শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

সকৃদধরসুধাং স্বাং মোহিনীং পাযযিত্বা। সুমনস ইব সদ্যস্তত্যজেঽস্মান্ভবাদৃক্। পরিচরতি কথং তত্পাদপদ্মং নু পদ্মা। হ্যপি বত হৃতচেতা হ্যুত্তমঃশ্লোকজল্পৈঃ

একবার মাত্র তাঁর অধরের অমৃত পান করিয়ে আমাদের মোহিত করে, তিনি আমাদের ফেলে গেলেন ফুলের মতো। পদ্মা কীভাবে তাঁর পদপদ্ম সেবা করেন, যাঁর মনও উত্তমগুণের স্তব শুনে হরণ হয়ে যায়?

কিমিহ বহু ষডঙ্ঘ্রে গাযসি ত্বং যদূনাম্। অধিপতিমগৃহাণামগ্রতো নঃ পুরাণম্। বিজযসখসখীনাং গীযতাং তত্প্রসঙ্গঃ। ক্ষপিতকুচরুজস্তে কল্পযন্তীষ্টমিষ্টাঃ

হে ষড়পদ, তুমি এখানে যদুবংশপতির গান গাইছ কেন? তিনি তো আমাদের ঘরের প্রাচীন অধিপতি। যাও, বিজয়সঙ্গীদের মাঝে তাঁর কীর্তি গাও; তিনি তো তাদের বক্ষের যন্ত্রণা দূর করে, তাদের ইচ্ছা পূর্ণ করেছেন।

দিবি ভুবি চ রসাযাং কাঃ স্ত্রিযস্তদ্দুরাপাঃ। কপটরুচিরহাসভ্রূবিজৃম্ভস্য যাঃ স্যুঃ। চরণরজ উপাস্তে যস্য ভূতির্বযং কা। অপি চ কৃপণপক্ষে হ্যুত্তমশ্লোকশব্দঃ

স্বর্গে, মর্ত্যে বা পাতালে এমন কোন নারী আছে যিনি তাঁর নাগালের বাইরে? তাঁর মধুর হাসি আর ভ্রুর ছলনায় সবাই বিভ্রান্ত। আমরা তো তাঁর চরণধূলি লাভে ধন্য, অথচ কত তুচ্ছ। এমনকি দীনদের মধ্যেও তাঁর নাম শোনা যায়।

বিসৃজ শিরসি পাদং বেদ্ম্যহং চাটুকারৈর্। অনুনযবিদুষস্তেঽভ্যেত্য দৌত্যৈর্মুকুন্দাত্। স্বকৃত ইহ বিসৃষ্টাপত্যপত্যন্যলোকা। ব্যসৃজদকৃতচেতাঃ কিং নু সন্ধেযমস্মিন্

তাঁর পা মাথায় রেখো না; আমি তাঁর মধুর কথা জানি। তুমি তো তাঁর দূত, মন ভোলাতে পারো বলে পাঠানো হয়েছে। তিনি নিজেই এখানে স্ত্রী-সন্তান সৃষ্টি করে ছেড়ে গেছেন, কিছুই ভাবেননি। তাঁর ওপর কেমন ভরসা করা যায়?

মৃগযুরিব কপীন্দ্রং বিব্যধে লুব্ধধর্মা। স্ত্রিযমকৃত বিরূপাং স্ত্রীজিতঃ কামযানাম্। বলিমপি বলিমত্ত্বাবেষ্টযদ্ধ্বাঙ্ক্ষবদ্যস্। তদলমসিতসখ্যৈর্দুস্ত্যজস্তত্কথার্থঃ

যেমন শিকারিরা বানররাজকে তাড়া করে, তেমনি তিনি কামনায় পরাজিত, নিরাশ্রয়, প্রেমে বিকৃত নারীদের আঘাত করেছেন। বলিও, শক্তিশালী হয়েও, তাঁর ফাঁদে পড়ে পাখির মতো বাঁধা পড়েছিলেন। কালো বন্ধুর সঙ্গে বন্ধুত্ব থাক, না থাক; তাঁর কাহিনি ছাড়া থাকা কঠিন।

যদনুচরিতলীলাকর্ণপীযূষবিপ্রুট্। সকৃদদনবিধূতদ্বন্দ্বধর্মা বিনষ্টাঃ। সপদি গৃহকুটুম্বং দীনমুত্সৃজ্য দীনা। বহব ইহ বিহঙ্গা ভিক্ষুচর্যাং চরন্তি

যাঁরা একবারও তাঁর লীলার অমৃতকণা শ্রবণ করেছেন, তাঁদের দ্বন্দ্ববোধ দূর হয়েছে, দীন হয়েও ঘর-সংসার ছেড়ে দিয়েছেন। এখানে অনেকেই পাখির মতো ভিক্ষা করে ঘোরেন।

বযমৃতমিব জিহ্মব্যাহৃতং শ্রদ্দধানাঃ। কুলিকরুতমিবাজ্ঞাঃ কৃষ্ণবধ্বো হরিণ্যঃ। দদৃশুরসকৃদেতত্তন্নখস্পর্শতীব্র। স্মররুজ উপমন্ত্রিন্ভণ্যতামন্যবার্তা

আমরা তাঁর বাঁকা কথা অমৃত ভেবে বিশ্বাস করেছি, মায়ের ডাক শুনে ছানার মতো অজ্ঞ। আমরা কৃষ্ণের স্ত্রী, হরিণীর মতো। তাঁর নখের ছোঁয়ায় যে যন্ত্রণা পেয়েছি, বারবার তা স্মরণ করি। ও দূত, এবার অন্য খবর বলো।

প্রিযসখ পুনরাগাঃ প্রেযসা প্রেষিতঃ কিং। বরয কিমনুরুন্ধে মাননীযোঽসি মেঽঙ্গ। নযসি কথমিহাস্মান্দুস্ত্যজদ্বন্দ্বপার্শ্বং। সততমুরসি সৌম্য শ্রীর্বধূঃ সাকমাস্তে

প্রিয় বন্ধু, তুমি কি আবার এসেছো, প্রিয়জন পাঠিয়েছেন? কী চাও বলো। তুমি তো সম্মানের যোগ্য, হে কোমল হৃদয়। যাঁকে ছাড়া থাকা যায় না, তাঁর পাশে আমাদের নিয়ে যাও কীভাবে, যখন লক্ষ্মী সদা তাঁর বুকে বিরাজ করেন?

অপি বত মধুপুর্যামার্যপুত্রোঽধুনাস্তে। স্মরতি স পিতৃগেহান্সৌম্য বন্ধূংশ্চ গোপান্। ক্বচিদপি স কথা নঃ কিঙ্করীণাং গৃণীতে। ভুজমগুরুসুগন্ধং মূর্ধ্ন্যধাস্যত্কদা নু

ও মহারাজপুত্র, তিনি কি এখন মথুরায় আছেন? তিনি কি পিতার ঘর, আত্মীয় আর গোপদের কথা মনে করেন? আমাদের, তাঁর দাসীদের কথা কি কখনও বলেন? কবে তিনি তাঁর বলশালী, সুগন্ধ বাহু আমাদের মাথায় রাখবেন?

শ্রীশুক উবাচ। অথোদ্ধবো নিশম্যৈবং কৃষ্ণদর্শনলালসাঃ। সান্ত্বযন্প্রিযসন্দেশৈর্গোপীরিদমভাষত

শ্রীশুক বললেন: তখন উদ্ভব, তাঁদের কৃষ্ণ-দর্শনের আকুলতা শুনে, সান্ত্বনা দিয়ে প্রিয়জনের বার্তা শোনালেন এবং বললেন—

শ্রীউদ্ধব উবাচ। অহো যূযং স্ম পূর্ণার্থা ভবত্যো লোকপূজিতাঃ। বাসুদেবে ভগবতি যাসামিত্যর্পিতং মনঃ

শ্রীউদ্ধব বললেন: আহা, তোমরা সত্যিই পূর্ণ হয়েছো, সারা জগতে সম্মানিত, কারণ তোমাদের মন সম্পূর্ণভাবে ভগবান বাসুদেবকে উৎসর্গ করা।

দানব্রততপোহোম জপস্বাধ্যাযসংযমৈঃ। শ্রেযোভির্বিবিধৈশ্চান্যৈঃ কৃষ্ণে ভক্তির্হি সাধ্যতে

ব্রত, তপস্যা, যজ্ঞ, জপ, অধ্যয়ন, সংযম আর নানা শ্রেষ্ঠ সাধনায় কৃষ্ণভক্তি লাভ হয়।

ভগবত্যুত্তমঃশ্লোকে ভবতীভিরনুত্তমা। ভক্তিঃ প্রবর্তিতা দিষ্ট্যা মুনীনামপি দুর্লভা

তোমাদের সৌভাগ্যে, তোমরা যিনি সর্বোচ্চ গৌরবের অধিকারী, সেই ভগবানের প্রতি এমন একনিষ্ঠ ভক্তি স্থাপন করেছো—যা সাধুজনদের কাছেও দুর্লভ।

দিষ্ট্যা পুত্রান্পতীন্দেহান্স্বজনান্ভবনানি চ। হিত্বাবৃণীত যূযং যত্কৃষ্ণাখ্যং পুরুষং পরম্

ভাগ্যের ইচ্ছায়, তোমরা সন্তান, স্বামী, দেহ, আত্মীয়স্বজন আর ঘরবাড়ি ছেড়ে দিয়ে, যিনি কৃষ্ণ নামে পরিচিত, সেই সর্বোচ্চ পুরুষকে বেছে নিয়েছো।

সর্বাত্মভাবোঽধিকৃতো ভবতীনামধোক্ষজে। বিরহেণ মহাভাগা মহান্মেঽনুগ্রহঃ কৃতঃ

তোমাদের হৃদয়ে যিনি সকলের ঊর্ধ্বে, সেই অধোক্ষজ ভগবানে সম্পূর্ণ মনোযোগ জন্মেছে এই বিচ্ছেদের মধ্য দিয়ে; হে সৌভাগ্যবতী, এতে তোমরা আমাকে বড় অনুগ্রহ করেছো।

শ্রূযতাং প্রিযসন্দেশো ভবতীনাং সুখাবহঃ। যমাদাযাগতো ভদ্রা অহং ভর্তূ রহস্করঃ

শুনো, তোমাদের প্রিয় স্বামীর কাছ থেকে গোপনে আনা, সুখদায়ক বার্তা আমি এনেছি, এখন তোমাদের শোনাচ্ছি।

শ্রীভগবানুবাচ। ভবতীনাং বিযোগো মে ন হি সর্বাত্মনা ক্বচিত্। যথা ভূতানি ভূতেষু খং বায্বগ্নির্জলং মহী । তথাহং চ মনঃপ্রাণ ভূতেন্দ্রিযগুণাশ্রযঃ

শ্রীভগবান বললেন—তোমাদের থেকে আমার বিচ্ছেদ কখনোই সম্পূর্ণ হয় না, কারণ আমি সকল জীবের মধ্যে আছি, যেমন আকাশ, বাতাস, আগুন, জল আর মাটি সব কিছুর মধ্যে থাকে; তেমনই আমি মন, প্রাণ, উপাদান, ইন্দ্রিয় ও তাদের গুণের ভিতরেও আছি।

আত্মন্যেবাত্মনাত্মানং সৃজে হন্ম্যনুপালযে। আত্মমাযানুভাবেন ভূতেন্দ্রিযগুণাত্মনা

আমি নিজেই নিজের মধ্যে, নিজের শক্তিতে, উপাদান, ইন্দ্রিয় ও তাদের গুণের রূপে নিজেকে সৃষ্টি করি, ধ্বংস করি ও পালন করি।

আত্মা জ্ঞানমযঃ শুদ্ধো ব্যতিরিক্তোঽগুণান্বযঃ। সুষুপ্তিস্বপ্নজাগ্রদ্ভির্মাযাবৃত্তিভিরীযতে

আত্মা জ্ঞানের তৈরি, পবিত্র, আলাদা এবং গুণের দ্বারা আবদ্ধ নয়; তবুও, মায়ার কার্যকলাপে, সে গভীর নিদ্রা, স্বপ্ন ও জাগরণ—এই তিন অবস্থার মধ্য দিয়ে যায়।

যেনেন্দ্রিযার্থান্ধ্যাযেত মৃষা স্বপ্নবদুত্থিতঃ। তন্নিরুন্ধ্যাদিন্দ্রিযাণি বিনিদ্রঃ প্রত্যপদ্যত

যার দ্বারা মানুষ ইন্দ্রিয়ের বিষয় নিয়ে ভাবে—যা স্বপ্নের মতো মিথ্যা, সেই শক্তি দিয়ে ইন্দ্রিয়গুলোকে নিয়ন্ত্রণ করতে হবে, সদা জাগ্রত ও সংযমী থেকে।

এতদন্তঃ সমাম্নাযো যোগঃ সাঙ্খ্যং মনীষিণাম্। ত্যাগস্তপো দমঃ সত্যং সমুদ্রান্তা ইবাপগাঃ

এটাই অন্তর্নিহিত শিক্ষা, জ্ঞানীজনের যোগ ও বিচারশক্তি—ত্যাগ, তপস্যা, সংযম ও সত্য, যেমন নদীগুলি সমুদ্রে মিশে যায়।

যত্ত্বহং ভবতীনাং বৈ দূরে বর্তে প্রিযো দৃশাম্। মনসঃ সন্নিকর্ষার্থং মদনুধ্যানকাম্যযা

আমি, তোমাদের প্রিয়জন, যদিও দূরে আছি বলে মনে হয়, আসলে তোমাদের মন যেন আমার দিকে আরও আকৃষ্ট হয়, সেই জন্যই এই দূরত্ব—কারণ তোমরা আমাকে সর্বদা স্মরণ করতে চাও।

যথা দূরচরে প্রেষ্ঠে মন আবিশ্য বর্ততে। স্ত্রীণাং চ ন তথা চেতঃ সন্নিকৃষ্টেঽক্ষিগোচরে

যেমন প্রিয়জন দূরে থাকলে মন তার দিকেই পড়ে থাকে, তেমনই, নারীদের মন কাছে ও চোখের সামনে থাকলে ততটা নিবিষ্ট হয় না।

ময্যাবেশ্য মনঃ কৃত্স্নং বিমুক্তাশেষবৃত্তি যত্। অনুস্মরন্ত্যো মাং নিত্যমচিরান্মামুপৈষ্যথ

তোমরা যদি সমস্ত মন আমার মধ্যে স্থাপন করো, সব আসক্তি ছেড়ে দিয়ে, আর আমাকে সর্বদা স্মরণ করো, তাহলে খুব শিগগিরই আমার কাছে পৌঁছে যাবে।

যা মযা ক্রীডতা রাত্র্যাং বনেঽস্মিন্ব্রজ আস্থিতাঃ। অলব্ধরাসাঃ কল্যাণ্যো মাপুর্মদ্বীর্যচিন্তযা

যাঁরা, আমি যখন এই বৃন্দাবনের বনে রাতে ক্রীড়া করছিলাম, রাসনৃত্যে যোগ দিতে পারেননি, তাঁরাও আমার বীরত্বের কথা মনে করে আমাকে লাভ করেছেন।

শ্রীশুক উবাচ। এবং প্রিযতমাদিষ্টমাকর্ণ্য ব্রজযোষিতঃ। তা ঊচুরুদ্ধবং প্রীতাস্তত্সন্দেশাগতস্মৃতীঃ

শ্রীশুক বললেন—এভাবে প্রিয়জনের মুখে শোনা বাণী শুনে, বৃন্দাবনের নারীরা আনন্দে উদ্দীপ্ত হয়ে, উদ্‌ধবকে সেই বার্তার স্মৃতি মনে করিয়ে কথা বললেন।

গোপ্য ঊচুঃ। দিষ্ট্যাহিতো হতঃ কংসো যদূনাং সানুগোঽঘকৃত্। দিষ্ট্যাপ্তৈর্লব্ধসর্বার্থৈঃ কুশল্যাস্তেঽচ্যুতোঽধুনা

গোপীরা বললেন—ভাগ্যক্রমে, যিনি যাদবদের শত্রু, সেই পাপী কংস তার সঙ্গীসহ নিহত হয়েছে; ভাগ্য ভালো, অচ্যুত এখন আত্মীয়দের সঙ্গে সব উদ্দেশ্য পূর্ণ করে নিরাপদে আছেন।

কচ্চিদ্গদাগ্রজঃ সৌম্য করোতি পুরযোষিতাম্। প্রীতিং নঃ স্নিগ্ধসব্রীড হাসোদারেক্ষণার্চিতঃ

হে স্নিগ্ধ স্বভাবের, গদার বড় ভাই কি শহরের নারীদের, যাঁরা স্নেহভরা লাজুক হাসি ও চাহনিতে তাঁকে সম্মান দেন, তাঁদের আনন্দ দেন তো?

কথং রতিবিশেষজ্ঞঃ প্রিযশ্চ পুরযোষিতাম্। নানুবধ্যেত তদ্বাক্যৈর্বিভ্রমৈশ্চানুভাজিতঃ

যিনি প্রেমের সূক্ষ্মতা জানেন এবং শহরের নারীদের প্রিয়, তিনি কি তাঁদের কথা আর কৌতুকপূর্ণ আচরণে আকৃষ্ট হন না?