শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

ননাম কৃষ্ণং রামং চ স তৈরপ্যভিবাদিতঃ । পূজযামাস বিধিবত্ কৃতাসনপরিগ্রহান্

তিনি কৃষ্ণ ও বলরামকে প্রণাম করলেন, তাঁরাও তাঁকে নমস্কার করলেন; পরে, তাঁরা আসন গ্রহণ করলে, তিনি নিয়মমাফিক তাঁদের পূজা করলেন।

পাদাবনেজনীরাপো ধারযন্ শিরসা নৃপ । অর্হণেনাম্বরৈর্দিব্যৈঃ গন্ধস্রগ্ ভূষণোত্তমৈঃ

তিনি তাঁদের পা ধোয়ার জল মাথায় ধারণ করলেন, রাজন, এবং দেবতুল্য বস্ত্র, সুগন্ধি মালা ও উৎকৃষ্ট গয়না দিয়ে তাঁদের সন্মান জানালেন।

অর্চিত্বা শিরসানম্য পাদাবঙ্‌কগতৌ মৃজন্ । প্রশ্রযাবনতোঽক্রূরঃ কৃষ্ণরামাবভাষত

শির নত করে, হাতে তাঁদের পা ধুয়ে, যথাযথ পূজা করে, বিনয়ভরে অক্রূর কৃষ্ণ ও বলরামকে সম্বোধন করলেন।

দিষ্ট্যা পাপো হতঃ কংসঃ সানুগো বামিদং কুলম্ । ভবদ্ভ্যামুদ্‌ধৃতং কৃচ্ছ্রাদ্ দুরন্তাচ্চ সমেধিতম্

ভাগ্যবশত, পাপী কংস ও তার সঙ্গীরা নিহত হয়েছে, আর এই বংশ তোমাদের দুজনের দ্বারা বড় বিপদ থেকে উদ্ধার পেয়েছে ও আবার সমৃদ্ধ হয়েছে।

যুবাং প্রধানপুরুষৌ জগদ্‌ধেতূ জগন্মযৌ । ভবদ্ভ্যাং ন বিনা কিঞ্চিত্ পরমস্তি ন চাপরম্

তোমরা দুজনই পরম পুরুষ, জগতের কারণ ও স্বরূপ; তোমাদের ছাড়া কিছুই নেই, না উচ্চ, না নিম্ন।

আত্মসৃষ্টমিদং বিশ্বং অন্বাবিশ্য স্বশক্তিভিঃ । ঈযতে বহুধা ব্রহ্মন্ শ্রুতপ্রত্যক্ষগোচরম্

এই বিশ্ব তোমারই সৃষ্টি, তুমি নিজ শক্তিতে এতে প্রবেশ করো ও নানা রূপে প্রকাশ হও, হে ব্রহ্মণ, যা শ্রবণ ও প্রত্যক্ষানুভবে ধরা পড়ে।

( মিশ্র ) যথা হি ভূতেষু চরাচরেষু মহ্যাদযো যোনিষু ভান্তি নানা । এবং ভবান্কেবল আত্মযোনিষু আত্মাত্মতন্ত্রো বহুধা বিভাতি

যেমন সব জীবের মধ্যে, স্থাবর ও জঙ্গমে, আমার মতো গর্ভে নানা রূপ দেখা যায়, তেমনি তুমি একাই নিজের সৃষ্টি জীবদের মধ্যে নানা রূপে প্রকাশিত হও, নিজের ইচ্ছায়।

সৃজস্যথো লুম্পসি পাসি বিশ্বং রজস্তমঃসত্ত্বগুণৈঃ স্বশক্তিভিঃ । ন বধ্যসে তদ্গুণকর্মভির্বা জ্ঞানাত্মনস্তে ক্ব চ বন্ধহেতুঃ

তুমি নিজের রজ, তম ও সত্ত্বগুণের শক্তিতে বিশ্ব সৃষ্টি, সংহার ও পালন করো; কিন্তু তুমি এই গুণ ও কর্মে বাঁধা নও, কারণ তুমি জ্ঞানময় আত্মা—তোমার জন্য বন্ধনের কোনো কারণই নেই।

দেহাদ্যুপাধেরনিরূপিতত্বাদ্ ভবো ন সাক্ষান্ন ভিদাত্মনঃ স্যাত্ । অতো ন বন্ধস্তব নৈব মোক্ষঃ স্যাতাং নিকামস্ত্বযি নোঽবিবেকঃ

তোমার অস্তিত্ব দেহ বা অন্য কোনো সীমাবদ্ধতায় নির্ধারিত নয়, তাই তুমি সরাসরি ভিন্নতা-ভাগ্য নও; এজন্য তোমার জন্য নেই কোনো বন্ধন বা মুক্তি—আমাদের যেন তোমার বিষয়ে কোনো বিভ্রান্তি না হয়।

ত্বযোদিতোঽযং জগতো হিতায যদা যদা বেদপথঃ পুরাণঃ । বাধ্যেত পাষণ্ডপথৈরসদ্‌ভিঃ তদা ভবান্ সন্সত্ত্বগুণং বিভর্তি

যখনই প্রাচীন বৈদিক পথ মিথ্যা মত ও অসত্য দ্বারা বাধাপ্রাপ্ত হয়, তখনই তুমি জগতের মঙ্গলার্থে সত্ত্বগুণ নিয়ে নিজেকে প্রকাশ করো।

( বসংততিলকা ) স ত্বং প্রভোঽদ্য বসুদেবগৃহেঽবতীর্ণঃ স্বাংশেন ভারমপনেতুমিহাসি ভূমেঃ । অক্ষৌহিণীশতবধেন সুরেতরাংশ রাজ্ঞামমুষ্য চ কুলস্য যশো বিতন্বন্

তাই, হে প্রভু, আজ তুমি স্বীয় অংশে বসুদেবের ঘরে অবতীর্ণ হয়েছো, ভূপৃষ্ঠের ভার হ্রাস করতে, শত শত শত্রু রাজাদের সেনা বিনাশ করে, এই বংশের খ্যাতি ছড়িয়ে দিতে।

অদ্যেশ নো বসতযঃ খলু ভূরিভাগা যঃ সর্বদেবপিতৃভূতনৃদেবমূর্তিঃ । যত্পাদশৌচসলিলং ত্রিজগয্ পুনাতি স ত্বং জগদ্গুরুরধোক্ষজ যাঃ প্রবিষ্টঃ

আজ, হে ঈশ্বর, আমাদের গৃহ সত্যিই ধন্য হয়েছে, কারণ তুমি, যিনি সকল দেবতা, পিতৃ, ভূত ও মনুষ্যের রূপ, যার পদধৌনের জল তিন জগৎকে পবিত্র করে, সেই জগৎগুরু অধোক্ষজ আমাদের ঘরে প্রবেশ করেছো।

কঃ পণ্ডিতস্ত্বদপরং শরণং সমীযাদ্ ভক্তপ্রিযাদৃতগিরঃ সুহৃদঃ কৃতজ্ঞাত্ । সর্বান্ দদাতি সুহৃদো ভজতোঽভিকামান্ আত্মানমপ্যুপচযাপচযৌ ন যস্য

কোনো জ্ঞানী ব্যক্তি তোমাকে ছাড়া আর কোথাও আশ্রয় নেবে? তুমি ভক্তপ্রিয়, সত্যবাক, সবার বন্ধু ও কৃতজ্ঞ, ভক্তদের সব ইচ্ছা পূর্ণ করো, আর তোমার কাছে লাভ-ক্ষতির কোনো অর্থ নেই।

দিষ্ট্যা জনার্দন ভবানিহ নঃ প্রতীতো যোগেশ্বরৈরপি দুরাপগতিঃ সুরেশৈঃ । ছিন্ধ্যাশু নঃ সুতকলত্রধনাপ্তগেহ দেহাদিমোহরশনাং ভবদীযমাযাম্

ভাগ্যবশত, হে জনার্দন, তুমি আজ আমাদের সামনে উপস্থিত হয়েছো, যাঁকে যোগেশ্বর ও দেবতারা-ও সহজে পান না; আমাদের সন্তান, স্ত্রী, ধন, আত্মীয়, গৃহ, দেহ ইত্যাদির প্রতি মোহরূপ যে বন্ধন, যা তোমারই মায়া, তা তুমি দ্রুত ছিন্ন করো।

( অনুষ্টুপ্ ) ইত্যর্চিতঃ সংস্তুতশ্চ ভক্তেন ভগবান্হরিঃ । অক্রূরং সস্মিতং প্রাহ গীর্ভিঃ সম্মোহযন্নিব

ভক্তের দ্বারা পূজিত ও প্রশংসিত হয়ে ভগবান হরিসমিত হাসি নিয়ে অক্রূরের দিকে তাকিয়ে এমনভাবে কথা বললেন, যেন তাঁর কথা শুনে অক্রূর মুগ্ধ হয়ে যায়।

শ্রীভগবানুবাচ । ত্বং নো গুরুঃ পিতৃব্যশ্চ শ্লাঘ্যো বন্ধুশ্চ নিত্যদা । বযং তু রক্ষ্যাঃ পোষ্যাশ্চ অনুকম্প্যাঃ প্রজা হি বঃ

ভগবান বললেন, তুমি আমাদের গুরু, পিতৃব্য, সদা সম্মানিত আত্মীয়; আর আমরা তোমার আশ্রিত, আমাদের রক্ষা, পালন ও দয়া করা তোমারই কর্তব্য।

ভবদ্বিধা মহাভাগা নিষেব্যা অর্হসত্তমাঃ । শ্রেযস্কামৈর্নৃভির্নিত্যং দেবাঃ স্বার্থা ন সাধবঃ

তোমার মতো মহাপুণ্যবান ও শ্রেষ্ঠজনেরা, যারা মঙ্গল কামনা করে, তাদের সর্বদা সেবা করা উচিত; দেবতারা নিজেদের স্বার্থে কাজ করেন, কিন্তু সৎজনেরা তা করেন না।

ন হ্যম্মযানি তীর্থানি ন দেবা মৃচ্ছিলামযাঃ । তে পুনন্ত্যুরুকালেন দর্শনাদেব সাধবঃ

পবিত্র স্থান শুধু জলের জন্য পবিত্র হয় না, দেবতারা কেবল মাটি বা পাথরের মূর্তিতে সীমাবদ্ধ নন; সৎজনদের দর্শনই মুহূর্তে পবিত্রতা এনে দেয়।

স ভবান্সুহৃদাং বৈ নঃ শ্রেযান্ শ্রেযশ্চিকীর্ষযা । জিজ্ঞাসার্থং পাণ্ডবানাং গচ্ছস্ব ত্বং গজাহ্বযম্

তুমি আমাদের মঙ্গলকামী ও সর্বোত্তম বন্ধু; তাই পাণ্ডবদের খবর জানার জন্য এখনই হস্তিনাপুরে যাও।

পিতর্যুপরতে বালাঃ সহ মাত্রা সুদুঃখিতাঃ । আনীতাঃ স্বপুরং রাজ্ঞা বসন্ত ইতি শুশ্রুম

আমরা শুনেছি, তাদের পিতা মারা যাওয়ার পর, রাজা তাদের ও তাদের মাকে নিজ শহরে নিয়ে গেছেন এবং তারা সেখানে গভীর দুঃখে বাস করছে।

তেষু রাজাম্বিকাপুত্রো ভ্রাতৃপুত্রেষু দীনধীঃ । সমো ন বর্ততে নূনং দুষ্পুত্রবশগোঽন্ধদৃক্

তাদের মধ্যে অম্বিকার পুত্র রাজা তাঁর ভাইপোদের প্রতি ন্যায়পরায়ণ নন; তিনি তাঁর কু-পুত্রের ইচ্ছায় অন্ধ হয়ে গেছেন।

গচ্ছ জানীহি তদ্‌বৃত্তং অধুনা সাধ্বসাধু বা । বিজ্ঞায তদ্ বিধাস্যামো যথা শং সুহৃদাং ভবেত্

তুমি গিয়ে তাদের বর্তমান অবস্থা, ভালো বা মন্দ যা-ই হোক, জেনে এসো; তারপর বুঝে আমরা আমাদের বন্ধুদের মঙ্গলের জন্য ব্যবস্থা নেব।

ইত্যক্রূরং সমাদিশ্য ভগবান্ হরিরীশ্বরঃ । সঙ্‌কর্ষণোদ্ধবাভ্যাং বৈ ততঃ স্বভবনং যযৌ

এভাবে অক্রূরকে নির্দেশ দিয়ে ভগবান হরি, সংকর্ষণ ও উদ্ভবের সঙ্গে নিজের গৃহে ফিরে গেলেন।

ইতি শ্রীমদ্ভাগবতে মহাপুরাণে পারমহংস্যাং সংহিতাযাং দশমস্কন্ধে পূর্বার্ধে অষ্টচত্বারিংশোঽধ্যাযঃ

এভাবেই শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের দশম স্কন্ধের প্রথম ভাগের অষ্টচল্লিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।

অক্রূরস্য হস্তিনাপুরে গমনং; কুন্ত্যাঃ করুণোদ্‌গারঃ; অক্রূরধৃতরাষ্ট সংবাদঃ; অক্রূরস্য পুনর্যদুপূর্যামাগমনংচ - শ্রীশুক উবাচ - ( অনুষ্টুপ্ ) স গত্বা হাস্তিনপুরং পৌরবেন্দ্রযশোঽঙ্‌কিতম্ । দদর্শ তত্রাম্বিকেযং সভীষ্মং বিদুরং পৃথাম্

শ্রীশুকদেব বললেন, অক্রূর হস্তিনাপুরে পৌঁছে, যা পৌরব বংশীয় রাজাদের মধ্যে বিখ্যাত, সেখানে অম্বিকার পুত্র, ভীষ্ম, বিদুর ও পৃথাকে দেখতে পেলেন।

সহপুত্রং চ বাহ্লীকং ভারদ্বাজং সগৌতমম্ । কর্ণং সুযোধনং দ্রৌণিং পাণ্ডবান্সুহৃদোঽপরান্

তিনি আরও দেখলেন, বাল্হিক ও তাঁর পুত্র, ভরদ্বাজ ও গৌতম, কর্ণ, সুয়োধন, দ্রৌণ, পাণ্ডবরা এবং আরও অনেক বন্ধু।

যথাবদ্ উপসঙ্‌গম্য বন্ধুভির্গান্দিনীসুতঃ । সম্পৃষ্টস্তৈঃ সুহৃদ্বার্তাং স্বযং চাপৃচ্ছদব্যযম্

গান্দিনীর পুত্র যথাযথভাবে আত্মীয়দের কাছে গিয়ে তাঁদের সঙ্গে কুশল বিনিময় করলেন এবং তাঁরাও তাঁর ও বন্ধুদের খবর জিজ্ঞাসা করলেন।

উবাস কতিচিন্মাসান্ রাজ্ঞো বৃত্তবিবিত্সযা । দুষ্প্রজস্যাল্পসারস্য খলচ্ছন্দানুবর্তিনঃ

তিনি কয়েক মাস সেখানে থেকে, সেই রাজার আচরণ জানার চেষ্টা করলেন, যিনি কুপরামর্শে চলে, যার মন দুর্বল এবং দুষ্টদের ইচ্ছায় পরিচালিত।

তেজ ওজো বলং বীর্যং প্রশ্রযাদীংশ্চ সদ্গুণান্ । প্রজানুরাগং পার্থেষু ন সহদ্‌ভিশ্চিকীর্ষিতম্

তিনি দেখলেন, রাজা পৃথার পুত্রদের বীর্য, শক্তি, সাহস, নম্রতা ও অন্যান্য গুণ, এবং প্রজাদের ভালোবাসা দেখতে চান না।