঈপ্সিতঃ ক্রতুরাডযম্

হে প্রভু, এই মহাযজ্ঞ ঋষি, পিতৃ, দেবতা, বন্ধু, এমনকি আমাদেরও, এবং সকল জীবের কাম্য।

বিজিত্য নৃপতীন্ সর্বান্ কৃত্বা চ জগতীং বশে । সম্ভৃত্য সর্বসম্ভারান্ আহরস্ব মহাক্রতুম্

সব রাজাকে জয় করে, পৃথিবীকে নিজের অধীনে এনে, সমস্ত উপকরণ সংগ্রহ করে, আপনি মহাযজ্ঞ করুন।

এতে তে ভ্রাতরো রাজন্ লোকপালাংশসংভবাঃ । জিতোঽস্ম্যাত্মবতা তেঽহং দুর্জযো যোঽকৃতাত্মভিঃ

রাজন, আপনার এই ভাইয়েরা লোকপালদের অংশ থেকে জন্মেছেন। আমি আপনার দ্বারা জয়িত, কারণ আপনি আত্মসংযত; যারা আত্মসংযত নয়, তারা আমাকে জয় করতে পারে না।

ন কশ্চিন্মত্পরং লোকে তেজসা যশসা শ্রিযা । বিভূতিভির্বাভিভবেদ্ দেবোঽপি কিমু পার্থিবঃ

এই জগতে কেউই শক্তি, কীর্তি, ঐশ্বর্য বা সম্পদে আমাকে ছাড়িয়ে যেতে পারে না— দেবতাও নয়, রাজারা তো আরও নয়।

শ্রীশুক উবাচ - নিশম্য ভগবদ্‌গীতং প্রীতঃ ফুল্লমুখাম্বুজঃ । ভ্রাতৄন্ দিগ্বিজযেঽযুঙ্ক্ত বিষ্ণুতেজোপবৃংহিতান্

শ্রীশুক বললেন— ভগবানের কথা শুনে, আনন্দে মুখ প্রস্ফুটিত হয়ে, তিনি ভাইদের বিষ্ণুর শক্তিতে বলীয়ান করে দিকজয় করতে পাঠালেন।

সহদেবং দক্ষিণস্যাং আদিশত্ সহ সৃঞ্জযৈঃ । দিশি প্রতীচ্যাং নকুলং উদীচ্যাং সব্যসাচিনম্ । প্রাচ্যাং বৃকোদরং মত্স্যৈঃ কেকযৈঃ সহ মদ্রকৈঃ

তিনি সহদেবকে সৃঞ্জয়দের নিয়ে দক্ষিণ দিকে, নকুলকে পশ্চিমে, অর্জুনকে উত্তরে, এবং ভীমকে মাছ্য, কেকয় ও মদ্রদের সঙ্গে পূর্ব দিকে পাঠালেন।

তে বিজিত্য নৃপান্ বীরা আজহ্রুর্দিগ্ভ্য ওজসা । অজাতশত্রবে ভূরি দ্রবিণং নৃপ যক্ষ্যতে

সেই বীরেরা, চারদিকে রাজাদের জয় করে, শক্তিতে প্রচুর ধন নিয়ে এলেন অজাতশত্রুর কাছে, যিনি যজ্ঞ করবেন।

শ্রুত্বাজিতং জরাসন্ধং নৃপতের্ধ্যাযতো হরিঃ । আহোপাযং তমেবাদ্য উদ্ধবো যমুবাচ হ

জরাসন্ধকে অজিত শুনে, রাজা যখন চিন্তা করছিলেন, তখন হরি সেই উপায় বললেন, যা আগে উদ্ভব বলেছিলেন।

ভীমসেনোঽর্জুনঃ কৃষ্ণো ব্রহ্মলিঙ্‌গধরাস্ত্রযঃ । জগ্মুর্গিরিব্রজং তাত বৃহদ্রথসুতো যতঃ

ভীমসেন, অর্জুন ও কৃষ্ণ— তিনজন ব্রাহ্মণের চিহ্নধারী— গিরিব্রজে গেলেন, যেখানে বৃহদ্রথের পুত্র বাস করতেন।

তে গত্বাঽঽতিথ্যবেলাযাং গৃহেষু গৃহমেধিনম্ । ব্রহ্মণ্যং সমযাচেরন্ রাজন্যা ব্রহ্মলিঙ্‌গিনঃ

তারা অতিথি আসার উপযুক্ত সময়ে গৃহস্থের বাড়িতে প্রবেশ করলেন, রাজন্যরা ব্রাহ্মণরূপে রীতি অনুযায়ী আচরণ করলেন।

রাজন্ বিদ্ধ্যতিথীন্ প্রাপ্তান্ অর্থিনো দূরমাগতান্ । তন্নঃ প্রযচ্ছ ভদ্রং তে যদ্‌ বযং কামযামহে

রাজন, জানুন অতিথিরা এসেছে— দূর থেকে আসা প্রার্থনাকারীরা। হে শুভকামনা, আমাদের যা কামনা, তা দিন।

কিং দুর্মর্ষং তিতিক্ষূণাং কিং অকার্যং অসাধুভিঃ । কিং ন দেযং বদান্যানাং কঃ পরঃ সমদর্শিনাম্

সহিষ্ণুদের জন্য কী অসহ্য? অসাধুদের জন্য কী অনুচিত? উদারদের জন্য কী অপ্রদানীয়? সমভাবে দেখেন যারা, তাদের চেয়ে কে শ্রেষ্ঠ?

যোঽনিত্যেন শরীরেণ সতাং গেযং যশো ধ্রুবম্ । নাচিনোতি স্বযং কল্পঃ স বাচ্যঃ শোচ্য এব সঃ

যিনি এই নশ্বর দেহ নিয়ে, সাধুদের মধ্যে স্থায়ী কীর্তি অর্জন করেন না, অথচ সক্ষম, তিনি সত্যিই দুঃখের যোগ্য।

হরিশ্চন্দ্রো রন্তিদেব উঞ্ছবৃত্তিঃ শিবির্বলিঃ । ব্যাধঃ কপোতো বহবো হ্যধ্রুবেণ ধ্রুবং গতাঃ

হরিশচন্দ্র, রন্তিদেব, শিবি, বলি, শিকারি, কবুতর— অনেকেই নশ্বরের মাধ্যমে স্থায়ী অর্জন করেছেন।

শ্রীশুক উবাচ - স্বরৈরাকৃতিভিস্তাংস্তু প্রকোষ্ঠৈর্জ্যাহতৈরপি । রাজন্যবন্ধূন্ বিজ্ঞায দৃষ্টপূর্বানচিন্তযত্

শ্রীশুক বললেন— তাদের কণ্ঠ, চেহারা, এমনকি ধনুকের আঁচড়ের চিহ্ন দেখে, পূর্বে দেখা রাজন্যদের চিনে নিয়ে তিনি ভাবতে লাগলেন।

রাজন্যবন্ধবো হ্যেতে ব্রহ্মলিঙ্‌গানি বিভ্রতি । দদানি ভিক্ষিতং তেভ্য আত্মানমপি দুস্ত্যজম্

এই রাজবংশীয় আত্মীয়রা এখন ব্রাহ্মণের চিহ্ন ধারণ করছে; আমি তাদের কাছে ভিক্ষা হিসেবে এমনকি আমার নিজের জীবনও দিতে প্রস্তুত, যদিও তা ছেড়ে দেওয়া খুবই কঠিন।

বলের্নু শ্রূযতে কীর্তিঃ বিততা দিক্ষ্বকল্মষা । ঐশ্বর্যাদ্‌ ভ্রংশিতস্যাপি বিপ্রব্যাজেন বিষ্ণুনা

বলির যশ, যা পাপমুক্ত ও চারিদিকে ছড়িয়ে ছিল, আজও শোনা যায়—যদিও বিষ্ণু ব্রাহ্মণের রূপ ধরে তার ঐশ্বর্য কেড়ে নিয়েছিলেন।