শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

দিষ্ট্যা কংসো হতঃ পাপো দিষ্ট্যা মুক্তাঃ সুহৃজ্জনাঃ । নিহত্য নির্জিত্য রিপূন্ দিষ্ট্যা দুর্গং সমাশ্রীতাঃ ॥ 10.65.

'ভাগ্য ভালো, পাপী কংস মরে গেছে; ভাগ্য ভালো, তোমাদের বন্ধুদের মুক্তি হয়েছে; ভাগ্য ভালো, শত্রুদের হারিয়ে তোমরা নিরাপদ আশ্রয়ে আছো।'

গোপ্যো হসন্ত্যঃ পপ্রচ্ছূ রামসন্দর্শনাদৃতাঃ । কচ্চিদাস্তে সুখং কৃষ্ণঃ পুরস্ত্রীজনবল্লভঃ ॥ 10.65.

রামকে দেখে গোপীরা হাসতে হাসতে জিজ্ঞেস করল, 'পুরীর নারীদের প্রিয় কৃষ্ণ কি ভালো আছেন?'

কচ্চিত্স্মরতি বা বন্ধূন্ পিতরং মাতরং চ সঃ । অপ্যসৌ মাতরং দ্রষ্টুং সকৃদপ্যাগমিষ্যতি । অপি বা স্মরতেঽস্মাকমনুসেবাং মহাভুজঃ ॥ 10.65.

'সে কি এখনও তার আত্মীয়, পিতা-মাতার কথা মনে রাখে? সে কি কোনোদিন অন্তত একবার মাকে দেখতে আসবে? নাকি সেই বলবান আমাদের সেবার কথা মনে রেখেছে?'

মাতরং পিতরং ভ্রাতৄন্ পতীন্ পুত্রান্ স্বসৄনপি । যদর্থে জহিম দাশার্হ দুস্ত্যজান্ স্বজনান্ প্রভো ॥ 10.65.

'কাদের জন্য, হে দাশারহ, তুমি, হে প্রভু, মা, বাবা, ভাই, স্বামী, ছেলে আর বোনদের—সবচেয়ে আপনজনদের—ত্যাগ করলে?'

তা নঃ সদ্যঃ পরিত্যজ্য গতঃ সঞ্ছিন্নসৌহৃদঃ । কথং নু তাদৃশং স্ত্রীভির্ন শ্রদ্ধীযেত ভাষিতম্ ॥ 10.65.

'সে তো হঠাৎ আমাদের ছেড়ে চলে গেল, মায়ার বন্ধন ছিন্ন করে। এমন একজনের কথা নারীরা কীভাবে বিশ্বাস করবে?'

কথং নু গৃহ্ণন্ত্যনবস্থিতাত্মনো বচঃ কৃতঘ্নস্য বুধাঃ পুরস্ত্রিযঃ । গৃহ্ণন্তি বৈ চিত্রকথস্য সুন্দর স্মিতাবলোকোচ্ছ্বসিতস্মরাতুরাঃ ॥ 10.65.

'পুরীর বুদ্ধিমতী নারীরা কীভাবে এমন চঞ্চল, কৃতঘ্নের কথা বিশ্বাস করে? তবু তার মধুর কথা, হাসি, দৃষ্টি আর নিশ্বাসে তারা মোহিত হয়ে, প্রেমে বিভোর হয়ে পড়ে।'

* কিং নস্তত্কথযা গোপ্যঃ কথাঃ কথযতাপরাঃ । যাত্যস্মাভির্বিনা কালো যদি তস্য তথৈব নঃ ॥ 10.65.

'ও গোপীরা, তার কথা বলে আমাদের কী লাভ? অন্য কিছু বলি। সে না থাকলে আমাদের সময় যেমন কাটে, যদি তারও তেমনই কাটে।'

ইতি প্রহসিতং শৌরের্জল্পিতং চারুবীক্ষিতম্ । গতিং প্রেমপরিষ্বঙ্গং স্মরন্ত্যো রুরুদুঃ স্ত্রিযঃ ॥ 10.65.

শৌরির হাসিমাখা কথা, মধুর দৃষ্টি, চলাফেরা আর প্রেমভরা আলিঙ্গন মনে করে গোপীরা কেঁদে ফেলল।

সঙ্কর্ষণস্তাঃ কৃষ্ণস্য সন্দেশৈর্হৃদযংগমৈঃ । সান্ত্বযামাস ভগবান্নানানুনযকোবিদঃ ॥ 10.65.

অনেক রকম বোঝানোর কৌশলে পারদর্শী ভগবান সংকর্শণ কৃষ্ণের হৃদয় ছোঁয়া বার্তা দিয়ে তাদের সান্ত্বনা দিলেন।

দ্বৌ মাসৌ তত্র চাবাত্সীন্মধুং মাধবং এব চ । রামঃ ক্ষপাসু ভগবান্ গোপীনাং রতিমাবহন্ ॥ 10.65.

সেখানে বলরাম দুই মাস—মধু ও মাধব—অর্থাৎ দুই ঋতু কাটালেন, আর রাতে গোপীদের আনন্দে ভরিয়ে দিলেন।

পূর্ণচন্দ্রকলামৃষ্টে কৌমুদীগন্ধবাযুনা । যমুনোপবনে রেমে সেবিতে স্ত্রীগণৈর্বৃতঃ ॥ 10.65.

পূর্ণিমার চাঁদের আলোয় স্নাত, কুমুদ ফুলের সুবাসে ভরা হাওয়ায়, যমুনার তীরে বনে, সেবিকা নারীদের মাঝে বলরাম আনন্দে সময় কাটালেন।

বরুণপ্রেষিতা দেবী বারুণী বৃক্ষকোটরাত্ । পতন্তী তদ্বনং সর্বং স্বগন্ধেনাধ্যবাসযত্ ॥ 10.65.

বরুণের পাঠানো দেবী বারুণী এক গাছের কোটর থেকে বেরিয়ে এলেন। তিনি যখন নামলেন, তাঁর সুগন্ধে গোটা বনভূমি ভরে উঠল।

তং গন্ধং মধুধারাযা বাযুনোপহৃতং বলঃ । আঘ্রাযোপগতস্তত্র ললনাভিঃ সমং পপৌ ॥ 10.65.

বাতাসে ভেসে আসা মধুর সুবাস বলরাম নাকে টেনে নিলেন এবং সেই সুবাসের টানে তিনি সেখানে গেলেন। তারপর নারীদের সঙ্গে জিভে করে সেই মধু পান করলেন।

উপগীযমানো গন্ধর্বৈর্বনিতাশোভিমণ্ডলে । রেমে করেণুযূথেশো মাহেন্দ্র ইব বারণঃ ॥ 10.65.

গান্ধর্বরা গান গাইছিল, চারপাশে সুন্দরী নারীদের মাঝে বলরাম আনন্দে সময় কাটাচ্ছিলেন, যেন হাতির দলের রাজা ইন্দ্রের মতো।

নেদুর্দুন্দুভযো ব্যোম্নি ববৃষুঃ কুসুমৈর্মুদা । গন্ধর্বা মুনযো রামং তদ্বীর্যৈরীডিরে তদা ॥ 10.65.

আকাশে ঢাক বাজতে লাগল, আনন্দে ফুল বর্ষণ হতে থাকল। গান্ধর্ব ও ঋষিরা বলরামের বীর্যগাথা প্রশংসা করলেন।

উপগীযমানচরিতো বনিতাভির্হলাযুধ । বনেষু ব্যচরত্ক্ষীবো মদবিহ্বললোচনঃ ॥ 10.65.

নারীরা তাঁর কীর্তি গাইছিল, আর হলায়ুধ বলরাম আনন্দে মাতাল চোখে বনে বনে ঘুরে বেড়ালেন।

স্রগ্ব্যেককুণ্ডলো মত্তো বৈজযন্ত্যা চ মালযা । বিভ্রত্স্মিতমুখাম্ভোজং স্বেদপ্রালেযভূষিতম্ ॥ 10.65.

গলায় মালা, কানে এক কুণ্ডল, বিজয়ন্তী মালা পরে, মত্ত অবস্থায়, হাস্যময় পদ্মমুখে, ঘামে ভেজা শরীরে বলরাম শোভা পাচ্ছিলেন।

স আজুহাব যমুনাং জলক্রীডার্থমীশ্বরঃ । নিজং বাক্যমনাদৃত্য মত্ত ইত্যাপগাং বলঃ ॥ 10.65.

ঈশ্বর বলরাম জলক্রীড়ার জন্য যমুনাকে ডাকলেন। তিনি নিজে মাতাল হয়ে নিজের কথা ভুলে গিয়ে নদীকে আহ্বান করলেন।

অনাগতাং হলাগ্রেণ কুপিতো বিচকর্ষ হ । পাপে ত্বং মামবজ্ঞায যন্নাযাসি মযাহুতা । নেষ্যে ত্বাং লাঙ্গলাগ্রেণ শতধা কামচারিণীম্ ॥ 10.65.

যখন যমুনা এল না, বলরাম রেগে গিয়ে লাঙ্গলের ফলা দিয়ে তাকে টেনে আনলেন। বললেন, 'হে পাপিনী, আমি ডেকেছি, তবু তুমি আসোনি। এবার আমি তোমায় লাঙ্গলের ফলা দিয়ে টেনে নিয়ে যাব, তুমি যেমন খুশি ঘুরে বেড়াও।'

এবং নির্ভর্ত্সিতা ভীতা যমুনা যদুনন্দনম্ । উবাচ চকিতা বাচং পতিতা পাদযোর্নৃপ ॥ 10.65.

এভাবে ভর্ৎসিত হয়ে, ভয়ে যমুনা কাঁপতে কাঁপতে যাদবপুত্র বলরামের পায়ে পড়ে বললেন—

রাম রাম মহাবাহো ন জানে তব বিক্রমম্ । যস্যৈকাংশেন বিধৃতা জগতী জগতঃ পতে ॥ 10.65.

'রাম, রাম, মহাবাহু, আমি তোমার শক্তি জানি না। তুমি যে এক অংশেই এই পৃথিবীকে ধরে রেখেছ, হে জগতের অধিপতি!'

পরং ভাবং ভগবতো ভগবন্মামজানতীম্ । মোক্তুমর্হসি বিশ্বাত্মন্ প্রপন্নাং ভক্তবত্সল ॥ 10.65.

'হে ভগবান, আমি তোমার পরম স্বরূপ জানতাম না। হে বিশ্বাত্মা, ভক্তবৎসল, আমি তোমার শরণ নিয়েছি, তুমি আমাকে ক্ষমা করো।'

ততো ব্যমুঞ্চদ্যমুনাং যাচিতো ভগবান্ বলঃ । বিজগাহ জলং স্ত্রীভিঃ করেণুভিরিবেভরাট্ ॥ 10.65.

তখন বলরাম যমুনাকে ছেড়ে দিলেন। তারপর তিনি নারীদের সঙ্গে জলে স্নান করলেন, যেন হাতির রাজা স্ত্রীহাতিদের নিয়ে জলক্রীড়া করছে।

কামং বিহৃত্য সলিলাদুত্তীর্ণাযাসীতাম্বরে । ভূষণানি মহার্হাণি দদৌ কান্তিঃ শুভাং স্রজম্ ॥ 10.65.

খেলাধুলা শেষে তিনি জল থেকে উঠে এলেন। খোলা আকাশের নিচে তিনি নারীদের দামী গয়না ও সুন্দর মালা উপহার দিলেন।

বসিত্বা বাসসী নীলে মালাং আমুচ্য কাঞ্চনীম্ । রেযে স্বলঙ্কৃতো লিপ্তো মাহেন্দ্র ইব বারণঃ ॥ 10.65.

নীল বস্ত্র পরে, সোনার মালা গলায় দিয়ে, বলরাম স্নান শেষে সুসজ্জিত হয়ে বিশ্রাম নিলেন, যেন ইন্দ্রের মতো হাতিদের মাঝে।

অদ্যাপি দৃশ্যতে রাজন্ যমুনাকৃষ্টবর্ত্মনা । বলস্যানন্তবীর্যস্য বীর্যং সূচযতীব হি ॥ 10.65.

আজও, রাজন, যমুনাকে বলরাম যেভাবে টেনে নিয়েছিলেন, সেই পথ দেখা যায়। যেন তাঁর অসীম শক্তির চিহ্ন হয়ে আছে।

এবং সর্বা নিশা যাতা একেব রমতো ব্রজে । রামস্যাক্ষিপ্তচিত্তস্য মাধুর্যৈর্ব্রজযোষিতাম্ ॥ 10.65.

এভাবে গোটা রাত কেটে গেল। বলরাম একা ব্রজে আনন্দে কাটালেন, তাঁর মন ব্রজের নারীদের মাধুর্যে মুগ্ধ ছিল।

অথ ষট্ষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ । শ্রীশুক উবাচ। নন্দব্রজং গতে রামে করূষাধিপতির্নৃপ। বাসুদেবোঽহমিত্যজ্ঞো দূতং কৃষ্ণায প্রাহিণোত্

শ্রীশুক বললেন, 'রাম যখন নন্দব্রজে গেলেন, তখন করূষ দেশের রাজা কৃষ্ণকে, যিনি যে স্বয়ং বাসুদেব তা না জেনে, দূত পাঠিয়ে বলল, ‘আমি বাসুদেব।’'

ত্বং বাসুদেবো ভগবানবতীর্ণো জগত্পতিঃ। ইতি প্রস্তোভিতো বালৈর্মেন আত্মানমচ্যুতম্

ছেলেরা বলল, 'তুমি তো ভগবান বাসুদেব, জগতের অধিপতি, অবতীর্ণ হয়েছ।' কৃষ্ণ তখন নিজেকে অচ্যুত স্বরূপ বলে ভাবলেন।