শ্রীমদ্ভাগবতপুরাণম্

তাস্তথা তপ্যতীর্বীক্ষ্য স্বপ্রস্থাণে যদূত্তমঃ । সান্ত্বযামস সপ্রেমৈঃ আযাস্য ইতি দৌত্যকৈঃ

তাদের এমন কষ্টে পড়তে দেখে, যাদুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ভগবান বিদায়ের সময় স্নেহভরা কথা দিয়ে সান্ত্বনা দিলেন, দূতদের মাধ্যমে জানালেন, 'আমি আবার ফিরে আসব।'

যাবদালক্ষ্যতে কেতুঃ যাবদ্রেণূ রথস্য চ । অনুপ্রস্থাপিতাত্মানো লেখ্যানীবোপলক্ষিতাঃ

যতক্ষণ পর্যন্ত রথের পতাকা দেখা যাচ্ছিল আর রথের ধুলো চোখে পড়ছিল, ততক্ষণ তারা কৃষ্ণের পিছু পিছু চলল, যেন তাদের মন আঁকা ছবির মতো তাঁর দিকে টানছিল।

তা নিরাশা নিববৃতুঃ গোবিন্দবিনিবর্তনে । বিশোকা অহনী নিন্যুঃ গাযন্ত্যঃ প্রিযচেষ্টিতম্

গোবিন্দের ফিরে আসার আশা ফুরিয়ে গেলে, তারা ফিরে গেল; তখন তারা দুঃখহীন হয়ে প্রিয়জনের কীর্তি গাইতে গাইতে দিন কাটাতে লাগল।

ভগবানপি সম্প্রাপ্তো রামাক্রূরযুতো নৃপ । রথেন বাযুবেগেন কালিন্দীং অঘনাশিনীম্

রাজন, ভগবান রাম ও অক্রূরের সঙ্গে রথে চড়ে বাতাসের গতিতে পাপনাশিনী যমুনা নদীর তীরে এসে পৌঁছালেন।

তত্রোপস্পৃশ্য পানীযং পীত্বা মৃষ্টং মণিপ্রভম্ । বৃক্ষষণ্ডমুপব্রজ্য সরামো রথমাবিশত্ অক্রূরস্তাবুপামন্ত্র্য নিবেশ্য চ রথোপরি । কালিন্দ্যা হ্রদমাগত্য স্নানং বিধিবদাচরত্

সেখানে গিয়ে মুখ ধুয়ে, স্বচ্ছ রত্নের মতো জল পান করে, রামকে নিয়ে বৃক্ষের ছায়ায় গেলেন ও রথে উঠলেন; অক্রূর তাঁদের বিদায় জানিয়ে রথের উপরে বসে, যমুনার ঘাটে গিয়ে নিয়মমতো স্নান করলেন।

নিমজ্জ্য তস্মিন্ সলিলে জপন্ ব্রহ্ম সনাতনম্ । তাবেব দদৃশেঽক্রূরো রামকৃষ্ণৌ সমন্বিতৌ

সেই জলে ডুবে চিরন্তন ব্রহ্ম জপ করতে করতে, অক্রূর দেখলেন রাম ও কৃষ্ণ দুজনেই তাঁর সামনে উপস্থিত।

তৌ রথস্থৌ কথমিহ সুতৌ আনকদুন্দুভেঃ । তর্হি স্বিত্ স্যন্দনে ন স্ত ইত্যুন্মজ্জ্য ব্যচষ্ট সঃ

তিনি ভাবলেন, 'আনকদুন্দুভির দুই পুত্র এখানে জলে কীভাবে এলেন, যখন তারা তো রথে থাকার কথা?' উঠে এসে তিনি তাঁদের খুঁজতে লাগলেন।

তত্রাপি চ যথাপূর্বং আসীনৌ পুনরেব সঃ । ন্যমজ্জদ্ দর্শনং যন্মে মৃষা কিং সলিলে তযোঃ

সেখানে আবার আগের মতোই তাঁদের বসে থাকতে দেখলেন; তিনি আবার জলে ডুব দিলেন, ভাবলেন, জলে তাঁদের দেখা কি মিথ্যা ছিল?

ভূযস্তত্রাপি সোঽদ্রাক্ষীত্ স্তূযমানমহীশ্বরম্ । সিদ্ধচারণগন্ধর্বৈঃ অসুরৈর্নতকন্ধরৈঃ

আবারও তিনি দেখলেন, মহেশ্বরকে সিদ্ধ, চারণ, গন্ধর্ব ও নমিতমুখ অসুরেরা বাদ্যযন্ত্র নিয়ে স্তব করছেন।

সহস্রশিরসং দেবং সহস্রফণমৌলিনম্ । নীলাম্বরং বিসশ্বেতং শৃঙ্‌গৈঃ শ্বেতমিব স্থিতম্

তিনি দেখলেন, সহস্রশীর্ষ বিশিষ্ট দেবতা, যার হাজার ফণা-মুকুট, নীলবস্ত্র পরিহিত, শুভ্র পর্বতের মতো উজ্জ্বল।

তস্যোত্সঙ্‌গে ঘনশ্যামং পীতকৌশেযবাসসম্ । পুরুষং চতুর্ভুজং শান্তং পদ্মপত্রারুণেক্ষণম্

তাঁর কোলে ঘন মেঘের মতো শ্যামবর্ণ, পীতবর্ণ রেশম পরিহিত, চতুর্ভুজ, শান্ত, পদ্মপত্রের মতো রক্তিম চোখবিশিষ্ট এক পুরুষ শুয়ে আছেন।

চারুপ্রসন্নবদনং চারুহাসনিরীক্ষণম্ । সুভ্রূন্নসং চরুকর্ণং সুকপোলারুণাধরম্

তাঁর মুখ ছিল অপূর্ব সুন্দর ও শান্ত, হাসিমাখা দৃষ্টিতে ভরা; ভ্রু, নাক, কান, গাল ও ঠোঁট সবই আকর্ষণীয় ও রক্তিম।

প্রলম্বপীবরভুজং তুঙ্‌গাংসোরঃস্থলশ্রিযম্ । কম্বুকণ্ঠং নিম্ননাভিং বলিমত্পল্লবোদরম্

তাঁর বাহু ছিল লম্বা ও সুঠাম, বক্ষ প্রশস্ত ও দীপ্তিময়, গলা শঙ্খের মতো, নাভি গভীর, উদর কোমল পাতার মতো ভাঁজে ভরা।

বৃহত্কতিততশ্রোণি করভোরুদ্বযান্বিতম্ । চারুজানুযুগং চারু জঙ্‌ঘাযুগলসংযুতম্

তাঁর কোমর ও নিতম্ব ছিল প্রশস্ত, বাহু ও উরু যুগল সুগঠিত, হাঁটু ও পা যুগল সুন্দর ও আকর্ষণীয়।

তুঙ্‌গগুল্ফারুণনখ ব্রাতদীধিতিভির্বৃতম্ । নবাঙ্‌গুল্যঙ্‌গুষ্ঠদলৈঃ বিলসত্ পাদপঙ্‌কজম্

তাঁর গোড়ালি উঁচু, নখ রক্তিম ও দীপ্তিময়, পা নবটি আঙুল ও অঙ্গুষ্ঠের মতো পাতা নিয়ে পদ্মফুলের মতো ঝলমল করছিল।

সুমহার্হমণিব্রাত কিরীটকটকাঙ্‌গদৈঃ । কটিসূত্রব্রহ্মসূত্র হারনূপুরকুণ্ডলৈঃ

তাঁর শরীর ছিল অমূল্য রত্নখচিত মুকুট, কঙ্কণ, বাহুবন্ধ, উপবীত, কোমরবন্ধ, মালা, নূপুর ও কুণ্ডলে ভূষিত।

ভ্রাজমানং পদ্মকরং শঙ্‌খচক্রগদাধরম্ । শ্রীবত্সবক্ষসং ভ্রাজত্ কৌস্তুভং বনমালিনম্

তাঁর পদ্মের মতো হাত শঙ্খ, চক্র ও গদা ধারণ করছিল; বক্ষে ছিল শ্রীবৎসচিহ্ন, দীপ্তিমান কৌস্তুভ মণি ও বনমালা।

সুনন্দনন্দপ্রমুখৈঃ পর্ষদৈঃ সনকাদিভিঃ । সুরেশৈর্ব্রহ্মরুদ্রাদ্যৈঃ নবভিশ্চ দ্বিজোত্তমৈঃ

সুনন্দ, নন্দ ও তাঁদের সঙ্গীরা, সনক প্রভৃতি ঋষিরা, ব্রহ্মা ও রুদ্রসহ দেবতাগণ এবং শ্রেষ্ঠ নয়জন দ্বিজ—এ সকলেই তাঁর পাশে উপস্থিত ছিলেন।

প্রহ্রাদনারদবসু প্রমুখৈর্ভাগবতোত্তমৈঃ । স্তূযমানং পৃথগ্ভাবৈঃ বচোভিরমলাত্মভিঃ

প্রহ্লাদ, নারদ, বসু ও অন্যান্য শ্রেষ্ঠ ভক্তরা, প্রত্যেকে নিজের ভাবনা থেকে, নির্মল অন্তরে, পবিত্র বাক্যে তাঁকে স্তব করছিলেন।

শ্রিযা পুষ্ট্যা গিরা কান্ত্যা কীর্ত্যা তুষ্ট্যেলযোর্জযা । বিদ্যযাবিদ্যযা শক্ত্যা মাযযা চ নিষেবিতম্

শ্রী, পুষ্টি, বাক্, কান্তি, কীর্তি, তৃপ্তি, লয়, বিজয়, জ্ঞান, অজ্ঞান, শক্তি ও মায়া—এ সকলেই তাঁকে সেবা করছিল।

বিলোক্য সুভৃশং প্রীতো ভক্ত্যা পরমযা যুতঃ । হৃষ্যত্তনূরুহো ভাব পরিক্লিন্নাত্মলোচনঃ

তাঁকে দেখে ভক্ত গভীর আনন্দে পরিপূর্ণ হলেন, পরম ভক্তিতে হৃদয় ভরে উঠল, শরীরে আনন্দের কাঁটা উঠল, চিত্তে আবেগে ভেসে গেলেন, চোখে জল এসে গেল।

গিরা গদ্গদযাস্তৌষীত্ সত্ত্বমালম্ব্য সাত্বতঃ । প্রণম্য মূর্ধ্নাবহিতঃ কৃতাঞ্জলিপুটঃ শনৈঃ

কাঁপা কণ্ঠে, সত্যগুণে স্থির থেকে, ভক্ত ধীরে ধীরে মাথা নত করে, দুই হাত জোড় করে, গভীর শ্রদ্ধায় তাঁকে স্তব করতে লাগলেন।

ইতি শ্রীমদ্ভাগবতে মহাপুরাণে পারমহংস্যাং সংহিতাযাং দশমস্কন্ধে পূর্বার্ধে অক্রূরপ্রতিযানে একোন্চত্বারিংশোঽধ্যাযঃ

এইভাবে পরমহংসদের জন্য শ্রেষ্ঠ শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের দশম স্কন্ধের প্রথম ভাগে 'অকূর্বর প্রত্যাবর্তন' নামক ঊনচল্লিশতম অধ্যায় শেষ হল।

অক্রূরকৃতা ভগবত্ স্তুতি - শ্রীঅক্রূর উবাচ - ( মিশ্র ) নতোঽস্ম্যহং ত্বাখিলহেতুহেতুং নারাযণং পূরুষমাদ্যমব্যযম্ । যন্নাভিজাতাদরবিন্দকোষাদ্ ব্রহ্মাঽঽবিরাসীদ্ যত এষ লোকঃ

শ্রীঅকূর্বর বললেন— আমি আপনাকে প্রণাম করি, আপনি সকল কারণের কারণ, নারায়ণ, আদিপুরুষ, অব্যয়। যাঁর নাভি থেকে পদ্মফুলে ব্রহ্মা জন্মেছিলেন, যাঁর থেকে এই জগৎ সৃষ্টি হয়েছে।

ভূস্তোযমগ্নিঃ পবনং খমাদিঃ মহানজাদির্মন ইন্দ্রিযাণি । সর্বেন্দ্রিযার্থা বিবুধাশ্চ সর্বে যে হেতবস্তে জগতোঽঙ্‌গভূতাঃ

পৃথিবী, জল, অগ্নি, বায়ু, আকাশ, মহত্তত্ত্ব, অব্যক্তের কারণ, মন, ইন্দ্রিয়, সমস্ত ইন্দ্রিয়ের বিষয় ও দেবতারা—এই সবই, হে প্রভু, জগতের অঙ্গ।

নৈতে স্বরূপং বিদুরাত্মনস্তে হ্যজাদযোঽনাত্মতযা গৃহীতাঃ । অজোঽনুবদ্ধঃ স গুণৈরজাযা গুণাত্ পরং বেদ ন তে স্বরূপম্

তবুও, অব্যক্ত থেকে শুরু করে এরা কেউই আপনার প্রকৃত স্বরূপ জানে না, কারণ এরা আত্মা নয় বলে ধরা হয়। অজন্মা, গুণে আবদ্ধ হয়ে, গুণাতীতকেই জানে, আপনার স্বরূপ নয়।

( অনুষ্টুপ্ ) ত্বাং যোগিনো যজন্ত্যদ্ধা মহাপুরুষমীশ্বরম্ । সাধ্যাত্মং সাধিভূতং চ সাধিদৈবং চ সাধবঃ

যোগীরা আপনাকে সরাসরি মহাপুরুষ, ঈশ্বররূপে পূজা করেন, সাধুরা আপনাকে আত্মার মধ্যে, ভৌতিক জগতে ও দেবতাদের মধ্যে উপলব্ধি করেন।

ত্রয্যা চ বিদ্যযা কেচিত্ ত্বাং বৈ বৈতানিকা দ্বিজাঃ । যজন্তে বিততৈর্যজ্ঞৈঃ নানারূপামরাখ্যযা

কিছু দ্বিজ, বৈদিক পথ অনুসরণ করে, ত্রয়ী বেদ ও নানা রকম যজ্ঞের মাধ্যমে আপনাকে পূজা করেন।

একে ত্বাখিলকর্মাণি সন্ন্যস্যোপশমং গতাঃ । জ্ঞানিনো জ্ঞানযজ্ঞেন যজন্তি জ্ঞানবিগ্রহম্

আরও অনেকে, সব কাজ ত্যাগ করে, শান্তি লাভ করে, জ্ঞানযজ্ঞের মাধ্যমে আপনাকে, জ্ঞানের মূর্তি, পূজা করেন।