শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

জ্বর উবাচ - ( মিশ্র ) নমামি ত্বানন্তশক্তিং পরেশং সর্বাত্মানং কেবলং জ্ঞপ্তিমাত্রম্ । বিশ্বোত্পত্তিস্থানসংরোধহেতুং যত্তদ্ ব্রহ্ম ব্রহ্মলিঙ্গং প্রশান্তম্

জ্বর বলল— আমি তোমায় প্রণাম করি, অনন্ত শক্তির অধিকারী, সর্বোচ্চ ঈশ্বর, সকলের আত্মা, একমাত্র চৈতন্য, বিশ্ব সৃষ্টির, স্থিতি ও লয়ের কারণ, সেই শান্ত ব্রহ্ম, ব্রহ্মলিঙ্গ।

কালো দৈবং কর্ম জীবঃ স্বভাবো দ্রব্যং ক্ষেত্রং প্রাণ আত্মা বিকারঃ । তত্সঙ্ঘাতো বীজরোহপ্রবাহঃ ত্বন্মাযৈষা তন্নিষেধং প্রপদ্যে

কাল, ভাগ্য, কর্ম, জীব, স্বভাব, দ্রব্য, ক্ষেত্র, প্রাণ, আত্মা ও পরিবর্তন—এই সব মিলিয়ে, বীজ থেকে অঙ্কুরের প্রবাহ, তোমারই মায়া; আমি তার নাশে আশ্রয় চাই।

নানাভাবৈর্লীলযৈবোপপন্নৈঃ দেবান্ সাধূন্ লোকসেতূন্বিভর্ষি । হংস্যুন্মার্গান্ হিংসযা বর্তমানান্ জন্মৈতত্তে ভারহারায ভূমেঃ

তুমি নানা রূপে লীলা করে দেবতা, সাধু আর লোকের মঙ্গলরক্ষাকারী; যারা পথভ্রষ্ট, তাদের বিনাশ কর; তোমার জন্ম এই পৃথিবীর ভার লাঘবের জন্য।

তপ্তোঽহং তে তেজসা দুঃসহেন শান্তোগ্রেণাত্যুল্বণেন জ্বরেণ । তাবত্তাপো দেহিনাং তেঽঙ্‌ঘ্রিমূলং নো সেবেরন্ যাবদাশানুবদ্ধাঃ

তোমার অসহ্য, ভয়ংকর, অতিশয় তীব্র জ্বরে আমি দগ্ধ হচ্ছি; যতক্ষণ মানুষ আশা-আকাঙ্ক্ষায় বাঁধা থাকে, তারা তোমার চরণমূলের উপাসনা করে না, তাই তাদের কষ্টও শেষ হয় না।

শ্রীভগবানুবাচ - ( অনুষ্টুপ্ ) ত্রিশিরস্তে প্রসন্নোঽস্মি ব্যেতু তে মজ্জ্বরাদ্‌ভযম্ । যো নৌ স্মরতি সংবাদং তস্য ত্বন্ন ভবেদ্‌ভযম্

শ্রীভগবান বললেন— ত্রিশিরা, আমি তোমার প্রতি প্রসন্ন; তোমার জ্বরের ভয় দূর হোক। যে আমাদের এই সংলাপ স্মরণ করবে, তার তোমার ভয় থাকবে না।

ইত্যুক্তোঽচ্যুতমানম্য গতো মাহেশ্বরো জ্বরঃ । বাণস্তু রথমারূঢঃ প্রাগাদ্যোত্স্যঞ্জনার্দনম্

এভাবে বলার পর, শিবের জ্বর অচ্যুতকে প্রণাম করে চলে গেল; আর বাণ রথে চড়ে জনার্দনের সঙ্গে যুদ্ধ করতে এগিয়ে গেল।

ততো বাহুসহস্রেণ নানাযুধধরোঽসুরঃ । মুমোচ পরমক্রুদ্ধো বাণাংশ্চক্রাযুধে নৃপ

তারপর, রাজন, হাজার বাহু ও নানা অস্ত্রধারী অসুর চক্রধারীর দিকে প্রবল ক্রোধে অসংখ্য বাণ ছুড়ে দিল।

তস্যাস্যতোঽস্ত্রাণ্যসকৃত্ চক্রেণ ক্ষুরনেমিনা । চিচ্ছেদ ভগবান্বাহূন্ শাখা ইব বনস্পতেঃ

ভগবান বারবার তার মুখ থেকে বেরোনো অস্ত্র কুর্নেমি চক্র দিয়ে কেটে ফেললেন, আর বাণের বাহুগুলো গাছের ডালের মতো ছিন্ন করলেন।

বাহুষু ছিদ্যমানেষু বাণস্য ভগবান্ ভবঃ । ভক্তানকম্প্যুপব্রজ্য চক্রাযুধমভাষত

বাণের বাহুগুলো কাটা পড়তে থাকলে, ভক্তদের প্রতি সদয় ভগবান ভব চক্রধারীর কাছে এসে বললেন।

শ্রীরুদ্র উবাচ - ত্বং হি ব্রহ্ম পরং জ্যোতিঃ গূঢং ব্রহ্মণি বাঙ্‌মযে । যং পশ্যন্ত্যমলাত্মান আকাশমিব কেবলম্

শ্রীরুদ্র বললেন— তুমি পরব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো, শব্দব্রহ্মের মধ্যে গোপন; যাদের আত্মা নির্মল, তারা তোমাকে আকাশের মতো একমাত্র রূপে দেখে।

( মিশ্র ) নাভির্নভোঽগ্নির্মুখমম্বু রেতো দ্যৌঃ শীর্ষমাশাঃ শ্রুতিরঙ্‌ঘ্রিরুর্বী । চন্দ্রো মনো যস্য দৃগর্ক আত্মা অহং সমুদ্রো জঠরং ভুজেন্দ্রঃ

তোমার নাভি আকাশ, মুখ অগ্নি, জল তোমার বীর্য, মাথা আকাশ, দিকগুলো কান, পা পৃথিবী; চাঁদ মন, সূর্য চোখ, আত্মা প্রকৃত স্বরূপ, আমি সমুদ্র, তোমার উদর, নাগরাজ তোমার বাহু।

রোমাণি যস্যৌষধযোঽম্বুবাহাঃ কেশা বিরিঞ্চো ধিষণা বিসর্গঃ । প্রজাপতির্হৃদযং যস্য ধর্মঃ স বৈ ভবান্ পুরুষো লোককল্পঃ

তোমার লোম সব উদ্ভিদ, মেঘ জল, ব্রহ্মা চুল, বুদ্ধি সৃজনশক্তি, প্রজাপতি হৃদয়, ধর্ম তোমার প্রকৃতি; তুমি-ই সেই পুরুষ, বিশ্বের আদর্শ।

তবাবতারোঽযমকুণ্ঠধামন্ ধর্মস্য গুপ্ত্যৈ জগতো হিতায । বযং চ সর্বে ভবতানুভাবিতা বিভাবযামো ভুবনানি সপ্ত

হে অনন্ত স্বামী, আপনার এই অবতারণা ধর্ম রক্ষার জন্য এবং জগতের মঙ্গলের জন্য। আমরা সকলে আপনার অনুপ্রেরণায় সাতটি লোকের সমস্ত কিছু উপলব্ধি করি।

ত্বমেক আদ্যঃ পুরুষোঽদ্বিতীযঃ তুর্যঃ স্বদৃগ্ হেতুরহেতুরীশঃ । প্রতীযসেঽথাপি যথাবিকারং স্বমাযযা সর্বগুণপ্রসিদ্ধ্যৈ

আপনি একমাত্র আদিম, অদ্বিতীয় পুরুষ, চতুর্থ অবস্থায় অবস্থানকারী, নিজেকে দেখেন, কারণ এবং অকারণ, হে ঈশ্বর। আপনি নিজের শক্তিতে, অপরিবর্তিত থেকে, সমস্ত গুণের প্রকাশ ঘটান।

যথৈব সূর্যঃ পিহিতশ্ছাযযা স্বযা ছাযাং চ রূপাণি চ সঞ্চকাস্তি । এবং গুণেনাপিহিতো গুণাংস্ত্বম্ আত্মপ্রদীপো গুণিনশ্চ ভূমন্

যেমন সূর্য নিজ ছায়ায় আচ্ছাদিত হয়ে ছায়া ও রূপ সৃষ্টি করে, তেমনি আপনি গুণ দ্বারা আচ্ছন্ন হয়ে, হে অনন্ত আত্মার আলো, গুণ ও গুণীজনদের আলোকিত করেন।

( অনুষ্টুপ্ ) যন্মাযামোহিতধিযঃ পুত্রদারগৃহাদিষু । উন্মজ্জন্তি নিমজ্জন্তি প্রসক্তা বৃজিনার্ণবে

যারা আপনার মায়ায় মোহিত হয়ে, সন্তান, স্ত্রী, ঘর ইত্যাদিতে আসক্ত হয়, তারা দুঃখের সাগরে ডুবে ও ভাসে।

দেবদত্তমিমং লব্ধ্বা নৃলোকমজিতেন্দ্রিযঃ । যো নাদ্রিযেত ত্বত্পাদৌ স শোচ্যো হ্যাত্মবঞ্চকঃ

যে ব্যক্তি এই মানবজন্ম পেয়েও, ইন্দ্রিয় সংযম করতে না পেরে, আপনার চরণকে সম্মান করে না, সে সত্যিই দুঃখের যোগ্য, কারণ সে নিজেকেই প্রতারিত করে।

যস্ত্বাং বিসৃজতে মর্ত্য আত্মানং প্রিযমীশ্বরম্ । বিপর্যযেন্দ্রিযার্থার্থং বিষমত্ত্যমৃতং ত্যজন্

যে মানুষ আপনাকে, নিজের প্রিয় ঈশ্বরকে ছেড়ে, উল্টো পথে ইন্দ্রিয়ের বস্তু কামনা করে, সে অমৃত ফেলে বিষ খায়।

অহং ব্রহ্মাথ বিবুধা মুনযশ্চামলাশযাঃ । সর্বাত্মনা প্রপন্নাস্ত্বাং আত্মানং প্রেষ্ঠমীশ্বরম্

আমি, ব্রহ্মা, দেবতারা ও নির্মল চিত্তের ঋষিরা, আমরা সকলে সমস্ত অন্তর দিয়ে আপনাকে, প্রিয় ঈশ্বরকে আশ্রয় করেছি।

( মিশ্র ) তং ত্বা জগত্স্থিত্যুদযান্তহেতুং সমং প্রশান্তং সুহৃদাত্মদৈবম্ । অনন্যমেকং জগদাত্মকেতং ভবাপবর্গায ভজাম দেবম্

আপনি এই জগতের সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয়ের কারণ, সম, শান্ত, বন্ধু, আত্মা ও দেবতা। আপনি একমাত্র, অদ্বিতীয়, জগতের মূল। জন্ম-মৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্তির জন্য আমরা আপনাকে ভজন করি।

অযং মমেষ্টো দযিতোঽনুবর্তী মযাভযং দত্তমমুষ্য দেব । সংপাদ্যতাং তদ্‌ভবতঃ প্রসাদো যথা হি তে দৈত্যপতৌ প্রসাদঃ

এ ব্যক্তি আমার প্রিয়, স্নেহভাজন ও অনুগত; আমি তাকে নির্ভয়তা দিয়েছি, হে দেব। আপনার কৃপা যেন তার ওপর হয়, যেমন আপনি দানবপতির ওপর কৃপা করেছিলেন।

শ্রীভগবানুবাচ - ( অনুষ্টুপ্ ) যদাত্থ ভগবন্ ত্বং নঃ করবাম প্রিযং তব । ভবতো যদ্ব্যবসিতং তন্মে সাধ্বনুমোদিতম্

শ্রীভগবান বললেন— হে ভগবান, আপনি যা বলেন, আমি তাই করব, আপনার যা ইচ্ছা, সেটাই আমার কাছে শুভ ও গ্রহণযোগ্য।

অবধ্যোঽযং মমাপ্যেষ বৈরোচনিসুতোঽসুরঃ । প্রহ্রাদায বরো দত্তো ন বধ্যো মে তবান্বযঃ

এই বিরোচনের পুত্র অসুর আমার কাছেও অবধ্য; প্রহ্লাদকে বর দেওয়া হয়েছে, তাই সে ও আপনার বংশধরদের আমি কখনো মারব না।

দর্পোপশমনাযাস্য প্রবৃক্ণা বাহবো মযা । সূদিতং চ বলং ভূরি যচ্চ ভারাযিতং ভুবঃ

তার অহংকার দমন করার জন্য আমি তার বাহু ভেঙেছি; তার যে বিশাল সেনাবাহিনী পৃথিবীর ভার বাড়িয়েছিল, তা আমি ধ্বংস করেছি।

চত্বারোঽস্য ভুজাঃ শিষ্টা ভবিষ্যত্যজরামরঃ । পার্ষদমুখ্যো ভবতো ন কুতশ্চিদ্‌ভযোঽসুরঃ

তার চারটি বাহু অবশিষ্ট থাকবে; সে অজর, অমর ও আপনার প্রধান সঙ্গী হবে, হে অসুর, তার আর কোথাও কোনো ভয় থাকবে না।

ইতি লব্ধ্বাভযং কৃষ্ণং প্রণম্য শিরসাসুরঃ । প্রাদ্যুম্নিং রথমারোপ্য সবধ্বা সমুপানযত্

এভাবে নির্ভয়তা পেয়ে, অসুর কৃপা নিয়ে কৃষ্ণকে মাথা নত করে প্রণাম করল, প্রাদ্যুম্ন ও তার স্ত্রীকে রথে তুলে নিয়ে এল।

অক্ষৌহিণ্যা পরিবৃতং সুবাসঃসমলঙ্কৃতম্ । সপত্নীকং পুরস্কৃত্য যযৌ রুদ্রানুমোদিতঃ

বৃহৎ সেনাবাহিনী দিয়ে পরিবেষ্টিত, সুন্দর পোশাক ও অলংকারে সজ্জিত, পত্নীকে পাশে নিয়ে, রুদ্রের সম্মানে সে রওনা দিল।

( বংশস্থা ) স্বরাজধানীং সমলঙ্কৃতাং ধ্বজৈঃ সতোরণৈরুক্ষিতমার্গচত্বরাম্ । বিবেশ শঙ্খানকদুন্দুভিস্বনৈঃ অভ্যুদ্যতঃ পৌরসুহৃদ্‌দ্বিজাতিভিঃ

সে নিজ রাজধানিতে প্রবেশ করল, যেখানে পতাকা, তোরণ ও পাহারাদার চৌমাথা ছিল, শঙ্খ, বংশী ও ঢাকের শব্দে, নাগরিক, বন্ধু ও ব্রাহ্মণদের অভ্যর্থনায়।

( অনুষ্টুপ্ ) য এবং কৃষ্ণবিজযং শঙ্করেণ চ সংযুগম্ । সংস্মরেত্ প্রাতরুত্থায ন তস্য স্যাত্ পরাজযঃ

যে ব্যক্তি কৃষ্ণের বিজয় ও শঙ্করের সঙ্গে যুদ্ধের কথা সকালে উঠে স্মরণ করে, তার কখনো পরাজয় হয় না।