শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

প্রতিগৃহ্য তু তত্সর্বং ভগবান্ সাত্বতর্ষভঃ । সসুতঃ সস্নুষঃ প্রাযাত্ সুহৃদ্‌ভিরভিনন্দিতঃ

ভগবান, সাত্বতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এই সমস্ত উপহার গ্রহণ করে পুত্র ও পুত্রবধূসহ বিদায় নিলেন, বন্ধুদের অভিনন্দনে সম্মানিত হয়ে।

( মিশ্র ) ততঃ প্রবিষ্টঃ স্বপুরং হলাযুধঃ সমেত্য বন্ধূননুরক্তচেতসঃ । শশংস সর্বং যদুপুঙ্গবানাং মধ্যে সভাযাং কুরুষু স্বচেষ্টিতম্

তারপর হলায়ুধ নিজ নগরে প্রবেশ করলেন, আত্মীয়দের প্রতি স্নেহভরে; যাদবদের সভায় কৌরবদের মধ্যে যা কিছু করেছিলেন, সব বর্ণনা করলেন।

( অনুষ্টুপ্ ) অদ্যাপি চ পুরং হ্যেতত্ সূচযদ্ রামবিক্রমম্ । সমুন্নতং দক্ষিণতো গঙ্গাযাং অনুদৃশ্যতে

এখনও সেই নগরী, রামের পরাক্রমের চিহ্ন বহন করে, গঙ্গার দক্ষিণে উঁচু হয়ে দাঁড়িয়ে আছে, সকলের চোখে পড়ে।

ইতি শ্রীমদ্ভাগবতে মহাপুরাণে পারমহংস্যাং সংহিতাযাং দশমস্কন্ধে উত্তরার্ধে হস্তিনপুরকর্ষণরূপসংকর্ষণবিজযো নাম অষ্টষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ

এভাবেই মহাপুরাণ শ্রীমদ্ভাগবতের দশম স্কন্ধের উত্তরার্ধের 'হস্তিনাপুর টেনে নেওয়ার রূপে সংকর্ষণের বিজয়' অধ্যায়টি সমাপ্ত হল।

দেবর্ষিনারদকর্তৃকং ভগবতো গৃহচর্যাদর্শনম্ - শ্রীশুক উবাচ - ( অনুষ্টুপ্ ) নরকং নিহতং শ্রুত্বা তথোদ্বাহং চ যোষিতাম্ । কৃষ্ণেনৈকেন বহ্বীনাং তদ্ দিদৃক্ষুঃ স্ম নারদঃ

শ্রীশুক বললেন— নারকাসুর নিহত ও বহু নারীকে একাই কৃষ্ণ বিয়ে করেছেন শুনে, নারদ মুনি তা স্বচক্ষে দেখতে চাইলেন।

চিত্রং বতৈতদেকেন বপুষা যুগপত্ পৃথক্ । গৃহেষু দ্ব্যষ্টসাহস্রং স্ত্রিয এক উদাবহত্

কি আশ্চর্য! একটাই দেহ নিয়ে তিনি একসঙ্গে আট হাজার দুইশো নারীকে, প্রত্যেককে তাদের নিজ নিজ ঘরে, বিবাহ করেছিলেন।

ইত্যুত্সুকো দ্বারবতীং দেবর্ষির্দ্রষ্টুমাগমত্ । পুষ্পিতোপবনারাম দ্বিজালিকুলনাদিতাম্

এইভাবে দেখার আগ্রহে দেবর্ষি দ্বারকা নগরীতে এলেন, যেখানে বাগান আর উদ্যান ফুলে ভরা, আর পাখি ও ব্রাহ্মণদের কণ্ঠে চারিদিক মুখর।

উত্ফুল্লেন্দীবরাম্ভোজ কহ্লারকুমুদোত্পলৈঃ । ছুরিতেষু সরঃসূচ্চৈঃ কূজিতাং হংসসারসৈঃ

সেইসব সরোবরে ফুটে থাকা নীল শাপলা, পদ্ম, কুমুদ আর অন্য জলফুলে ভরা ছিল, উঁচু কচুরিপানায় ছেয়ে ছিল, আর হাঁস ও বকের ডাক চারদিকে প্রতিধ্বনিত হচ্ছিল।

প্রাসাদলক্ষৈর্নবভিঃ জুষ্টাং স্ফাটিকরাজতৈঃ । মহামরকতপ্রখ্যৈঃ স্বর্ণরত্নপরিচ্ছদৈঃ

নগরীটি নয় লক্ষ স্ফটিক আর রূপার প্রাসাদে শোভিত ছিল, যেগুলো বড় বড় পান্নার মতো দেখাতো, আর সেগুলো সোনা ও রত্নের সাজে সজ্জিত ছিল।

( মিশ্র ) বিভক্তরথ্যাপথচত্বরাপণৈঃ শালাসভাভী রুচিরাং সুরালযৈঃ । সংসিক্তমার্গাঙ্গনবীথিদেহলীং পতত্পতাকা ধ্বজবারিতাতপাম্

ওই নগরীর রাস্তা, গলি, চৌরাস্তা আর বাজার আলাদা আলাদা ছিল; সুন্দর সভাঘর আর দেবালয় ছিল; রাস্তাঘাট, উঠান, গলি আর দরজার চৌকাঠে জল ছিটানো ছিল, আর পতাকা ও ব্যানার দিয়ে রোদ আটকানো হতো।

( অনুষ্টুপ্ ) তস্যামন্তঃপুরং শ্রীমদ্ অর্চিতং সর্বধিষ্ণ্যপৈঃ । হরেঃ স্বকৌশলং যত্র ত্বষ্ট্রা কার্ত্স্ন্যেন দর্শিতম্

সেইখানে মহিমাময় অন্দরমহল ছিল, যা গৃহস্থদের দ্বারা সম্মানিত; সেখানে হরির নিজস্ব নিপুণতা সম্পূর্ণভাবে প্রকাশিত ছিল, যেন ত্বষ্টা নিজ হাতে গড়েছেন।

তত্র ষোডশভিঃ সদ্ম সহস্রৈঃ সমলঙ্কৃতম্ । বিবেশৈকতমং শৌরেঃ পত্নীনাং ভবনং মহত্

সেই ষোড়শ হাজার সজ্জিত প্রাসাদের মধ্যে তিনি একটি মহল প্রবেশ করলেন, যা শৌরির এক পত্নীর বিরাট বাসভবন ছিল।

বিষ্টব্ধং বিদ্রুমস্তংভৈঃ বৈদূর্যফলকোত্তমৈঃ । ইন্দ্রনীলমযৈঃ কুড্যৈঃ জগত্যা চাহতত্বিষা

মহলটি প্রবাল স্তম্ভে দাঁড়ানো, উৎকৃষ্ট বৈদূর্য পাথরের মেঝে, নীলকান্তমণির দেয়াল, আর মাটিতে অপূর্ব দীপ্তি ছড়িয়ে ছিল।

বিতানৈর্নির্মিতৈস্ত্বষ্ট্রা মুক্তাদামবিলম্বিভিঃ । দান্তৈরাসনপর্যঙ্কৈঃ মণ্যুত্তমপরিষ্কৃতৈঃ

ত্বষ্টার তৈরি ঝাড়বাতিতে মুক্তার মালা ঝুলছিল, আর আসন ও শয্যা সেরা রত্ন ও দাঁতের কাজ দিয়ে সাজানো ছিল।

দাসীভির্নিষ্ককণ্ঠীভিঃ সুবাসোভিরলঙ্কৃতম্ । পুম্ভিঃ সকঞ্চুকোষ্ণীষ সুবস্ত্রমণিকুণ্ডলৈঃ

সেই ঘর সাজানো ছিল গলায় কোনো হার না পরা, সুন্দর পোশাক পরা দাসীদের দ্বারা, আর পুরুষেরা পরেছিল চাদর, পাগড়ি ও রত্নখচিত কুণ্ডল।

( বসংততিলকা ) রত্নপ্রদীপনিকরদ্যুতিভির্নিরস্ত ধ্বান্তং বিচিত্রবলভীষু শিখণ্ডিনোঽঙ্গ । নৃত্যন্তি যত্র বিহিতাগুরুধূপমক্ষৈঃ নির্যান্তমীক্ষ্য ঘনবুদ্ধয উন্নদন্তঃ

রত্নের প্রদীপের আলোয় অন্ধকার দূর হয়েছে; বিচিত্র বারান্দায় ময়ূর নাচছে, সেখানে আগরবাতি ও পূজার সামগ্রী সাজানো, আর যারা গভীর জ্ঞানী, তারা প্রস্থান দেখে উচ্চস্বরে গান গাইছে।

তস্মিন্সমানগুণরূপবযঃসুবেষ দাসীসহস্রযুতযানুসবং গৃহিণ্যা । বিপ্রো দদর্শ চমরব্যজনেন রুক্ম দণ্ডেন সাত্বতপতিং পরিবীজযন্ত্যা

সেখানে গুণ, রূপ, যৌবন আর সাজে সমান হাজার হাজার দাসীর মাঝে, ঋষি দেখলেন, গৃহিণী সোনার হাতলের চামরায় সাত্বতদের অধিপতিকে বাতাস করছেন।

তং সন্নিরীক্ষ্য ভগবান্ সহসোত্থিতশ্রী পর্যঙ্কতঃ সকলধর্মভৃতাং বরিষ্ঠঃ । আনম্য পাদযুগলং শিরসা কিরীট জুষ্টেন সাঞ্জলিরবীবিশদাসনে স্বে

তাকে দেখে ভগবান, ধর্মধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সঙ্গে সঙ্গে শয্যা থেকে উঠে, মুকুটপরা মাথা নত করে ঋষির চরণে প্রণাম করলেন, আর হাত জোড় করে নিজের আসনে বসতে আমন্ত্রণ জানালেন।

তস্যাবনিজ্য চরণৌ তদপঃ স্বমূর্ধ্না বিভ্রজ্জগদ্‌গুরুতমোঽপি সতাং পতির্হি । ব্রহ্মণ্যদেব ইতি যদ্‌গুণনাম যুক্তং তস্যৈব যচ্চরণশৌচমশেষতীর্থম্

তিনি ঋষির চরণ ধুয়ে সেই জল নিজের মাথায় দিলেন, যদিও তিনি জগতের শ্রেষ্ঠ গুরু ও সাধুদের অধিপতি; কারণ তাঁর চরণের পবিত্রতা, যাকে ব্রাহ্মণ্যদেব বলা হয়, সেটাই সকল তীর্থের শ্রেষ্ঠ।

সংপূজ্য দেবঋষিবর্যমৃষিঃ পুরাণো নারাযণো নরসখো বিধিনোদিতেন । বাণ্যাভিভাষ্য মিতযামৃতমিষ্টযা তং প্রাহ প্রভো ভগবতে করবাম হে কিম্

দেবর্ষিকে যথাযথভাবে পূজা করে, প্রাচীন ঋষি নারায়ণ, নর-এর বন্ধু, মিষ্টি ও সংযত বাক্যে বললেন, 'প্রভু, ভগবান, আমরা আপনার জন্য কী করতে পারি?'

শ্রীনারদ উবাচ - নৈবাদ্‌ভুতং ত্বযি বিভোঽখিললোকনাথে মৈত্রী জনেষু সকলেষু দমঃ খলানাম্ । নিঃশ্রেযসায হি জগত্স্থিতিরক্ষণাভ্যাং স্বৈরাবতার উরুগায বিদাম সুষ্ঠু

শ্রীনারদ বললেন, 'হে বিশ্বনাথ, আপনার মধ্যে আশ্চর্য কিছু নেই যে, আপনি সকলের প্রতি স্নেহ, দুষ্টদের প্রতি সংযম দেখান; কারণ জগতের মঙ্গলেই আপনি স্বেচ্ছায় অবতরণ করেন, রক্ষা ও পালন করেন—এ আমরা ভালো করেই জানি।'

দৃষ্টং তবাঙ্ঘ্রিযুগলং জনতাপবর্গং ব্রহ্মাদিভির্হৃদি বিচিন্ত্যমগাধবোধৈঃ । সংসারকূপপতিতোত্তরণাবলম্বং ধ্যাযংশ্চরাম্যনুগৃহাণ যথা স্মৃতিঃ স্যাত্

আপনার চরণ যুগল দর্শন করেছি, যা মানুষের মুক্তি দেয়, ব্রহ্মা প্রভৃতি গভীর জ্ঞানীরা হৃদয়ে ধ্যান করেন, আর সংসারের কূপে পড়াদের উদ্ধার করার আশ্রয়; আমি তা স্মরণ করে ঘুরি—আপনি কৃপা করুন, যেন আমার স্মরণ সদা থাকে।

( অনুষ্টুপ্ ) ততোঽন্যদাবিশদ্‌ গেহং কৃষ্ণপত্ন্যাঃ স নারদঃ । যোগেশ্বরেশ্বরস্যাঙ্গ যোগমাযাবিবিত্সযা

তারপর অন্য একদিন, নারদ যোগেশ্বরদের ঈশ্বরের যোগমায়া জানতে কৌতূহলে কৃষ্ণের আরেক পত্নীর গৃহে প্রবেশ করলেন।

দীব্যন্তমক্ষৈস্তত্রাপি প্রিযযা চোদ্ধবেন চ । পূজিতঃ পরযা ভক্ত্যা প্রত্যুত্থানাসনাদিভিঃ

সেখানে তিনি তাঁর প্রিয় স্ত্রী ও উদ্‌ধবের সঙ্গে পাশা খেলায় মগ্ন ছিলেন। তাঁকে গভীর ভক্তিসহকারে, উঠে অভ্যর্থনা করে, আসন দিয়ে ও নানা সেবার মাধ্যমে সম্মানিত করা হচ্ছিল।

পৃষ্টশ্চাবিদুষেবাসৌ কদাঽঽযাতো ভবানিতি । ক্রিযতে কিং নু পূর্ণানাং অপূর্ণৈরস্মদাদিভিঃ

তখন তাঁকে যেন কিছুই না জানেন এমনভাবে জিজ্ঞাসা করা হয়, 'প্রভু, আপনি কবে এসেছেন? আমাদের মতো অপূর্ণদের দ্বারা পূর্ণ ব্যক্তির জন্য আর কীই-বা করা সম্ভব?'

অথাপি ব্রূহি নো ব্রহ্মন্ জন্মৈতচ্ছোভনং কুরু । স তু বিস্মিত উত্থায তূষ্ণীমন্যদগাদ্‌ গৃহম্

তবুও, হে ব্রাহ্মণ, আমাদের এই সুন্দর জন্মের কথা বলুন। কিন্তু তিনি বিস্মিত হয়ে উঠে চুপচাপ অন্য ঘরে চলে গেলেন।

তত্রাপ্যচষ্ট গোবিন্দং লালযন্তং সুতান্ শিশূন্ । ততোঽন্যস্মিন্গৃহেঽপশ্যন্ মজ্জনায কৃতোদ্যমম্

সেখানে গিয়েও তিনি গোবিন্দকে ছোট ছেলেদের আদর করতে দেখলেন। পরে অন্য ঘরে গিয়ে দেখলেন, তিনি স্নানের প্রস্তুতি নিচ্ছেন।

জুহ্বন্তং চ বিতানাগ্নীন্ যজন্তং পঞ্চভির্মখৈঃ । ভোজযন্তং দ্বিজান্ ক্বাপি ভুঞ্জানমবশেষিতম্

আরও কোথাও তিনি তাঁকে যজ্ঞের অগ্নিতে আহুতি দিচ্ছেন, পাঁচ প্রকার যজ্ঞ করছেন, কোথাও ব্রাহ্মণদের ভোজন করাচ্ছেন, আবার কোথাও নিজে প্রসাদ খাচ্ছেন।

ক্বাপি সন্ধ্যামুপাসীনং জপন্তং ব্রহ্ম বাগ্যতম্ । একত্র চাসিচর্মাভ্যাং চরন্তমসিবর্ত্মসু

কোথাও তিনি সন্ধ্যাবেলায় বসে সংযমিত বাক্যে বেদ পাঠ করছেন; আবার অন্যত্র তিনি তলোয়ার ও ঢাল হাতে যোদ্ধাদের পথে চলছেন।