যাবন্ত্যহানি নন্দস্য ব্রজেঽবাত্সীত্স উদ্ধবঃ। ব্রজৌকসাং ক্ষণপ্রাযাণ্যাসন্কৃষ্ণস্য বার্তযা
যতদিন উদ্ভব নন্দের ব্রজে ছিলেন, ততদিন ব্রজবাসীদের কাছে সময় যেন মুহূর্তের মতো কেটে গেল, কৃষ্ণের সংবাদে মগ্ন হয়ে।
সরিদ্বনগিরিদ্রো ণীর্বীক্ষন্কুসুমিতান্দ্রু মান্। কৃষ্ণং সংস্মারযন্রেমে হরিদাসো ব্রজৌকসাম্
নদী, বন আর ফুলে ভরা গাছ দেখে উদ্ভব কৃষ্ণকে স্মরণ করতেন এবং ব্রজবাসীদের সেবা করে আনন্দ পেতেন।
দৃষ্ট্বৈবমাদি গোপীনাং কৃষ্ণাবেশাত্মবিক্লবম্। উদ্ধবঃ পরমপ্রীতস্তা নমস্যন্নিদং জগৌ
গোপীদের কৃষ্ণভক্তিতে মন বিভোর দেখে, উদ্ভব পরম আনন্দে তাঁদের প্রণাম করে এই স্তব পাঠ করলেন।
এতাঃ পরং তনুভৃতো ভুবি গোপবধ্বো। গোবিন্দ এব নিখিলাত্মনি রূঢভাবাঃ । বাঞ্ছন্তি যদ্ভবভিযো মুনযো বযং চ। কিং ব্রহ্মজন্মভিরনন্তকথারসস্য
এই গোপীরা দেহধারীদের মধ্যে সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ, কারণ তাঁদের হৃদয়ে গভীর প্রেমে গোবিন্দ বিরাজমান; মুনিরা, আমরাও এমন ভক্তি চাই, জন্ম যদি ব্রহ্মা হয় তবুও তাঁর কাহিনীর রসের তুলনা হয় না।
ক্বেমাঃ স্ত্রিযো বনচরীর্ব্যভিচারদুষ্টাঃ। কৃষ্ণে ক্ব চৈষ পরমাত্মনি রূঢভাবঃ। নন্বীশ্বরোঽনুভজতোঽবিদুষোঽপি সাক্ষাচ্। ছ্রেযস্তনোত্যগদরাজ ইবোপযুক্তঃ
এই বনচারিণী, নানা দোষে দুষ্ট নারী আর কৃষ্ণের প্রতি এমন গভীর প্রেম—এ কেমন আশ্চর্য! সত্যিই, যে অজ্ঞও ভগবানকে সরাসরি ভজনা করে, সে আশীর্বাদ পায়, যেমন রাজা সেবককে পুরস্কার দেন।
নাযং শ্রিযোঽঙ্গ উ নিতান্তরতেঃ প্রসাদঃ। স্বর্যোষিতাং নলিনগন্ধরুচাং কুতোঽন্যাঃ। রাসোত্সবেঽস্য ভুজদণ্ডগৃহীতকণ্ঠ। লব্ধাশিষাং য উদগাদ্ব্রজবল্লভীনাম্
হে বন্ধু, এমন গভীর প্রেমের কৃপা স্বর্গের নারীদেরও মেলে না, যাঁরা পদ্মগন্ধে সুরভিত; রসোৎসবে যখন তিনি ব্রজবধূদের গলায় বাহু জড়িয়ে আশীর্বাদ দিয়েছিলেন, তখনই এই প্রেম জেগেছিল।
আসামহো চরণরেণুজুষামহং স্যাং। বৃন্দাবনে কিমপি গুল্মলতৌষধীনাম্। যা দুস্ত্যজং স্বজনমার্যপথং চ হিত্বা। ভেজুর্মুকুন্দপদবীং শ্রুতিভির্বিমৃগ্যাম্
হায়, যদি আমি বৃন্দাবনের কোনো ঘাস, ঝোপ, লতা বা গুল্ম হতে পারতাম, যাতে তাঁদের চরণধূলি লাভ করি—যাঁরা আপনজন আর সৎপথ ছেড়ে, যা ছাড়তে বড়ই কঠিন, সেই মুক্তিদাতা মুকুন্দের পথ বেছে নিয়েছেন, যে পথ বৈদিক জ্ঞানীরাও খুঁজে পান না।
যা বৈ শ্রিযার্চিতমজাদিভিরাপ্তকামৈর্। যোগেশ্বরৈরপি যদাত্মনি রাসগোষ্ঠ্যাম্। কৃষ্ণস্য তদ্ভগবতঃ চরণারবিন্দং। ন্যস্তং স্তনেষু বিজহুঃ পরিরভ্য তাপম্
যাঁদের বুকে শ্রীকৃষ্ণের পদপদ্ম শোভা পেয়েছে—যিনি লক্ষ্মী ও যোগীদের পূজিত, যিনি রাস উৎসবের প্রাণ—তাঁরা তাঁকে আলিঙ্গন করে সকল দুঃখ ভুলে গেছেন।
বন্দে নন্দব্রজস্ত্রীণাং পাদরেণুমভীক্ষ্ণশঃ। যাসাং হরিকথোদ্গীতং পুনাতি ভুবনত্রযম্
আমি বারবার নন্দের বৃন্দাবনের গোপিনীদের চরণধূলিকে প্রণাম করি, যাঁদের মুখে হরির কীর্তন তিনটি জগতকে পবিত্র করে।
শ্রীশুক উবাচ। অথ গোপীরনুজ্ঞাপ্য যশোদাং নন্দমেব চ। গোপানামন্ত্র্য দাশার্হো যাস্যন্নারুরুহে রথম্
শ্রীশুকদেব বললেন—এরপর গোপিনীদের, যশোদা ও নন্দকে বিদায় জানিয়ে, এবং গোপদের সঙ্গেও কথা বলে, উদ্দব বিদায় নিতে রথে উঠলেন।
তং নির্গতং সমাসাদ্য নানোপাযনপাণযঃ। নন্দাদযোঽনুরাগেণ প্রাবোচন্নশ্রুলোচনাঃ
তাঁর বিদায়ের সময় নন্দ ও অন্যরা নানা উপহার হাতে নিয়ে, ভালোবাসায় এগিয়ে এলেন এবং চোখে জল নিয়ে কথা বললেন।
মনসো বৃত্তযো নঃ স্যুঃ কৃষ্ণ পাদাম্বুজাশ্রযাঃ। বাচোঽভিধাযিনীর্নাম্নাং কাযস্তত্প্রহ্বণাদিষু
আমাদের মন সদা কৃষ্ণের পদপদ্মে নিবিষ্ট থাকুক, আমাদের মুখে তাঁর নামই উচ্চারিত হোক, আর আমাদের দেহ তাঁর সেবায় নমিত হোক।
কর্মভির্ভ্রাম্যমাণানাং যত্র ক্বাপীশ্বরেচ্ছযা। মঙ্গলাচরিতৈর্দানৈ রতির্নঃ কৃষ্ণ ঈশ্বরে
প্রভুর ইচ্ছায় কর্মের ঘূর্ণিতে আমরা যেখানেই যাই, শুভকর্ম ও দান-ধ্যানের মাধ্যমে আমাদের কৃষ্ণভক্তি অটুট থাকুক।
এবং সভাজিতো গোপৈঃ কৃষ্ণভক্ত্যা নরাধিপ। উদ্ধবঃ পুনরাগচ্ছন্মথুরাং কৃষ্ণপালিতাম্
গোপেরা কৃষ্ণভক্তিতে উদ্দবকে সম্মান জানালেন; রাজন, উদ্দব আবার কৃষ্ণরক্ষিত মথুরায় ফিরে গেলেন।
কৃষ্ণায প্রণিপত্যাহ ভক্ত্যুদ্রে কং ব্রজৌকসাম্। বসুদেবায রামায রাজ্ঞে চোপাযনান্যদাত্
তিনি কৃষ্ণকে প্রণাম করে, বৃন্দাবনের লোকদের প্রতি ভক্তিতে ভরা হৃদয়ে, বসুদেব, রাম ও রাজাকে উপহার দিলেন।
ভগবতাকুব্জামনোরথপূর্তিঃ; অক্রূরগৃহং গত্বা পাণ্ডবসমাচারজ্ঞানায অক্রূরস্য হস্তিনাপুর প্রতি প্রস্থানংচ - শ্রীশুক উবাচ - ( অনুষ্টুপ্ ) অথ বিজ্ঞায ভগবান্ সর্বাত্মা সর্বদর্শনঃ । সৈরন্ধ্র্যাঃ কামতপ্তাযাঃ প্রিযমিচ্ছন্ গৃহং যযৌ
শ্রীশুকদেব বললেন—তখন সর্বজ্ঞ ভগবান, সবার অন্তর্যামী, সাইরন্ধ্রী কুব্জার আকাঙ্ক্ষা জেনে, তাঁকে সন্তুষ্ট করতে তাঁর বাড়িতে গেলেন।
মহার্হোপস্করৈরাঢ্যং কামোপাযোপবৃংহিতম্ । মুক্তাদামপতাকাভিঃ বিতানশযনাসনৈঃ । ধূপৈঃ সুরভিভির্দীপৈঃ স্রগ্ গন্ধৈরপি মণ্ডিতম্
তার ঘর ছিল দামী আসবাবে সাজানো, ভোগের উপকরণে ভরা, মুক্তার মালা, পতাকা, ছাউনি, শয্যা ও আসনে সজ্জিত, সুগন্ধ ধূপ, দীপ, মালা ও সুগন্ধিতে ভরা।
( মিশ্র ) গৃহং তমাযান্তমবেক্ষ্য সাসনাত্ সদ্যঃ সমুত্থায হি জাতসম্ভ্রমা । যথোপসঙ্গম্য সখীভিরচ্যুতং সভাজযামাস সত্-আসনাদিভিঃ
ভগবানকে ঘরে আসতে দেখে, সে লজ্জায় তৎক্ষণাৎ আসন ছেড়ে উঠে এল, যথাযথভাবে সখীদের নিয়ে অচ্যুতকে আসন ও অন্যান্য উপহার দিয়ে সন্মান জানাল।
তথোদ্ধবঃ সাধুতযাভিপূজিতো ন্যষীদদুর্ব্যামভিমৃশ্য চাসনম্ । কৃষ্ণোঽপি তূর্ণং শযনং মহাধনং বিবেশ লোকাচরিতান্যনুব্রতঃ
উদ্ধবকেও যথোচিতভাবে সন্মান জানানো হল; তিনি আসন ছুঁয়ে বসে পড়লেন। কৃষ্ণও লোকরীতি মেনে তাড়াতাড়ি রাজকীয় শয্যায় গেলেন।
সা মজ্জনালেপদুকূলভূষণ স্রগ্গন্ধতাম্বূলসুধাসবাদিভিঃ । প্রসাধিতাত্মোপসসার মাধবং সব্রীডলীলোত্স্মিতবিভ্রমেক্ষিতৈঃ
সে স্নান করে, গায়ে সুগন্ধি মেখে, সুন্দর পোশাক ও অলঙ্কারে সজ্জিত হয়ে, মালা, সুগন্ধি, পান ও মধুর পানীয় খেয়ে, লজ্জায় মুখে হাসি ও চঞ্চল চাহনি নিয়ে মাধবের কাছে গেল।
আহূয কান্তাং নবসঙ্গমহ্রিযা বিশঙ্কিতাং কঙ্কণভূষিতে করে । প্রগৃহ্য শয্যামধিবেশ্য রামযা রেমেঽনুলেপার্পণপুণ্যলেশযা
ভগবান তাঁর প্রিয়াকে ডাকলেন, প্রথম মিলনের লজ্জায় সে সংকোচ করছিল, হাতে কাঁকন ঝমঝম করছিল। কৃষ্ণ তার হাত ধরে শয্যায় বসালেন এবং সে ভাগ্যবতী নিজের হাতে সুগন্ধি মেখে তাঁকে তৃপ্ত করল।
( বসংততিলকা ) সানঙ্গতপ্তকুচযোরুরসস্তথাক্ষ্ণোঃ জিঘ্রন্ত্যনন্তচরণেন রুজো মৃজন্তী । দোর্ভ্যাং স্তনান্তরগতং পরিরভ্য কান্তম্ আনন্দমূর্তিমজহাদতিদীর্ঘতাপম্
তার বক্ষ ও হৃদয় প্রেমে দগ্ধ, চোখে আকাঙ্ক্ষা; সে ভগবানের চরণগন্ধ নিতে নিতে, সেই চরণে ব্যথা মুছে, দুই বাহু ও বক্ষের মাঝে প্রিয়তমকে জড়িয়ে ধরে, আনন্দমূর্তিতে তার দীর্ঘ দুঃখ ভুলে গেল।
( অনুষ্টুপ্ ) সৈবং কৈবল্যনাথং তং প্রাপ্য দুষ্প্রাপ্যমীশ্বরম্ । অঙ্গরাগার্পণেনাহো দুর্ভগেদমযাচত
এভাবে সে মুক্তির অধীশ্বর, দুর্লভ ঈশ্বর কৃষ্ণকে পেয়ে, নিজের ভাগ্যকে দোষারোপ করে, তাঁর দেহে চন্দন মেখে একটি বর চাইল।
আহোষ্যতামিহ প্রেষ্ঠ দিনানি কতিচিন্মযা । রমস্ব নোত্সহে ত্যক্তুং সঙ্গং তেঽম্বুরুহেক্ষণ
"প্রিয়তম, তুমি কয়েকদিন আমার কাছে থাকো, আমার সঙ্গে আনন্দ করো, পদ্মনয়ন, তোমার বিচ্ছেদ আমি সহ্য করতে পারি না।"
তস্যৈ কামবরং দত্ত্বা মানযিত্বা চ মানদঃ । সহোদ্ধবেন সর্বেশঃ স্বধামাগমদর্চিতম্
তাঁর চাওয়া বর দিয়ে, যথাযথ সম্মান জানিয়ে, সম্মানদাতা ভগবান সকলের অধীশ্বর উদ্ধবের সঙ্গে নিজের পূজনীয় ধামে ফিরে গেলেন।
দুরার্ধ্যং সমারাধ্য বিষ্ণুং সর্বেশ্বরেশ্বরম্ । যো বৃণীতে মনোগ্রাহ্যং অসত্ত্বাত্ কুমনীষ্যসৌ
যে ব্যক্তি কঠিন সাধনায় সকল দেবতার দেবতা বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করে, তারপর মনের মতো বর চায়, কিন্তু যার মনে শুভতা নেই, সে সত্যিই অল্পবুদ্ধি।
অক্রূরভবনং কৃষ্ণঃ সহরামোদ্ধবঃ প্রভুঃ । কিঞ্চিত্ চিকীর্ষযন্ প্রাগাদ্ অক্রূরপ্রীযকাম্যযা
কৃষ্ণ ভগবান বলরাম ও উদ্ধবের সঙ্গে কিছু করার ইচ্ছায় এবং অক্রূরকে খুশি করতে তাঁর বাড়িতে গেলেন।
স তান্ নরবরশ্রেষ্ঠান্ আরাত্ বীক্ষ্য স্ববান্ধবান্ । প্রত্যুত্থায প্রমুদিতঃ পরিষ্বজ্যাভিনন্দ্য চ
দূর থেকে নিজের আত্মীয়দের, সেই শ্রেষ্ঠ পুরুষদের দেখে, অক্রূর আনন্দে উঠে দাঁড়ালেন, তাঁদের জড়িয়ে ধরে সাদরে অভ্যর্থনা করলেন।
ননাম কৃষ্ণং রামং চ স তৈরপ্যভিবাদিতঃ । পূজযামাস বিধিবত্ কৃতাসনপরিগ্রহান্
তিনি কৃষ্ণ ও বলরামকে প্রণাম করলেন, তাঁরাও তাঁকে নমস্কার করলেন; পরে, তাঁরা আসন গ্রহণ করলে, তিনি নিয়মমাফিক তাঁদের পূজা করলেন।
পাদাবনেজনীরাপো ধারযন্ শিরসা নৃপ । অর্হণেনাম্বরৈর্দিব্যৈঃ গন্ধস্রগ্ ভূষণোত্তমৈঃ
তিনি তাঁদের পা ধোয়ার জল মাথায় ধারণ করলেন, রাজন, এবং দেবতুল্য বস্ত্র, সুগন্ধি মালা ও উৎকৃষ্ট গয়না দিয়ে তাঁদের সন্মান জানালেন।