শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

শ্রীরুক্মিণ্যুবাচ। নন্বেবমেতদরবিন্দবিলোচনাহ যদ্বৈ ভবান্ভগবতোঽসদৃশী বিভূম্নঃ। ক্ব স্বে মহিম্ন্যভিরতো ভগবাংস্ত্র্যধীশঃ ক্বাহং গুণপ্রকৃতিরজ্ঞগৃহীতপাদা

শ্রীরুক্মিণী বললেন, ‘হে পদ্মনয়ন, আপনি যা বলেছেন, তা সত্যিই। আপনার অসীম মহিমার কাছে আমি অজ্ঞ ও সামান্য গুণের অধিকারিণী—আপনার সঙ্গে আমার তুলনা হয় কী করে? আপনি তো সর্বশক্তিমান, স্বমহিমায় আনন্দিত।’

সত্যং ভযাদিব গুণেভ্য উরুক্রমান্তঃ। শেতে সমুদ্র উপলম্ভনমাত্র আত্মা। নিত্যং কদিন্দ্রিযগণৈঃ কৃতবিগ্রহস্ত্বং। ত্বত্সেবকৈর্নৃপপদং বিধুতং তমোঽন্ধম্

হে মহাবাহু, সত্যিই আপনি সকল গুণের মধ্যে বিরাজমান, তবুও তাদের দ্বারা স্পর্শিত নন, যেমন সমুদ্রের নিচে ঢেউ থাকে। আপনি চিরকাল ইন্দ্রিয়ের ঊর্ধ্বে, কিন্তু ভক্তদের জন্য রূপ ধারণ করেন এবং রাজাদের হৃদয় থেকে অজ্ঞতার অন্ধকার দূর করেন।

ত্বত্পাদপদ্মমকরন্দজুষাং মুনীনাং। বর্ত্মাস্ফুটং নৃপশুভির্ননু দুর্বিভাব্যম্। যস্মাদলৌকিকমিবেহিতমীশ্বরস্য। ভূমংস্তবেহিতমথো অনু যে ভবন্তম্

আপনার চরণকমলের মধু যাঁরা আস্বাদন করেন, সেই মুনিদের পথ সাধারণ মানুষ বা পশুদের পক্ষে বোঝা কঠিন, হে ভগবান। কারণ আপনার কার্যকলাপ জাগতিক বোধের বাইরে; কেবল যাঁরা আপনাকে অনুসরণ করেন, তাঁরাই তা উপলব্ধি করতে পারেন।

নিষ্কিঞ্চনো ননু ভবান্ন যতোঽস্তি কিঞ্চিদ্। যস্মৈ বলিং বলিভুজোঽপি হরন্ত্যজাদ্যাঃ। ন ত্বা বিদন্ত্যসুতৃপোঽন্তকমাঢ্যতান্ধাঃ। প্রেষ্ঠো ভবান্বলিভুজামপি তেঽপি তুভ্যম্

আপনি সত্যিই নিরাসক্ত, কারণ আপনার বাইরে কিছুই নেই। শক্তিশালীরাও আপনাকে দান দেন। কিন্তু যাঁরা তৃষ্ণা ও ধনে অন্ধ, তাঁরা আপনাকে জানতে পারে না, হে প্রিয়। তবুও, শক্তিশালীরাও আপনার কাছে প্রিয়, আপনিও তাঁদের কাছে প্রিয়।

ত্বং বৈ সমস্তপুরুষার্থমযঃ ফলাত্মা। যদ্বাঞ্ছযা সুমতযো বিসৃজন্তি কৃত্স্নম্। তেষাং বিভো সমুচিতো ভবতঃ সমাজঃ। পুংসঃ স্ত্রিযাশ্চ রতযোঃ সুখদুঃখিনোর্ন

আপনি সকল মানুষের কামনা ও তার ফলের মূর্তিমান রূপ। জ্ঞানীরা আপনাকে পেতে সবকিছু ত্যাগ করেন। হে প্রভু, আপনার সঙ্গ তাঁদেরই উপযুক্ত, যারা নারী-পুরুষের সুখ-দুঃখে আসক্ত, তাদের জন্য নয়।

ত্বং ন্যস্তদণ্ডমুনিভির্গদিতানুভাব। আত্মাত্মদশ্চ জগতামিতি মে বৃতোঽসি। হিত্বা ভবদ্ভ্রুব উদীরিতকালবেগ। ধ্বস্তাশিষোঽব্জভবনাকপতীন্কুতোঽন্যে

যাঁরা ক্রোধ ত্যাগ করেছেন, সেই মুনিরা আপনার মহিমা গেয়েছেন। আপনি জগতের আত্মা ও সকলকে আত্মা দান করেন—এ আমি শুনেছি। আপনার ভ্রুর ইঙ্গিতে সময়ের গতি শুরু হলে, ব্রহ্মা ও শিবও তাঁদের বর হারান; অন্যদের কথা তো ছেড়েই দিন।

জাড্যং বচস্তব গদাগ্রজ যস্তু ভূপান্। বিদ্রাব্য শার্ঙ্গনিনদেন জহর্থ মাং ত্বম্। সিংহো যথা স্ববলিমীশ পশূন্স্বভাগং। তেভ্যো ভযাদ্যদুদধিং শরণং প্রপন্নঃ

হে গদার বড় ভাই, আপনার কথা হয়তো সাধারণ মনে হতে পারে, কিন্তু আপনি ধনুকের টঙ্কারে রাজাদের তাড়িয়ে আমাকে নিয়ে গিয়েছিলেন, যেমন সিংহ পশুর মাঝে নিজের অংশ নিয়ে নেয়। তাঁদের ভয়ে আমি সমুদ্রে আশ্রয় নিয়েছিলাম।

যদ্বাঞ্ছযা নৃপশিখামণযোঽঙ্গবৈন্য। জাযন্তনাহুষগযাদয ঐক্যপত্যম্। রাজ্যং বিসৃজ্য বিবিশুর্বনমম্বুজাক্ষ। সীদন্তি তেঽনুপদবীং ত ইহাস্থিতাঃ কিম্

হে পদ্মনয়ন, আপনাকে পাওয়ার আকাঙ্ক্ষায় অম্বরীষ, নাহুষ, গয়া প্রভৃতি শ্রেষ্ঠ রাজারা রাজ্য ত্যাগ করে অরণ্যে গিয়েছিলেন। অথচ যারা এখানে আছে, তারা কেন আপনার পথ অনুসরণ করে না?

কান্যং শ্রযেত তব পাদসরোজগন্ধম্। আঘ্রায সন্মুখরিতং জনতাপবর্গম্। লক্ষ্ম্যালযং ত্ববিগণয্য গুণালযস্য। মর্ত্যা সদোরুভযমর্থবিবীতদৃষ্টিঃ

যাঁরা আপনার চরণকমলের সুবাস, সাধুদের মুখে শোনা, যা মানুষের মুক্তি দেয়, তা একবার গ্রহণ করেছেন, তাঁরা আর অন্য কোথাও আশ্রয় খোঁজেন না। কিন্তু সাধারণ মানুষ, ধন-সম্পদের মোহে অন্ধ হয়ে, লক্ষ্মীর বাসভবন, গুণের আধার আপনাকে অবহেলা করেন।

তং ত্বানুরূপমভজং জগতামধীশম্। আত্মানমত্র চ পরত্র চ কামপূরম্। স্যান্মে তবাঙ্ঘ্রিররণং সৃতিভির্ভ্রমন্ত্যা। যো বৈ ভজন্তমুপযাত্যনৃতাপবর্গঃ

আমি যথাযথভাবে আপনাকে, জগতের অধীশ্বরকে পূজা করেছি; আপনি এই জন্মে ও পরজন্মে সকল ইচ্ছা পূরণ করেন। জন্ম-মৃত্যুর পথে ঘুরতে ঘুরতে আপনার চরণই আমার একমাত্র আশ্রয় হোক, কারণ আপনাকে যিনি ভজেন, আপনি তাঁকে সত্যিই মুক্তি দেন।

তস্যাঃ স্যুরচ্যুত নৃপা ভবতোপদিষ্টাঃ। স্ত্রীণাং গৃহেষু খরগোশ্ববিডালভৃত্যাঃ। যত্কর্ণমূলমরিকর্ষণ নোপযাযাদ্। যুষ্মত্কথা মৃডবিরিঞ্চসভাসু গীতা

হে অচ্যুত, নারীদের গৃহে, যাঁদের আপনি শিক্ষা দিয়েছেন, সেই পুরুষেরা গাধা, গরু, ঘোড়া, বিড়াল বা চাকরের মতো। যদি আপনার কথা, যা শিব ও ব্রহ্মার সভায় গীত হয়, তাঁদের কানে না পৌঁছায়, তবে তাদের জীবন বৃথা।

ত্বক্শ্মশ্রুরোমনখকেশপিনদ্ধমন্তর্। মাংসাস্থিরক্তকৃমিবিট্কফপিত্তবাতম্। জীবচ্ছবং ভজতি কান্তমতির্বিমূঢা। যা তে পদাব্জমকরন্দমজিঘ্রতী স্ত্রী

যে নারী আপনার চরণকমলের মধুর গন্ধ গ্রহণ করেনি, সে বিভ্রান্ত মনে তার প্রিয়জনকে ভালোবাসে—যার দেহ চামড়া, লোম, নখে ঢাকা, যার ভিতরে মাংস, অস্থি, রক্ত, কৃমি, মল, কফ, পিত্ত, বায়ু ভর্তি—একটি জীবন্ত শব।

অস্ত্বম্বুজাক্ষ মম তে চরণানুরাগ। আত্মন্রতস্য মযি চানতিরিক্তদৃষ্টেঃ। যর্হ্যস্য বৃদ্ধয উপাত্তরজোঽতিমাত্রো। মামীক্ষসে তদু হ নঃ পরমানুকম্পা

হে পদ্মনয়ন, তোমার চরণে আমার যেন চিরকাল ভক্তি থাকে। তুমি নিজেই নিজের আনন্দে তৃপ্ত, কারও থেকে আলাদা কিছু দেখো না। যখন বার্ধক্যের প্রভাবে কারও মধ্যে রজোগুণ বেড়ে যায়, তখন তুমি যদি আমার দিকে চেয়ে দেখো, সেটাই আমাদের প্রতি তোমার সবচেয়ে বড় করুণা।

নৈবালীকমহং মন্যে বচস্তে মধুসূদন। অম্বাযা এব হি প্রাযঃ কন্যাযাঃ স্যাদ্রতিঃ ক্বচিত্

হে মধুসূদন, আমি তোমার কথা মিথ্যে মনে করি না। কারণ, সাধারণত কন্যার ভালোবাসা তার মায়ের প্রতিই বেশি থাকে, অন্য কারও প্রতি তা খুব কমই হয়।

ব্যূঢাযাশ্চাপি পুংশ্চল্যা মনোঽভ্যেতি নবং নবম্। বুধোঽসতীং ন বিভৃযাত্তাং বিভ্রদুভযচ্যুতঃ

যে স্ত্রী চরিত্রহীন, বিয়ে হলেও তার মন বারবার নতুন কারও দিকে আকৃষ্ট হয়। জ্ঞানী ব্যক্তি কখনও এমন অবিশ্বস্ত স্ত্রীকে গ্রহণ করেন না; করলে তিনি দুই দিক থেকেই ক্ষতিগ্রস্ত হন।

শ্রীভগবানুবাচ। সাধ্ব্যেতচ্ছ্রোতুকামৈস্ত্বং রাজপুত্রী প্রলম্ভিতা। মযোদিতং যদন্বাত্থ সর্বং তত্সত্যমেব হি

ভগবান বললেন, হে সতী, রাজকন্যে, তোমার জানার ইচ্ছা পরীক্ষা করার জন্য আমি যা বলেছিলাম, সবই সত্য। তুমি যা জানতে চেয়েছো, আমি যা বলেছি, সবই ঠিক।

যান্যান্কামযসে কামান্ময্যকামায ভামিনি। সন্তি হ্যেকান্তভক্তাযাস্তব কল্যাণি নিত্যদ

হে সুন্দরী, তুমি যা কিছু চাও, যদি তুমি কেবল আমার প্রতি একান্ত ভক্ত হও, তবে, হে শুভে, তোমার সকল ইচ্ছা সবসময় পূর্ণ হয়।

উপলব্ধং পতিপ্রেম পাতিব্রত্যং চ তেঽনঘে। যদ্বাক্যৈশ্চাল্যমানাযা ন ধীর্ময্যপকর্ষিতা

হে পাপমুক্তা, তোমার স্বামীর প্রতি প্রেম ও সতীত্ব প্রমাণিত হয়েছে। আমার কথায় তুমি বিচলিত হলেও, তোমার মন কখনও আমার থেকে সরে যায়নি।

যে মাং ভজন্তি দাম্পত্যে তপসা ব্রতচর্যযা। কামাত্মানোঽপবর্গেশং মোহিতা মম মাযযা

যারা গার্হস্থ্য জীবনে, তপস্যা ও ব্রত পালনের মাধ্যমে আমাকে পূজা করে, কিন্তু কামনায় আসক্ত থাকে, তারা আমার মায়ায় বিভ্রান্ত হয়ে আমাকে মুক্তির অধীশ্বর বলে ভাবে।

মাং প্রাপ্য মানিন্যপবর্গসম্পদং। বাঞ্ছন্তি যে সম্পদ এব তত্পতিম্। তে মন্দভাগা নিরযেঽপি যে নৃণাং। মাত্রাত্মকত্বাত্নিরযঃ সুসঙ্গমঃ

যারা গর্বে আমাকে ও মুক্তির সম্পদ লাভ করেও সংসারের ঐশ্বর্য ও স্বামী কামনা করে, তারা দুর্ভাগা। এমন লোকেরা, নিজের জাতির প্রতি আসক্তির জন্য, নরকেও থাকলে সেটাকে সুখের মনে করে।

দিষ্ট্যা গৃহেশ্বর্যসকৃন্মযি ত্বযা কৃতানুবৃত্তির্ভবমোচনী খলৈঃ। সুদুষ্করাসৌ সুতরাং দুরাশিষো হ্যসুংভরাযা নিকৃতিং জুষঃ স্ত্রিযাঃ

হে গৃহস্বামিনী, ভাগ্যবশত তুমি বারবার আমার ইচ্ছা অনুসরণ করেছো, যা খুবই দুর্লভ এবং জন্মবন্ধন থেকে মুক্তি দেয়। এমনকি যেসব নারী কুপ্রবৃত্তি, দুর্লভ আশা ও প্রতারণায় লিপ্ত, তাদের মধ্যেও এটা বিরল।

ন ত্বাদৃশীম্প্রণযিনীং গৃহিণীং গৃহেষু। পশ্যামি মানিনি যযা স্ববিবাহকালে। প্রাপ্তান্নৃপান্ন বিগণয্য রহোহরো মে। প্রস্থাপিতো দ্বিজ উপশ্রুতসত্কথস্য

হে গর্বিণী, গৃহস্থদের মধ্যে তোমার মতো প্রেমময়ী স্ত্রী আমি আর কোথাও দেখিনি। নিজের বিয়ের সময়, বহু রাজা উপস্থিত থাকলেও তুমি তাদের গুরুত্ব দাওনি, বরং আমার কীর্তি শোনা ব্রাহ্মণকে গোপনে আমার কাছে পাঠিয়েছিলে।

ভ্রাতুর্বিরূপকরণং যুধি নির্জিতস্য। প্রোদ্বাহপর্বণি চ তদ্বধমক্ষগোষ্ঠ্যাম্। দুঃখং সমুত্থমসহোঽস্মদযোগভীত্যা। নৈবাব্রবীঃ কিমপি তেন বযং জিতাস্তে

যখন যুদ্ধে তোমার ভাই বিকৃত হয়েছিল এবং বিবাহোৎসবে পাশার আসরে নিহত হয়েছিল, তখন সেই অসহনীয় দুঃখ তুমি আমার বিচ্ছেদের ভয়ে সহ্য করেছিলে, কিছুই বলোনি; এভাবেই তুমি আমাদের জয় করেছো।

দূতস্ত্বযাত্মলভনে সুবিবিক্তমন্ত্রঃ। প্রস্থাপিতো মযি চিরাযতি শূন্যমেতত্। মত্বা জিহাস ইদং অঙ্গমনন্যযোগ্যং। তিষ্ঠেত তত্ত্বযি বযং প্রতিনন্দযামঃ

তুমি যখন গোপন বার্তা দিয়ে দূত পাঠিয়ে আমাকে পেতে চেয়েছিলে, আর যখন ভেবেছিলে আমি এই অযোগ্য দেহ ছেড়ে দেব, তখনও তুমি আমার প্রতি অটল ছিলে। এই জন্য আমরাও তোমার প্রতি একইভাবে প্রতিউত্তর দিই।

শ্রীশুক উবাচ। এবং সৌরতসংলাপৈর্ভগবান্জগদীশ্বরঃ। স্বরতো রমযা রেমে নরলোকং বিডম্বযন্

শ্রীশুক বললেন, এভাবে স্নেহময় কথোপকথনের মাধ্যমে জগতের ঈশ্বর স্বয়ং রুক্মিণীর সঙ্গে আনন্দ করলেন, নিজের কথা দিয়ে তাঁকে তৃপ্ত করলেন, আর মানুষের মতো আচরণ করে ক্রীড়া করলেন।

তথান্যাসামপি বিভুর্গৃহেষু গৃহবানিব। আস্থিতো গৃহমেধীযান্ধর্মাংল্লোকগুরুর্হরিঃ

তেমনই সর্বব্যাপী হরিও, জগতের গুরু হয়ে, গৃহস্থদের ধর্ম পালন করতে গিয়ে প্রতিটি স্ত্রীর গৃহে গৃহস্থের মতো অবস্থান করলেন।

অথৈকষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ 10.61 শ্রীশুক উবাচ। একৈকশস্তাঃ কৃষ্ণস্য পুত্রান্দশ দশাবলাঃ। অজীজনন্ননবমান্পিতুঃ সর্বাত্মসম্পদা

শ্রীশুক বললেন, এরপর কৃষ্ণের প্রতিটি স্ত্রী দশজন করে পুত্র প্রসব করলেন, যারা প্রত্যেকেই শক্তিতে সমান ছিল, এবং আরও একজন নবম পুত্রও জন্মেছিল, যারা সকলেই পিতার গুণে গুণান্বিত।

গৃহাদনপগং বীক্ষ্য রাজপুত্র্যোঽচ্যুতং স্থিতম্। প্রেষ্ঠং ন্যমংসত স্বং স্বং ন তত্তত্ত্ববিদঃ স্ত্রিযঃ

যখন রাজকন্যারা দেখলেন অচ্যুত কখনও গৃহ ছাড়েন না, তিনি তাদের ঘরেই আছেন, তখন তারা তাঁকে সবচেয়ে প্রিয়জন মনে করলেন, যদিও সেই নারীরা তাঁর প্রকৃত স্বরূপ জানতেন না।

চার্বব্জকোশবদনাযতবাহুনেত্র। সপ্রেমহাসরসবীক্ষিতবল্গুজল্পৈঃ। সম্মোহিতা ভগবতো ন মনো বিজেতুং। স্বৈর্বিভ্রমৈঃ সমশকন্বনিতা বিভূম্নঃ

কমলফুলের মতো মুখ, দীর্ঘ বাহু ও চোখ, প্রেমভরা দৃষ্টি আর মধুর কথা দিয়ে ভগবান সেই নারীদের মুগ্ধ করলেন, নিজের মহিমার সামনে তারা নিজেদের রূপ-আকর্ষণ দিয়ে মনকে বশ করতে পারলেন না।