( মিশ্র ) সকুণ্ডলং চারুকিরীটভূষণং বভৌ পৃথিব্যাং পতিতং সমুজ্জ্বলম্ । হা হেতি সাধ্বিত্যৃষযঃ সুরেশ্বরা মাল্যৈর্মুকুন্দং বিকিরন্ত ঈডিরে
কর্ণফুল ও সুন্দর মুকুটে শোভিত সেই মাথা মাটিতে পড়ে উজ্জ্বলভাবে দীপ্তি ছড়াল। ঋষি ও দেবতারা 'হায়! সাধু!' বলে মুকুন্দকে মাল্য ছিটিয়ে প্রশংসা করলেন।
ততশ্চ ভূঃ কৃষ্ণমুপেত্য কুণ্ডলে । প্রতপ্তজাম্বূনদরত্নভাস্বরে । সবৈজযন্ত্যা বনমালযার্পযত্ প্রাচেতসং ছত্রমথো মহামণিম্
এরপর পৃথিবী শ্রীকৃষ্ণের কাছে এসে, খাঁটি সোনার ও রত্নখচিত কুণ্ডল, বৈজয়ন্তী মালা, এক মহামূল্যবান রত্ন ও রাজছাতা নিয়ে প্রাচেতসের পুত্রকে অর্পণ করল।
( অনুষ্টুপ্ ) অস্তৌষীদথ বিশ্বেশং দেবী দেববরার্চিতম্ । প্রাঞ্জলিঃ প্রণতা রাজন্ ভক্তিপ্রবণযা ধিযা
তারপর দেবী, যিনি দেবতাদের মধ্যেও পূজিতা, ভক্তিভরে হাত জোড় করে, প্রেমভরা মনে, বিশ্বেশ্বরকে স্তব করলেন।
ভূমিরুবাচ নমস্তে দেবদেবেশ শঙ্খচক্রগদাধর । ভক্তেচ্ছোপাত্তরূপায পরমাত্মন্নমোঽস্তু তে
ভূমি বললেন, 'প্রণাম তোমায়, দেবতাদের ঈশ্বর, শঙ্খ-চক্র-গদাধারী। ভক্তদের ইচ্ছায় যিনি নানা রূপ ধারণ করো, পরমাত্মা, তোমায় আমার নমস্কার।'
নমঃ পঙ্কজনাভায নমঃ পঙ্কজমালিনে । নমঃ পঙ্কজনেত্রায নমস্তে পঙ্কজাঙ্ঘ্রযে
প্রণাম তোমায়, পদ্মনাভ। প্রণাম তোমায়, পদ্মমালায় ভূষিত। প্রণাম তোমায়, পদ্মনয়ন। প্রণাম তোমার পদ্মসম পায়ে।
নমো ভগবতে তুভ্যং বাসুদেবায বিষ্ণবে । পুরুষাযাদিবীজায পূর্ণবোধায তে নমঃ
প্রণাম তোমায়, ভগবান, বাসুদেব, বিষ্ণু, পুরুষোত্তম, আদিবীজ, পূর্ণজ্ঞানময়; তোমায় আমার নমস্কার।
অজায জনযিত্রেঽস্য ব্রহ্মণেঽনন্তশক্তযে । পরাবরাত্মন্ ভূতাত্মন্ পরমাত্মন্ নমোঽস্তু তে
প্রণাম তোমায়, জন্মহীন, এই সৃষ্টির কর্তা, অসীম শক্তির অধিকারী; সর্বত্র বিরাজমান, ভগবান, পরমাত্মা, তোমায় আমার নমস্কার।
( মিশ্র ) ত্বং বৈ সিসৃক্ষুরজ উত্কটং প্রভো তমো নিরোধায বিভর্ষ্যসংবৃতঃ । স্থানায সত্ত্বং জগতো জগত্পতে কালঃ প্রধানং পুরুষো ভবান্ পরঃ
তুমি, হে আজন্ম প্রভু, সৃষ্টি করতে চেয়ে তমোগুণ ধারণ করো লয়ের জন্য; আবার জগতের স্থিতির জন্য তুমি সত্ত্বগুণ। কাল, প্রকৃতি, পুরুষ—সবই তুমি, জগতের অধিপতি।
অহং পযো জ্যোতিরথানিলো নভো মাত্রাণি দেবা মন ইন্দ্রিযাণি । কর্তা মহানিত্যখিলং চরাচরং ত্বয্যদ্বিতীযে ভগবন্নযং ভ্রমঃ
পৃথিবী, জল, আগুন, বায়ু, আকাশ, ইন্দ্রিয়, দেবতা, মন, মহত্তত্ত্ব—চরাচর সমস্ত কিছু, হে ভগবান, তোমার মধ্যে, যেখানে দ্বিতীয় কিছু নেই, সেখানে এই বিভ্রম নেই।
তস্যাত্মজোঽযং তব পাদপঙ্কজং ভীতঃ প্রপন্নার্তিহরোপসাদিতঃ । তত্ পালযৈনং কুরু হস্তপঙ্কজং শিরস্যমুষ্যাখিলকল্মষাপহম্
তোমার এই পুত্র, ভয়ে তোমার পদ্মপদে আশ্রয় নিয়েছে, দুঃখ থেকে মুক্তি চেয়ে। তাই, তুমি তোমার পাপনাশী পদ্মহাত তার মাথায় রাখো, তাকে রক্ষা করো।
শ্রীশুক উবাচ - ( অনুষ্টুপ্ ) ইতি ভূম্যর্থিতো বাগ্ভিঃ ভগবান্ ভক্তিনম্রযা । দত্ত্বাভযং ভৌমগৃহং প্রাবিশত্ সকলর্দ্ধিমত্
শ্রীশুক বললেন, ভূমি দেবীর ভক্তিপূর্ণ বিনয়ী বাক্যে ভগবান আশ্বাস দিলেন এবং ভূমিজের ঐশ্বর্যশালী গৃহে প্রবেশ করলেন।
তত্র রাজন্যকন্যানাং ষট্সহস্রাধিকাযুতম্ । ভৌমাহৃতানাং বিক্রম্য রাজভ্যো দদৃশে হরিঃ
সেখানে হরি দেখলেন ষোলো হাজারেরও বেশি রাজকন্যা, যাদের ভূমিজ রাজাদের কাছ থেকে ছিনিয়ে এনেছিল।
তং প্রবিষ্টং স্ত্রিযো বীক্ষ্য নরবর্যং বিমোহিতাঃ । মনসা বব্রিরেঽভীষ্টং পতিং দৈবোপসাদিতম্
সেই শ্রেষ্ঠ পুরুষকে প্রবেশ করতে দেখে, নারীরা বিমোহিত হয়ে মনে মনে তাঁকেই স্বামী হিসেবে চাইলেন, যেন ভাগ্য তাঁদের কাছে এনে দিয়েছে।
ভূযাত্ পতিরযং মহ্যং ধাতা তদনুমোদতাম্ । ইতি সর্বাঃ পৃথক্ কৃষ্ণে ভাবেন হৃদযং দধুঃ
'এই পুরুষই আমার স্বামী হোন, স্রষ্টা যেন এতে সম্মতি দেন'—এভাবে প্রত্যেকে পৃথকভাবে হৃদয় দিয়ে কৃষ্ণকে বরণ করলেন।
তাঃ প্রাহিণোদ্ দ্বারবতীং সুমৃষ্টবিরজোঽম্বরাঃ । নরযানৈর্মহাকোশান্ রথাশ্বান্ দ্রবিণং মহত্
তাদের তিনি নির্মল বস্ত্র পরিয়ে, সেবিকা, বিপুল ধনরত্ন, রথ, ঘোড়া ও প্রচুর সম্পদসহ দ্বারকায় পাঠালেন।
ঐরাবতকুলেভাংশ্চ চতুর্দন্তাংস্তরস্বিনঃ । পাণ্ডুরাংশ্চ চতুঃষষ্টিং প্রেরযামাস কেশবঃ
কেশব আরও চৌষট্টি দ্রুতগামী, চারদন্তী, শুভ্র এয়ারাবত বংশের হাতি পাঠালেন।
গত্বা সুরেন্দ্রভবনং দত্ত্বাদিত্যৈ চ কুণ্ডলে । পূজিতস্ত্রিদশেন্দ্রেণ সহেন্দ্র্যাণ্যা চ সপ্রিযঃ
তিনি দেবরাজের গৃহে গিয়ে কুন্ডল দুটি আদিতিকে দিলেন। দেবরাজ ইন্দ্র ও তাঁর প্রিয় ইন্দ্রাণী তাঁকে সসম্মানে পূজা করলেন।
চোদিতো ভার্যযোত্পাট্য পারীজাতং গরুত্মতি । আরোপ্য সেন্দ্রান্ বিবুধান্ নির্জিত্যোপানযত্ পুরম্
স্ত্রীর অনুরোধে তিনি গরুড়ের পিঠে পারিজাত গাছ তুলে নিয়ে, ইন্দ্রসহ দেবতাদের পরাজিত করে, তা নিজের নগরে নিয়ে এলেন।
স্থাপিতঃ সত্যভামাযা গৃহোদ্যানোপশোভনঃ । অন্বগুর্ভ্রমরাঃ স্বর্গাত্ তদ্ গন্ধাসবলম্পটাঃ
সত্যভামার জন্য তিনি সেই গাছটি বাড়ির বাগানে স্থাপন করলেন, যার সুবাসে মুগ্ধ হয়ে স্বর্গ থেকে মৌমাছিরা তার পিছু নিল।
( মিশ্র ) যযাচ আনম্য কিরীটকোটিভিঃ পাদৌ স্পৃশন্ অচ্যুতমর্থসাধনম্ । সিদ্ধার্থ এতেন বিগৃহ্যতে মহান্ অহো সুরাণাং চ তমো ধিগাঢ্যতাম্
তিনি মুকুটের আগা দিয়ে অচ্যুতের চরণ স্পর্শ করে প্রণাম জানিয়ে নিজের মনস্কামনা পূরণের জন্য প্রার্থনা করলেন। এইভাবে মহাপুরুষ সিদ্ধিলাভ করলেন—হায়, দেবতাদের অহংকার কত গভীর অন্ধকারে ডুবিয়ে রাখে!
( অনুষ্টুপ্ ) অথো মুহূর্ত একস্মিন্ নানাগারেষু তাঃ স্ত্রিযঃ । যথোপযেমে ভগবান্ তাবদ্ রূপধরোঽব্যযঃ
তারপর, এক মুহূর্তেই ভগবান অজেয় বহু রূপ ধারণ করে নানা গৃহে সেই সকল নারীদের বিবাহ করলেন।
( বংশস্থা ) গৃহেষু তাসামনপায্যতর্ককৃত্ নিরস্তসাম্যাতিশযেষ্ববস্থিতঃ । রেমে রমাভির্নিজকামসম্প্লুতো যথেতরো গার্হকমেধিকাংশ্চরন্
তিনি তাঁদের গৃহে অবস্থান করলেন, তুলনার অতীত ও সকল ভেদাভেদ ছাড়িয়ে, নিজের ইচ্ছায় রমণীদের সঙ্গে আনন্দে কাটালেন, যেমন সাধারণ গৃহস্থ নিজের স্ত্রীর সঙ্গে সংসার করে।
( বসংততিলকা ) ইত্থং রমাপতিমবাপ্য পতিং স্ত্রিযস্তা ব্রহ্মাদযোঽপি ন বিদুঃ পদবীং যদীযাম্ । ভেজুর্মুদাবিরতমেধিতযানুরাগ হাসাবলোকনবসঙ্গমজল্পলজ্জাঃ
এভাবে লক্ষ্মীপতির মতো স্বামী পেয়ে, যাঁর পথ ব্রহ্মা প্রভৃতিরাও জানেন না, সেই নারীরা আনন্দ ও ক্রমবর্ধমান প্রেমে হাসি, চাহনি, মিলন, কৌতুক ও লজ্জার মাধ্যমে তাঁকে সেবা করলেন।
প্রত্যুদ্গমাসনবরার্হণপদশৌচ তাম্বূলবিশ্রমণবীজনগন্ধমাল্যৈঃ । কেশপ্রসারশযনস্নপনোপহার্যৈঃ দাসীশতা অপি বিভোর্বিদধুঃ স্ম দাস্যম্
শত শত দাসীও ভগবানের সেবায় নিযুক্ত থাকল—তাঁকে অভ্যর্থনা, আসন, পূজা, চরণপ্রক্ষালন, পানসুপারি, বিশ্রাম, পাখা, সুগন্ধি মালা, চুল গুছানো, শয্যা প্রস্তুত, স্নান ও উপহার দেওয়ার মতো নানা কাজে।
ইতি শ্রীমদ্ভাগবতে মহাপুরাণে পারমহংস্যাং সংহিতাযাং দশমস্কন্ধে উত্তরার্ধে পারিজাতহরণনরকবধো নাম একোনষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের দশম স্কন্ধের উত্তরার্ধ্বে ‘পারিজাত-হরণ ও নারকাসুর-বধ’ নামক ঊনষাটতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
অথ ষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ 10.60 শ্রীবাদরাযণিরুবাচ। কর্হিচিত্সুখমাসীনং স্বতল্পস্থং জগদ্গুরুম্। পতিং পর্যচরদ্ভৈষ্মী ব্যজনেন সখীজনৈঃ
শ্রীবদরায়ণী বললেন: একদিন ভীষ্মী তাঁর স্বামী, জগৎগুরু, নিজের শয্যায় সুখে উপবিষ্ট, তাঁকে সখীদের সঙ্গে পাখা দিয়ে সেবা করছিলেন।
যস্ত্বেতল্লীলযা বিশ্বং সৃজত্যত্ত্যবতীশ্বরঃ। স হি জাতঃ স্বসেতূনাং গোপীথায যদুষ্বজঃ
যিনি স্বলীলায় এই বিশ্ব সৃষ্টি, পালন ও সংহার করেন, সেই যাদবকুলে জন্ম নিয়েছিলেন গোপগণের রক্ষা করার জন্য।
তস্মিনন্তর্গৃহে ভ্রাজন্ মুক্তাদামবিলম্বিনা। বিরাজিতে বিতানেন দীপৈর্মণিমযৈরপি
সেই অন্তঃপুরে ঝুলন্ত মুক্তার মালা, ছাউনি ও রত্নময় দীপে শোভিত ছিল।
মল্লিকাদামভিঃ পুষ্পৈর্দ্বিরেফকুলনাদিতে। জালরন্ধ্রপ্রবিষ্টৈশ্চ গোভিশ্চন্দ্রমসোঽমলৈঃ
মল্লিকা ও নানা ফুলের মালা, মৌমাছির গুঞ্জন, আর জালির ফাঁক দিয়ে নির্মল চাঁদের আলো প্রবেশ করছিল।
পারিজাতবনামোদ বাযুনোদ্যানশালিনা। ধূপৈরগুরুজৈ রাজন্জালরন্ধ্রবিনির্গতৈঃ
পারিজাত বনের সুবাসিত হাওয়া, বাগিচার সৌন্দর্য, এবং আগরুর ধূপের গন্ধ জালির ফাঁক দিয়ে ছড়িয়ে পড়ছিল।