লোকে ভবাঞ্জগদিনঃ কলযাবতীর্ণঃ সদ্ রক্ষণায খলনিগ্রহণায চান্যঃ । কশ্চিত্ ত্বদীযমতিযাতি নিদেশমীশ কিং বা জনঃ স্বকৃতমৃচ্ছতি তন্ন বিদ্মঃ
হে ঈশ্বর, তুমি সৎজনের রক্ষা ও দুষ্টের দমন করতে পৃথিবীতে অবতীর্ণ হয়েছ। তোমার আদেশ কে অমান্য করতে পারে? কিংবা কে নিজের কর্মের ফল পায়? আমরা কিছুই জানি না।
স্বপ্নাযিতং নৃপসুখং পরতংত্রমীশ শশ্বদ্ভযেন মৃতকেন ধুরং বহামঃ । হিত্বা তদাত্মনি সুখং ত্বদনীহলভ্যং ক্লিশ্যামহেঽতিকৃপণাস্তব মাযযেহ
হে প্রভু, রাজাদের সুখ স্বপ্নের মতো, অন্যের উপর নির্ভরশীল; চিরকাল ভয়ের বোঝা নিয়ে, মৃতের মতো জীবন টেনে নিয়ে চলি। আপনার মাধ্যমে যে নির্ভয় আত্মসুখ সহজেই পাওয়া যায়, তা ছেড়ে দিয়ে, আমরা আপনার মায়ায় বিভ্রান্ত হয়ে এই জগতে বড় কষ্ট পাই—আমরা সত্যিই বড়ই করুণ।
তন্নো ভবান্ প্রণতশোকহরাঙ্ঘ্রিযুগ্মো বদ্ধান্ বিযুঙ্ক্ষ্ব মগধাহ্বযকর্মপাশাত্ । যো ভূভুজোঽযুতমতঙ্গজবীর্যমেকো বিভ্রদ্ রুরোধ ভবনে মৃগরাডিবাবীঃ
তাই, আপনি যাঁর চরণে আশ্রয় নিলে দুঃখ দূর হয়, আমাদেরকে মগধরাজের কর্মফলের বন্ধন থেকে মুক্ত করুন। আপনি একা দশ হাজার হাতির শক্তি নিয়ে, যিনি সিংহের মতো রাজাকে তার প্রাসাদে আমাদের বন্দি রেখেছিলেন, তাকেও বশ করেছিলেন।
যো বৈ ত্বযা দ্বিনবকৃত্ব উদাত্তচক্র ভগ্নো মৃধে খলু ভবন্তমনন্তবীর্যম্ । জিত্বা নৃলোকনিরতং সকৃদূঢদর্পো যুষ্মত্প্রজা রুজতি নোঽজিত তদ্বিধেহি
যে রাজা অহংকারে অটল থেকে পৃথিবী জয় করতে আনন্দ পেত, তাকে আপনি একুশ বার যুদ্ধে তার মহার্ঘ্য চক্র ভেঙে পরাজিত করেছিলেন, হে অনন্তশক্তিমান। এখন সে আপনার প্রজাদের কষ্ট দিচ্ছে; হে অজিত, আপনি যা উচিত তাই করুন।
দূত উবাচ - ( অনুষ্টুপ্ ) ইতি মাগধসংরুদ্ধা ভবদ্দর্শনকাঙ্ক্ষিণঃ । প্রপন্নাঃ পাদমূলং তে দীনানাং শং বিধীযতাম্
দূত বলল—মগধরাজের হাতে বন্দি হয়ে, আপনার দর্শনের আশায়, এঁরা আপনার চরণে আশ্রয় নিয়েছেন। দয়া করে, এই দুঃখীদের মঙ্গল করুন।
শ্রীশুক উবাচ - রাজদূতে ব্রুবত্যেবং দেবর্ষিঃ পরমদ্যুতিঃ । বিভ্রত্ পিঙ্গজটাভারং প্রাদুরাসীদ্ যথা রবিঃ
শ্রীশুক বললেন—রাজদূত এভাবে বলার সময়, দেবর্ষি নারদ, উজ্জ্বল কান্তি নিয়ে, পিঙ্গলবর্ণ জটা মাথায়, হঠাৎ সূর্যের মতো প্রকাশ পেলেন।
তং দৃষ্ট্বা ভগবান্ কৃষ্ণঃ সর্বলোকেশ্বরেশ্বরঃ । ববন্দ উত্থিতঃ শীর্ষ্ণা সসভ্যঃ সানুগো মুদা
তাঁকে দেখে, ভগবান কৃষ্ণ, সকল লোকেশ্বরের ঈশ্বর, সভাসদ ও অনুচরদের নিয়ে আনন্দচিত্তে উঠে দাঁড়িয়ে, মাথা নত করে প্রণাম করলেন।
সভাজযিত্বা বিধিবত্ কৃতাসনপরিগ্রহম্ । বভাষে সুনৃতৈর্বাক্যৈঃ শ্রদ্ধযা তর্পযন্ মুনিম্
উচিত মর্যাদায় অভ্যর্থনা করে, আসন গ্রহণ করিয়ে, কৃষ্ণ ভক্তি ও শ্রদ্ধার সঙ্গে সুন্দর কথা বলে মুনিকে সন্তুষ্ট করলেন।
অপি স্বিদদ্য লোকানাং ত্রযাণাং অকুতোভযম্ । ননু ভূযান্ ভগবতো লোকান্ পর্যটতো গুণঃ
আজ তিনটি লোকেই কি সব শান্তিতে আছে, কোন ভয় নেই তো? নিশ্চয়ই, ভগবানের গুণ আরও বাড়ে, যখন তিনি লোকলোকান্তরে বিচরণ করেন।
ন হি তেঽবিদিতং কিঞ্চিত্ লোকেষু ঈশ্বর কর্তৃষু । অথ পৃচ্ছামহে যুষ্মান্ পাণ্ডবানাং চিকীর্ষিতম্
হে ঈশ্বরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আপনার কাছে কিছুই অজানা নয়। তাই আমরা জানতে চাই—পাণ্ডবরা কী করতে চাইছেন?
শ্রীনারদ উবাচ - ( মিশ্র ) দৃষ্টা মাযা তে বহুশো দুরত্যযা মাযা বিভো বিশ্বসৃজশ্চ মাযিনঃ । ভূতেষু ভূমংশ্চরতঃ স্বশক্তিভিঃ বহ্নেরিবচ্ছন্নরুচো ন মেঽদ্ভুতম্
শ্রীনারদ বললেন—হে প্রভু, আপনার মায়া আমি বহুবার দেখেছি—এটি অতিক্রম করা খুব কঠিন। আপনি বিশ্বস্রষ্টা, মায়াবী। আপনি যখন নিজের শক্তিতে ভ্রমণ করেন, তখন আপনার মহিমা কাঠের মধ্যে আগুনের মতো গোপন থাকে; তাই কিছুই আমাকে বিস্মিত করে না।
তবেহিতং কোঽর্হতি সাধু বেদিতুং স্বমাযযেদং সৃজতো নিযচ্ছতঃ । যদ্ বিদ্যমানাত্ মতযাবভাসতে তস্মৈ নমস্তে স্ববিলক্ষণাত্মনে
আপনার এই লীলার আসল রূপ কে-ই বা জানতে পারে, আপনি নিজের মায়ায় এই জগৎ সৃষ্টি ও লয় করেন। যা কিছু দেখা যায়, তা কেবল মনের প্রতিফলন। আমি সেই আপনাকে প্রণাম করি, যিনি সকল পার্থক্যের ঊর্ধ্বে।
জীবস্য যঃ সংসরতো বিমোক্ষণং ন জানতোঽনর্থবহাচ্ছরীরতঃ । লীলাবতারৈঃ স্বযশঃ প্রদীপকং প্রাজ্বালযত্ত্বা তমহং প্রপদ্যে
যিনি সংসারে ঘুরে বেড়ানো জীবকে মুক্তি দেন, অথচ দেহের দুঃখ সে জানে না—যিনি নিজের লীলাময় অবতারে নিজের যশ দীপ্ত করেন, সেই অন্ধকার দূরকারী আপনাকেই আমি আশ্রয় করি।
( অনুষ্টুপ্ ) অথাপ্যাশ্রাবযে ব্রহ্ম নরলোকবিডম্বনম্ । রাজ্ঞঃ পৈতৃষ্বসেযস্য ভক্তস্য চ চিকীর্ষিতম্
তবুও, হে ব্রাহ্মণ, আমি বলছি—আপনার পিতৃব্যের পুত্র, আপনার ভক্ত রাজা, মানুষের জগতে আশ্চর্য এক কাজ করতে যাচ্ছেন।
যক্ষ্যতি ত্বাং মখেন্দ্রেণ রাজসূযেন পাণ্ডবঃ । পারমেষ্ঠ্যকামো নৃপতিঃ তদ্ভবাননুমোদতাম্
পাণ্ডুপুত্র, ব্রহ্মার আসন লাভের ইচ্ছায়, রাজসূয় যজ্ঞের মাধ্যমে আপনাকে পূজা করবে, হে প্রভু। আপনি এতে সন্তুষ্ট হোন।
তস্মিন্ দেব ক্রতুবরে ভবন্তং বৈ সুরাদযঃ । দিদৃক্ষবঃ সমেষ্যন্তি রাজানশ্চ যশস্বিনঃ
হে দেব, সেই শ্রেষ্ঠ যজ্ঞে, দেবতারা ও খ্যাতিমান রাজারা আপনাকে দর্শন করতে উৎসাহ নিয়ে একত্রিত হবেন।
শ্রবণাত্ কীর্তনাদ্ ধ্যানাত্ পূযন্তেঽন্তেবসাযিনঃ । তব ব্রহ্মমযস্যেশ কিমুতেক্ষাভিমর্শিনঃ
শ্রবণ, কীর্তন বা ধ্যান করলে, হে ব্রহ্মময় ঈশ্বর, আপনার সান্নিধ্যে থাকা লোকেরাও পবিত্র হয়—তাহলে যারা আপনাকে দেখে বা স্পর্শ করে, তারা কতই না পুণ্যবান!
( বসংততিলকা ) যস্যামলং দিবি যশঃ প্রথিতং রসাযাং ভূমৌ চ তে ভুবনমঙ্গল দিগ্বিতানম্ । মন্দাকিনীতি দিবি ভোগবতীতি চাধো গঙ্গেতি চেহ চরণাম্বু পুনাতি বিশ্বম্
যাঁর চরণামৃতের পবিত্র যশ স্বর্গে, পাতালে ও পৃথিবীতে প্রসিদ্ধ—স্বর্গে যাকে মন্দাকিনী, পাতালে ভোগবতী আর এখানে গঙ্গা বলা হয়—আপনার সেই চরণামৃত জগৎকে পবিত্র করুক।
শ্রীশুক উবাচ - ( অনুষ্টুপ্ ) তত্র তেষ্বাত্মপক্ষেষ্ব গৃহ্ণত্সু বিজিগীষযা । বাচঃ পেশৈঃ স্মযন্ ভৃত্যমুদ্ধবং প্রাহ কেশবঃ
শ্রীশুক বললেন—তখন, নিজের পক্ষের লোকেরা জয়লাভের আশায় যখন প্রস্তুত হচ্ছিল, কেশব মৃদু হাসি ও মধুর কথা দিয়ে তাঁর ভৃত্য উদ্ভবকে বললেন।
শ্রীভগবানুবাচ - ত্বং হি নঃ পরমং চক্ষুঃ সুহৃন্ মংত্রার্থতত্ত্ববিত্ । অথাত্র ব্রূহ্যনুষ্ঠেযং শ্রদ্দধ্মঃ করবাম তত্
ভগবান বললেন, “তুমি আমাদের জন্য সত্যিই সবচেয়ে বড় চোখ, প্রকৃত বন্ধু, যিনি পরামর্শের আসল অর্থ বোঝো। তাই এখানে কী করা উচিত বলো, আমরা তোমার কথায় বিশ্বাস করি এবং সেই অনুযায়ী কাজ করব।”
ইত্যুপামংত্রিতো ভর্ত্রা সর্বজ্ঞেনাপি মুগ্ধবত্ । নিদেশং শিরসাঽঽধায উদ্ধবঃ প্রত্যভাষত
এভাবে সর্বজ্ঞ স্বামীর কাছ থেকে আদেশ পেয়ে, উদ্ভব বিনীতভাবে মাথা নত করে সেই নির্দেশ গ্রহণ করলেন এবং উত্তর দিলেন।
ইতি শ্রীমদ্ভাগবতে মহাপুরাণে পারমহংস্যাং সংহিতাযাং দশমস্কন্ধে উত্তরার্ধে ভগবদ্যানবিচারে নাম সপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই পরমহংসদের জন্য নির্ধারিত শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের দশম স্কন্ধের উত্তরার্ধে ‘ভগবদ্জ্ঞান-বিচার’ নামক সত্তরতম অধ্যায় শেষ হল।
উদ্ধবমংত্রণযা শ্রীকৃষ্ণস্যেন্দ্রপ্রস্থগমনম্ - শ্রীশুক উবাচ - ( অনুষ্টুপ্ ) ইত্যুদীরিতমাকর্ণ্য দেবঋষেরুদ্ধবোঽব্রবীত্ । সভ্যানাং মতমাজ্ঞায কৃষ্ণস্য চ মহামতিঃ
শ্রীশুকদেব বললেন, দেবঋষির কথা শুনে, সভার এবং শ্রীকৃষ্ণের মতামত বুঝে, মহাবুদ্ধিমান উদ্ভব বললেন—
শ্রীউদ্ধব উবাচ - যদুক্তং ঋষিণা দেব সাচিব্যং যক্ষ্যতস্ত্বযা । কার্যং পৈতৃষ্বসেযস্য রক্ষা চ শরণৈষিণাম্
উদ্ভব বললেন, “প্রভু, ঋষি যেমন বলেছেন, যজ্ঞে পরামর্শদাতা হওয়া, পিতৃব্যের পুত্রকে রক্ষা করা এবং আশ্রয়প্রার্থীদের আশ্রয় দেওয়া—এগুলো তোমার কর্তব্য।”
যষ্টব্যম্রাজসূযেন দিক্ চক্রজযিনা বিভো । অতো জরাসুতজয উভযার্থো মতো মম
হে পরাক্রমশালী, চারদিকে বিজয়ী তুমি রাজসূয় যজ্ঞ সম্পন্ন করো; আর জরাসন্ধকে পরাজিত করলে দুই উদ্দেশ্যই সফল হবে—এটাই আমার মত।
অস্মাকং চ মহানর্থো হ্যেতেনৈব ভবিষ্যতি । যশশ্চ তব গোবিন্দ রাজ্ঞো বদ্ধান্ বিমুঞ্চতঃ
এতে আমাদেরও বড় উপকার হবে, গোবিন্দ, আর তুমি বন্দী রাজাদের মুক্তি দিলে তোমার কীর্তি আরও ছড়িয়ে পড়বে।
স বৈ দুর্বিষহো রাজা নাগাযুতসমো বলে । বলিনামপি চান্যেষাং ভীমং সমবলং বিনা
সে রাজা সত্যিই অজেয়, তার শক্তি দশ হাজার হাতির সমান; বলবানদের মধ্যেও কেবল ভীম ছাড়া আর কেউ তার সমকক্ষ নয়।
দ্বৈরথে স তু জেতব্যো মা শতাক্ষৌহিণীযুতঃ । ব্রহ্মণ্যোঽভ্যর্থিতো বিপ্রৈঃ ন প্রত্যাখ্যাতি কর্হিচিত্
তাকে একা দ্বন্দ্বযুদ্ধে পরাজিত করতে হবে, শত সহস্র সেনা দিয়েও নয়; সে ব্রাহ্মণভক্ত এবং ব্রাহ্মণদের অনুরোধ কখনও ফেরায় না।
ব্রহ্মবেষধরো গত্বা তং ভিক্ষেত বৃকোদরঃ । হনিষ্যতি ন সন্দেহো দ্বৈরথে তব সন্নিধৌ
বৃকোদর ব্রাহ্মণের বেশ ধরে তার কাছে ভিক্ষা চাইবে; তোমার উপস্থিতিতে দ্বন্দ্বযুদ্ধে সে তাকে নিশ্চয়ই পরাজিত করবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
নিমিত্তং পরমীশস্য বিশ্বসর্গনিরোধযোঃ । হিরণ্যগর্ভঃ শর্বশ্চ কালস্যারূপিণস্তব
সৃষ্টির আর লয়ের কারণ পরমেশ্বর স্বয়ং; হিরণ্যগর্ভ ও শর্ব—তোমারই কালাতীত শক্তির রূপ।