আবযোঃ যুধ্যতোরস্য যদ্যাগন্তা জরাসুতঃ। বন্ধূন্হনিষ্যত্যথ বা নেষ্যতে স্বপুরং বলী
আমরা যদি যুদ্ধরত অবস্থায় থাকি আর জরাসন্ধ এসে পড়ে, তাহলে সে হয় আমাদের আত্মীয়দের হত্যা করবে, নয়তো শক্তিশালী হয়ে তাদের নিজের নগরে নিয়ে যাবে।
তস্মাদদ্য বিধাস্যামো দুর্গং দ্বিপদদুর্গমম্। তত্র জ্ঞাতীন্সমাধায যবনং ঘাতযামহে
তাই আজ আমরা এমন এক দুর্গ গড়ে তুলব, যেখানে সাধারণ মানুষের পক্ষে পৌঁছানো কঠিন; সেখানে আত্মীয়দের নিরাপদে রেখে, আমরা যবনকে পরাজিত করব।
ইতি সম্মন্ত্র্য ভগবান্দুর্গং দ্বাদশযোজনম্। অন্তঃসমুদ্রে নগরং কৃত্স্নাদ্ভুতমচীকরত্
এভাবে চিন্তা-ভাবনা করে ভগবান সমুদ্রের গভীরে বারটি যোজন বিস্তৃত এক আশ্চর্য নগরী গড়ে তুললেন, যা ছিল এক দুর্ভেদ্য দুর্গ।
দৃশ্যতে যত্র হি ত্বাষ্ট্রং বিজ্ঞানং শিল্পনৈপুণম্। রথ্যাচত্বরবীথীভির্যথাবাস্তু বিনির্মিতম্
সেখানে ত্বষ্টার অসাধারণ কারিগরি ও দক্ষতা দেখা যেত, রাস্তাঘাট, মোড়, ও গলিগুলো সব সঠিক নকশা মেনে তৈরি ছিল।
সুরদ্রুমলতোদ্যান বিচিত্রোপবনান্বিতম্। হেমশৃঙ্গৈর্দিবিস্পৃগ্ভিঃ স্ফটিকাট্টালগোপুরৈঃ
নগরীটি ছিল স্বর্গীয় গাছ, সুন্দর বাগান ও বিচিত্র উপবনে ভরা, সোনার চূড়া আকাশ ছুঁয়েছে, স্ফটিকের প্রাসাদ ও ফটক দিয়ে সাজানো।
রাজতারকুটৈঃ কোষ্ঠৈর্হেমকুম্ভৈরলঙ্কৃতৈঃ। রত্নকূতৈর্গৃহৈর্হেমৈর্মহামারকতস্থলৈঃ
রূপা ও সোনার মিনার, সোনার কলস দিয়ে সাজানো কোষাগার, রত্নখচিত ঘরবাড়ি আর বড় বড় পান্নার মঞ্চে শহরটি ঝলমল করত।
বাস্তোষ্পতীনাং চ গৃহৈর্বল্লভীভিশ্চ নির্মিতম্। চাতুর্বর্ণ্যজনাকীর্ণং যদুদেবগৃহোল্লসত্
দিকপালদের বাড়ি ও প্রিয় নারীদের বাসভবন দিয়ে গড়া, চার বর্ণের মানুষের ভিড়ে মুখরিত, যাদবদের গৃহে নগরীটি দীপ্তি ছড়াত।
সুধর্মাং পারিজাতং চ মহেন্দ্রঃ প্রাহিণোদ্ধরেঃ। যত্র চাবস্থিতো মর্ত্যো মর্ত্যধর্মৈর্ন যুজ্যতে
সুদর্মা সভা ও পারিজাত গাছ স্বয়ং ইন্দ্র পাঠিয়েছিলেন সেখানে, যেখানে সাধারণ মানুষও থাকলে মৃত্যুর নিয়ম তাদের ছুঁতে পারে না।
শ্যামৈকবর্ণান্বরুণো হযান্শুক্লান্মনোজবান্। অষ্টৌ নিধিপতিঃ কোশান্লোকপালো নিজোদযান্
বরুণ দিলেন কালো ও সাদা, মনোরথের মতো দ্রুত ঘোড়া; ধনাধিপতি দিলেন আটটি কোষাগার; দিকপালরা তাদের সব ঐশ্বর্য উপহার দিলেন।
যদ্যদ্ভগবতা দত্তমাধিপত্যং স্বসিদ্ধযে। সর্বং প্রত্যর্পযামাসুর্হরৌ ভূমিগতে নৃপ
ভগবান যেসব রাজ্য বা ঐশ্বর্য তাদের নিজ উন্নতির জন্য দিয়েছিলেন, সবই তারা হরির কাছে ফিরিয়ে দিলেন যখন তিনি পৃথিবীতে অবতীর্ণ হলেন।
তত্র যোগপ্রভাবেন নীত্বা সর্বজনং হরিঃ। প্রজাপালেন রামেণ কৃষ্ণঃ সমনুমন্ত্রিতঃ। নির্জগাম পুরদ্বারাত্পদ্মমালী নিরাযুধঃ
সেখানে যোগশক্তিতে হরি সকল মানুষকে নিয়ে এলেন, আর প্রজাপালক রামের সঙ্গে পরামর্শ করে, পদ্মমালা গলায়, নিরস্ত্র অবস্থায় কৃষ্ণ নগরীর দরজা ছাড়িয়ে বেরিয়ে এলেন।
শ্রীশুক উবাচ। তং বিলোক্য বিনিষ্ক্রান্তমুজ্জিহানমিবোডুপম্। দর্শনীযতমং শ্যামং পীতকৌশেযবাসসম্
শ্রীশুক বললেন: তিনি যখন বেরিয়ে এলেন, তখন যেন উদিত চাঁদের মতো দীপ্তি ছড়াচ্ছিলেন, দেখার মতো সুন্দর, শ্যামবর্ণ, হলুদ রেশমের পোশাক পরা।
শ্রীবত্সবক্ষসং ভ্রাজত্কৌস্তুভামুক্তকন্ধরম্। পৃথুদীর্ঘচতুর্বাহুং নবকঞ্জারুণেক্ষণম্
বুকের ওপর শ্রীবৎস চিহ্ন, গলায় কৌস্তুভ মণি, চওড়া ও দীর্ঘ চারটি বাহু, নতুন পদ্মের মতো লাল চোখ।
নিত্যপ্রমুদিতং শ্রীমত্সুকপোলং শুচিস্মিতম্। মুখারবিন্দং বিভ্রাণং স্ফুরন্মকরকুণ্ডলম্
চিরকাল আনন্দে ভরা, উজ্জ্বল মুখ, গোলাপি গাল, নির্মল হাসি, পদ্মের মতো মুখ, ঝলমলে মকরাকৃতি কানের দুল।
বাসুদেবো হ্যযমিতি পুমান্শ্রীবত্সলাঞ্ছনঃ। চতুর্ভুজোঽরবিন্দাক্ষো বনমাল্যতিসুন্দরঃ
এ তো নিশ্চয়ই বাসুদেব, বুকের শ্রীবৎস চিহ্ন, চার বাহু, পদ্ম-চোখ, বনমালায় ভূষিত, অপূর্ব সুন্দর।
লক্ষণৈর্নারদপ্রোক্তৈর্নান্যো ভবিতুমর্হতি। নিরাযুধশ্চলন্পদ্ভ্যাং যোত্স্যেঽনেন নিরাযুধঃ
নারদের বর্ণিত লক্ষণ ছাড়া এমন আর কেউ হতে পারে না; নিরস্ত্র, পায়ে হেঁটে, আমিও নিরস্ত্র হয়ে তার সঙ্গে যুদ্ধ করব।
ইতি নিশ্চিত্য যবনঃ প্রাদ্রবন্তং পরাঙ্মুখম্। অন্বধাবজ্জিঘৃক্ষুস্তং দুরাপমপি যোগিনাম্
এভাবে স্থির সিদ্ধান্ত নিয়ে, যবন রাজা তাঁকে ধরার ইচ্ছায় ছুটে চলল, যদিও তিনি যোগীদের কাছেও অধরা।
হস্তপ্রাপ্তমিবাত্মানং হরিণা স পদে পদে। নীতো দর্শযতা দূরং যবনেশোঽদ্রিকন্দরম্
যেন নিজের হাতেই নিজেকে ধরতে পারবে, এমন ভেবে যবনরাজ হরির দেখানো পথে এক পদ এক পদ এগিয়ে পাহাড়ের গুহার দিকে গেল।
পলাযনং যদুকুলে জাতস্য তব নোচিতম্। ইতি ক্ষিপন্ননুগতো নৈনং প্রাপাহতাশুভঃ
'যদুকুলে জন্ম নিয়ে পালানো তোমার শোভা পায় না'—এভাবে কটাক্ষ করতে করতে সে পেছন পেছন গেল, কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত তাকে ধরতে পারল না।
এবং ক্ষিপ্তোঽপি ভগবান্প্রাবিশদ্গিরিকন্দরম্। সোঽপি প্রবিষ্টস্তত্রান্যং শযানং দদৃশে নরম্
এভাবে কটাক্ষ সহ্য করেও ভগবান পাহাড়ের গুহায় প্রবেশ করলেন; যবনরাজও ঢুকে সেখানে আরেকজন মানুষকে শুয়ে থাকতে দেখল।
নন্বসৌ দূরমানীয শেতে মামিহ সাধুবত্। ইতি মত্বাচ্যুতং মূঢস্তং পদা সমতাডযত্
সে মূর্খ যবন মনে করল, 'নিশ্চয়ই ওকে অনেক দূরে নিয়ে এসে এখানে সাধুর মতো শুইয়ে রাখা হয়েছে।' এই ভেবে সে অচ্যুতকে, যিনি সেখানে শুয়ে ছিলেন, পায়ে আঘাত করল।
স উত্থায চিরং সুপ্তঃ শনৈরুন্মীল্য লোচনে। দিশো বিলোকযন্পার্শ্বে তমদ্রাক্ষীদবস্থিতম্
তিনি অনেকক্ষণ ঘুমিয়ে উঠে ধীরে ধীরে চোখ খুললেন। চারিদিকে তাকিয়ে দেখলেন, সেই ব্যক্তি তাঁর পাশে দাঁড়িয়ে আছে।
স তাবত্তস্য রুষ্টস্য দৃষ্টিপাতেন ভারত। দেহজেনাগ্নিনা দগ্ধো ভস্মসাদভবত্ক্ষণাত্
হে ভরতবংশীয়, তখন সেই রাগান্বিত দৃষ্টিতে, যবন নিজের শরীরের আগুনে মুহূর্তেই পুড়ে ছাই হয়ে গেল।
শ্রীরাজোবাচ। কো নাম স পুমান্ব্রহ্মন্কস্য কিং বীর্য এব চ। কস্মাদ্গুহাং গতঃ শিষ্যে কিং তেজো যবনার্দনঃ
রাজা জিজ্ঞাসা করলেন, 'হে ব্রাহ্মণ, তিনি কে, কোন বংশের, তাঁর শক্তি কেমন? কেন তিনি গুহায় গিয়ে ঘুমিয়েছিলেন? যবনবিনাশীর মহিমা কেমন ছিল?'
শ্রীশুক উবাচ। স ইক্ষ্বাকুকুলে জাতো মান্ধাতৃতনযো মহান্। মুচুকুন্দ ইতি খ্যাতো ব্রহ্মণ্যঃ সত্যসঙ্গরঃ
শ্রীশুকদেব বললেন, 'তিনি ইক্ষ্বাকুবংশে জন্মেছিলেন, মন্ধাতার মহাপুত্র, মুচুকুন্দ নামে বিখ্যাত, ব্রাহ্মণভক্ত এবং সত্যনিষ্ঠ।'
স যাচিতঃ সুরগণৈরিন্দ্রাদ্যৈরাত্মরক্ষণে। অসুরেভ্যঃ পরিত্রস্তৈস্তদ্রক্ষাং সোঽকরোচ্চিরম্
তাঁকে দেবতারা, ইন্দ্রসহ, নিজেদের রক্ষা করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। অসুরদের ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে তাঁরা তাঁর কাছে গিয়েছিলেন, আর তিনি দীর্ঘদিন তাদের রক্ষা করেছিলেন।
লব্ধ্বা গুহং তে স্বঃপালং মুচুকুন্দমথাব্রুবন্। রাজন্বিরমতাং কৃচ্ছ্রাদ্ভবান্নঃ পরিপালনাত্
গুহায় তাঁদের রক্ষক মুচুকুন্দকে পেয়ে দেবতারা বললেন, 'হে রাজন, আমাদের রক্ষার এই কষ্টকর কাজ থেকে আপনি এবার বিরত হোন।'
নরলোকং পরিত্যজ্য রাজ্যং নিহতকণ্টকম্। অস্মান্পালযতো বীর কামাস্তে সর্ব উজ্ঝিতাঃ
হে বীর, আপনি মানুষের সংসার আর শত্রুশূন্য রাজ্য ছেড়ে আমাদের রক্ষা করেছেন। এই সময়ে আপনার সব ইচ্ছা ত্যাগ হয়েছে।
সুতা মহিষ্যো ভবতো জ্ঞাতযোঽমাত্যমন্ত্রিণঃ। প্রজাশ্চ তুল্যকালীনা নাধুনা সন্তি কালিতাঃ
আপনার পুত্র, স্ত্রী, আত্মীয়, মন্ত্রী ও উপদেষ্টা, এমনকি আপনার সমবয়সী প্রজারাও এখন আর বেঁচে নেই।
কালো বলীযান্বলিনাং ভগবানীশ্বরোঽব্যযঃ। প্রজাঃ কালযতে ক্রীডন্পশুপালো যথা পশূন্
সময় সকলের চেয়ে শক্তিশালী, তিনি অবিনশ্বর ঈশ্বর। তিনি খেলে খেলে সমস্ত প্রাণীকে শেষ করেন, যেমন রাখাল গরুগুলোকে নিয়ে যায়।