শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

( অনুষ্টুপ্ ) তস্যামন্তঃপুরং শ্রীমদ্ অর্চিতং সর্বধিষ্ণ্যপৈঃ । হরেঃ স্বকৌশলং যত্র ত্বষ্ট্রা কার্ত্স্ন্যেন দর্শিতম্

সেইখানে মহিমাময় অন্দরমহল ছিল, যা গৃহস্থদের দ্বারা সম্মানিত; সেখানে হরির নিজস্ব নিপুণতা সম্পূর্ণভাবে প্রকাশিত ছিল, যেন ত্বষ্টা নিজ হাতে গড়েছেন।

তত্র ষোডশভিঃ সদ্ম সহস্রৈঃ সমলঙ্কৃতম্ । বিবেশৈকতমং শৌরেঃ পত্নীনাং ভবনং মহত্

সেই ষোড়শ হাজার সজ্জিত প্রাসাদের মধ্যে তিনি একটি মহল প্রবেশ করলেন, যা শৌরির এক পত্নীর বিরাট বাসভবন ছিল।

বিষ্টব্ধং বিদ্রুমস্তংভৈঃ বৈদূর্যফলকোত্তমৈঃ । ইন্দ্রনীলমযৈঃ কুড্যৈঃ জগত্যা চাহতত্বিষা

মহলটি প্রবাল স্তম্ভে দাঁড়ানো, উৎকৃষ্ট বৈদূর্য পাথরের মেঝে, নীলকান্তমণির দেয়াল, আর মাটিতে অপূর্ব দীপ্তি ছড়িয়ে ছিল।

বিতানৈর্নির্মিতৈস্ত্বষ্ট্রা মুক্তাদামবিলম্বিভিঃ । দান্তৈরাসনপর্যঙ্কৈঃ মণ্যুত্তমপরিষ্কৃতৈঃ

ত্বষ্টার তৈরি ঝাড়বাতিতে মুক্তার মালা ঝুলছিল, আর আসন ও শয্যা সেরা রত্ন ও দাঁতের কাজ দিয়ে সাজানো ছিল।

দাসীভির্নিষ্ককণ্ঠীভিঃ সুবাসোভিরলঙ্কৃতম্ । পুম্ভিঃ সকঞ্চুকোষ্ণীষ সুবস্ত্রমণিকুণ্ডলৈঃ

সেই ঘর সাজানো ছিল গলায় কোনো হার না পরা, সুন্দর পোশাক পরা দাসীদের দ্বারা, আর পুরুষেরা পরেছিল চাদর, পাগড়ি ও রত্নখচিত কুণ্ডল।

( বসংততিলকা ) রত্নপ্রদীপনিকরদ্যুতিভির্নিরস্ত ধ্বান্তং বিচিত্রবলভীষু শিখণ্ডিনোঽঙ্গ । নৃত্যন্তি যত্র বিহিতাগুরুধূপমক্ষৈঃ নির্যান্তমীক্ষ্য ঘনবুদ্ধয উন্নদন্তঃ

রত্নের প্রদীপের আলোয় অন্ধকার দূর হয়েছে; বিচিত্র বারান্দায় ময়ূর নাচছে, সেখানে আগরবাতি ও পূজার সামগ্রী সাজানো, আর যারা গভীর জ্ঞানী, তারা প্রস্থান দেখে উচ্চস্বরে গান গাইছে।

তস্মিন্সমানগুণরূপবযঃসুবেষ দাসীসহস্রযুতযানুসবং গৃহিণ্যা । বিপ্রো দদর্শ চমরব্যজনেন রুক্ম দণ্ডেন সাত্বতপতিং পরিবীজযন্ত্যা

সেখানে গুণ, রূপ, যৌবন আর সাজে সমান হাজার হাজার দাসীর মাঝে, ঋষি দেখলেন, গৃহিণী সোনার হাতলের চামরায় সাত্বতদের অধিপতিকে বাতাস করছেন।

তং সন্নিরীক্ষ্য ভগবান্ সহসোত্থিতশ্রী পর্যঙ্কতঃ সকলধর্মভৃতাং বরিষ্ঠঃ । আনম্য পাদযুগলং শিরসা কিরীট জুষ্টেন সাঞ্জলিরবীবিশদাসনে স্বে

তাকে দেখে ভগবান, ধর্মধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সঙ্গে সঙ্গে শয্যা থেকে উঠে, মুকুটপরা মাথা নত করে ঋষির চরণে প্রণাম করলেন, আর হাত জোড় করে নিজের আসনে বসতে আমন্ত্রণ জানালেন।

তস্যাবনিজ্য চরণৌ তদপঃ স্বমূর্ধ্না বিভ্রজ্জগদ্‌গুরুতমোঽপি সতাং পতির্হি । ব্রহ্মণ্যদেব ইতি যদ্‌গুণনাম যুক্তং তস্যৈব যচ্চরণশৌচমশেষতীর্থম্

তিনি ঋষির চরণ ধুয়ে সেই জল নিজের মাথায় দিলেন, যদিও তিনি জগতের শ্রেষ্ঠ গুরু ও সাধুদের অধিপতি; কারণ তাঁর চরণের পবিত্রতা, যাকে ব্রাহ্মণ্যদেব বলা হয়, সেটাই সকল তীর্থের শ্রেষ্ঠ।

সংপূজ্য দেবঋষিবর্যমৃষিঃ পুরাণো নারাযণো নরসখো বিধিনোদিতেন । বাণ্যাভিভাষ্য মিতযামৃতমিষ্টযা তং প্রাহ প্রভো ভগবতে করবাম হে কিম্

দেবর্ষিকে যথাযথভাবে পূজা করে, প্রাচীন ঋষি নারায়ণ, নর-এর বন্ধু, মিষ্টি ও সংযত বাক্যে বললেন, 'প্রভু, ভগবান, আমরা আপনার জন্য কী করতে পারি?'

শ্রীনারদ উবাচ - নৈবাদ্‌ভুতং ত্বযি বিভোঽখিললোকনাথে মৈত্রী জনেষু সকলেষু দমঃ খলানাম্ । নিঃশ্রেযসায হি জগত্স্থিতিরক্ষণাভ্যাং স্বৈরাবতার উরুগায বিদাম সুষ্ঠু

শ্রীনারদ বললেন, 'হে বিশ্বনাথ, আপনার মধ্যে আশ্চর্য কিছু নেই যে, আপনি সকলের প্রতি স্নেহ, দুষ্টদের প্রতি সংযম দেখান; কারণ জগতের মঙ্গলেই আপনি স্বেচ্ছায় অবতরণ করেন, রক্ষা ও পালন করেন—এ আমরা ভালো করেই জানি।'

দৃষ্টং তবাঙ্ঘ্রিযুগলং জনতাপবর্গং ব্রহ্মাদিভির্হৃদি বিচিন্ত্যমগাধবোধৈঃ । সংসারকূপপতিতোত্তরণাবলম্বং ধ্যাযংশ্চরাম্যনুগৃহাণ যথা স্মৃতিঃ স্যাত্

আপনার চরণ যুগল দর্শন করেছি, যা মানুষের মুক্তি দেয়, ব্রহ্মা প্রভৃতি গভীর জ্ঞানীরা হৃদয়ে ধ্যান করেন, আর সংসারের কূপে পড়াদের উদ্ধার করার আশ্রয়; আমি তা স্মরণ করে ঘুরি—আপনি কৃপা করুন, যেন আমার স্মরণ সদা থাকে।

( অনুষ্টুপ্ ) ততোঽন্যদাবিশদ্‌ গেহং কৃষ্ণপত্ন্যাঃ স নারদঃ । যোগেশ্বরেশ্বরস্যাঙ্গ যোগমাযাবিবিত্সযা

তারপর অন্য একদিন, নারদ যোগেশ্বরদের ঈশ্বরের যোগমায়া জানতে কৌতূহলে কৃষ্ণের আরেক পত্নীর গৃহে প্রবেশ করলেন।

দীব্যন্তমক্ষৈস্তত্রাপি প্রিযযা চোদ্ধবেন চ । পূজিতঃ পরযা ভক্ত্যা প্রত্যুত্থানাসনাদিভিঃ

সেখানে তিনি তাঁর প্রিয় স্ত্রী ও উদ্‌ধবের সঙ্গে পাশা খেলায় মগ্ন ছিলেন। তাঁকে গভীর ভক্তিসহকারে, উঠে অভ্যর্থনা করে, আসন দিয়ে ও নানা সেবার মাধ্যমে সম্মানিত করা হচ্ছিল।

পৃষ্টশ্চাবিদুষেবাসৌ কদাঽঽযাতো ভবানিতি । ক্রিযতে কিং নু পূর্ণানাং অপূর্ণৈরস্মদাদিভিঃ

তখন তাঁকে যেন কিছুই না জানেন এমনভাবে জিজ্ঞাসা করা হয়, 'প্রভু, আপনি কবে এসেছেন? আমাদের মতো অপূর্ণদের দ্বারা পূর্ণ ব্যক্তির জন্য আর কীই-বা করা সম্ভব?'

অথাপি ব্রূহি নো ব্রহ্মন্ জন্মৈতচ্ছোভনং কুরু । স তু বিস্মিত উত্থায তূষ্ণীমন্যদগাদ্‌ গৃহম্

তবুও, হে ব্রাহ্মণ, আমাদের এই সুন্দর জন্মের কথা বলুন। কিন্তু তিনি বিস্মিত হয়ে উঠে চুপচাপ অন্য ঘরে চলে গেলেন।

তত্রাপ্যচষ্ট গোবিন্দং লালযন্তং সুতান্ শিশূন্ । ততোঽন্যস্মিন্গৃহেঽপশ্যন্ মজ্জনায কৃতোদ্যমম্

সেখানে গিয়েও তিনি গোবিন্দকে ছোট ছেলেদের আদর করতে দেখলেন। পরে অন্য ঘরে গিয়ে দেখলেন, তিনি স্নানের প্রস্তুতি নিচ্ছেন।

জুহ্বন্তং চ বিতানাগ্নীন্ যজন্তং পঞ্চভির্মখৈঃ । ভোজযন্তং দ্বিজান্ ক্বাপি ভুঞ্জানমবশেষিতম্

আরও কোথাও তিনি তাঁকে যজ্ঞের অগ্নিতে আহুতি দিচ্ছেন, পাঁচ প্রকার যজ্ঞ করছেন, কোথাও ব্রাহ্মণদের ভোজন করাচ্ছেন, আবার কোথাও নিজে প্রসাদ খাচ্ছেন।

ক্বাপি সন্ধ্যামুপাসীনং জপন্তং ব্রহ্ম বাগ্যতম্ । একত্র চাসিচর্মাভ্যাং চরন্তমসিবর্ত্মসু

কোথাও তিনি সন্ধ্যাবেলায় বসে সংযমিত বাক্যে বেদ পাঠ করছেন; আবার অন্যত্র তিনি তলোয়ার ও ঢাল হাতে যোদ্ধাদের পথে চলছেন।

অশ্বৈর্গজৈ রথৈঃ ক্বাপি বিচরন্তং গদাগ্রজম্ । ক্বচিচ্ছযানং পর্যঙ্কে স্তূযমানং চ বন্দিভিঃ

কোথাও তিনি ঘোড়া, হাতি ও রথ নিয়ে বলরামের সঙ্গে ভ্রমণ করছেন; আবার কোথাও তিনি শয্যায় শুয়ে রয়েছেন, বন্দীদের দ্বারা প্রশংসিত হচ্ছেন।

মংত্রযন্তং চ কস্মিংশ্চিত্ মংত্রিভিশ্চোদ্ধবাদিভিঃ । জলক্রীডারতং ক্বাপি বারমুখ্যাবলাবৃতম্

কোথাও তিনি উদ্‌ধব প্রভৃতি মন্ত্রীদের সঙ্গে পরামর্শ করছেন; আবার কোথাও রাজপ্রাসাদের প্রধান নারীদের পরিবেষ্টিত হয়ে জলক্রীড়ায় মগ্ন।

কুত্রচিদ্দ্বিজমুখ্যেভ্যো দদতং গাঃ স্বলঙ্কৃতাঃ । ইতিহাসপুরাণানি শ্রৃণ্বন্তং মঙ্গলানি চ

কোথাও তিনি সজ্জিত গাভী ব্রাহ্মণদের দান করছেন; আবার কোথাও তিনি মঙ্গলময় ইতিহাস ও পুরাণ শুনছেন।

হসন্তং হাসকথযা কদাচিত্ প্রিযযা গৃহে । ক্বাপি ধর্মং সেবমানং অর্থকামৌ চ কুত্রচিত্

কখনও তিনি গৃহে প্রিয়ার সঙ্গে হাস্যকথায় হাসছেন; কোথাও ধর্মকর্মে, আবার কোথাও অর্থ ও কামসাধনে নিয়োজিত।

ধ্যাযন্তমেকমাসীনং পুরুষং প্রকৃতেঃ পরম্ । শুশ্রূষন্তং গুরূন্ ক্বাপি কামৈর্ভোগৈঃ সপর্যযা

এক জায়গায় তিনি একা বসে প্রকৃতির ঊর্ধ্বে পরম পুরুষের ধ্যানে মগ্ন; কোথাও আবার তিনি গুরুর সেবা করছেন নানা উপহার ও ভোগ দিয়ে।

কুর্বন্তং বিগ্রহং কৈশ্চিত্ সন্ধিং চান্যত্র কেশবম্ । কুত্রাপি সহ রামেণ চিন্তযন্তং সতাং শিবম্

কোথাও কেশব কিছুজনের সঙ্গে যুদ্ধ করছেন, আবার কোথাও সন্ধি করছেন; অন্যত্র বলরামের সঙ্গে বসে সজ্জনদের মঙ্গল চিন্তা করছেন।

পুত্রাণাং দুহিতৄণাং চ কালে বিধ্যুপযাপনম্ । দারৈর্বরৈস্তত্সদৃশৈঃ কল্পযন্তং বিভূতিভিঃ

সন্তানদের ও কন্যাদের উপযুক্ত সময়ে, তাদের সমতুল্য বর-বধূ ও সম্পদ দিয়ে বিয়ের ব্যবস্থা করছেন।

প্রস্থাপনোপনযনৈঃ অপত্যানাং মহোত্সবান্ । বীক্ষ্য যোগেশ্বরেশস্য যেষাং লোকা বিসিস্মিরে

তিনি সন্তানদের বিদায় ও উপনয়নসহ নানা মহোৎসব পালন করছেন; এইসব দেখে যোগেশ্বরের মহিমায় সকল লোক বিস্মিত হয়ে গেল।

যজন্তং সকলান্ দেবান্ ক্বাপি ক্রতুভিরূর্জিতৈঃ । পূর্তযন্তং ক্বচিদ্ ধর্মং কূর্পারামমঠাদিভিঃ

কোথাও তিনি শক্তিশালী যজ্ঞের মাধ্যমে সকল দেবতাকে পূজা করছেন; কোথাও কূপ, উদ্যান, মঠ ইত্যাদি নির্মাণ করে ধর্ম পালনে রত।

চরন্তং মৃগযাং ক্বাপি হযমারুহ্য সৈন্ধবম্ । ঘ্নন্তং তত্র পশূন্ মেধ্যান্ পরীতং যদুপুঙ্গবৈঃ

কোথাও তিনি সিন্ধু ঘোড়ায় চড়ে শিকার করছেন; সেখানে যজ্ঞযোগ্য পশু হত্যা করছেন, যাদবদের শ্রেষ্ঠদের পরিবেষ্টিত হয়ে।