শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

তস্যাস্যতোঽস্ত্রাণ্যসকৃত্ চক্রেণ ক্ষুরনেমিনা । চিচ্ছেদ ভগবান্বাহূন্ শাখা ইব বনস্পতেঃ

ভগবান বারবার তার মুখ থেকে বেরোনো অস্ত্র কুর্নেমি চক্র দিয়ে কেটে ফেললেন, আর বাণের বাহুগুলো গাছের ডালের মতো ছিন্ন করলেন।

বাহুষু ছিদ্যমানেষু বাণস্য ভগবান্ ভবঃ । ভক্তানকম্প্যুপব্রজ্য চক্রাযুধমভাষত

বাণের বাহুগুলো কাটা পড়তে থাকলে, ভক্তদের প্রতি সদয় ভগবান ভব চক্রধারীর কাছে এসে বললেন।

শ্রীরুদ্র উবাচ - ত্বং হি ব্রহ্ম পরং জ্যোতিঃ গূঢং ব্রহ্মণি বাঙ্‌মযে । যং পশ্যন্ত্যমলাত্মান আকাশমিব কেবলম্

শ্রীরুদ্র বললেন— তুমি পরব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো, শব্দব্রহ্মের মধ্যে গোপন; যাদের আত্মা নির্মল, তারা তোমাকে আকাশের মতো একমাত্র রূপে দেখে।

( মিশ্র ) নাভির্নভোঽগ্নির্মুখমম্বু রেতো দ্যৌঃ শীর্ষমাশাঃ শ্রুতিরঙ্‌ঘ্রিরুর্বী । চন্দ্রো মনো যস্য দৃগর্ক আত্মা অহং সমুদ্রো জঠরং ভুজেন্দ্রঃ

তোমার নাভি আকাশ, মুখ অগ্নি, জল তোমার বীর্য, মাথা আকাশ, দিকগুলো কান, পা পৃথিবী; চাঁদ মন, সূর্য চোখ, আত্মা প্রকৃত স্বরূপ, আমি সমুদ্র, তোমার উদর, নাগরাজ তোমার বাহু।

রোমাণি যস্যৌষধযোঽম্বুবাহাঃ কেশা বিরিঞ্চো ধিষণা বিসর্গঃ । প্রজাপতির্হৃদযং যস্য ধর্মঃ স বৈ ভবান্ পুরুষো লোককল্পঃ

তোমার লোম সব উদ্ভিদ, মেঘ জল, ব্রহ্মা চুল, বুদ্ধি সৃজনশক্তি, প্রজাপতি হৃদয়, ধর্ম তোমার প্রকৃতি; তুমি-ই সেই পুরুষ, বিশ্বের আদর্শ।

তবাবতারোঽযমকুণ্ঠধামন্ ধর্মস্য গুপ্ত্যৈ জগতো হিতায । বযং চ সর্বে ভবতানুভাবিতা বিভাবযামো ভুবনানি সপ্ত

হে অনন্ত স্বামী, আপনার এই অবতারণা ধর্ম রক্ষার জন্য এবং জগতের মঙ্গলের জন্য। আমরা সকলে আপনার অনুপ্রেরণায় সাতটি লোকের সমস্ত কিছু উপলব্ধি করি।

ত্বমেক আদ্যঃ পুরুষোঽদ্বিতীযঃ তুর্যঃ স্বদৃগ্ হেতুরহেতুরীশঃ । প্রতীযসেঽথাপি যথাবিকারং স্বমাযযা সর্বগুণপ্রসিদ্ধ্যৈ

আপনি একমাত্র আদিম, অদ্বিতীয় পুরুষ, চতুর্থ অবস্থায় অবস্থানকারী, নিজেকে দেখেন, কারণ এবং অকারণ, হে ঈশ্বর। আপনি নিজের শক্তিতে, অপরিবর্তিত থেকে, সমস্ত গুণের প্রকাশ ঘটান।

যথৈব সূর্যঃ পিহিতশ্ছাযযা স্বযা ছাযাং চ রূপাণি চ সঞ্চকাস্তি । এবং গুণেনাপিহিতো গুণাংস্ত্বম্ আত্মপ্রদীপো গুণিনশ্চ ভূমন্

যেমন সূর্য নিজ ছায়ায় আচ্ছাদিত হয়ে ছায়া ও রূপ সৃষ্টি করে, তেমনি আপনি গুণ দ্বারা আচ্ছন্ন হয়ে, হে অনন্ত আত্মার আলো, গুণ ও গুণীজনদের আলোকিত করেন।

( অনুষ্টুপ্ ) যন্মাযামোহিতধিযঃ পুত্রদারগৃহাদিষু । উন্মজ্জন্তি নিমজ্জন্তি প্রসক্তা বৃজিনার্ণবে

যারা আপনার মায়ায় মোহিত হয়ে, সন্তান, স্ত্রী, ঘর ইত্যাদিতে আসক্ত হয়, তারা দুঃখের সাগরে ডুবে ও ভাসে।

দেবদত্তমিমং লব্ধ্বা নৃলোকমজিতেন্দ্রিযঃ । যো নাদ্রিযেত ত্বত্পাদৌ স শোচ্যো হ্যাত্মবঞ্চকঃ

যে ব্যক্তি এই মানবজন্ম পেয়েও, ইন্দ্রিয় সংযম করতে না পেরে, আপনার চরণকে সম্মান করে না, সে সত্যিই দুঃখের যোগ্য, কারণ সে নিজেকেই প্রতারিত করে।

যস্ত্বাং বিসৃজতে মর্ত্য আত্মানং প্রিযমীশ্বরম্ । বিপর্যযেন্দ্রিযার্থার্থং বিষমত্ত্যমৃতং ত্যজন্

যে মানুষ আপনাকে, নিজের প্রিয় ঈশ্বরকে ছেড়ে, উল্টো পথে ইন্দ্রিয়ের বস্তু কামনা করে, সে অমৃত ফেলে বিষ খায়।

অহং ব্রহ্মাথ বিবুধা মুনযশ্চামলাশযাঃ । সর্বাত্মনা প্রপন্নাস্ত্বাং আত্মানং প্রেষ্ঠমীশ্বরম্

আমি, ব্রহ্মা, দেবতারা ও নির্মল চিত্তের ঋষিরা, আমরা সকলে সমস্ত অন্তর দিয়ে আপনাকে, প্রিয় ঈশ্বরকে আশ্রয় করেছি।

( মিশ্র ) তং ত্বা জগত্স্থিত্যুদযান্তহেতুং সমং প্রশান্তং সুহৃদাত্মদৈবম্ । অনন্যমেকং জগদাত্মকেতং ভবাপবর্গায ভজাম দেবম্

আপনি এই জগতের সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয়ের কারণ, সম, শান্ত, বন্ধু, আত্মা ও দেবতা। আপনি একমাত্র, অদ্বিতীয়, জগতের মূল। জন্ম-মৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্তির জন্য আমরা আপনাকে ভজন করি।

অযং মমেষ্টো দযিতোঽনুবর্তী মযাভযং দত্তমমুষ্য দেব । সংপাদ্যতাং তদ্‌ভবতঃ প্রসাদো যথা হি তে দৈত্যপতৌ প্রসাদঃ

এ ব্যক্তি আমার প্রিয়, স্নেহভাজন ও অনুগত; আমি তাকে নির্ভয়তা দিয়েছি, হে দেব। আপনার কৃপা যেন তার ওপর হয়, যেমন আপনি দানবপতির ওপর কৃপা করেছিলেন।

শ্রীভগবানুবাচ - ( অনুষ্টুপ্ ) যদাত্থ ভগবন্ ত্বং নঃ করবাম প্রিযং তব । ভবতো যদ্ব্যবসিতং তন্মে সাধ্বনুমোদিতম্

শ্রীভগবান বললেন— হে ভগবান, আপনি যা বলেন, আমি তাই করব, আপনার যা ইচ্ছা, সেটাই আমার কাছে শুভ ও গ্রহণযোগ্য।

অবধ্যোঽযং মমাপ্যেষ বৈরোচনিসুতোঽসুরঃ । প্রহ্রাদায বরো দত্তো ন বধ্যো মে তবান্বযঃ

এই বিরোচনের পুত্র অসুর আমার কাছেও অবধ্য; প্রহ্লাদকে বর দেওয়া হয়েছে, তাই সে ও আপনার বংশধরদের আমি কখনো মারব না।

দর্পোপশমনাযাস্য প্রবৃক্ণা বাহবো মযা । সূদিতং চ বলং ভূরি যচ্চ ভারাযিতং ভুবঃ

তার অহংকার দমন করার জন্য আমি তার বাহু ভেঙেছি; তার যে বিশাল সেনাবাহিনী পৃথিবীর ভার বাড়িয়েছিল, তা আমি ধ্বংস করেছি।

চত্বারোঽস্য ভুজাঃ শিষ্টা ভবিষ্যত্যজরামরঃ । পার্ষদমুখ্যো ভবতো ন কুতশ্চিদ্‌ভযোঽসুরঃ

তার চারটি বাহু অবশিষ্ট থাকবে; সে অজর, অমর ও আপনার প্রধান সঙ্গী হবে, হে অসুর, তার আর কোথাও কোনো ভয় থাকবে না।

ইতি লব্ধ্বাভযং কৃষ্ণং প্রণম্য শিরসাসুরঃ । প্রাদ্যুম্নিং রথমারোপ্য সবধ্বা সমুপানযত্

এভাবে নির্ভয়তা পেয়ে, অসুর কৃপা নিয়ে কৃষ্ণকে মাথা নত করে প্রণাম করল, প্রাদ্যুম্ন ও তার স্ত্রীকে রথে তুলে নিয়ে এল।

অক্ষৌহিণ্যা পরিবৃতং সুবাসঃসমলঙ্কৃতম্ । সপত্নীকং পুরস্কৃত্য যযৌ রুদ্রানুমোদিতঃ

বৃহৎ সেনাবাহিনী দিয়ে পরিবেষ্টিত, সুন্দর পোশাক ও অলংকারে সজ্জিত, পত্নীকে পাশে নিয়ে, রুদ্রের সম্মানে সে রওনা দিল।

( বংশস্থা ) স্বরাজধানীং সমলঙ্কৃতাং ধ্বজৈঃ সতোরণৈরুক্ষিতমার্গচত্বরাম্ । বিবেশ শঙ্খানকদুন্দুভিস্বনৈঃ অভ্যুদ্যতঃ পৌরসুহৃদ্‌দ্বিজাতিভিঃ

সে নিজ রাজধানিতে প্রবেশ করল, যেখানে পতাকা, তোরণ ও পাহারাদার চৌমাথা ছিল, শঙ্খ, বংশী ও ঢাকের শব্দে, নাগরিক, বন্ধু ও ব্রাহ্মণদের অভ্যর্থনায়।

( অনুষ্টুপ্ ) য এবং কৃষ্ণবিজযং শঙ্করেণ চ সংযুগম্ । সংস্মরেত্ প্রাতরুত্থায ন তস্য স্যাত্ পরাজযঃ

যে ব্যক্তি কৃষ্ণের বিজয় ও শঙ্করের সঙ্গে যুদ্ধের কথা সকালে উঠে স্মরণ করে, তার কখনো পরাজয় হয় না।

ইতি শ্রীমদ্ভাগবতে মহাপুরাণে পারমহংস্যাং সংহিতাযাং দশমস্কন্ধে উত্তরার্ধে অনিরুদ্ধানযনং নাম ত্রিষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ

এইভাবে শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের দশম স্কন্ধের দ্বিতীয়ার্ধের 'অনিরুদ্ধ আনয়ন' নামক তেষট্টিতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।

শ্রীশুক উবাচ বলভদ্রঃ কুরুশ্রেষ্ঠ ভগবান্ রথমাস্থিতঃ । সুহৃদ্দিদৃক্ষুরুত্কণ্ঠঃ প্রযযৌ নন্দগোকুলম্ ॥ 10.65.

শ্রীশুক বললেন, হে কৌরবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বলরাম, আপন প্রিয় বন্ধুদের দেখার জন্য ব্যাকুল হয়ে, রথে চড়ে নন্দের গোকুলে গেলেন।

পরিষ্বক্তশ্চিরোত্কণ্ঠৈর্গোপৈর্গোপীভিরেব চ । রামোঽভিবাদ্য পিতরাবাশীর্ভিরভিনন্দিতঃ ॥ 10.65.

অনেকদিনের অপেক্ষায় থাকা গোপ ও গোপীদের আলিঙ্গনে বলরাম ডুবে গেলেন। তিনি পিতা-মাতার চরণে প্রণাম করলেন, আর তারা আনন্দভরে আশীর্বাদ দিলেন।

চিরং নঃ পাহি দাশার্হ সানুজো জগদীশ্বরঃ । ইত্যারোপ্যাঙ্কমালিঙ্গ্য নেত্রৈঃ সিষিচতুর্জলৈঃ ॥ 10.65.

তারা বলল, 'হে দাশারহ, তুমি ও তোমার ভাই সর্বদা আমাদের রক্ষা করো, হে জগতের ঈশ্বর।' তাঁকে কোলে তুলে নিয়ে, জড়িয়ে ধরে, চোখের জল দিয়ে ভিজিয়ে দিলেন।

গোপবৃদ্ধাংশ্চ বিধিবদ্যবিষ্ঠৈরভিবন্দিতঃ । যথাবযো যথাসখ্যং যথাসম্বন্ধমাত্মনঃ ॥ 10.65.

বলরাম, নিয়মমাফিক বসে থাকা বয়োজ্যেষ্ঠ গোপদের, তাদের বয়স, বন্ধুত্ব আর আত্মীয়তার মর্যাদা রেখে, যথাযথভাবে প্রণাম করলেন।

সমুপেত্যাথ গোপালান্ হাস্যহস্তগ্রহাদিভিঃ । বিশ্রান্তং সুখমাসীনং পপ্রচ্ছুঃ পর্যুপাগতাঃ ॥ 10.65.

এরপর, গোপালদের কাছে গিয়ে, হাস্য-পরিহাস, হাত মেলানো আর নানা ভঙ্গিতে, যারা চারপাশে জড়ো হয়েছিল, তারা আরামে বসা বলরামকে নানা কথা জিজ্ঞেস করল।

পৃষ্টাশ্চানামযং স্বেষু প্রেমগদ্গদযা গিরা । কৃষ্ণে কমলপত্রাক্ষে সন্ন্যস্তাখিলরাধসঃ ॥ 10.65.

বলরামও স্নেহভরা কণ্ঠে তাদের ও তাদের পরিবারের খোঁজখবর নিলেন। কারণ, পদ্মপাতার মতো চোখওয়ালা কৃষ্ণের উপরেই তো তাদের সব দুঃখ-কষ্ট সঁপে দেওয়া হয়েছে।