অস্ত্বম্বুজাক্ষ মম তে চরণানুরাগ। আত্মন্রতস্য মযি চানতিরিক্তদৃষ্টেঃ। যর্হ্যস্য বৃদ্ধয উপাত্তরজোঽতিমাত্রো। মামীক্ষসে তদু হ নঃ পরমানুকম্পা
হে পদ্মনয়ন, তোমার চরণে আমার যেন চিরকাল ভক্তি থাকে। তুমি নিজেই নিজের আনন্দে তৃপ্ত, কারও থেকে আলাদা কিছু দেখো না। যখন বার্ধক্যের প্রভাবে কারও মধ্যে রজোগুণ বেড়ে যায়, তখন তুমি যদি আমার দিকে চেয়ে দেখো, সেটাই আমাদের প্রতি তোমার সবচেয়ে বড় করুণা।
নৈবালীকমহং মন্যে বচস্তে মধুসূদন। অম্বাযা এব হি প্রাযঃ কন্যাযাঃ স্যাদ্রতিঃ ক্বচিত্
হে মধুসূদন, আমি তোমার কথা মিথ্যে মনে করি না। কারণ, সাধারণত কন্যার ভালোবাসা তার মায়ের প্রতিই বেশি থাকে, অন্য কারও প্রতি তা খুব কমই হয়।
ব্যূঢাযাশ্চাপি পুংশ্চল্যা মনোঽভ্যেতি নবং নবম্। বুধোঽসতীং ন বিভৃযাত্তাং বিভ্রদুভযচ্যুতঃ
যে স্ত্রী চরিত্রহীন, বিয়ে হলেও তার মন বারবার নতুন কারও দিকে আকৃষ্ট হয়। জ্ঞানী ব্যক্তি কখনও এমন অবিশ্বস্ত স্ত্রীকে গ্রহণ করেন না; করলে তিনি দুই দিক থেকেই ক্ষতিগ্রস্ত হন।
শ্রীভগবানুবাচ। সাধ্ব্যেতচ্ছ্রোতুকামৈস্ত্বং রাজপুত্রী প্রলম্ভিতা। মযোদিতং যদন্বাত্থ সর্বং তত্সত্যমেব হি
ভগবান বললেন, হে সতী, রাজকন্যে, তোমার জানার ইচ্ছা পরীক্ষা করার জন্য আমি যা বলেছিলাম, সবই সত্য। তুমি যা জানতে চেয়েছো, আমি যা বলেছি, সবই ঠিক।
যান্যান্কামযসে কামান্ময্যকামায ভামিনি। সন্তি হ্যেকান্তভক্তাযাস্তব কল্যাণি নিত্যদ
হে সুন্দরী, তুমি যা কিছু চাও, যদি তুমি কেবল আমার প্রতি একান্ত ভক্ত হও, তবে, হে শুভে, তোমার সকল ইচ্ছা সবসময় পূর্ণ হয়।
উপলব্ধং পতিপ্রেম পাতিব্রত্যং চ তেঽনঘে। যদ্বাক্যৈশ্চাল্যমানাযা ন ধীর্ময্যপকর্ষিতা
হে পাপমুক্তা, তোমার স্বামীর প্রতি প্রেম ও সতীত্ব প্রমাণিত হয়েছে। আমার কথায় তুমি বিচলিত হলেও, তোমার মন কখনও আমার থেকে সরে যায়নি।
যে মাং ভজন্তি দাম্পত্যে তপসা ব্রতচর্যযা। কামাত্মানোঽপবর্গেশং মোহিতা মম মাযযা
যারা গার্হস্থ্য জীবনে, তপস্যা ও ব্রত পালনের মাধ্যমে আমাকে পূজা করে, কিন্তু কামনায় আসক্ত থাকে, তারা আমার মায়ায় বিভ্রান্ত হয়ে আমাকে মুক্তির অধীশ্বর বলে ভাবে।
মাং প্রাপ্য মানিন্যপবর্গসম্পদং। বাঞ্ছন্তি যে সম্পদ এব তত্পতিম্। তে মন্দভাগা নিরযেঽপি যে নৃণাং। মাত্রাত্মকত্বাত্নিরযঃ সুসঙ্গমঃ
যারা গর্বে আমাকে ও মুক্তির সম্পদ লাভ করেও সংসারের ঐশ্বর্য ও স্বামী কামনা করে, তারা দুর্ভাগা। এমন লোকেরা, নিজের জাতির প্রতি আসক্তির জন্য, নরকেও থাকলে সেটাকে সুখের মনে করে।
দিষ্ট্যা গৃহেশ্বর্যসকৃন্মযি ত্বযা কৃতানুবৃত্তির্ভবমোচনী খলৈঃ। সুদুষ্করাসৌ সুতরাং দুরাশিষো হ্যসুংভরাযা নিকৃতিং জুষঃ স্ত্রিযাঃ
হে গৃহস্বামিনী, ভাগ্যবশত তুমি বারবার আমার ইচ্ছা অনুসরণ করেছো, যা খুবই দুর্লভ এবং জন্মবন্ধন থেকে মুক্তি দেয়। এমনকি যেসব নারী কুপ্রবৃত্তি, দুর্লভ আশা ও প্রতারণায় লিপ্ত, তাদের মধ্যেও এটা বিরল।
ন ত্বাদৃশীম্প্রণযিনীং গৃহিণীং গৃহেষু। পশ্যামি মানিনি যযা স্ববিবাহকালে। প্রাপ্তান্নৃপান্ন বিগণয্য রহোহরো মে। প্রস্থাপিতো দ্বিজ উপশ্রুতসত্কথস্য
হে গর্বিণী, গৃহস্থদের মধ্যে তোমার মতো প্রেমময়ী স্ত্রী আমি আর কোথাও দেখিনি। নিজের বিয়ের সময়, বহু রাজা উপস্থিত থাকলেও তুমি তাদের গুরুত্ব দাওনি, বরং আমার কীর্তি শোনা ব্রাহ্মণকে গোপনে আমার কাছে পাঠিয়েছিলে।
ভ্রাতুর্বিরূপকরণং যুধি নির্জিতস্য। প্রোদ্বাহপর্বণি চ তদ্বধমক্ষগোষ্ঠ্যাম্। দুঃখং সমুত্থমসহোঽস্মদযোগভীত্যা। নৈবাব্রবীঃ কিমপি তেন বযং জিতাস্তে
যখন যুদ্ধে তোমার ভাই বিকৃত হয়েছিল এবং বিবাহোৎসবে পাশার আসরে নিহত হয়েছিল, তখন সেই অসহনীয় দুঃখ তুমি আমার বিচ্ছেদের ভয়ে সহ্য করেছিলে, কিছুই বলোনি; এভাবেই তুমি আমাদের জয় করেছো।
দূতস্ত্বযাত্মলভনে সুবিবিক্তমন্ত্রঃ। প্রস্থাপিতো মযি চিরাযতি শূন্যমেতত্। মত্বা জিহাস ইদং অঙ্গমনন্যযোগ্যং। তিষ্ঠেত তত্ত্বযি বযং প্রতিনন্দযামঃ
তুমি যখন গোপন বার্তা দিয়ে দূত পাঠিয়ে আমাকে পেতে চেয়েছিলে, আর যখন ভেবেছিলে আমি এই অযোগ্য দেহ ছেড়ে দেব, তখনও তুমি আমার প্রতি অটল ছিলে। এই জন্য আমরাও তোমার প্রতি একইভাবে প্রতিউত্তর দিই।
শ্রীশুক উবাচ। এবং সৌরতসংলাপৈর্ভগবান্জগদীশ্বরঃ। স্বরতো রমযা রেমে নরলোকং বিডম্বযন্
শ্রীশুক বললেন, এভাবে স্নেহময় কথোপকথনের মাধ্যমে জগতের ঈশ্বর স্বয়ং রুক্মিণীর সঙ্গে আনন্দ করলেন, নিজের কথা দিয়ে তাঁকে তৃপ্ত করলেন, আর মানুষের মতো আচরণ করে ক্রীড়া করলেন।
তথান্যাসামপি বিভুর্গৃহেষু গৃহবানিব। আস্থিতো গৃহমেধীযান্ধর্মাংল্লোকগুরুর্হরিঃ
তেমনই সর্বব্যাপী হরিও, জগতের গুরু হয়ে, গৃহস্থদের ধর্ম পালন করতে গিয়ে প্রতিটি স্ত্রীর গৃহে গৃহস্থের মতো অবস্থান করলেন।
অথৈকষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ 10.61 শ্রীশুক উবাচ। একৈকশস্তাঃ কৃষ্ণস্য পুত্রান্দশ দশাবলাঃ। অজীজনন্ননবমান্পিতুঃ সর্বাত্মসম্পদা
শ্রীশুক বললেন, এরপর কৃষ্ণের প্রতিটি স্ত্রী দশজন করে পুত্র প্রসব করলেন, যারা প্রত্যেকেই শক্তিতে সমান ছিল, এবং আরও একজন নবম পুত্রও জন্মেছিল, যারা সকলেই পিতার গুণে গুণান্বিত।
গৃহাদনপগং বীক্ষ্য রাজপুত্র্যোঽচ্যুতং স্থিতম্। প্রেষ্ঠং ন্যমংসত স্বং স্বং ন তত্তত্ত্ববিদঃ স্ত্রিযঃ
যখন রাজকন্যারা দেখলেন অচ্যুত কখনও গৃহ ছাড়েন না, তিনি তাদের ঘরেই আছেন, তখন তারা তাঁকে সবচেয়ে প্রিয়জন মনে করলেন, যদিও সেই নারীরা তাঁর প্রকৃত স্বরূপ জানতেন না।
চার্বব্জকোশবদনাযতবাহুনেত্র। সপ্রেমহাসরসবীক্ষিতবল্গুজল্পৈঃ। সম্মোহিতা ভগবতো ন মনো বিজেতুং। স্বৈর্বিভ্রমৈঃ সমশকন্বনিতা বিভূম্নঃ
কমলফুলের মতো মুখ, দীর্ঘ বাহু ও চোখ, প্রেমভরা দৃষ্টি আর মধুর কথা দিয়ে ভগবান সেই নারীদের মুগ্ধ করলেন, নিজের মহিমার সামনে তারা নিজেদের রূপ-আকর্ষণ দিয়ে মনকে বশ করতে পারলেন না।
স্মাযাবলোকলবদর্শিতভাবহারি। ভ্রূমণ্ডলপ্রহিতসৌরতমন্ত্রশৌণ্ডৈঃ। পত্ন্যস্তু ষোডশসহস্রমনঙ্গবাণৈর্। যস্যেন্দ্রিযং বিমথিতুং করণৈর্ন শেকুঃ
হাসিমাখা দৃষ্টি, ভঙ্গিমায় প্রকাশিত অন্তরের ভাব, ভ্রূকুটিতে প্রেমময় বার্তা—এসব কৌশলে ষোলো হাজার স্ত্রী কামদেবের তীরের মতো নানা কৌশল করেও তাঁর ইন্দ্রিয়কে টলাতে পারলেন না।
ইত্থং রমাপতিমবাপ্য পতিং স্ত্রিযস্তা। ব্রহ্মাদযোঽপি ন বিদুঃ পদবীং যদীযাম্। ভেজুর্মুদাবিরতমেধিতযানুরাগ। হাসাবলোকনবসঙ্গমলালসাদ্যম্
এভাবে লক্ষ্মীর স্বামীকে স্বামীরূপে পেয়ে, যাঁর পথ ব্রহ্মা-সহ অন্য দেবতারা জানেন না, সেই নারীরা আনন্দভরে নিরবচ্ছিন্ন ভালোবাসায় তাঁকে সেবা করতেন—তাঁর হাসি, দৃষ্টি, স্পর্শ আর আলিঙ্গনের জন্য সদা আকুল হয়ে।
প্রত্যুদ্গমাসনবরার্হণপাদশৌচ। তাম্বূলবিশ্রমণবীজনগন্ধমাল্যৈঃ। কেশপ্রসারশযনস্নপনোপহার্যৈঃ। দাসীশতা অপি বিভোর্বিদধুঃ স্ম দাস্যম্
শত শত দাসী ভগবানকে নানা কাজে সেবা করতেন—স্বাগত জানানো, আসন দেওয়া, পা ধোয়া, পান খাওয়ানো, বিশ্রাম, পাখা করা, সুগন্ধি মালা পরানো, চুল সাজানো, শয্যা প্রস্তুত, স্নান করানো এবং আরও অনেক উপহার দেওয়া।
তাসাং যা দশপুত্রাণাং কৃষ্ণস্ত্রীণাং পুরোদিতাঃ। অষ্টৌ মহিষ্যস্তত্পুত্রান্প্রদ্যুম্নাদীন্গৃণামি তে
কৃষ্ণের স্ত্রীদের মধ্যে দশ পুত্রের যারা প্রধান, সেই আট রানী; তাঁদের পুত্রদের নাম আমি বলছি, প্রথমে প্রদ্যুম্ন থেকে।
চারুদেষ্ণঃ সুদেষ্ণশ্চ চারুদেহশ্চ বীর্যবান্। সুচারুশ্চারুগুপ্তশ্চ ভদ্রচারুস্তথাপরঃ
তাঁরা হলেন চারুদেষ্ণ, সুদেশ্ণ, বীর্যবান চারুদেহ, সুচারু, চারুগুপ্ত, ভদ্রচারু এবং আরও একজন।
চারুচন্দ্রো বিচারুশ্চ চারুশ্চ দশমো হরেঃ। প্রদ্যুম্নপ্রমুখা জাতা রুক্মিণ্যাং নাবমাঃ পিতুঃ
চারুচন্দ্র, বিচারু এবং দশম চারু—এঁরা হরির পুত্র; প্রদ্যুম্নকে প্রধান করে এঁরা রুক্মিণীর গর্ভে জন্মেছিলেন, পিতার তুলনায় কোনো অংশে কম নন।
ভানুঃ সুভানুঃ স্বর্ভানুঃ প্রভানুর্ভানুমাংস্তথা। চন্দ্র ভানুর্বৃহদ্ভানুরতিভানুস্তথাষ্টমঃ
ভানু, সুবানু, স্বর্ভানু, প্রভানু, ভানুমান, চন্দ্রভানু, বৃহদ্ভানু এবং রতিভানু—এই আটজন।
শ্রীভানুঃ প্রতিভানুশ্চ সত্যভামাত্মজা দশ। সাম্বঃ সুমিত্রঃ পুরুজিচ্ছতজিচ্চ সহস্রজিত্
শ্রীভানু এবং প্রতিভানু—এঁরা সত্যভামার দশ পুত্র; সাম্ব, সুমিত্র, পুরুজিৎ, শতজিৎ এবং সহস্রজিৎ।
বিজযশ্চিত্রকেতুশ্চ বসুমান্দ্রবিডঃ ক্রতুঃ। জাম্ববত্যাঃ সুতা হ্যেতে সাম্বাদ্যাঃ পিতৃসম্মতাঃ
বিজয়, চিত্রকেতু, বসুমান, দ্রাবিড় এবং ক্রতু—এঁরা জাম্ববতীর পুত্র, সাম্বকে প্রধান করে, এবং পিতার কাছে সকলেই প্রিয়।
বীরশ্চন্দ্রো ঽশ্বসেনশ্চ চিত্রগুর্বেগবান্বৃষঃ। আমঃ শঙ্কুর্বসুঃ শ্রীমান্কুন্তির্নাগ্নজিতেঃ সুতাঃ
বীরচন্দ্র, অশ্বসেন, চিত্রগু, বেগবান, বৃ্ষ, আম, শঙ্খু, বসু, শ্রীমান এবং কুন্তি—এঁরা নাগ্নজিতের পুত্র।
শ্রুতঃ কবির্বৃষো বীরঃ সুবাহুর্ভদ্র একলঃ। শান্তির্দর্শঃ পূর্ণমাসঃ কালিন্দ্যাঃ সোমকোঽবরঃ
শ্রুত, কবি, বৃ্ষ, বীর, সুবাহু, ভদ্র, একল, শান্তি, দর্শ এবং পূর্ণিমাসা—এঁরা কালিন্দীর পুত্র; সোমক সর্বকনিষ্ঠ।
প্রঘোষো গাত্রবান্সিংহো বলঃ প্রবল ঊর্ধ্বগঃ। মাদ্র্যাঃ পুত্রা মহাশক্তিঃ সহ ওজোঽপরাজিতঃ
প্রঘোষ, গাত্রবান, সিংহ, বল, প্রবল, ঊর্ধ্বগ, মহাশক্তি, সহ, ওজ এবং অপরাজিত—এঁরা মাদ্রীর পুত্র।
বৃকো হর্ষোঽনিলো গৃধ্রো বর্ধনোঽন্নাদ এব চ। মহাশঃ পাবনো বহ্নির্মিত্রবিন্দাত্মজাঃ ক্ষুধিঃ
বৃ্ক, হর্ষ, অনিল, গৃধ্র, বর্ধন, অন্নাদ, মহাশ, পবন এবং অগ্নি—এঁরা মিত্রবিন্দার পুত্র, সঙ্গে ক্ষুধিও।