হে নন্দসূনো হে রাম ভবন্তৌ বীরসংমতৌ । নিযুদ্ধকুশলৌ শ্রুত্বা রাজ্ঞাঽঽহূতৌ দিদৃক্ষুণা
নন্দপুত্র, রাম, তোমরা দুজন বীর বলে সম্মানিত, কুস্তিতে দক্ষ শুনে রাজা তোমাদের দেখতে চেয়েছেন বলে ডেকেছেন।
প্রিযং রাজ্ঞঃ প্রকুর্বত্যঃ শ্রেযো বিন্দন্তি বৈ প্রজাঃ । মনসা কর্মণা বাচা বিপরীত মতোঽন্যথা
রাজাকে খুশি করলে প্রজারা মঙ্গল পায়—মন, কাজ ও কথায়; উল্টো হলে তার ফলও উল্টো হয়।
নিত্যং প্রমুদিতা গোপা বত্সপালা যথা স্ফুটম্ । বনেষু মল্লযুদ্ধেন ক্রীডন্তশ্চারযন্তি গাঃ
গোপ ও রাখালরা সবসময় আনন্দে, জঙ্গলে গরু চরাতে চরাতে স্পষ্টভাবে কুস্তি খেলে মজা করত।
তস্মাদ্ রাজ্ঞঃ প্রিযং যূযং বযং চ করবাম হে । ভূতানি নঃ প্রসীদন্তি সর্বভূতমযো নৃপঃ
তাই, বন্ধুদের, আমরা রাজাকে খুশি করার মতো কাজ করি, কারণ রাজা যখন সন্তুষ্ট হন, যিনি সব জীবের মধ্যে বিরাজমান, তখন সব প্রাণীই আমাদের প্রতি প্রসন্ন হয়।
তন্নিশম্যাব্রবীত্ কৃষ্ণো দেশকালোচিতং বচঃ । নিযুদ্ধমাত্মনোঽভীষ্টং মন্যমানোঽভিনন্দ্য চ
এ কথা শুনে শ্রীকৃষ্ণ সময় ও স্থানের উপযোগী কথা বললেন, এবং কুস্তির আহ্বান, যা তিনি নিজেই চেয়েছিলেন, আনন্দের সঙ্গে গ্রহণ করলেন।
প্রজা ভোজপতেরস্য বযং চাপি বনেচরাঃ । করবাম প্রিযং নিত্যং তন্নঃ পরমনুগ্রহঃ
আমরা, ভোজরাজের প্রজারা এবং আমরা বনবাসীরাও, সবসময় তাঁর মনোরঞ্জন করব; এটাই আমাদের সবচেয়ে বড় সৌভাগ্য।
বালা বযং তুল্যবলৈঃ ক্রীডিষ্যামো যথোচিতম্ । ভবেন্নিযুদ্ধং মাধর্মঃ স্পৃশেন্মল্ল সভাসদঃ
আমরা কিশোর, সমান শক্তির সঙ্গীদের সঙ্গে যথাযথভাবে খেলব; কুস্তি যেন ন্যায্য হয়, যাতে কুস্তিগীরদের সভায় কেউ আমাদের দোষ না দেয়।
চাণূর উবাচ - ন বালো ন কিশোরস্ত্বং বলশ্চ বলিনাং বরঃ । লীলযেভো হতো যেন সহস্রদ্বিপসত্ত্বভৃত্
চাণূর বলল— তুমি না শিশু, না কিশোর; তুমি বলবানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কারণ খেলাচ্ছলে তুমি সেই মহাশক্তিশালী হাতিকে বধ করেছ, যে হাজার হাতির শক্তি ধারণ করত।
তস্মাদ্ ভবদ্ভ্যাং বলিভিঃ যোদ্ধব্যং নানযোঽত্র বৈ । মযি বিক্রম বার্ষ্ণেয বলেন সহ মুষ্টিকঃ
তাই, তোমাদের দুজনকে বলবানদের সঙ্গে কুস্তি করতে হবে; এখানে এড়ানোর উপায় নেই। বলরাম যেন মুষ্টিকের সঙ্গে লড়ে, আর আমি, বৃষ্ণিবংশীয়, তোমার সঙ্গে শক্তি প্রদর্শন করব।
ইতি শ্রীমদ্ভাগবতে মহাপুরাণে পারমহংস্যাং সংহিতাযাং দশমস্কন্ধে পূর্বার্ধে কুবলযাপীডবধো নাম ত্রিচত্বারিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের দশম স্কন্ধের প্রথমার্ধে 'কুয়লয়াপীড় বধ' নামক তেতাল্লিশতম অধ্যায় শেষ হল।
চাণূরমুষ্টিকাদীনাং মল্লানাং নিধনং কংসস্য বধশ্চ - শ্রীশুক উবাচ - ( অনুষ্টুপ্ ) এবং চর্চিতসঙ্কল্পো ভগবান্ মধুসূদনঃ । আসসাদাথ চণূরং মুষ্টিকং রোহিণীসুতঃ
শ্রীশুকদেব বললেন— এভাবে সংকল্প পূর্ণ হলে ভগবান মধুসূদন ও রোহিণীপুত্র চাণূর ও মুষ্টিকের কাছে এগিয়ে গেলেন।
হস্তাভ্যাং হস্তযোর্বদ্ধ্বা পদ্ভ্যামেব চ পাদযোঃ । বিচকর্ষতুরন্যোন্যং প্রসহ্য বিজিগীষযা
তারা হাত দিয়ে হাত, পা দিয়ে পা জড়িয়ে, জোরে টানাটানি করতে লাগল, দুজনেই জয়ের জন্য উদগ্রীব।
অরত্নী দ্বে অরত্নিভ্যাং জানুভ্যাং চৈব জানুনী । শিরঃ শীর্ষ্ণোরসোরস্তৌ অন্যোন্যং অভিজঘ্নতুঃ
তারা একে অপরকে মুষ্টি, হাঁটু ও মাথা দিয়ে আঘাত করল, আর বক্ষ ও কাঁধ দিয়েও পরস্পরকে প্রহার করতে লাগল।
পরিভ্রামণবিক্ষেপ পরিরম্ভাবপাতনৈঃ । উত্সর্পণাপসর্পণৈঃ চান্যোন্যং প্রত্যরুন্ধতাম্
ঘোরা, ছলনা, জড়িয়ে ধরা, ফেলে দেওয়া, এগিয়ে যাওয়া ও পিছিয়ে আসার মাধ্যমে তারা একে অপরকে প্রতিহত করতে লাগল।
উত্থাপনৈরুন্নযনৈঃ চালনৈঃ স্থাপনৈরপি । পরস্পরং জিগীষন্তৌ অপচক্রতুরাত্মনঃ
তুলে ধরা, উপরে তোলা, নাড়ানো ও ধরে রাখার মাধ্যমে দুজনেই একে অপরকে পরাস্ত করার চেষ্টা করল, নিজেদের সব শক্তি দিয়ে।
তদ্বলাবলবদ্ যুদ্ধং সমেতাঃ সর্বযোষিতঃ । ঊচুঃ পরস্পরং রাজন্ সানুকম্পা বরূথশঃ
এই শক্তি ও দুর্বলতার লড়াই দেখে, সেখানে উপস্থিত সব নারী, হে রাজন, দলে দলে সহানুভূতির সঙ্গে একে অপরের সঙ্গে কথা বলতে লাগল।
মহানযং বতাধর্ম এষাং রাজসভাসদাম্ । যে বলাবলবদ্ যুদ্ধং রাজ্ঞোঽন্বিচ্ছন্তি পশ্যতঃ
হায়, রাজসভার সভ্যদের মধ্যে কী বড় অন্যায়! রাজা সামনে বসে দেখছেন, আর তারা এমন অসম শক্তির লড়াই চায়।
ক্ব বজ্রসারসর্বাঙ্গৌ মল্লৌ শৈলেন্দ্রসন্নিভৌ । ক্ব চাতিসুকুমারাঙ্গৌ কিশোরৌ নাপ্তযৌবনৌ
যাদের দেহ বজ্রের মতো কঠিন, পাহাড়ের মতো দৃঢ়, সেই কুস্তিগীরদের সঙ্গে কীভাবে এই দুই কোমলাঙ্গ কিশোর, যারা এখনও পূর্ণ যৌবনে পৌঁছায়নি, লড়াই করবে?
ধর্মব্যতিক্রমো হ্যস্য সমাজস্য ধ্রুবং ভবেত্ । যত্রাধর্মঃ সমুত্তিষ্ঠেত্ ন স্থেযং তত্র কর্হিচিত্
নিশ্চয়ই, এই সভায় ধর্ম লঙ্ঘিত হবে, কারণ যেখানে অধর্ম দেখা দেয়, সেখানে কখনও থাকা উচিত নয়।
ন সভাং প্রবিশেত্ প্রাজ্ঞঃ সভ্যদোষান্ অনুস্মরন্ । অব্রুবন্ বিব্রুবন্নজ্ঞো নরঃ কিল্বিষমশ্নুতে
বুদ্ধিমান ব্যক্তি কখনও এমন সভায় প্রবেশ করে না, যেখানে সভ্যদের দোষ মনে পড়ে; জ্ঞানহীন ব্যক্তি চুপ থাকুক বা কথা বলুক, পাপেই জড়িয়ে পড়ে।
বল্গতঃ শত্রুমভিতঃ কৃষ্ণস্য বদনাম্বুজম্ । বীক্ষ্যতাং শ্রমবার্যুপ্তং পদ্মকোশমিবাম্বুভিঃ
শত্রুর সামনে দাঁড়িয়ে কৃষ্ণের পদ্মের মতো মুখ দেখো, পরিশ্রমে ঘামে ভিজে উঠেছে, যেন জলের ছোঁয়ায় পদ্মকুঁড়ি সিক্ত হয়েছে।
কিং ন পশ্যত রামস্য মুখমাতাম্রলোচনম্ । মুষ্টিকং প্রতি সামর্ষং হাসসংরম্ভশোভিতম্
তোমরা কেন দেখছো না রামের মুখ, যার চোখ টকটকে লাল, মুখে হাসি আর রাগের আভা মিলিয়ে মুষ্ঠিকার সামনে কতটা দীপ্তি ছড়াচ্ছে?
( বসংততিলকা ) পুণ্যা বত ব্রজভুবো যদযং নৃলিঙ্গ গূঢঃ পুরাণপুরুষো বনচিত্রমাল্যঃ । গাঃ পালযন্সহবলঃ ক্বণযংশ্চ বেণুং বিক্রীদযাঞ্চতি গিরিত্ররমার্চিতাঙ্ঘ্রিঃ
ভাগ্যবান সেই বৃন্দাবনের ভূমি, যেখানে এই চিরন্তন পুরুষ মানবরূপে লুকিয়ে, বনের ফুলের মালা পরে, বলরামের সঙ্গে গরু চরায়, বাঁশি বাজায়, যার পা পার্বতী দেবীর দ্বারা পূজিত, আর নানা খেলায় আনন্দে মেতে ওঠে।
গোপ্যস্তপঃ কিমচরন্ যদমুষ্য রূপং লাবণ্যসারমসমোর্ধ্বমনন্যসিদ্ধম্ । দৃগ্ভিঃ পিবন্ত্যনুসবাভিনবং দুরাপম্ একান্তধাম যশসঃ শ্রীয ঐশ্বরস্য
ব্রজের গোপীরা কী সাধনা করেছিল, যে তারা এমন রূপ দেখতে পেয়েছে—যা সৌন্দর্যের আসল রস, তুলনাহীন, প্রতিমুহূর্তে নতুন, দুষ্প্রাপ্য, আর যশ, ঐশ্বর্য ও সৌভাগ্যের একমাত্র আশ্রয়—যা তারা চোখ ভরে পান করে?
যা দোহনেঽবহননে মথনোপলেপ প্রেঙ্খেঙ্খনার্ভরুদিতো-ক্ষণমার্জনাদৌ । গাযন্তি চৈনমনুরক্তধিযোঽশ্রুকণ্ঠ্যো ধন্যা ব্রজস্ত্রিয উরুক্রমচিত্তযানাঃ
ব্রজের সেই নারীরা সত্যিই ধন্য, যাঁদের মন সর্বশক্তিমান ভগবানে নিবেদিত। তারা গরু দোহন, গোবর তোলা, মথন, মাটি লেপা, দোলনা ঝুলানো বা ঘর ঝাড়ু দেওয়ার সময়, চোখে জল নিয়ে, গলা ধরে আসে—তবুও ভগবানের গান গায়।
প্রাতর্ব্রজাদ্ ব্রজত আবিশতশ্চ সাযং গোভিঃ সমং ক্বণযতোঽস্য নিশম্য বেণুম্ । নির্গম্য তূর্ণমবলাঃ পথি ভূরিপুণ্যাঃ পশ্যন্তি সস্মিতমুখং সদযাবলোকম্
সকালবেলা গরু নিয়ে মাঠে যাওয়া কিংবা সন্ধ্যায় ফিরে আসার সময়, যখন তিনি বাঁশি বাজান, তখন সেই সৌভাগ্যবতী যুবতীরা তাড়াতাড়ি রাস্তার ধারে এসে তাঁর হাসিমাখা মুখ আর করুণ দৃষ্টিপাত দেখতে উদগ্রীব হয়ে দাঁড়ায়।
( অনুষ্টুপ্ ) এবং প্রভাষমাণাসু স্ত্রীষু যোগেশ্বরো হরিঃ । শত্রুং হন্তুং মনশ্চক্রে ভগবান্ ভরতর্ষভ
এইভাবে নারীরা কথা বলছিলেন, তখন যোগেশ্বর হরি মনে মনে শত্রু বধের সংকল্প করলেন, হে ভরতশ্রেষ্ঠ।
সভযাঃ স্ত্রীগিরঃ শ্রুত্বা পুত্রস্নেহশুচাঽঽতুরৌ । পিতরৌ অন্বতপ্যেতাং পুত্রযোরবুধৌ বলম্
ভীত নারীদের কথা শুনে, পিতামাতা দুইজনেই ছেলেদের প্রতি স্নেহ আর শোকে কাতর হয়ে পড়লেন, তাঁদের শক্তি না জেনে দুঃখে পুড়তে লাগলেন।
তৈস্তৈর্নিযুদ্ধবিধিভিঃ বিবিধৈরচ্যুতেতরৌ । যুযুধাতে যথান্যোন্যং তথৈব বলমুষ্টিকৌ
নানারকম কুস্তির কৌশলে অচ্যুত ও তাঁর প্রতিদ্বন্দ্বী যেমন লড়ছিলেন, তেমনি বলরাম ও মুষ্ঠিকাও একে অপরের সঙ্গে যুদ্ধ করছিল।
ভগবদ্গাত্রনিষ্পাতৈঃ বজ্রনীষ্পেষনিষ্ঠুরৈঃ । চাণূরো ভজ্যমানাঙ্গো মুহুর্গ্লানিমবাপ হ
ভগবানের অঙ্গের আঘাতে, যা বজ্রের ঘর্ষণের মতো কঠিন, চাণূর বারবার আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে ক্লান্ত ও অবসন্ন হয়ে পড়ল।