শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

পৃথগ্বিধানি প্রাযুঙ্ক্ত পিণাক্যস্ত্রাণি শাঙ্‌র্গিণে । প্রত্যস্ত্রৈঃ শমযামাস শার্ঙ্গপাণিরবিস্মিতঃ

পিনাকধারী নানা অস্ত্র ছুড়লেন শার্ঙ্গধারীর দিকে; কিন্তু কৃষ্ণ নির্ভয়ে প্রতিআস্ত্র দিয়ে সেগুলো নিবারণ করলেন।

ব্রহ্মাস্ত্রস্য চ ব্রহ্মাস্ত্রং বাযব্যস্য চ পার্বতম্ । আগ্নেযস্য চ পার্জন্যং নৈজং পাশুপতস্য চ

ব্রহ্মাস্ত্রের মোকাবিলায় কৃষ্ণও ব্রহ্মাস্ত্র ছুড়লেন, বায়ব্যাস্ত্রের জন্য পার্বত্যাস্ত্র, অগ্নেয়াস্ত্রের জন্য পার্জন্যাস্ত্র, আর পাশুপত অস্ত্রের জন্য নিজের অস্ত্র ব্যবহার করলেন।

মোহযিত্বা তু গিরিশং জৃম্ভণাস্ত্রেণ জৃম্ভিতম্ । বাণস্য পৃতনাং শৌরিঃ জঘানাসিগদেষুভিঃ

জম্ভনাস্ত্র দিয়ে গিরিশকে মোহিত করে, কৃষ্ণ বানার সেনাবাহিনীকে তলোয়ার, গদা ও তীর দিয়ে পরাজিত করলেন।

স্কন্দঃ প্রদ্যুম্নবাণৌঘৈঃ অর্দ্যমানঃ সমন্ততঃ । অসৃগ্ বিমুঞ্চন্ গাত্রেভ্যঃ শিখিনাপক্রমদ্ রণাত্

প্রদ্যুম্নের তীব্র তীরবৃষ্টিতে চারদিক থেকে বিদ্ধ হয়ে, স্কন্দের দেহ থেকে রক্ত ঝরতে লাগল; ময়ূরধ্বজ স্কন্দ যুদ্ধক্ষেত্র ছেড়ে সরে গেলেন।

কুম্ভাণ্ডঃ কূপকর্ণশ্চ পেততুর্মুষলার্দিতৌ । দুদ্রুবুস্তদনীকনি হতনাথানি সর্বতঃ

কুম্ভাণ্ড ও কূপকর্ণ, মুসলাঘাতে আহত হয়ে মাটিতে পড়ে গেল; তাদের সেনারা অধিনায়কহীন হয়ে চারদিকে পালাতে লাগল।

বিশীর্যমাণং স্ববলং দৃষ্ট্বা বাণোঽত্যমর্ষণঃ । কৃষ্ণং অভ্যদ্রবত্ সংখ্যে রথী হিত্বৈব সাত্যকিম্

নিজের বাহিনী ভেঙে যেতে দেখে, বানা প্রবল ক্রোধে সাত্যকিকে ছেড়ে কৃষ্ণের দিকে ছুটে গেল।

ধনূংষ্যাকৃষ্য যুগপদ্ বাণঃ পঞ্চশতানি বৈ । একৈকস্মিন্ শরৌ দ্বৌ দ্বৌ সন্দধে রণদুর্মদঃ

যুদ্ধের উন্মাদনায় বানা একসঙ্গে পাঁচশো ধনুক টেনে, প্রতিটিতে দুটি করে তীর বসিয়ে ছুড়তে লাগল।

তানি চিচ্ছেদ ভগবান্ ধনূংসি যুগপদ্ধরিঃ । সারথিং রথমশ্বাংশ্চ হত্বা শঙ্খমপূরযত্

ভগবান হরিঃ একসঙ্গে সেই সব ধনুক কেটে ফেললেন, সারথি, রথ আর ঘোড়াগুলোকেও মেরে ফেললেন, তারপর শঙ্খ বাজালেন।

তন্মাতা কোটরা নাম নগ্না মক্তশিরোরুহা । পুরোঽবতস্থে কৃষ্ণস্য পুত্রপ্রাণরিরক্ষযা

তার মা কোটরা নামে, উলঙ্গ ও চুল এলোমেলো অবস্থায়, নিজের ছেলের প্রাণ বাঁচাতে কৃষ্ণের সামনে দাঁড়ালেন।

ততস্তির্যঙ্‌মুখো নগ্নাং অনিরীক্ষন্ গদাগ্রজঃ । বাণশ্চ তাবদ্ বিরথঃ ছিন্নধন্বাবিশত্ পুরম্

তারপর গদাগ্রজ মুখ ঘুরিয়ে উলঙ্গ নারীকে দেখলেন না, আর বাণ, রথ ও ধনুক হারিয়ে, শহরের ভিতরে ঢুকে পড়ল।

বিদ্রাবিতে ভূতগণে জ্বরস্তু ত্রীশিরাস্ত্রিপাত্ । অভ্যধাবত দাশার্হং দহন্নিব দিশো দশ

যখন সমস্ত ভূতগণ ছত্রভঙ্গ হল, তখন তিনমাথা ও তিনপা-ওয়ালা জ্বর দাশার্হ বংশধরকে লক্ষ্য করে দশ দিক জ্বালিয়ে যেন ছুটে এল।

অথ নারাযণঃ দেবঃ তং দৃষ্ট্বা ব্যসৃজজ্জ্বরম্ । মাহেশ্বরো বৈষ্ণবশ্চ যুযুধাতে জ্বরাবুভৌ

তখন নারায়ণ দেবতা তাকে দেখে নিজের জ্বর পাঠালেন; শিবের জ্বর আর বিষ্ণুর জ্বর, দুজনেই একে অপরের সঙ্গে যুদ্ধ করল।

মাহেশ্বরঃ সমাক্রন্দন্ বৈষ্ণবেন বলার্দিতঃ । অলব্ধ্বাভযমন্যত্র ভীতো মাহেশ্বরো জ্বরঃ । শরণার্থী হৃষীকেশং তুষ্টাব প্রযতাঞ্জলিঃ

বিষ্ণুর জ্বরে পরাস্ত হয়ে, শিবের জ্বর চিৎকার করতে লাগল; অন্য কোথাও আশ্রয় না পেয়ে, ভয়ে সে হৃষীকেশের শরণ নিল, হাত জোড় করে স্তব করতে লাগল।

জ্বর উবাচ - ( মিশ্র ) নমামি ত্বানন্তশক্তিং পরেশং সর্বাত্মানং কেবলং জ্ঞপ্তিমাত্রম্ । বিশ্বোত্পত্তিস্থানসংরোধহেতুং যত্তদ্ ব্রহ্ম ব্রহ্মলিঙ্গং প্রশান্তম্

জ্বর বলল— আমি তোমায় প্রণাম করি, অনন্ত শক্তির অধিকারী, সর্বোচ্চ ঈশ্বর, সকলের আত্মা, একমাত্র চৈতন্য, বিশ্ব সৃষ্টির, স্থিতি ও লয়ের কারণ, সেই শান্ত ব্রহ্ম, ব্রহ্মলিঙ্গ।

কালো দৈবং কর্ম জীবঃ স্বভাবো দ্রব্যং ক্ষেত্রং প্রাণ আত্মা বিকারঃ । তত্সঙ্ঘাতো বীজরোহপ্রবাহঃ ত্বন্মাযৈষা তন্নিষেধং প্রপদ্যে

কাল, ভাগ্য, কর্ম, জীব, স্বভাব, দ্রব্য, ক্ষেত্র, প্রাণ, আত্মা ও পরিবর্তন—এই সব মিলিয়ে, বীজ থেকে অঙ্কুরের প্রবাহ, তোমারই মায়া; আমি তার নাশে আশ্রয় চাই।

নানাভাবৈর্লীলযৈবোপপন্নৈঃ দেবান্ সাধূন্ লোকসেতূন্বিভর্ষি । হংস্যুন্মার্গান্ হিংসযা বর্তমানান্ জন্মৈতত্তে ভারহারায ভূমেঃ

তুমি নানা রূপে লীলা করে দেবতা, সাধু আর লোকের মঙ্গলরক্ষাকারী; যারা পথভ্রষ্ট, তাদের বিনাশ কর; তোমার জন্ম এই পৃথিবীর ভার লাঘবের জন্য।

তপ্তোঽহং তে তেজসা দুঃসহেন শান্তোগ্রেণাত্যুল্বণেন জ্বরেণ । তাবত্তাপো দেহিনাং তেঽঙ্‌ঘ্রিমূলং নো সেবেরন্ যাবদাশানুবদ্ধাঃ

তোমার অসহ্য, ভয়ংকর, অতিশয় তীব্র জ্বরে আমি দগ্ধ হচ্ছি; যতক্ষণ মানুষ আশা-আকাঙ্ক্ষায় বাঁধা থাকে, তারা তোমার চরণমূলের উপাসনা করে না, তাই তাদের কষ্টও শেষ হয় না।

শ্রীভগবানুবাচ - ( অনুষ্টুপ্ ) ত্রিশিরস্তে প্রসন্নোঽস্মি ব্যেতু তে মজ্জ্বরাদ্‌ভযম্ । যো নৌ স্মরতি সংবাদং তস্য ত্বন্ন ভবেদ্‌ভযম্

শ্রীভগবান বললেন— ত্রিশিরা, আমি তোমার প্রতি প্রসন্ন; তোমার জ্বরের ভয় দূর হোক। যে আমাদের এই সংলাপ স্মরণ করবে, তার তোমার ভয় থাকবে না।

ইত্যুক্তোঽচ্যুতমানম্য গতো মাহেশ্বরো জ্বরঃ । বাণস্তু রথমারূঢঃ প্রাগাদ্যোত্স্যঞ্জনার্দনম্

এভাবে বলার পর, শিবের জ্বর অচ্যুতকে প্রণাম করে চলে গেল; আর বাণ রথে চড়ে জনার্দনের সঙ্গে যুদ্ধ করতে এগিয়ে গেল।

ততো বাহুসহস্রেণ নানাযুধধরোঽসুরঃ । মুমোচ পরমক্রুদ্ধো বাণাংশ্চক্রাযুধে নৃপ

তারপর, রাজন, হাজার বাহু ও নানা অস্ত্রধারী অসুর চক্রধারীর দিকে প্রবল ক্রোধে অসংখ্য বাণ ছুড়ে দিল।

তস্যাস্যতোঽস্ত্রাণ্যসকৃত্ চক্রেণ ক্ষুরনেমিনা । চিচ্ছেদ ভগবান্বাহূন্ শাখা ইব বনস্পতেঃ

ভগবান বারবার তার মুখ থেকে বেরোনো অস্ত্র কুর্নেমি চক্র দিয়ে কেটে ফেললেন, আর বাণের বাহুগুলো গাছের ডালের মতো ছিন্ন করলেন।

বাহুষু ছিদ্যমানেষু বাণস্য ভগবান্ ভবঃ । ভক্তানকম্প্যুপব্রজ্য চক্রাযুধমভাষত

বাণের বাহুগুলো কাটা পড়তে থাকলে, ভক্তদের প্রতি সদয় ভগবান ভব চক্রধারীর কাছে এসে বললেন।

শ্রীরুদ্র উবাচ - ত্বং হি ব্রহ্ম পরং জ্যোতিঃ গূঢং ব্রহ্মণি বাঙ্‌মযে । যং পশ্যন্ত্যমলাত্মান আকাশমিব কেবলম্

শ্রীরুদ্র বললেন— তুমি পরব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো, শব্দব্রহ্মের মধ্যে গোপন; যাদের আত্মা নির্মল, তারা তোমাকে আকাশের মতো একমাত্র রূপে দেখে।

( মিশ্র ) নাভির্নভোঽগ্নির্মুখমম্বু রেতো দ্যৌঃ শীর্ষমাশাঃ শ্রুতিরঙ্‌ঘ্রিরুর্বী । চন্দ্রো মনো যস্য দৃগর্ক আত্মা অহং সমুদ্রো জঠরং ভুজেন্দ্রঃ

তোমার নাভি আকাশ, মুখ অগ্নি, জল তোমার বীর্য, মাথা আকাশ, দিকগুলো কান, পা পৃথিবী; চাঁদ মন, সূর্য চোখ, আত্মা প্রকৃত স্বরূপ, আমি সমুদ্র, তোমার উদর, নাগরাজ তোমার বাহু।

রোমাণি যস্যৌষধযোঽম্বুবাহাঃ কেশা বিরিঞ্চো ধিষণা বিসর্গঃ । প্রজাপতির্হৃদযং যস্য ধর্মঃ স বৈ ভবান্ পুরুষো লোককল্পঃ

তোমার লোম সব উদ্ভিদ, মেঘ জল, ব্রহ্মা চুল, বুদ্ধি সৃজনশক্তি, প্রজাপতি হৃদয়, ধর্ম তোমার প্রকৃতি; তুমি-ই সেই পুরুষ, বিশ্বের আদর্শ।

তবাবতারোঽযমকুণ্ঠধামন্ ধর্মস্য গুপ্ত্যৈ জগতো হিতায । বযং চ সর্বে ভবতানুভাবিতা বিভাবযামো ভুবনানি সপ্ত

হে অনন্ত স্বামী, আপনার এই অবতারণা ধর্ম রক্ষার জন্য এবং জগতের মঙ্গলের জন্য। আমরা সকলে আপনার অনুপ্রেরণায় সাতটি লোকের সমস্ত কিছু উপলব্ধি করি।

ত্বমেক আদ্যঃ পুরুষোঽদ্বিতীযঃ তুর্যঃ স্বদৃগ্ হেতুরহেতুরীশঃ । প্রতীযসেঽথাপি যথাবিকারং স্বমাযযা সর্বগুণপ্রসিদ্ধ্যৈ

আপনি একমাত্র আদিম, অদ্বিতীয় পুরুষ, চতুর্থ অবস্থায় অবস্থানকারী, নিজেকে দেখেন, কারণ এবং অকারণ, হে ঈশ্বর। আপনি নিজের শক্তিতে, অপরিবর্তিত থেকে, সমস্ত গুণের প্রকাশ ঘটান।

যথৈব সূর্যঃ পিহিতশ্ছাযযা স্বযা ছাযাং চ রূপাণি চ সঞ্চকাস্তি । এবং গুণেনাপিহিতো গুণাংস্ত্বম্ আত্মপ্রদীপো গুণিনশ্চ ভূমন্

যেমন সূর্য নিজ ছায়ায় আচ্ছাদিত হয়ে ছায়া ও রূপ সৃষ্টি করে, তেমনি আপনি গুণ দ্বারা আচ্ছন্ন হয়ে, হে অনন্ত আত্মার আলো, গুণ ও গুণীজনদের আলোকিত করেন।

( অনুষ্টুপ্ ) যন্মাযামোহিতধিযঃ পুত্রদারগৃহাদিষু । উন্মজ্জন্তি নিমজ্জন্তি প্রসক্তা বৃজিনার্ণবে

যারা আপনার মায়ায় মোহিত হয়ে, সন্তান, স্ত্রী, ঘর ইত্যাদিতে আসক্ত হয়, তারা দুঃখের সাগরে ডুবে ও ভাসে।