শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

গচ্ছোদ্ধব ব্রজং সৌম্য পিত্রোর্নৌ প্রীতিমাবহ। গোপীনাং মদ্বিযোগাধিং মত্সন্দেশৈর্বিমোচয

হে স্নিগ্ধ উদ্ভব, তুমি বৃন্দাবনে যাও। আমার বাবা-মায়ের মন আনন্দে ভরিয়ে দাও, আর গোপীদের আমার বার্তা দিয়ে, আমার বিরহে তাদের যন্ত্রণা লাঘব করো।

তা মন্মনস্কা মত্প্রাণা মদর্থে ত্যক্তদৈহিকাঃ। মামেব দযিতং প্রেষ্ঠমাত্মানং মনসা গতাঃ । যে ত্যক্তলোকধর্মাশ্চ মদর্থে তান্বিভর্ম্যহম্

ওই নারীরা মন প্রাণ দিয়ে আমার মধ্যে নিমগ্ন, আমার জন্য দেহের সুখ ত্যাগ করেছে; তারা মনে মনে আমাকেই সবচেয়ে প্রিয়, আপনজন ও আত্মা বলে জেনেছে। যারা আমার জন্য সংসারের সব ধর্ম ত্যাগ করেছে, আমি তাদের রক্ষা করি।

মযি তাঃ প্রেযসাং প্রেষ্ঠে দূরস্থে গোকুলস্ত্রিযঃ। স্মরন্ত্যোঽঙ্গ বিমুহ্যন্তি বিরহৌত্কণ্ঠ্যবিহ্বলাঃ

আমার জন্য, যিনি তাদের সবচেয়ে প্রিয়, দূরে থেকেও গোকুলের নারীরা, হে প্রিয়, সর্বক্ষণ আমাকে স্মরণ করে, বিরহের কষ্টে বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে।

ধারযন্ত্যতিকৃচ্ছ্রেণ প্রাযঃ প্রাণান্কথঞ্চন। প্রত্যাগমনসন্দেশৈর্বল্লব্যো মে মদাত্মিকাঃ

আমার গোপীগণ, যাদের হৃদয় আমার সঙ্গে এক হয়ে আছে, তারা বড় কষ্টে প্রাণ ধরে রেখেছে, আমার ফিরে আসার আশা আর আমার পাঠানো বার্তার ভরসায়।

শ্রীশুক উবাচ। ইত্যুক্ত উদ্ধবো রাজন্সন্দেশং ভর্তুরাদৃতঃ। আদায রথমারুহ্য প্রযযৌ নন্দগোকুলম্

শ্রীশুকদেব বললেন— এভাবে ভগবানের আদেশ পেয়ে, উদ্ভব ভক্তিভরে সেই বার্তা নিয়ে রথে চড়ে নন্দের গোকুলে রওনা হলেন।

প্রাপ্তো নন্দব্রজং শ্রীমান্নিম্লোচতি বিভাবসৌ। ছন্নযানঃ প্রবিশতাং পশূনাং খুররেণুভিঃ

সূর্য অস্ত যাচ্ছিল, তখন শ্রেষ্ঠ উদ্ভব নন্দের বৃন্দাবনে পৌঁছালেন। গরুর পাল ফিরে আসার ধুলায় তাঁর রথ ঢাকা পড়ে গেল।

বাসিতার্থেঽভিযুধ্যদ্ভির্নাদিতং শুষ্মিভির্বৃষৈঃ। ধাবন্তীভিশ্চ বাস্রাভিরূধোভারৈঃ স্ববত্সকান্

শক্তিশালী ষাঁড়েরা গাভীদের জন্য লড়ছে, তাদের ডাকে বাতাস মুখরিত। ছোট ছোট বাছুরেরা দৌড়ে দুধে ভরা মায়েদের কাছে ছুটছে, তাদের ডাকও শোনা যাচ্ছে।

ইতস্ততো বিলঙ্ঘদ্ভির্গোবত্সৈর্মণ্ডিতং সিতৈঃ। গোদোহশব্দাভিরবং বেণূনাং নিঃস্বনেন চ

এদিক ওদিক সাদা বাছুরেরা লাফিয়ে বেড়াচ্ছে, দুধ দোয়ার শব্দ আর বাঁশির সুরে চারপাশ ভরে গেছে।

গাযন্তীভিশ্চ কর্মাণি শুভানি বলকৃষ্ণযোঃ। স্বলঙ্কৃতাভির্গোপীভির্গোপৈশ্চ সুবিরাজিতম্

সুন্দরভাবে সজ্জিত গোপীগণ ও গোপেরা একত্রে বলরাম ও কৃষ্ণের শুভ কর্মগাথা গাইছে, গোটা গ্রামটি তাই দ্যুতি ছড়াচ্ছে।

অগ্ন্যর্কাতিথিগোবিপ্র পিতৃদেবার্চনান্বিতৈঃ। ধূপদীপৈশ্চ মাল্যৈশ্চ গোপাবাসৈর্মনোরমম্

অগ্নি, সূর্য, অতিথি, গরু, ব্রাহ্মণ, পিতৃ ও দেবতার পূজা, ধূপ-প্রদীপ ও মালায় গোপবাড়িগুলো মনোরম হয়ে উঠেছে।

সর্বতঃ পুষ্পিতবনং দ্বিজালিকুলনাদিতম্। হংসকারণ্ডবাকীর্ণৈঃ পদ্মষণ্ডৈশ্চ মণ্ডিতম্

চারদিকে ফুলে ভরা বাগান, নানা জাতের পাখির ডাক, আর পদ্মে ভরা পুকুরে রাজহাঁস ও বকেদের সমারোহে সব সুশোভিত।

তমাগতং সমাগম্য কৃষ্ণস্যানুচরং প্রিযম্। নন্দঃ প্রীতঃ পরিষ্বজ্য বাসুদেবধিযার্চযত্

উদ্ভব এসে পৌঁছালে, নন্দ কৃষ্ণের প্রিয় সঙ্গীকে দেখে আনন্দে জড়িয়ে ধরলেন এবং বাসুদেবের প্রতি যেমন ভক্তি, সেই ভাবেই তাঁকে সন্মান জানালেন।

ভোজিতং পরমান্নেন সংবিষ্টং কশিপৌ সুখম্। গতশ্রমং পর্যপৃচ্ছত্পাদসংবাহনাদিভিঃ

সর্বোত্তম ভোজ্য খাইয়ে, নরম আসনে বসিয়ে, উদ্ভবের ক্লান্তি দূর হলে নন্দ তাঁর খোঁজখবর নিলেন, পা টিপে ও নানা সেবায় আপ্যায়ন করলেন।

কচ্চিদঙ্গ মহাভাগ সখা নঃ শূরনন্দনঃ। আস্তে কুশল্যপত্যাদ্যৈর্যুক্তো মুক্তঃ সুহৃদ্ব্রতঃ

হে ভাগ্যবান, আমাদের বন্ধু শূরপুত্র কৃষ্ণ কি ভালো আছেন? তিনি কি পরিবার-সন্তান পরিবেষ্টিত, সকল বিপদমুক্ত ও বন্ধুত্বে অটল রয়েছেন?

দিষ্ট্যা কংসো হতঃ পাপঃ সানুগঃ স্বেন পাপ্মনা। সাধূনাং ধর্মশীলানাং যদূনাং দ্বেষ্টি যঃ সদা

ভাগ্য ভালো, যে পাপী কংস নিজের পাপেই সাঙ্গোপাঙ্গে ধ্বংস হয়েছে—যে সদা সাধু ও ধার্মিক যাদবদের ঘৃণা করত।

অপি স্মরতি নঃ কৃষ্ণো মাতরং সুহৃদঃ সখীন্। গোপান্ব্রজং চাত্মনাথং গাবো বৃন্দাবনং গিরিম্

কৃষ্ণ কি এখনো আমাদের কথা মনে রাখে? তার মা, বন্ধু, রাখালরা, গোটা গ্রাম, তার নিজের আপনজন, গরুগুলো, বৃন্দাবন আর সেই পাহাড়—সব কি সে ভুলে গেছে?

অপ্যাযাস্যতি গোবিন্দঃ স্বজনান্সকৃদীক্ষিতুম্। তর্হি দ্রক্ষ্যাম তদ্বক্ত্রং সুনসং সুস্মিতেক্ষণম্

গোবিন্দ কি কখনো একবার হলেও ফিরে আসবে, নিজের আপনজনদের দেখতে? তখন তো আমরা আবার দেখতে পাব তার মুখ, সুন্দর নাক, আর হাসিমাখা চোখ।

দাবাগ্নের্বাতবর্ষাচ্চ বৃষসর্পাচ্চ রক্ষিতাঃ। দুরত্যযেভ্যো মৃত্যুভ্যঃ কৃষ্ণেন সুমহাত্মনা

বনের আগুন, ঝড়-বৃষ্টি, বুনো ষাঁড় আর সাপ, এমনকি অতিক্রম করা যায় না এমন বিপদ—মৃত্যুর হাত থেকেও আমাদের রক্ষা করেছিল কৃষ্ণ, সেই মহান আত্মা।

স্মরতাং কৃষ্ণবীর্যাণি লীলাপাঙ্গনিরীক্ষিতম্। হসিতং ভাষিতং চাঙ্গ সর্বা নঃ শিথিলাঃ ক্রিযাঃ

কৃষ্ণের বীরত্বের কথা, তার খেলার ছল চোখের চাহনি, হাসি আর কথা—এসব মনে পড়লে, হে প্রিয়, আমাদের সব কাজকর্ম যেন থেমে যায়।

সরিচ্ছৈলবনোদ্দেশান্মুকুন্দপদভূষিতান্। আক্রীডানীক্ষ্যমাণানাং মনো যাতি তদাত্মতাম্

যে নদী, পাহাড় আর অরণ্য মুকুন্দের চরণের ছোঁয়ায় পবিত্র হয়েছে, যেখানে আমরা তাকে খেলতে দেখেছি, আমাদের মন সেসব স্থানে গিয়ে হারিয়ে যায়।

মন্যে কৃষ্ণং চ রামং চ প্রাপ্তাবিহ সুরোত্তমৌ। সুরাণাং মহদর্থায গর্গস্য বচনং যথা

আমার মনে হয়, কৃষ্ণ আর রাম—দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—এখানে এসেছেন কোনো মহৎ উদ্দেশ্যে, যেমন গর্গ বলেছিলেন।

কংসং নাগাযুতপ্রাণং মল্লৌ গজপতিং যথা। অবধিষ্টাং লীলযৈব পশূনিব মৃগাধিপঃ

কংস, যার শক্তি ছিল দশ হাজার হাতির সমান, মল্লযোদ্ধা আর হাতির রাজা—সবাইকে সে সহজেই পরাজিত করেছিল, যেমন সিংহ পশুদের মারে।

তালত্রযং মহাসারং ধনুর্যষ্টিমিবেভরাট্। বভঞ্জৈকেন হস্তেন সপ্তাহমদধাদ্গিরিম্

তিনটি বিশাল তালগাছ, যা ছিল মহাবল্লমের মতো শক্ত, কৃষ্ণ এক হাতে ভেঙে ফেলেছিল, আর সাত দিন ধরে পাহাড় ধরে রেখেছিল।

প্রলম্বো ধেনুকোঽরিষ্টস্তৃণাবর্তো বকাদযঃ। দৈত্যাঃ সুরাসুরজিতো হতা যেনেহ লীলযা

প্রলম্ব, ধেনুক, অরিষ্ঠ, তৃণাবর্ত, বক আর আরও যারা ছিল—এই সব অসুর, যারা দেব-অসুরদেরও জয় করেছিল, কৃষ্ণ এখানে খেলাচ্ছলে তাদের মেরেছিল।

শ্রীশুক উবাচ। ইতি সংস্মৃত্য সংস্মৃত্য নন্দঃ কৃষ্ণানুরক্তধীঃ। অত্যুত্কণ্ঠোঽভবত্তূষ্ণীং প্রেমপ্রসরবিহ্বলঃ

শ্রীশুক বললেন: এভাবে বারবার স্মরণ করতে করতে, কৃষ্ণভক্ত নন্দের মন ভালোবাসায় ভরে উঠল, তিনি চুপ করে বসে রইলেন, প্রেমের বন্যায় অভিভূত হয়ে।

যশোদা বর্ণ্যমানানি পুত্রস্য চরিতানি চ। শৃণ্বন্ত্যশ্রূণ্যবাস্রাক্ষীত্স্নেহস্নুতপযোধরা

যশোদা যখন ছেলের কীর্তির কথা শুনছিলেন, তখন তার চোখে জল এসে গেল, আর স্নেহে ভরা স্তনদ্বয় ভিজে উঠল।

তযোরিত্থং ভগবতি কৃষ্ণে নন্দযশোদযোঃ। বীক্ষ্যানুরাগং পরমং নন্দমাহোদ্ধবো মুদা

নন্দ আর যশোদার মনে কৃষ্ণের প্রতি এমন গভীর ভালোবাসা দেখে, উদ্ভব আনন্দে ভরে নন্দকে বললেন।

শ্রীউদ্ধব উবাচ। যুবাং শ্লাঘ্যতমৌ নূনং দেহিনামিহ মানদ। নারাযণেঽখিলগুরৌ যত্কৃতা মতিরীদৃশী

উদ্ভব বললেন: তোমরা দুজন নিশ্চয়ই সকল জীবের মধ্যে সবচেয়ে প্রশংসার যোগ্য, হে মান্যবর, কারণ তোমাদের মন এমনভাবে নারায়ণের ওপর স্থির হয়েছে, যিনি সকলের গুরু।

এতৌ হি বিশ্বস্য চ বীজযোনী রামো মুকুন্দঃ পুরুষঃ প্রধানম্। অন্বীয ভূতেষু বিলক্ষণস্য জ্ঞানস্য চেশাত ইমৌ পুরাণৌ

কারণ রাম আর মুকুন্দ—এই দুজনই সৃষ্টির বীজ ও উৎস, পুরুষ ও আদ্য প্রকৃতি। সমস্ত প্রাণীতে, তারা জ্ঞানের ও শাসনের প্রাচীন অধিপতি, সকলের থেকে স্বতন্ত্র।