শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

গোকর্ণ উবাচ - কস্ত্বং উগ্রতরো রাত্রৌ কুতো যাতো দশাং ইমাম্ । কিংবা প্রেতঃ পিশাচো বা রাক্ষসোঽসীতি শংস নঃ

গোকর্ণ বলল, 'তুমি কে, এত ভয়ঙ্কর রূপে রাতে এসেছ? কোথা থেকে এমন অবস্থায় পড়লে? তুমি কি প্রেত, পিশাচ, না রাক্ষস? আমাদের বলো।'

সূত উবাচ - এবং পৃষ্টস্তদা তেন রুরোদোচ্চৈঃ পুনঃ পুনঃ । অশক্তো বচনোচ্চারে সংজ্ঞামাত্রং চকার হ

সূত বললেন, এভাবে জিজ্ঞেস করলে সে বারবার উচ্চস্বরে কাঁদতে লাগল, কথা বলতে পারল না, শুধু ইঙ্গিত করল।

ততোঽঞ্জলৌ জলং কৃত্বা গোকর্ণস্তমুদৈরযত্ । তত্সেকহতপাপোঽসৌ প্রবক্তুং উপচক্রমে

তখন গোকর্ণ হাতে জল নিয়ে তাকে উঠিয়ে দিল; সেই একমাত্র স্পর্শেই পাপী মুক্ত হয়ে কথা বলতে শুরু করল।

প্রেত উবাচ - অহং ভ্রাতা ত্বদীযোঽস্মি ধুন্ধুকারীরি নামতঃ । স্বকীযেনৈব দোষেণ ব্রহ্মত্বং নাশিতং মযা

প্রেত বলল, 'আমি তোমার ভাই, নাম ধুন্ধুকারী; নিজের দোষেই আমি মানবজীবন নষ্ট করেছি।'

কর্মণো নাস্তি সংখ্যা মে মহাজ্ঞানে বিবর্তিনঃ । লোকানাং হিংসকঃ সোঽহং স্ত্রীভির্দুঃখেন মারিতঃ

আমার কুকর্মের কোনো হিসেব নেই, অজ্ঞানতায় বিভ্রান্ত হয়েছি; আমি লোকেদের কষ্ট দিয়েছি, আর নারীদের হাতে দুঃখ পেয়ে মরে গেছি।

অতঃ প্রেতত্বং আপন্নো দুর্দশাং চ বহাম্যহম্ । বাতাহারেণ জীবামি দৈবাধীনফলোদযাত্

এইজন্য আমি প্রেত হয়েছি আর এই দুর্দশা ভোগ করছি; বাতাস খেয়ে বেঁচে আছি, ভাগ্যের ইচ্ছেতেই ফল পাচ্ছি।

অহো বন্ধো কৃপাসিন্ধো ভ্রাতর্মামাশু মোচয । গোকর্ণো বচনং শ্রুত্বা তস্মৈ বাক্যং অথাব্রবীত্

হে বন্ধু, করুণার সাগর, ভাই, দয়া করে আমাকে তাড়াতাড়ি মুক্তি দাও। গোকার্ণ এই কথা শুনে তাকে বললেন—

গোকর্ণ উবাচ - ত্বদর্থং তু গযাপিণ্ডো মযা দত্তো বিধানতঃ । তত্কথং নৈব মুক্তোঽসি মমাশ্চর্যং ইদং মহত্

গোকার্ণ বললেন, তোমার জন্য আমি নিয়ম মেনে গয়ায় পিণ্ডদান করেছি। তবুও তুমি মুক্তি পাওনি—এটা আমার কাছে সত্যিই আশ্চর্য।

গযাশ্রাদ্ধান্ন মুক্তিশ্চেত্ উপাযো নাপরস্ত্বিহ । কিং বিধেযং মযা প্রেত তত্ত্বং বদ সবিস্তরম্

যদি গয়া শ্রাদ্ধ করেও মুক্তি না হয়, তাহলে এখানে আর কোনো উপায় নেই। বলো, আমি তোমার জন্য কী করতে পারি? সব বিস্তারিতভাবে বলো।

প্রেত উবাচ - গযাশ্রাদ্ধশতেনাপি মুক্তির্মে ন ভবিষ্যতি । উপাযং অপরং কংচিত্ ত্বং বিচারয সাম্প্রতম্

প্রেত বলল, গয়ায় শতবার শ্রাদ্ধ করলেও আমার মুক্তি হবে না। এখন তুমি অন্য কোনো উপায় ভাবো।

ইতি তদ্‌বাক্যমাকর্ণ্য গোকর্ণো বিস্মযং গতঃ । শতশ্রাদ্ধৈর্ন মুক্তিশ্চেত্ অসাধ্যং মোচনং তব

এই কথা শুনে গোকার্ণ খুবই বিস্মিত হলেন—যদি শতবার শ্রাদ্ধ করেও মুক্তি না হয়, তাহলে তোমার মুক্তি সত্যিই কঠিন।

ইদানীং তু নিজং স্থানং আতিষ্ঠ প্রেত নির্ভযঃ । ত্বন্মুক্তিসাধকং কিংচিত্ আচরিষ্যে বিচার্য চ

এখন তুমি নির্ভয়ে নিজের জায়গায় থাকো। তোমার মুক্তির জন্য আমি কিছু একটা ভাবব এবং সেইমতো কাজ করব।

ধুন্ধুকারী নিজস্থানং তেনাদিষ্টস্ততো গতঃ । গোকর্ণশ্চিন্তযামাস তাং রাত্রিং ন তদধ্যগাত্

গোকার্ণের আদেশে ধুন্ধুকারী নিজের জায়গায় চলে গেল। গোকার্ণ সারা রাত চিন্তায় কাটালেন, ঘুমোতে পারলেন না।

প্রাতস্তং আগতং দৃষ্ট্বা লোকাঃ প্রীত্যাঃ সমাগতাঃ । তত্সর্বং কথিতং তেন যত্ জাতং চ যথা নিশি

সকালে তাকে আসতে দেখে সবাই আনন্দে জড়ো হল। তিনি রাতে যা ঘটেছিল, সব খুলে বললেন।

বিদ্বাংসো যোগনিষ্ঠাশ্চ জ্ঞানিনো ব্রহ্মবাদিনঃ । তন্মুক্তিং নৈব তেঽপশ্যন্ পশ্যন্তঃ শাস্ত্রসংচযান্

শাস্ত্রজ্ঞ পণ্ডিত, যোগে স্থির, জ্ঞানী ও ব্রহ্মবেত্তারা—সবাই বহু শাস্ত্র দেখে-শুনেও তার মুক্তির কোনো উপায় খুঁজে পেলেন না।

ততঃ সর্বৈঃ সূর্যবাক্যং তন্মুক্তৌ স্থাপিতং পরম্ । গোকর্ণঃ স্তম্ভনং চক্রে সূর্যবেগস্য বৈ তদা

তখন সবাই সূর্যের বাণীকেই মুক্তির শ্রেষ্ঠ পথ বলে মান্য করল। সেই সময় গোকার্ণ সূর্যের গতি থামিয়ে দিলেন।

তুভ্যং নমো জগত্ সাক্ষিন্ ব্রূহি মে মুক্তিহেতুকম্ । তত্ শ্রুত্বা দূরতঃ সূর্যঃ স্ফুটমিত্যভ্যভাষত

হে জগতের সাক্ষী, আপনাকে প্রণাম। আমাকে মুক্তির কারণ বলুন। দূর থেকে এই কথা শুনে সূর্য স্পষ্টভাবে বললেন—

শ্রীমদ্‌ভাগবতান্ মুক্তিঃ সপ্তাহং বাচনং কুরু । ইতি সূর্যবচঃ সর্বৈঃ ধর্মরূপং তু বিশ্রুতম্

শ্রীমদ্ভাগবত সাত দিন পাঠ করলে মুক্তি হয়। সূর্য এ কথা বললেন, আর সবাই একে সত্য ধর্মরূপে গ্রহণ করল।

সর্বেঽব্রুবন্ প্রযত্নেন কর্তব্যং সুকরং ত্বিদম্ । গোকর্ণো নিশ্চযং কৃত্বা বাচনার্থং প্রবর্তিতঃ

সবাই বলল, চেষ্টা করে এটা করা উচিত, কারণ এটা সহজ। গোকার্ণ দৃঢ় সংকল্প নিয়ে পাঠ শুরু করলেন।

তত্র সংশ্রবণার্থায দেশগ্রামাজ্জনা যযুঃ । পঙ্‌গ্বন্ধ বৃদ্ধমন্দাশ্চ তেঽপি পাপক্ষযায বৈ

শোনার জন্য নানা দেশ ও গ্রামের মানুষ এল—ল্যাংড়া, অন্ধ, বৃদ্ধ, দুর্বল—সবাই পাপ নাশের আশায় উপস্থিত হল।

সমাজস্তু মহাঞ্জাতো দেববিস্মযকারকঃ । যদৈবাসনমাস্থায গোকর্ণোঽকথযত্কথাম্

এক বিরাট সভা বসল, যা দেবতাদেরও বিস্মিত করল। তখন গোকার্ণ আসনে বসে ভাগবত কাহিনি বলতে শুরু করলেন।

স প্রেতোঽপি তদাঽঽযাতঃ স্থানং পশ্যন্ ইতস্ততঃ । সপ্তগ্রন্থিযুতং তত্র অপশ্যত্ কীচকমুছ্রিতম্

সেই সময় প্রেতও সেখানে এল, এদিক-ওদিক জায়গা খুঁজতে লাগল। সে দেখল, সেখানে সাত গাঁঠওয়ালা এক বাঁশ দাঁড়িয়ে আছে।

তন্মূলচ্ছিদ্রমাবিশ্য শ্রবণার্থং স্থিতৌ হ্যসৌ । বাতরূপী স্থিতিং কর্তুং অশক্তো বংশমাবিশত্

শুনতে সে বাঁশের গোড়ার ফাঁক দিয়ে ঢুকে দাঁড়িয়ে রইল। বাতাসের মতো থাকতে না পেরে সে বাঁশের ভেতর ঢুকে পড়ল।

বৈষ্ণবং ব্রাহ্মণং মুখ্যং শ্রোতারং পরিকল্প্য সঃ । প্রথমস্কন্ধতঃ স্পষ্টং আখ্যানং ধেনুজোঽকরত্

প্রধান বৈষ্ণব ব্রাহ্মণকে শ্রোতা মনে করে ধেনুর পুত্র স্পষ্টভাবে প্রথম স্কন্ধ থেকে কাহিনি বলা শুরু করলেন।

দিনান্তে রক্ষিতা গাথা তদা চিত্রং বভূব হ । বংশৈকগ্রন্থিভেদোঽভূত্ সশব্দং পশ্যতাং সতাম্

দিনের শেষে যখন সেই গানটি পাঠ করা হলো, তখন এক আশ্চর্য ঘটনা ঘটল—সব সাধুজনের সামনে বাঁশের একমাত্র গিঁট শব্দ করে ফেটে গেল।

দ্বিতীযেঽহ্নি তথা সাযং দ্বিতীযগ্রন্থিভেদনম্ । তৃতীযেঽহ্নি তথা সাযং তৃতীযগ্রন্থিভেদনম্

দ্বিতীয় দিনে সন্ধ্যাবেলা দ্বিতীয় গিঁট ফেটে গেল; তৃতীয় দিনও সন্ধ্যায় তৃতীয় গিঁট ভেঙে গেল।

এবং সপ্তদিনৈশ্চৈব সপ্তগ্রন্থিবিভেদনম্ । কৃত্বা স দ্বাদশস্কন্ধ শ্রবণাত্ প্রেততাং জহৌ

এইভাবে সাত দিনে সাতটি গিঁট ভেঙে গেল; বারো খণ্ড শোনা শেষ হলে সে মৃত অবস্থাকে ছেড়ে দিল।

দিব্যরূপধরো জাতঃ তুলসীদামমংডিতঃ । পীতবাসা ঘনশ্যমো মুকুটী কুণ্ডলান্বিতঃ

সে তখন দেবতুল্য রূপ ধারণ করল, গলায় তুলসীর মালা, গায়ে হলুদ রঙের কাপড়, মেঘের মতো শ্যামবর্ণ, মাথায় মুকুট ও কানে কুণ্ডল।

ননাম ভ্রাতরং সদ্যো গোকর্ণং ইতি চাব্রবীত্ । ত্বযাহং মোচিতো বন্ধো কৃপযা প্রেতকশ্মলাত্

সে সঙ্গে সঙ্গে তার ভাই গোকর্ণকে প্রণাম করে বলল, 'তোমার করুণায় আমি বন্ধন ও মৃত অবস্থার অশুদ্ধি থেকে মুক্ত হয়েছি।'