শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

তাঃ কিং নিশাঃ স্মরতি যাসু তদা প্রিযাভির্। বৃন্দাবনে কুমুদকুন্দশশাঙ্করম্যে। রেমে ক্বণচ্চরণনূপুররাসগোষ্ঠ্যাম্। অস্মাভিরীডিতমনোজ্ঞকথঃ কদাচিত্

তুমি কি মনে করো সেই রাতগুলোর কথা, যখন তিনি বৃন্দাবনের পদ্ম, কুন্দফুল আর চাঁদের আলোয় প্রিয়াদের সঙ্গে রসনৃত্যে আনন্দ করতেন? তাঁর নূপুরের ঝঙ্কারে গোটা গোষ্ঠে আনন্দ ছড়িয়ে পড়ত, আর কখনো আমাদের মুগ্ধ করে সুন্দর সুন্দর গল্প বলতেন।

অপ্যেষ্যতীহ দাশার্হস্তপ্তাঃ স্বকৃতযা শুচা। সঞ্জীবযন্নু নো গাত্রৈর্যথেন্দ্রো বনমম্বুদৈঃ

তিনি কি আবার এখানে আসবেন, দাশারহ বংশীয়, নিজের কর্মের দুঃখে পুড়ে? তিনি কি আমাদের স্পর্শে আবার প্রাণ ফিরিয়ে দেবেন, যেমন ইন্দ্র বৃষ্টিতে বনকে সজীব করে তোলে?

কস্মাত্কৃষ্ণ ইহাযাতি প্রাপ্তরাজ্যো হতাহিতঃ। নরেন্দ্র কন্যা উদ্বাহ্য প্রীতঃ সর্বসুহৃদ্বৃতঃ

কৃষ্ণ কেন এখানে আসবেন? তিনি তো রাজ্য পেয়েছেন, শত্রুদের পরাজিত করেছেন, রাজকন্যাদের বিয়ে করেছেন, আর সব বন্ধুদের নিয়ে সুখে আছেন।

কিমস্মাভির্বনৌকোভিরন্যাভির্বা মহাত্মনঃ। শ্রীপতেরাপ্তকামস্য ক্রিযেতার্থঃ কৃতাত্মনঃ

আমরা বনবাসীরা বা অন্য কেউই বা কী উপকার করতে পারি সেই মহান আত্মার, শ্রীপতির, যিনি সব ইচ্ছা পূর্ণ করেছেন এবং নিজেই সম্পূর্ণ?

পরং সৌখ্যং হি নৈরাশ্যং স্বৈরিণ্যপ্যাহ পিঙ্গলা। তজ্জানতীনাং নঃ কৃষ্ণে তথাপ্যাশা দুরত্যযা

নিরাশাই যে সত্য সুখ, তা তো পিঙ্গলা পতিতা নিজেই বলেছিলেন; তবু আমরা জানি, কৃষ্ণের প্রতি আশা ছাড়া সত্যিই কঠিন।

ক উত্সহেত সন্ত্যক্তুমুত্তমঃশ্লোকসংবিদম্। অনিচ্ছতোঽপি যস্য শ্রীরঙ্গান্ন চ্যবতে ক্বচিত্

যার শরীর থেকে কখনোই লক্ষ্মী সরে যায় না, এমন গুণগানময় ভগবানের সান্নিধ্য কে-ই বা ছেড়ে থাকতে পারে, চাইলেও?

সরিচ্ছৈলবনোদ্দেশা গাবো বেণুরবা ইমে। সঙ্কর্ষণসহাযেন কৃষ্ণেনাচরিতাঃ প্রভো

এই নদী, পাহাড়, বন, গরু আর বাঁশির সুর—সবই কৃষ্ণ আর সংকর্ষণের সঙ্গে ঘুরে বেড়িয়েছে, হে প্রভু।

পুনঃ পুনঃ স্মারযন্তি নন্দগোপসুতং বত। শ্রীনিকেতৈস্তত্পদকৈর্বিস্মর্তুং নৈব শক্নুমঃ

বারবার লক্ষ্মীর বাসস্থানগুলি আমাদের নন্দপুত্রের কথা মনে করিয়ে দেয়; তাঁর পদচিহ্ন দেখে আমরা তাঁকে ভুলতে পারি না।

গত্যা ললিতযোদার হাসলীলাবলোকনৈঃ। মাধ্ব্যা গিরা হৃতধিযঃ কথং তং বিস্মরাম হে

তাঁর কোমল চলন, উদার হাসি, চঞ্চল চাহনি আর মধুর কথা—এসবেই আমাদের মন মুগ্ধ হয়েছে; আমরা তাঁকে কীভাবে ভুলতে পারি?

হে নাথ হে রমানাথ ব্রজনাথার্তিনাশন। মগ্নমুদ্ধর গোবিন্দ গোকুলং বৃজিনার্ণবাত্

হে স্বামী, হে রমার স্বামী, হে ব্রজের অধিপতি, দুঃখনাশক, হে গোবিন্দ, ডুবে যাওয়া গোকুলকে দুঃখের সাগর থেকে উদ্ধার করো।

শ্রীশুক উবাচ। ততস্তাঃ কৃষ্ণসন্দেশৈর্ব্যপেতবিরহজ্বরাঃ। উদ্ধবং পূজযাংচক্রুর্জ্ঞাত্বাত্মানমধোক্ষজম্

শ্রীশুক বললেন: তারপর কৃষ্ণের বার্তায় তাঁদের বিরহের জ্বর কেটে গেল, তাঁরা উদ্ভবকে পূজা করলেন, ভগবানের অংশ জেনে।

উবাস কতিচিন্মাসান্গোপীনাং বিনুদন্শুচঃ। কৃষ্ণলীলাকথাং গাযন্রমযামাস গোকুলম্

তিনি কয়েক মাস সেখানে থাকলেন, গোপীদের দুঃখ দূর করলেন, কৃষ্ণলীলা গেয়ে গোটা গোকুলকে আনন্দ দিলেন।

যাবন্ত্যহানি নন্দস্য ব্রজেঽবাত্সীত্স উদ্ধবঃ। ব্রজৌকসাং ক্ষণপ্রাযাণ্যাসন্কৃষ্ণস্য বার্তযা

যতদিন উদ্ভব নন্দের ব্রজে ছিলেন, ততদিন ব্রজবাসীদের কাছে সময় যেন মুহূর্তের মতো কেটে গেল, কৃষ্ণের সংবাদে মগ্ন হয়ে।

সরিদ্বনগিরিদ্রো ণীর্বীক্ষন্কুসুমিতান্দ্রু মান্। কৃষ্ণং সংস্মারযন্রেমে হরিদাসো ব্রজৌকসাম্

নদী, বন আর ফুলে ভরা গাছ দেখে উদ্ভব কৃষ্ণকে স্মরণ করতেন এবং ব্রজবাসীদের সেবা করে আনন্দ পেতেন।

দৃষ্ট্বৈবমাদি গোপীনাং কৃষ্ণাবেশাত্মবিক্লবম্। উদ্ধবঃ পরমপ্রীতস্তা নমস্যন্নিদং জগৌ

গোপীদের কৃষ্ণভক্তিতে মন বিভোর দেখে, উদ্ভব পরম আনন্দে তাঁদের প্রণাম করে এই স্তব পাঠ করলেন।

এতাঃ পরং তনুভৃতো ভুবি গোপবধ্বো। গোবিন্দ এব নিখিলাত্মনি রূঢভাবাঃ । বাঞ্ছন্তি যদ্ভবভিযো মুনযো বযং চ। কিং ব্রহ্মজন্মভিরনন্তকথারসস্য

এই গোপীরা দেহধারীদের মধ্যে সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ, কারণ তাঁদের হৃদয়ে গভীর প্রেমে গোবিন্দ বিরাজমান; মুনিরা, আমরাও এমন ভক্তি চাই, জন্ম যদি ব্রহ্মা হয় তবুও তাঁর কাহিনীর রসের তুলনা হয় না।

ক্বেমাঃ স্ত্রিযো বনচরীর্ব্যভিচারদুষ্টাঃ। কৃষ্ণে ক্ব চৈষ পরমাত্মনি রূঢভাবঃ। নন্বীশ্বরোঽনুভজতোঽবিদুষোঽপি সাক্ষাচ্। ছ্রেযস্তনোত্যগদরাজ ইবোপযুক্তঃ

এই বনচারিণী, নানা দোষে দুষ্ট নারী আর কৃষ্ণের প্রতি এমন গভীর প্রেম—এ কেমন আশ্চর্য! সত্যিই, যে অজ্ঞও ভগবানকে সরাসরি ভজনা করে, সে আশীর্বাদ পায়, যেমন রাজা সেবককে পুরস্কার দেন।

নাযং শ্রিযোঽঙ্গ উ নিতান্তরতেঃ প্রসাদঃ। স্বর্যোষিতাং নলিনগন্ধরুচাং কুতোঽন্যাঃ। রাসোত্সবেঽস্য ভুজদণ্ডগৃহীতকণ্ঠ। লব্ধাশিষাং য উদগাদ্ব্রজবল্লভীনাম্

হে বন্ধু, এমন গভীর প্রেমের কৃপা স্বর্গের নারীদেরও মেলে না, যাঁরা পদ্মগন্ধে সুরভিত; রসোৎসবে যখন তিনি ব্রজবধূদের গলায় বাহু জড়িয়ে আশীর্বাদ দিয়েছিলেন, তখনই এই প্রেম জেগেছিল।

আসামহো চরণরেণুজুষামহং স্যাং। বৃন্দাবনে কিমপি গুল্মলতৌষধীনাম্। যা দুস্ত্যজং স্বজনমার্যপথং চ হিত্বা। ভেজুর্মুকুন্দপদবীং শ্রুতিভির্বিমৃগ্যাম্

হায়, যদি আমি বৃন্দাবনের কোনো ঘাস, ঝোপ, লতা বা গুল্ম হতে পারতাম, যাতে তাঁদের চরণধূলি লাভ করি—যাঁরা আপনজন আর সৎপথ ছেড়ে, যা ছাড়তে বড়ই কঠিন, সেই মুক্তিদাতা মুকুন্দের পথ বেছে নিয়েছেন, যে পথ বৈদিক জ্ঞানীরাও খুঁজে পান না।

যা বৈ শ্রিযার্চিতমজাদিভিরাপ্তকামৈর্। যোগেশ্বরৈরপি যদাত্মনি রাসগোষ্ঠ্যাম্। কৃষ্ণস্য তদ্ভগবতঃ চরণারবিন্দং। ন্যস্তং স্তনেষু বিজহুঃ পরিরভ্য তাপম্

যাঁদের বুকে শ্রীকৃষ্ণের পদপদ্ম শোভা পেয়েছে—যিনি লক্ষ্মী ও যোগীদের পূজিত, যিনি রাস উৎসবের প্রাণ—তাঁরা তাঁকে আলিঙ্গন করে সকল দুঃখ ভুলে গেছেন।

বন্দে নন্দব্রজস্ত্রীণাং পাদরেণুমভীক্ষ্ণশঃ। যাসাং হরিকথোদ্গীতং পুনাতি ভুবনত্রযম্

আমি বারবার নন্দের বৃন্দাবনের গোপিনীদের চরণধূলিকে প্রণাম করি, যাঁদের মুখে হরির কীর্তন তিনটি জগতকে পবিত্র করে।

শ্রীশুক উবাচ। অথ গোপীরনুজ্ঞাপ্য যশোদাং নন্দমেব চ। গোপানামন্ত্র্য দাশার্হো যাস্যন্নারুরুহে রথম্

শ্রীশুকদেব বললেন—এরপর গোপিনীদের, যশোদা ও নন্দকে বিদায় জানিয়ে, এবং গোপদের সঙ্গেও কথা বলে, উদ্দব বিদায় নিতে রথে উঠলেন।

তং নির্গতং সমাসাদ্য নানোপাযনপাণযঃ। নন্দাদযোঽনুরাগেণ প্রাবোচন্নশ্রুলোচনাঃ

তাঁর বিদায়ের সময় নন্দ ও অন্যরা নানা উপহার হাতে নিয়ে, ভালোবাসায় এগিয়ে এলেন এবং চোখে জল নিয়ে কথা বললেন।

মনসো বৃত্তযো নঃ স্যুঃ কৃষ্ণ পাদাম্বুজাশ্রযাঃ। বাচোঽভিধাযিনীর্নাম্নাং কাযস্তত্প্রহ্বণাদিষু

আমাদের মন সদা কৃষ্ণের পদপদ্মে নিবিষ্ট থাকুক, আমাদের মুখে তাঁর নামই উচ্চারিত হোক, আর আমাদের দেহ তাঁর সেবায় নমিত হোক।

কর্মভির্ভ্রাম্যমাণানাং যত্র ক্বাপীশ্বরেচ্ছযা। মঙ্গলাচরিতৈর্দানৈ রতির্নঃ কৃষ্ণ ঈশ্বরে

প্রভুর ইচ্ছায় কর্মের ঘূর্ণিতে আমরা যেখানেই যাই, শুভকর্ম ও দান-ধ্যানের মাধ্যমে আমাদের কৃষ্ণভক্তি অটুট থাকুক।

এবং সভাজিতো গোপৈঃ কৃষ্ণভক্ত্যা নরাধিপ। উদ্ধবঃ পুনরাগচ্ছন্মথুরাং কৃষ্ণপালিতাম্

গোপেরা কৃষ্ণভক্তিতে উদ্দবকে সম্মান জানালেন; রাজন, উদ্দব আবার কৃষ্ণরক্ষিত মথুরায় ফিরে গেলেন।

কৃষ্ণায প্রণিপত্যাহ ভক্ত্যুদ্রে কং ব্রজৌকসাম্। বসুদেবায রামায রাজ্ঞে চোপাযনান্যদাত্

তিনি কৃষ্ণকে প্রণাম করে, বৃন্দাবনের লোকদের প্রতি ভক্তিতে ভরা হৃদয়ে, বসুদেব, রাম ও রাজাকে উপহার দিলেন।

ভগবতাকুব্জামনোরথপূর্তিঃ; অক্রূরগৃহং গত্বা পাণ্ডবসমাচারজ্ঞানায অক্রূরস্য হস্তিনাপুর প্রতি প্রস্থানংচ - শ্রীশুক উবাচ - ( অনুষ্টুপ্ ) অথ বিজ্ঞায ভগবান্ সর্বাত্মা সর্বদর্শনঃ । সৈরন্ধ্র্যাঃ কামতপ্তাযাঃ প্রিযমিচ্ছন্ গৃহং যযৌ

শ্রীশুকদেব বললেন—তখন সর্বজ্ঞ ভগবান, সবার অন্তর্যামী, সাইরন্ধ্রী কুব্জার আকাঙ্ক্ষা জেনে, তাঁকে সন্তুষ্ট করতে তাঁর বাড়িতে গেলেন।

মহার্হোপস্করৈরাঢ্যং কামোপাযোপবৃংহিতম্ । মুক্তাদামপতাকাভিঃ বিতানশযনাসনৈঃ । ধূপৈঃ সুরভিভির্দীপৈঃ স্রগ্ গন্ধৈরপি মণ্ডিতম্

তার ঘর ছিল দামী আসবাবে সাজানো, ভোগের উপকরণে ভরা, মুক্তার মালা, পতাকা, ছাউনি, শয্যা ও আসনে সজ্জিত, সুগন্ধ ধূপ, দীপ, মালা ও সুগন্ধিতে ভরা।