শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

শ্রীকৃষ্ণস্যাহ্নিককৃত্যবর্ণনং; যুধিষ্ঠিরসংদেশমাদায নারদস্য, জরাসংধকারানিবদ্ধনৃপাণাং সংদেশমাদায দূতস্য চাগমনম্ - শ্রীশুক উবাচ - ( অনুষ্টুপ্ ) অথোষস্যুপবৃত্তাযাং কুক্কুটান্ কূজতোঽশপন্ । গৃহীতকণ্ঠ্যঃ পতিভিঃ ভাধব্যো বিরহাতুরাঃ

শ্রীশুক বললেন— তারপর, ভোরের দিকে মুরগির ডাক শোনা গেলে, বিরহে কাতর স্ত্রীগণ স্বামীর বাহুবন্ধনে আবদ্ধ হলেন।

বযাংস্যরূরুবন্ কৃষ্ণং বোধযন্তীব বন্দিনঃ । গাযত্স্বলিষ্বনিদ্রাণি মন্দারবনবাযুভিঃ

পাখিরা জেগে উঠে, যেন কৃষ্ণকে বন্দনা করছে— তারা মন্দার অরণ্যের হাওয়ায় জাগ্রত অবস্থায় গান গাইছে।

মুহূর্তং তং তু বৈদর্ভী নামৃষ্যদ্ অতিশোভনম্ । পরিরম্ভণবিশ্লেষাত্ প্রিযবাহ্বন্তরং গতা

এক মুহূর্তের জন্য বৈদর্ভী স্বামীর বাহুর মাঝে থেকে তাঁর সুন্দর আলিঙ্গনের বিচ্ছেদ সহ্য করতে পারলেন না।

ব্রাহ্মে মুহূর্ত উত্থায বার্যুপস্পৃশ্য মাধবঃ । দধ্যৌ প্রসন্নকরণ আত্মানং তমসঃ পরম্

ব্রাহ্ম মুহূর্তে উঠে, জল স্পর্শ করে, মাধব নির্মল মনে নিজেকে, অন্ধকারের অতীত সেই সত্তাকে, ধ্যান করলেন।

( মিশ্র ) একং স্বযংজ্যোতিরনন্যমব্যযং স্বসংস্থযা নিত্যনিরস্তকল্মষম্ । ব্রহ্মাখ্যমস্যোদ্‌ভবনাশহেতুভিঃ স্বশক্তিভির্লক্ষিতভাবনির্বৃতিম্

তিনি এক, স্বয়ংপ্রভ, অনন্য, অবিনশ্বর, স্বভাবত চিরশুদ্ধ, যাঁকে ব্রহ্মা বলা হয়; তাঁর শক্তিতেই সৃষ্টি ও লয় ঘটে, এবং সেই শক্তির দ্বারাই তাঁর আনন্দ প্রকাশিত হয়।

অথাপ্লুতোঽম্ভস্যমলে যথাবিধি ক্রিযাকলাপং পরিধায বাসসী । চকার সন্ধ্যোপগমাদি সত্তমো হুতানলো ব্রহ্ম জজাপ বাগ্যতঃ

তারপর, শুদ্ধ জলে স্নান করে, নিয়মমাফিক পরিচ্ছন্ন বস্ত্র পরে, শ্রেষ্ঠজন সমস্ত আচার পালন করলেন; অগ্নিতে আহুতি দিলেন, সংযমিত বাক্যে ব্রহ্মপাঠ করলেন।

( অনুষ্টুপ্ ) উপস্থাযার্কমুদ্যন্তং তর্পযিত্বাত্মনঃ কলাঃ । দেবান্ ঋষীন্ পিতৄন্ বৃদ্ধান্ বিপ্রানভ্যর্চ্য চাত্মবান্

উদিত সূর্যকে প্রণাম জানিয়ে, নিজের অঙ্গের দেবতাদের তুষ্ট করলেন; দেবতা, ঋষি, পূর্বপুরুষ, বৃদ্ধ ও ব্রাহ্মণদের যথাযথভাবে পূজা করলেন, আত্মসংযমী হয়ে।

ধেনূনাং রুক্মশ্রৃঙ্গীণাং সাধ্বীনাং মৌক্তিকস্রজাম্ । পযস্বিনীনাং গৃষ্টীনাং সবত্সানাং সুবাসসাম্

তিনি ব্রাহ্মণদের দিলেন সোনার শৃঙ্গওয়ালা, সদ্ব্যবহারী, মুক্তার মালায় সজ্জিত, দুধে ভরা, সুস্থ, বাছুরসহ ও সুন্দর বস্ত্র পরা গাভী।

দদৌ রূপ্যখুরাগ্রাণাং ক্ষৌমাজিনতিলৈঃ সহ । অলঙ্কৃতেভ্যো বিপ্রেভ্যো বদ্বং বদ্বং দিনে দিনে

তিনি অলংকৃত ব্রাহ্মণদের প্রতিদিন রূপার খুরবিশিষ্ট গাভী, সঙ্গে কৌশেয়, মৃগচর্ম ও তিল দান করতেন।

গোবিপ্রদেবতাবৃদ্ধ গুরূন্ ভূতানি সর্বশঃ । নমস্কৃত্যাত্মসংভূতীঃ মঙ্গলানি সমস্পৃশত্

তিনি গরু, ব্রাহ্মণ, দেবতা, বয়োজ্যেষ্ঠ ও গুরুজন এবং সব জীবের প্রতি নমস্কার করলেন। তারপর নিজের জন্মানো শুভ বস্তু ছুঁয়ে আশীর্বাদ গ্রহণ করলেন।

আত্মানং ভূষযামাস নরলোকবিভূষণম্ । বাসোভির্ভূষণৈঃ স্বীযৈঃ দিব্যস্রগ্ অনুলেপনৈঃ

তিনি নিজেকে সাজালেন—যিনি মানুষের গৌরব—নিজের পোশাক, অলংকার, দেবতুল্য মালা ও সুগন্ধি মলয় দিয়ে।

অবেক্ষ্যাজ্যং তথাঽঽদর্শং গোবৃষদ্বিজদেবতাঃ । কামাংশ্চ সর্ববর্ণানাং পৌরান্তঃপুরচারিণাম্ । প্রদাপ্য প্রকৃতীঃ কামৈঃ প্রতোষ্য প্রত্যনন্দত

তিনি যজ্ঞের আগুন ও আয়না দেখলেন, গরু, ষাঁড়, ব্রাহ্মণ ও দেবতাদের দান দিলেন এবং সব বর্ণের নাগরিক ও অন্দরমহলের নারীদের ইচ্ছা পূর্ণ করে সবাইকে সন্তুষ্ট করলেন ও তাদের আশীর্বাদ পেলেন।

সংবিভজ্যাগ্রতো বিপ্রান্ স্রক্‌তাম্বূলানুলেপনৈঃ । সুহৃদঃ প্রকৃতীর্দারান্ উপাযুঙ্ক্ত ততঃ স্বযম্

তিনি প্রথমে ব্রাহ্মণদের ফুলের মালা, পান ও সুগন্ধি মলয় ভাগ করে দিলেন, তারপর বন্ধু, সঙ্গী ও পত্নীদের দিলেন, শেষে নিজেও তা গ্রহণ করলেন।

তাবত্ সূত উপানীয স্যন্দনং পরমাদ্‌ভুতম্ । সুগ্রীবাদ্যৈর্হযৈর্যুক্তং প্রণম্যাবস্থিতোঽগ্রতঃ

এ সময় সুত অত্যাশ্চর্য এক রথ নিয়ে এলেন, যেখানে সুগ্রীব প্রভৃতি ঘোড়া জোতা ছিল। তিনি নমস্কার করে সামনে দাঁড়ালেন।

গৃহীত্বা পাণিনা পাণী সারথেস্তমথারুহত্ । সাত্যক্যুদ্ধবসংযুক্তঃ পূর্বাদ্রিমিব ভাস্করঃ

তিনি সারথির হাত ধরে রথে উঠলেন, সাথে ছিলেন সাত্যকি ও উদ্ভব। তিনি যেন পূর্ব পর্বত থেকে উদিত সূর্যের মতো দীপ্তিমান হলেন।

ঈক্ষিতোঽন্তঃপুরস্ত্রীণাং সব্রীডপ্রেমবীক্ষিতৈঃ । কৃচ্ছ্রাদ্ বিসৃষ্টো নিরগাত্ জাতহাসো হরন্ মনঃ

অন্দরমহলের নারীরা লজ্জা-ভরা প্রেমের দৃষ্টিতে তাঁর দিকে তাকালেন; কষ্টে বিদায় দিয়ে তিনি হাসিমুখে বেরিয়ে পড়লেন, তাদের মন আকর্ষণ করে।

সুধর্মাখ্যাং সভাং সর্বৈঃ বৃষ্ণিভিঃ পরিবারিতঃ । প্রাবিশদ্ যন্নিবিষ্টানাং ন সন্ত্যঙ্গ ষডূর্মযঃ

সব বৃশ্ণি বংশীয়দের পরিবেষ্টিত হয়ে তিনি সুধর্মা সভায় প্রবেশ করলেন, যেখানে বসা লোকেরা ছয় প্রকার দুঃখ থেকে মুক্ত।

( বংশস্থা ) তত্রোপবিষ্টঃ পরমাসনে বিভুঃ বভৌ স্বভাসা ককুভোঽবভাসযন্ । বৃতো নৃসিংহৈর্যদুভির্যদূত্তমো যথোডুরাজো দিবি তারকাগণৈঃ

সর্বোচ্চ আসনে বসে ভগবান নিজের জ্যোতিতে চারিদিক আলোকিত করলেন। বীর যাদবদের মাঝে তিনি যেন আকাশে তারাদের মাঝে চাঁদের মতো দীপ্তি ছড়ালেন।

( অনুষ্টুপ্ ) তত্রোপমংত্রিণো রাজন্ নানাহাস্যরসৈর্বিভুম্ । উপতস্থুর্নটাচার্যা নর্তক্যস্তাণ্ডবৈঃ পৃথক্

সেখানে, রাজন, উপমন্ত্রীরা নানা হাস্যরসে ভগবানকে পরিবেশন করলেন, নৃত্যগুরু ও নর্তকীরা পৃথক পৃথক তাণ্ডব নৃত্য প্রদর্শন করলেন।

মৃদঙ্গবীণামুরজ বেণুতালদরস্বনৈঃ । ননৃতুর্জগুস্তুষ্টুবুশ্চ সূতমাগধবন্দিনঃ

মৃদঙ্গ, বীণা, মুরজ, বাঁশি ও তাল বাজিয়ে সবাই নৃত্য, গান ও স্তব করলেন; সুত, মাগধ ও বন্দীরা প্রশংসা গাইলেন।

তত্রাহুর্ব্রাহ্মণাঃ কেচিত্ আসীনা ব্রহ্মবাদিনঃ । পূর্বেষাং পুণ্যযশসাং রাজ্ঞাং চাকথযন্ কথাঃ

সেখানে কিছু ব্রাহ্মণ, যারা ব্রহ্মবিদ্যায় পারঙ্গম, বসে পূর্ববর্তী পুণ্যশালী রাজাদের কাহিনি বলছিলেন।

তত্রৈকঃ পুরুষো রাজন্ আগতোঽপূর্বদর্শনঃ । বিজ্ঞাপিতো ভগবতে প্রতীহারৈঃ প্রবেশিতঃ

তখন, রাজন, এক অভূতপূর্ব দর্শনীয় ব্যক্তি এলেন; দারোয়ানরা তাঁকে ভগবানের কাছে জানিয়ে নিয়ে এলেন।

স নমস্কৃত্য কৃষ্ণায পরেশায কৃতাঞ্জলিঃ । রাজ্ঞামাবেদযদ্ দুখং জরাসন্ধনিরোধজম্

তিনি কৃপণভাবে হাত জোড় করে কৃষ্ণ, সর্বোচ্চ ঈশ্বরকে প্রণাম করলেন এবং রাজাদের জরাসন্ধের বন্দিত্বজনিত দুঃখ জানালেন।

যে চ দিগ্বিজযে তস্য সন্নতিং ন যযুর্নৃপাঃ । প্রসহ্য রুদ্ধাস্তেনাসন্ অযুতে দ্বে গিরিব্রজে

যে সব রাজা তাঁর বিজয়ে আত্মসমর্পণ করেননি, জরাসন্ধ বলপূর্বক তাঁদের বন্দি করেছেন; গিরিব্রজে দুই দশ হাজার রাজা বন্দি আছেন।

রাজান ঊচুঃ - কৃষ্ণ কৃষ্ণাপ্রমেযাত্মন্ প্রপন্নভযভঞ্জন । বযং ত্বাং শরণং যামো ভবভীতাঃ পৃথগ্ধিযঃ

রাজারা বললেন— কৃষ্ণ, কৃষ্ণ, অপরিমেয় আত্মা, আশ্রয়প্রার্থীদের ভয়ের নাশকারী, আমরা সংসারভয়ে ও বিচলিত মনে তোমার শরণে এসেছি।

( বসংততিলকা ) লোকো বিকর্মনিরতঃ কুশলে প্রমত্তঃ কর্মণ্যযং ত্বদুদিতে ভবদর্চনে স্বে । যস্তাবদস্য বলবানিহ জীবিতাশাং সদ্যশ্ছিনত্ত্যনিমিষায নমোঽস্তু তস্মৈ

এই পৃথিবীতে মানুষ পাপকর্মে মগ্ন, কল্যাণে উদাসীন; কিন্তু তোমার দ্বারা উদিত এই কর্ম তোমার পূজার জন্য। এখানে যে-ই শক্তিশালী হোক, সে যদি চিরজাগ্রত ঈশ্বরের জীবনের আশা হঠাৎ ছিন্ন করে, আমরা তাঁকে নমস্কার করি।

লোকে ভবাঞ্জগদিনঃ কলযাবতীর্ণঃ সদ্ রক্ষণায খলনিগ্রহণায চান্যঃ । কশ্চিত্ ত্বদীযমতিযাতি নিদেশমীশ কিং বা জনঃ স্বকৃতমৃচ্ছতি তন্ন বিদ্মঃ

হে ঈশ্বর, তুমি সৎজনের রক্ষা ও দুষ্টের দমন করতে পৃথিবীতে অবতীর্ণ হয়েছ। তোমার আদেশ কে অমান্য করতে পারে? কিংবা কে নিজের কর্মের ফল পায়? আমরা কিছুই জানি না।

স্বপ্নাযিতং নৃপসুখং পরতংত্রমীশ শশ্বদ্‌ভযেন মৃতকেন ধুরং বহামঃ । হিত্বা তদাত্মনি সুখং ত্বদনীহলভ্যং ক্লিশ্যামহেঽতিকৃপণাস্তব মাযযেহ

হে প্রভু, রাজাদের সুখ স্বপ্নের মতো, অন্যের উপর নির্ভরশীল; চিরকাল ভয়ের বোঝা নিয়ে, মৃতের মতো জীবন টেনে নিয়ে চলি। আপনার মাধ্যমে যে নির্ভয় আত্মসুখ সহজেই পাওয়া যায়, তা ছেড়ে দিয়ে, আমরা আপনার মায়ায় বিভ্রান্ত হয়ে এই জগতে বড় কষ্ট পাই—আমরা সত্যিই বড়ই করুণ।

তন্নো ভবান্ প্রণতশোকহরাঙ্‌ঘ্রিযুগ্মো বদ্ধান্ বিযুঙ্ক্ষ্ব মগধাহ্বযকর্মপাশাত্ । যো ভূভুজোঽযুতমতঙ্গজবীর্যমেকো বিভ্রদ্ রুরোধ ভবনে মৃগরাডিবাবীঃ

তাই, আপনি যাঁর চরণে আশ্রয় নিলে দুঃখ দূর হয়, আমাদেরকে মগধরাজের কর্মফলের বন্ধন থেকে মুক্ত করুন। আপনি একা দশ হাজার হাতির শক্তি নিয়ে, যিনি সিংহের মতো রাজাকে তার প্রাসাদে আমাদের বন্দি রেখেছিলেন, তাকেও বশ করেছিলেন।