শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

তত্র রাজন্যকন্যানাং ষট্সহস্রাধিকাযুতম্ । ভৌমাহৃতানাং বিক্রম্য রাজভ্যো দদৃশে হরিঃ

সেখানে হরি দেখলেন ষোলো হাজারেরও বেশি রাজকন্যা, যাদের ভূমিজ রাজাদের কাছ থেকে ছিনিয়ে এনেছিল।

তং প্রবিষ্টং স্ত্রিযো বীক্ষ্য নরবর্যং বিমোহিতাঃ । মনসা বব্রিরেঽভীষ্টং পতিং দৈবোপসাদিতম্

সেই শ্রেষ্ঠ পুরুষকে প্রবেশ করতে দেখে, নারীরা বিমোহিত হয়ে মনে মনে তাঁকেই স্বামী হিসেবে চাইলেন, যেন ভাগ্য তাঁদের কাছে এনে দিয়েছে।

ভূযাত্ পতিরযং মহ্যং ধাতা তদনুমোদতাম্ । ইতি সর্বাঃ পৃথক্ কৃষ্ণে ভাবেন হৃদযং দধুঃ

'এই পুরুষই আমার স্বামী হোন, স্রষ্টা যেন এতে সম্মতি দেন'—এভাবে প্রত্যেকে পৃথকভাবে হৃদয় দিয়ে কৃষ্ণকে বরণ করলেন।

তাঃ প্রাহিণোদ্ দ্বারবতীং সুমৃষ্টবিরজোঽম্বরাঃ । নরযানৈর্মহাকোশান্ রথাশ্বান্ দ্রবিণং মহত্

তাদের তিনি নির্মল বস্ত্র পরিয়ে, সেবিকা, বিপুল ধনরত্ন, রথ, ঘোড়া ও প্রচুর সম্পদসহ দ্বারকায় পাঠালেন।

ঐরাবতকুলেভাংশ্চ চতুর্দন্তাংস্তরস্বিনঃ । পাণ্ডুরাংশ্চ চতুঃষষ্টিং প্রেরযামাস কেশবঃ

কেশব আরও চৌষট্টি দ্রুতগামী, চারদন্তী, শুভ্র এয়ারাবত বংশের হাতি পাঠালেন।

গত্বা সুরেন্দ্রভবনং দত্ত্বাদিত্যৈ চ কুণ্ডলে । পূজিতস্ত্রিদশেন্দ্রেণ সহেন্দ্র্যাণ্যা চ সপ্রিযঃ

তিনি দেবরাজের গৃহে গিয়ে কুন্ডল দুটি আদিতিকে দিলেন। দেবরাজ ইন্দ্র ও তাঁর প্রিয় ইন্দ্রাণী তাঁকে সসম্মানে পূজা করলেন।

চোদিতো ভার্যযোত্পাট্য পারীজাতং গরুত্মতি । আরোপ্য সেন্দ্রান্ বিবুধান্ নির্জিত্যোপানযত্ পুরম্

স্ত্রীর অনুরোধে তিনি গরুড়ের পিঠে পারিজাত গাছ তুলে নিয়ে, ইন্দ্রসহ দেবতাদের পরাজিত করে, তা নিজের নগরে নিয়ে এলেন।

স্থাপিতঃ সত্যভামাযা গৃহোদ্যানোপশোভনঃ । অন্বগুর্ভ্রমরাঃ স্বর্গাত্ তদ্ গন্ধাসবলম্পটাঃ

সত্যভামার জন্য তিনি সেই গাছটি বাড়ির বাগানে স্থাপন করলেন, যার সুবাসে মুগ্ধ হয়ে স্বর্গ থেকে মৌমাছিরা তার পিছু নিল।

( মিশ্র ) যযাচ আনম্য কিরীটকোটিভিঃ পাদৌ স্পৃশন্ অচ্যুতমর্থসাধনম্ । সিদ্ধার্থ এতেন বিগৃহ্যতে মহান্ অহো সুরাণাং চ তমো ধিগাঢ্যতাম্

তিনি মুকুটের আগা দিয়ে অচ্যুতের চরণ স্পর্শ করে প্রণাম জানিয়ে নিজের মনস্কামনা পূরণের জন্য প্রার্থনা করলেন। এইভাবে মহাপুরুষ সিদ্ধিলাভ করলেন—হায়, দেবতাদের অহংকার কত গভীর অন্ধকারে ডুবিয়ে রাখে!

( অনুষ্টুপ্ ) অথো মুহূর্ত একস্মিন্ নানাগারেষু তাঃ স্ত্রিযঃ । যথোপযেমে ভগবান্ তাবদ্ রূপধরোঽব্যযঃ

তারপর, এক মুহূর্তেই ভগবান অজেয় বহু রূপ ধারণ করে নানা গৃহে সেই সকল নারীদের বিবাহ করলেন।

( বংশস্থা ) গৃহেষু তাসামনপায্যতর্ককৃত্ নিরস্তসাম্যাতিশযেষ্ববস্থিতঃ । রেমে রমাভির্নিজকামসম্প্লুতো যথেতরো গার্হকমেধিকাংশ্চরন্

তিনি তাঁদের গৃহে অবস্থান করলেন, তুলনার অতীত ও সকল ভেদাভেদ ছাড়িয়ে, নিজের ইচ্ছায় রমণীদের সঙ্গে আনন্দে কাটালেন, যেমন সাধারণ গৃহস্থ নিজের স্ত্রীর সঙ্গে সংসার করে।

( বসংততিলকা ) ইত্থং রমাপতিমবাপ্য পতিং স্ত্রিযস্তা ব্রহ্মাদযোঽপি ন বিদুঃ পদবীং যদীযাম্ । ভেজুর্মুদাবিরতমেধিতযানুরাগ হাসাবলোকনবসঙ্গমজল্পলজ্জাঃ

এভাবে লক্ষ্মীপতির মতো স্বামী পেয়ে, যাঁর পথ ব্রহ্মা প্রভৃতিরাও জানেন না, সেই নারীরা আনন্দ ও ক্রমবর্ধমান প্রেমে হাসি, চাহনি, মিলন, কৌতুক ও লজ্জার মাধ্যমে তাঁকে সেবা করলেন।

প্রত্যুদ্‌গমাসনবরার্হণপদশৌচ তাম্বূলবিশ্রমণবীজনগন্ধমাল্যৈঃ । কেশপ্রসারশযনস্নপনোপহার্যৈঃ দাসীশতা অপি বিভোর্বিদধুঃ স্ম দাস্যম্

শত শত দাসীও ভগবানের সেবায় নিযুক্ত থাকল—তাঁকে অভ্যর্থনা, আসন, পূজা, চরণপ্রক্ষালন, পানসুপারি, বিশ্রাম, পাখা, সুগন্ধি মালা, চুল গুছানো, শয্যা প্রস্তুত, স্নান ও উপহার দেওয়ার মতো নানা কাজে।

ইতি শ্রীমদ্ভাগবতে মহাপুরাণে পারমহংস্যাং সংহিতাযাং দশমস্কন্ধে উত্তরার্ধে পারিজাতহরণনরকবধো নাম একোনষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ

এভাবেই শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের দশম স্কন্ধের উত্তরার্ধ্বে ‘পারিজাত-হরণ ও নারকাসুর-বধ’ নামক ঊনষাটতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।

অথ ষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ 10.60 শ্রীবাদরাযণিরুবাচ। কর্হিচিত্সুখমাসীনং স্বতল্পস্থং জগদ্গুরুম্। পতিং পর্যচরদ্ভৈষ্মী ব্যজনেন সখীজনৈঃ

শ্রীবদরায়ণী বললেন: একদিন ভীষ্মী তাঁর স্বামী, জগৎগুরু, নিজের শয্যায় সুখে উপবিষ্ট, তাঁকে সখীদের সঙ্গে পাখা দিয়ে সেবা করছিলেন।

যস্ত্বেতল্লীলযা বিশ্বং সৃজত্যত্ত্যবতীশ্বরঃ। স হি জাতঃ স্বসেতূনাং গোপীথায যদুষ্বজঃ

যিনি স্বলীলায় এই বিশ্ব সৃষ্টি, পালন ও সংহার করেন, সেই যাদবকুলে জন্ম নিয়েছিলেন গোপগণের রক্ষা করার জন্য।

তস্মিনন্তর্গৃহে ভ্রাজন্ মুক্তাদামবিলম্বিনা। বিরাজিতে বিতানেন দীপৈর্মণিমযৈরপি

সেই অন্তঃপুরে ঝুলন্ত মুক্তার মালা, ছাউনি ও রত্নময় দীপে শোভিত ছিল।

মল্লিকাদামভিঃ পুষ্পৈর্দ্বিরেফকুলনাদিতে। জালরন্ধ্রপ্রবিষ্টৈশ্চ গোভিশ্চন্দ্রমসোঽমলৈঃ

মল্লিকা ও নানা ফুলের মালা, মৌমাছির গুঞ্জন, আর জালির ফাঁক দিয়ে নির্মল চাঁদের আলো প্রবেশ করছিল।

পারিজাতবনামোদ বাযুনোদ্যানশালিনা। ধূপৈরগুরুজৈ রাজন্জালরন্ধ্রবিনির্গতৈঃ

পারিজাত বনের সুবাসিত হাওয়া, বাগিচার সৌন্দর্য, এবং আগরুর ধূপের গন্ধ জালির ফাঁক দিয়ে ছড়িয়ে পড়ছিল।

পযঃফেননিভে শুভ্রে পর্যঙ্কে কশিপূত্তমে। উপতস্থে সুখাসীনং জগতামীশ্বরং পতিম্

দুধের ফেনার মতো শুভ্র উৎকৃষ্ট শয্যায়, তিনি জগতের ঈশ্বর স্বামীকে সুখে উপবিষ্ট দেখে সেবা করছিলেন।

বালব্যজনমাদায রত্নদণ্ডং সখীকরাত্। তেন বীজযতী দেবী উপাসাংচক্র ঈশ্বরম্

রত্নখচিত দণ্ডের চামর সখীর হাত থেকে নিয়ে, দেবী সেই চামর দিয়ে ঈশ্বরকে বাতাস করছিলেন, এভাবেই তিনি উপাসনা করলেন।

সোপাচ্যুতং ক্বণযতী মণিনূপুরাভ্যাং। রেজেঽঙ্গুলীযবলযব্যজনাগ্রহস্তা। বস্ত্রান্তগূঢকুচকুঙ্কুমশোণহার। ভাসা নিতম্বধৃতযা চ পরার্ধ্যকাঞ্চ্যা

মণির নূপুরের মৃদু রিনিঝিনি ধ্বনি, আঙুলে আংটি ও চুড়ি, হাতে চামর, কাপড়ের আড়ালে কুঙ্কুমে রঞ্জিত হার, কোমরে দামী কাঁসা—এইসব অলঙ্কারে সজ্জিত হয়ে অচ্যুতের পাশে তিনি দীপ্তি ছড়াচ্ছিলেন।

তাং রূপিণীং শ্রীযমনন্যগতিং নিরীক্ষ্য। যা লীলযা ধৃততনোরনুরূপরূপা। প্রীতঃ স্মযন্নলককুণ্ডলনিষ্ককণ্ঠ। বক্ত্রোল্লসত্স্মিতসুধাং হরিরাবভাষে

তাঁকে দেখে, যিনি রূপ ও সৌভাগ্যের মূর্তি, যাঁর আর কোনো আশ্রয় নেই, যিনি খেলার ছলে স্বামীর মতোই রূপ ধারণ করেছেন, হরি কুণ্ডল, নীলা ও হাসিমাখা মুখে প্রসন্ন হয়ে মধুর হাসি দিয়ে কথা বললেন।

শ্রীভগবানুবাচ। রাজপুত্রীপ্সিতা ভূপৈর্লোকপালবিভূতিভিঃ। মহানুভাবৈঃ শ্রীমদ্ভী রূপৌদার্যবলোর্জিতৈঃ

ভগবান বললেন, রাজকন্যে, তোমাকে পৃথিবীর রক্ষক রাজারা চেয়েছিল—তারা ছিল মহাশক্তিশালী, ধনী, সৌন্দর্য, উদারতা আর বলের জন্য বিখ্যাত।

তান্প্রাপ্তানর্থিনো হিত্বা চৈদ্যাদীন্স্মরদুর্মদান্। দত্তা ভ্রাত্রা স্বপিত্রা চ কস্মান্নো ববৃষেঽসমান্

তুমি যেসব রাজাকে বিয়ে করতে চেয়েছিল, তাদের প্রত্যাখ্যান করেছ, আর শীশুপাল ও অন্য গর্বিত রাজাদের অবজ্ঞা করেছ। তোমার ভাই ও পিতা তোমাকে অন্যের হাতে তুলে দিয়েছেন—তুমি কেন তোমার সমান কাউকে বেছে নিলে না?

রাজভ্যো বিভ্যতঃ সুভ্রু সমুদ্রং শরণং গতান্। বলবদ্ভিঃ কৃতদ্বেষান্প্রাযস্ত্যক্তনৃপাসনান্

সুন্দর ভুরুবতী, রাজাদের ভয়ে তুমি সমুদ্রের আশ্রয় নিয়েছিলে, শক্তিশালীদের শত্রু করে রাজাসনের পরিত্যাগ করেছিলে।

অস্পষ্টবর্ত্মনাম্পুংসামলোকপথমীযুষাম্। আস্থিতাঃ পদবীং সুভ্রু প্রাযঃ সীদন্তি যোষিতঃ

সুন্দর ভুরুবতী, যেসব নারী এমন পুরুষের পিছু নেয়, যাদের পথ অস্পষ্ট, যারা সংসার ছেড়েছে, তারা সাধারণত দুঃখ পায়।

নিষ্কিঞ্চনা বযং শশ্বন্নিষ্কিঞ্চনজনপ্রিযাঃ। তস্মাত্প্রাযেণ ন হ্যাঢ্যা মাং ভজন্তি সুমধ্যমে

আমরা চিরকাল নিঃস্ব, আর নিঃস্বদের কাছেই প্রিয়। তাই, সরু কোমরবতী, ধনী নারীরা সাধারণত আমাকে গ্রহণ করে না।

যযোরাত্মসমং বিত্তং জন্মৈশ্বর্যাকৃতির্ভবঃ। তযোর্বিবাহো মৈত্রী চ নোত্তমাধমযোঃ ক্বচিত্

যাদের ধন, জন্ম, প্রতাপ, সৌন্দর্য ও মর্যাদা সমান, তাদের বিয়ে ও বন্ধুত্বই শোভা পায়; উচ্চ-নিম্নের মধ্যে কখনোই নয়।