শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

ক্ব তিষ্ঠামি ক্ব গচ্ছামি কো মে দুঃখং ব্যপোহযেত্ । প্রাণান্ ত্যজামি দুঃখেন হা কষ্টং মম সংস্থিতম্

'আমি কোথায় থাকব, কোথায় যাব, কে আমার দুঃখ দূর করবে? এই কষ্টে আমি প্রাণ ছেড়ে দেব—হায়, আমার দশা কত করুণ!'

তদানীং তু সমাগত্য গোকর্ণো জ্ঞানসংযুতঃ । বোধযামাস জনকং বৈরাগ্যং পরিদর্শযন্

তখন জ্ঞানী গোর্ণ এসে বাবাকে উপদেশ দিলেন, তাঁকে বৈরাগ্যের পথ দেখালেন।

অসারঃ খলু সংসারো দুঃখরূপী বিমোহকঃ । সুতঃ কস্য ধনং কস্য স্নেহবান্ জ্বলতেঽনিশম্

এই সংসার সত্যিই অমূল্য, দুঃখে ভরা আর মায়ায় আবৃত; কার ছেলে, কার ধন, কার স্নেহ—সবই তো ক্ষণস্থায়ী।

ন চেন্দ্রস্য সুখং কিংচিত্ ন সুখং চক্রবর্তিনঃ । সুখমস্তি বিরক্তস্য মুনেঃ একান্তজীবিনঃ

ইন্দ্রেরও সুখ নেই, চক্রবর্তী রাজারও নেই; প্রকৃত সুখ কেবল নিরাসক্ত সাধু, একাকী জীবনযাপনে।

মুঞ্চ অজ্ঞানং প্রজারূপং মোহতো নরকে গতিঃ । নিপতিষ্যতি দেহোঽযং সর্বং ত্যক্ত্বা বনং ব্রজ

অজ্ঞান ছেড়ে দাও, যা সন্তান-মোহের রূপে আসে; মোহে পড়ে নরকে পতন হয়। এই দেহ তো একদিন পড়েই যাবে, সব ছেড়ে বনে চলে যাও।

তদ্বাক্যং তু সমাকর্ণ্য গন্তুকামঃ পিতাব্রবীত্ । কিংকর্তব্যং বনে তাত তত্ত্বং বদ সবিস্তরম্

ছেলের কথা শুনে, যাবার ইচ্ছা নিয়ে বাবা বললেন, 'বাবা, বনে গিয়ে কী করতে হবে, সব বিস্তারিত বলো।'

অন্ধকূপে স্নেহপাশে বদ্ধঃ পংগুরহং শঠঃ । কর্মণা পতিতো নূনং মামুদ্ধর দযানিধে

স্নেহের বন্ধনে অন্ধকার কূপে পড়ে আমি পঙ্গু, ছলনাময়, আর নিজের কর্মে অধঃপতিত—হে করুণার সাগর, আমায় উদ্ধার করো।

(বসংততিলকা) দেহেঽস্থিমাংসরুধিরেঽভিমতিং ত্যজ ত্বং জাযাসুতাদিষু সদা মমতাং বিমুঞ্চ । পশ্যানিশং জগদিদং ক্ষণভংগনিষ্ঠং বৈরাগ্যরাগরসিকো ভব ভক্তিনিষ্ঠঃ

হাড়, মাংস আর রক্তে গড়া এই দেহে মোহ ছেড়ে দাও, স্ত্রী, সন্তান প্রভৃতি আপনজনের প্রতি মমতা সর্বদা ত্যাগ করো; এই সংসার চিরকাল অস্থায়ী ও নশ্বর—বৈরাগ্য আর ভক্তিতে আনন্দ খুঁজে নাও।

ধর্ম ভজস্ব সততং ত্যজ লোকধর্মান্ সেবস্ব সাধুপুরুষান্ জহি কামতৃষ্ণাম্ । অন্যস্য দোষগুণচিন্তনমাশু মুক্ত্বা সেবাকথারসমহো নিতরাং পিব ত্বম্

সত্য ধর্ম চিরকাল পালন করো, লোকের নিয়ম ছেড়ে দাও, সাধুজনের সেবা করো, কামনা-তৃষ্ণা পরিত্যাগ করো; অন্যের দোষ-গুণ নিয়ে ভাবা তাড়াতাড়ি ছেড়ে দাও, আর সেবা ও কীর্তনের রস গভীরভাবে পান করো।

এবং সুতোক্তিবশতোঽপি গৃহং বিহায যাতো বনং স্থিরমতির্গতষষ্টিবর্ষঃ । যুক্তো হরেরনুদিনং পরিচর্যযাসৌ শ্রীকৃষ্ণমাপ নিযতং দশমস্য পাঠাত্

এভাবে ছেলের কথায় বাধ্য হয়েও তিনি সংসার ছেড়ে, ষাট বছর বয়সে দৃঢ় মন নিয়ে বনে গেলেন; প্রতিদিন হরির সেবায় নিয়োজিত থেকে, দশম স্কন্ধ পাঠের মাধ্যমে তিনি নিশ্চিতভাবে শ্রীকৃষ্ণকে লাভ করলেন।

  দেবোদ্যানশ্রিযা জুষ্টং অধ্যাস্তে স্ম ত্রিপিষ্টপম্ ।  মহেন্দ্রভবনং সাক্ষাত্ নির্মিতং বিশ্বকর্মণা ।  ত্রৈলোক্যলক্ষ্ম্যাযতনং অধ্যুবাসাখিলর্দ্ধিমত্

তিনি দেবতাদের উদ্যানের ঐশ্বর্যে ভরা স্বর্গপুরীতে বাস করতেন, স্বয়ং বিশ্বকর্মার নির্মিত ইন্দ্রের প্রাসাদে, তিন জগতের লক্ষ্মীর আবাসে, সমস্ত ঐশ্বর্য নিয়ে।

  বিদ্যার্থরূপজন্মাঢ্যো মানস্তম্ভবিবর্জিতঃ

তিনি বিদ্যা, অর্থ আর উঁচু বংশে সমৃদ্ধ ছিলেন, কিন্তু অহংকার ও গর্ব থেকে মুক্ত ছিলেন।

শ্রীমদ্‌ভাগবতমাহাত্ম্যম্ - পংচমোঽধ্যাযঃ ধুন্ধুকারিণো দুর্মৃত্যুনিমিত্তক প্রেতত্বপ্রাপ্তিবর্ণনং ততো গোকর্ণানুগ্রহেণোদ্ধারশ্চ সূত উবাচ - (অনুষ্টুপ্) পিতরি উপরতে তেন জননী তাডিতা ভৃশম্ । ক্ব বিত্তং তিষ্ঠতি ব্রূহি হনিষ্যে লত্তযা ন চেত্

বাবা মারা যাওয়ার পরে, ধুন্ধুকারী মাকে খুব মারধর করত—'কোথায় টাকা রেখেছো বলো, না হলে এই লাঠি দিয়ে মেরে ফেলব!'

ইতি তদ্বাক্য সংত্রাসাত্ জনন্যা পুত্রদুঃখতঃ । কূপে পাতঃ কৃতো রাত্রৌ তেন সা নিধনং গতা

ছেলের ভয়ে আর দুঃখে মা রাতে কূপে ঝাঁপ দিয়ে প্রাণ দিলেন।

গোকর্ণঃ তীর্থযাত্রার্থং নির্গতো যোগসংস্থিতঃ । ন দুঃখং ন সুখং তস্য ন বৈরী নাপি বান্ধবঃ

গোকার্ণ যোগে স্থিত হয়ে তীর্থযাত্রার জন্য বেরিয়ে পড়লেন; তাঁর মনে না ছিল দুঃখ, না ছিল সুখ, না ছিল শত্রু, না ছিল বন্ধু।

ধুন্ধুকারী গৃহেঽতিষ্ঠত্ পংচপণ্যবধূবৃতঃ । অত্যুগ্রকর্মকর্তা চ তত্ পোষণবিমূঢধীঃ

ধুন্ধুকারী বাড়িতে থাকত, পাঁচ পতিতার সঙ্গে ঘেরা, অত্যন্ত নিষ্ঠুর কাজ করত, আর তাদের ভরণপোষণে বিভ্রান্ত ছিল।

একদা কুলটাস্তাস্তু ভূষণান্যভিলিপ্সবঃ । তদর্থং নির্গতো গেহাত্ কামান্ধো মৃত্যুমস্মরন্

একদিন সেই পতিতারা গয়না চাইল, আর ধুন্ধুকারী কামনায় অন্ধ হয়ে, মৃত্যুর কথা ভুলে, সেগুলো আনতে বাড়ি ছেড়ে বেরিয়ে পড়ল।

যতস্ততশ্চ সংহৃত্য বিত্তং বেশ্ম পুনর্গতঃ । তাভ্যোঽযচ্ছত্ সুবস্ত্রাণি ভূষণানি কিযন্তি চ

এদিক-ওদিক থেকে ধন জোগাড় করে সে বাড়ি ফিরে এল, আর সেই নারীদের সুন্দর কাপড়, গয়না ও নানা জিনিস দিল।

বহুবিত্তচযং দৃষ্ট্বা রাত্রৌ নার্যো ব্যচারযন্ । চৌর্যং করোত্যসৌ নিত্যং অতো রাজা গ্রহীষ্যতি

অনেক ধন জমতে দেখে, নারীরা রাতে বলল, 'ও প্রতিদিন চুরি করে; এজন্য রাজা ওকে ধরবে।'

বিত্তং হৃত্বা পুনশ্চৈনং মারযিষ্যতি নিশ্চিতম্ । অতোঽর্থগুপ্তযে গূঢং অস্মাভিঃ কিং ন হন্যতে

'রাজা ধন নিয়ে ওকে নিশ্চয়ই মেরে ফেলবে; তাই আমাদের স্বার্থ রক্ষার জন্য, আমরা চুপিচুপি ওকে মেরে ফেলব না কেন?'

নিহত্যৈনং গৃহীত্বার্থং যাস্যামো যত্র কুত্রচিত্ । ইতি তা নিশ্চযং কৃত্বা সুপ্তং সম্বদ্ধ্য রশ্মিভিঃ

এইভাবে ঠিক করে, তারা যখন সে ঘুমিয়ে ছিল, দড়ি দিয়ে বেঁধে, ওকে মেরে ফেলল, ধন নিয়ে যেখানে খুশি চলে গেল।

পাশং কণ্ঠে নিধাযাস্য তন্মৃত্যুং উপচক্রমুঃ । ত্বরিতং ন মমারাসৌ চিন্তাযুক্তাঃ তদাভবন্

তার গলায় ফাঁস লাগিয়ে তারা মৃত্যুর চেষ্টা করল; তাড়াতাড়ি করলেও সে মরল না, তখন তারা চিন্তায় পড়ে গেল।

তপ্তাংগারসমূহাংশ্চ তন্মুখে হি বিচিক্ষিপুঃ । অগ্নিজ্বালাতিদুঃখেন ব্যাকুলো নিধনং গতঃ

তারা তার মুখে জ্বলন্ত কয়লার স্তূপ ঢেলে দিল; আগুনের তীব্র যন্ত্রণায় ছটফট করে সে প্রাণ হারাল।

তং দেহং মুমুচুর্গর্তে প্রাযঃ সাহসিকাঃ স্ত্রিযঃ । ন জ্ঞাতং তদ্‌রহস্যং তু কেনাপীদং তথৈব চ

সেই বেপরোয়া নারীরা তার দেহটি গর্তে ফেলে দিয়ে চলে গেল; এই ঘটনার আসল রহস্য কেউই জানতে পারেনি।

লোকৈঃ পৃষ্ট্বা বদন্তি স্ম দূরং যাতঃ প্রিযো হি নঃ । আগমিষ্যতি বর্ষেঽস্মিন্ বিত্তলোভবিকর্ষিতঃ

লোকেরা জিজ্ঞেস করলে তারা বলত, 'সে তো আমাদের খুব প্রিয়, অনেক দূরে চলে গেছে; এই বছরই সে ধনলোভে টান পড়ে আবার ফিরে আসবে।'

স্ত্রীণাং নৈব তু বিশ্বাসং দুষ্টানাং কারযেত্ বুধঃ । বিশ্বাসে যঃ স্থিতো মূঢঃ স দুঃখৈঃ পরিভূযতে

বুদ্ধিমান কেউ কখনো দুষ্ট নারীদের বিশ্বাস করবে না; যে মূর্খ তাদের ওপর ভরসা রাখে, সে দুঃখে ডুবে যায়।

সুধামযং বচো যাসাং কামিনাং রসবর্ধনম্ । হৃদযং ক্ষুরধারাভং প্রিযঃ কো নাম যোষিতাম্

কামনাময় নারীদের কথা মধুর আর আনন্দ বাড়ায়, কিন্তু তাদের মন ক্ষুরধারার মতো ধারালো—পুরুষদের মধ্যে কে-ই বা তাদের সত্যিই প্রিয়?

সংহৃত্য বিত্তং তা যাতাঃ কুলটা বহুভর্তৃকাঃ । ধুম্ধুকারী বভূবাথ মহান্ প্রেতঃ কুকর্মতঃ

তারা তার সব সম্পদ নিয়ে, সেই দুশ্চরিত্রা বহু স্বামীর স্ত্রীেরা চলে গেল; তারপর ধুন্ধুকারী নিজের কুকর্মের ফলে এক ভয়ংকর প্রেত হয়ে উঠল।

বাত্যারূপধরো নিত্যং ধাবন্ দশদিশোন্তরম্ । শীতাতপ পরিক্লিষ্টো নিরাহারঃ পিপাসিতঃ

সে ঘূর্ণিঝড়ের মতো রূপ ধরে সব সময় দশদিকে ছুটে বেড়াত, শীত-গরমে কষ্ট পেত, খাবার ছাড়াই তৃষ্ণায় ভুগত।