শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

তযা চ কথিতং ভর্ত্রে প্রসূতঃ সুখমর্ভকঃ । লোকস্য সুখমুত্পন্নং আত্মদেব প্রজোদযাত্

সে স্বামীকে বলল, 'সুস্থ ছেলে হয়েছে; সবার আনন্দ হয়েছে, আত্মদেবের ঘরে ছেলে জন্মেছে।'

দদৌ দানং দ্বিজাতিভ্যো জাতকর্ম বিধায চ । গীতবাদিত্রঘোষোঽভূত্ তদ্‌দ্বারং মংগলং বহু

তিনি ব্রাহ্মণদের দান দিলেন, জন্মের অনুষ্ঠান করলেন; দরজায় অনেক গান-বাজনা আর মঙ্গল হল।

ভর্তুরগ্রেঽব্রবীত্ বাক্যং স্তন্যং নাস্তি কুচে মম । অন্যস্তন্যেন নির্দুগ্ধা কথং পুষ্ণামি বালকম্

স্বামীর সামনে সে বলল, 'আমার স্তনে দুধ নেই; অন্য কেউ দুধ টেনে নিয়েছে, এখন আমি কীভাবে শিশুটিকে বড় করব?'

মত্স্বসুশ্চ প্রসূতাযা মৃতো বালস্তু বর্ততে । তামাকার্য গৃহে রক্ষ সা তেঽর্ভং পোষযিষ্যতি

কিন্তু আমার অপর স্ত্রী সন্তান জন্ম দিয়েছে, তার ছেলে মারা গেছে; তাকে এখানে এনে বাড়িতে রাখো—সে তোমার ছেলেকে দুধ খাওয়াবে।

পতিনা তত্কৃতং সর্বং পুত্ররক্ষণহেতবে । পুত্রস্য ধুন্ধুকারীতি নাম মাত্রা প্রতিষ্ঠিতন্

ছেলেকে রক্ষা করার জন্য স্বামী এই সব ব্যবস্থা করেছিলেন; মা ছেলের নাম রাখলেন ধুন্ধুকারী।

ত্রিমাসে নির্গতে চাথ সা ধেনুঃ সুষুবেঽর্ভকম্ । সর্বাংগসুন্দরং দিব্যং নির্মলং কনকপ্রভম্

তিন মাস কেটে গেলে সেই গরুটি একটি বাছুর প্রসব করল—সারা শরীর সুন্দর, দেবতুল্য, নির্মল, আর সোনার মতো দীপ্তিমান।

দৃষ্ট্বা প্রসন্নো বিপ্রস্তু সংস্কারান্ স্বযমাদধে । মত্বা‌ঽঽশ্চর্যং জনাঃ সর্বে দিদৃক্ষার্থং সমাগতাঃ

এ দেখে সন্তুষ্ট ব্রাহ্মণ নিজেই সমস্ত অনুষ্ঠান করলেন; সবাই বিস্মিত হয়ে দেখতে ছুটে এল।

ভাগ্যোদযোঽধুনা জাত আত্মদেবস্য পশ্যত । ধেন্বা বালঃ প্রসূতস্তু দেবরূপীতি কৌতুকম্

দেখো, আত্মদেবের এখন সৌভাগ্য হয়েছে—গরু থেকে একটি ছেলে জন্মেছে, দেবতুল্য রূপের জন্য সবাই বিস্মিত।

ন জ্ঞাতং তদ্রহস্যং তু কেনাপি বিধিযোগতঃ । গোকর্ণং তং সুতং দৃষ্ট্বা গোকর্ণং নাম চাকরোত্

ভাগ্যের ইচ্ছায় কেউই সেই গোপন কথা জানতে পারেনি; ছেলেটির গরুর মতো কান দেখে তার নাম রাখা হল গোর্ণ।

কিযত্কালেন তৌ জাতৌ তরুণৌ তনযাবুভৌ । গোকর্ণঃ পণ্ডিতো জ্ঞানী ধুন্ধুকারী মহাখলঃ

কিছুদিন পরে দুই ভাইই যুবক হয়ে উঠল; গোর্ণ বিদ্বান ও জ্ঞানী, আর ধুন্ধুকারী ছিল খুবই দুষ্ট।

স্নানশৌচক্রিযাহীনো দুর্ভক্ষী ক্রোধবর্জিতঃ । দুষ্পরিগ্রহকর্তা চ শবহস্তেন ভোজনম্

সে স্নান-শুদ্ধির ধার ধারত না, খারাপ খাবার খেত, রাগহীন ছিল, অন্যায়ভাবে সম্পদ জোগাড় করত, আর মৃতদেহ ছোঁয়া হাতে খেত।

চৌরঃ সর্বজনদ্বেষী পরবেশ্মপ্রদীপকঃ । লালনাযার্ভকান্ ধৃত্বা সদ্যঃ কূপে ন্যপাতযত্

সে ছিল চোর, সবাই তাকে ঘৃণা করত, অন্যের বাড়িতে আগুন লাগাত, আর খেলার ছলে শিশুদের তুলে কুয়োতে ফেলে দিত।

হিংসকঃ শস্ত্রধারী চ দীনান্ধানাং প্রপীডকঃ । চাণ্ডালাভিরতো নিত্যং পাশহস্তঃ শ্বসংগতঃ

সে ছিল হিংস্র, অস্ত্র হাতে রাখত, গরিব আর অন্ধদের কষ্ট দিত, সর্বদা চণ্ডালদের সঙ্গে মিশত, হাতে ফাঁস রাখত, আর কুকুরদের সঙ্গ নিত।

তেন বেশ্যাকুসংগেন পিত্র্যং বিত্তং তু নাশিতম্ । একদা পিতরৌ তাড্য পাত্রাণি স্বযমাহরত্

বেশ্যাদের সঙ্গে মিশে সে পিতৃসম্পদ নষ্ট করল; একদিন মা-বাবাকে মারধর করে নিজেই তাদের বাসনপত্র নিয়ে নিল।

তত্পিতা কৃপণঃ প্রোচ্চৈঃ ধনহীনো রুরোদ হ । বধ্যতবং তু সমীচীনং কুপুত্রো দুঃখদাযকঃ

তার হতভাগ্য বাবা, সব হারিয়ে, উচ্চস্বরে কাঁদতে লাগলেন, 'এমন দুঃখদায়ক কুপুত্রকে তো মেরে ফেলা উচিত।'

ক্ব তিষ্ঠামি ক্ব গচ্ছামি কো মে দুঃখং ব্যপোহযেত্ । প্রাণান্ ত্যজামি দুঃখেন হা কষ্টং মম সংস্থিতম্

'আমি কোথায় থাকব, কোথায় যাব, কে আমার দুঃখ দূর করবে? এই কষ্টে আমি প্রাণ ছেড়ে দেব—হায়, আমার দশা কত করুণ!'

তদানীং তু সমাগত্য গোকর্ণো জ্ঞানসংযুতঃ । বোধযামাস জনকং বৈরাগ্যং পরিদর্শযন্

তখন জ্ঞানী গোর্ণ এসে বাবাকে উপদেশ দিলেন, তাঁকে বৈরাগ্যের পথ দেখালেন।

অসারঃ খলু সংসারো দুঃখরূপী বিমোহকঃ । সুতঃ কস্য ধনং কস্য স্নেহবান্ জ্বলতেঽনিশম্

এই সংসার সত্যিই অমূল্য, দুঃখে ভরা আর মায়ায় আবৃত; কার ছেলে, কার ধন, কার স্নেহ—সবই তো ক্ষণস্থায়ী।

ন চেন্দ্রস্য সুখং কিংচিত্ ন সুখং চক্রবর্তিনঃ । সুখমস্তি বিরক্তস্য মুনেঃ একান্তজীবিনঃ

ইন্দ্রেরও সুখ নেই, চক্রবর্তী রাজারও নেই; প্রকৃত সুখ কেবল নিরাসক্ত সাধু, একাকী জীবনযাপনে।

মুঞ্চ অজ্ঞানং প্রজারূপং মোহতো নরকে গতিঃ । নিপতিষ্যতি দেহোঽযং সর্বং ত্যক্ত্বা বনং ব্রজ

অজ্ঞান ছেড়ে দাও, যা সন্তান-মোহের রূপে আসে; মোহে পড়ে নরকে পতন হয়। এই দেহ তো একদিন পড়েই যাবে, সব ছেড়ে বনে চলে যাও।

তদ্বাক্যং তু সমাকর্ণ্য গন্তুকামঃ পিতাব্রবীত্ । কিংকর্তব্যং বনে তাত তত্ত্বং বদ সবিস্তরম্

ছেলের কথা শুনে, যাবার ইচ্ছা নিয়ে বাবা বললেন, 'বাবা, বনে গিয়ে কী করতে হবে, সব বিস্তারিত বলো।'

অন্ধকূপে স্নেহপাশে বদ্ধঃ পংগুরহং শঠঃ । কর্মণা পতিতো নূনং মামুদ্ধর দযানিধে

স্নেহের বন্ধনে অন্ধকার কূপে পড়ে আমি পঙ্গু, ছলনাময়, আর নিজের কর্মে অধঃপতিত—হে করুণার সাগর, আমায় উদ্ধার করো।

(বসংততিলকা) দেহেঽস্থিমাংসরুধিরেঽভিমতিং ত্যজ ত্বং জাযাসুতাদিষু সদা মমতাং বিমুঞ্চ । পশ্যানিশং জগদিদং ক্ষণভংগনিষ্ঠং বৈরাগ্যরাগরসিকো ভব ভক্তিনিষ্ঠঃ

হাড়, মাংস আর রক্তে গড়া এই দেহে মোহ ছেড়ে দাও, স্ত্রী, সন্তান প্রভৃতি আপনজনের প্রতি মমতা সর্বদা ত্যাগ করো; এই সংসার চিরকাল অস্থায়ী ও নশ্বর—বৈরাগ্য আর ভক্তিতে আনন্দ খুঁজে নাও।

ধর্ম ভজস্ব সততং ত্যজ লোকধর্মান্ সেবস্ব সাধুপুরুষান্ জহি কামতৃষ্ণাম্ । অন্যস্য দোষগুণচিন্তনমাশু মুক্ত্বা সেবাকথারসমহো নিতরাং পিব ত্বম্

সত্য ধর্ম চিরকাল পালন করো, লোকের নিয়ম ছেড়ে দাও, সাধুজনের সেবা করো, কামনা-তৃষ্ণা পরিত্যাগ করো; অন্যের দোষ-গুণ নিয়ে ভাবা তাড়াতাড়ি ছেড়ে দাও, আর সেবা ও কীর্তনের রস গভীরভাবে পান করো।

এবং সুতোক্তিবশতোঽপি গৃহং বিহায যাতো বনং স্থিরমতির্গতষষ্টিবর্ষঃ । যুক্তো হরেরনুদিনং পরিচর্যযাসৌ শ্রীকৃষ্ণমাপ নিযতং দশমস্য পাঠাত্

এভাবে ছেলের কথায় বাধ্য হয়েও তিনি সংসার ছেড়ে, ষাট বছর বয়সে দৃঢ় মন নিয়ে বনে গেলেন; প্রতিদিন হরির সেবায় নিয়োজিত থেকে, দশম স্কন্ধ পাঠের মাধ্যমে তিনি নিশ্চিতভাবে শ্রীকৃষ্ণকে লাভ করলেন।

  দেবোদ্যানশ্রিযা জুষ্টং অধ্যাস্তে স্ম ত্রিপিষ্টপম্ ।  মহেন্দ্রভবনং সাক্ষাত্ নির্মিতং বিশ্বকর্মণা ।  ত্রৈলোক্যলক্ষ্ম্যাযতনং অধ্যুবাসাখিলর্দ্ধিমত্

তিনি দেবতাদের উদ্যানের ঐশ্বর্যে ভরা স্বর্গপুরীতে বাস করতেন, স্বয়ং বিশ্বকর্মার নির্মিত ইন্দ্রের প্রাসাদে, তিন জগতের লক্ষ্মীর আবাসে, সমস্ত ঐশ্বর্য নিয়ে।

  বিদ্যার্থরূপজন্মাঢ্যো মানস্তম্ভবিবর্জিতঃ

তিনি বিদ্যা, অর্থ আর উঁচু বংশে সমৃদ্ধ ছিলেন, কিন্তু অহংকার ও গর্ব থেকে মুক্ত ছিলেন।

শ্রীমদ্‌ভাগবতমাহাত্ম্যম্ - পংচমোঽধ্যাযঃ ধুন্ধুকারিণো দুর্মৃত্যুনিমিত্তক প্রেতত্বপ্রাপ্তিবর্ণনং ততো গোকর্ণানুগ্রহেণোদ্ধারশ্চ সূত উবাচ - (অনুষ্টুপ্) পিতরি উপরতে তেন জননী তাডিতা ভৃশম্ । ক্ব বিত্তং তিষ্ঠতি ব্রূহি হনিষ্যে লত্তযা ন চেত্

বাবা মারা যাওয়ার পরে, ধুন্ধুকারী মাকে খুব মারধর করত—'কোথায় টাকা রেখেছো বলো, না হলে এই লাঠি দিয়ে মেরে ফেলব!'

ইতি তদ্বাক্য সংত্রাসাত্ জনন্যা পুত্রদুঃখতঃ । কূপে পাতঃ কৃতো রাত্রৌ তেন সা নিধনং গতা

ছেলের ভয়ে আর দুঃখে মা রাতে কূপে ঝাঁপ দিয়ে প্রাণ দিলেন।